心似莲花开
心似莲花开
每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！
佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。
学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们的心不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一；如此就可产生智慧。
心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。
有智慧的人，所带走的是觉悟了之后的有情。
聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就有“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。
不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
能付出爱心就是福，以消除烦恼就是慧。
智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。
善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。
做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本份”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
善字的意思是适度、刚刚好。不偏不倚、不极端、爱得不会太过份，也不会产生怨恨心；在人与人之间没有不平等的分别心；对自己所爱的人，能以智慧断除占有的感情，对自己不爱的人或不投缘的人，能尽量善解，以好的心念去对待人。（信息来源：《静思语》）
现在的城市生活中充斥着各种各样的噪音，好像无论你躲到哪里，令人厌烦的噪音都会咬着你不放。不管你是走在大街上，或是在商店逛，还是在公交车上，那些流行歌曲、重金属音乐，以及各类广告，不依不饶地往你的耳朵里钻！回到家中，关上门窗，应该安静了吧？可是不知哪一家又在装潢，冲击转声、砸墙声、钉锤声……，又来敲击你的耳膜，让你无处躲无处避！好容易到了晚上，想享受一下安宁，又不知哪家酒店有喜宴，或是某家生个胖儿子，或是哪家有人去世，那些此起彼伏的鞭炮声，炸得你心惊肉跳！
修行人最喜安静，可是现代城市中的修行人身处在无处躲避的嘈杂之中，应该如何将修行与生活融合呢？
末学是专修净土的，专念一句阿弥陀佛名号。但是初学时，因为不能将佛号融入生活的节奏，生出甚多烦恼。有时候处在噪音的包围之中，不念佛还不觉得烦，越念越烦。后来渐渐发现，只要将念佛的节奏与自己行动的节奏或周边那些噪音的节奏融为一体，就不再觉得烦躁，反而越念越欢喜。
在走路的时候，随着步子的节奏：阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！……
在蹬自行车的时候，随着脚蹬的节奏：阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！……
在静坐的时候，随着“砰咚—砰咚”的心跳声：阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！……
当周边有无法忽略的音乐时，就随着音乐的节奏，快就快念，慢就慢念。
在公交车上，随着车子的颠簸，车窗“哗—啦啦”的响声，可以跟着它：阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！阿弥—陀佛！……
当听到不断的鞭炮声时，就快快念佛给那些不知是生还是死的人们，愿佛力加被，佛光摄取，使他们善根发现，厌离生死，走上离苦得乐的正确修行道路。
当我熟练地将佛号融入生活的节奏后，感到世上的一切是那么地和谐，那么地喜悦！