[书余文字]诺查丹玛斯预言了2012世界末日？

《2012：失落的预言》里通篇都说的是诺查丹玛斯的预言诗。历史上的诺查丹玛斯，究竟有多神通呢？
　　诺查丹玛斯（1503—1566），出生于法国普罗旺斯一个普通的犹太教家庭。他天资聪颖、丰富的学识，受到过良好的教育。少年时期的诺查丹玛斯在祖父佩罗的教导下，学习了拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及当时被称之为天体学的占星术等多方面的知识。1522年，19岁的诺查丹玛斯被到蒙彼利埃学习医学，1529年，他曾回蒙彼利埃攻读医学部博士学位，毕业后即留校任教。诺查丹玛斯一生毁誉参半，中伤者、反对者有之，拥护者、赞赏者也不少。他在医学与占星术方面的成就最为人称道。
　　在医学方面，诺查丹玛斯在病疫防治方面取得了令人瞩目的成就。16世纪，欧洲炭疽病流行，一经传染，死亡率极高，人们闻之色变，整日在惊恐不安中度过。诺查丹玛斯走街串巷，并研治出若干种独特的治疗方法。诺查丹玛斯取得博士学位后本打算留校，进一步深入进行研究，但是他与众不同的学术见解，招到了众多的非议，在医学部树敌过多，他的新理论很难获得深入研究与发表途径。故此，他的教学生涯仅维持了一年多。此后，他又开始了自己的游医生涯，经常游走在洛林、威尼西亚、西西里等地，在各地结交了不少的药剂师，并从事鉴定药品的工作。1554年11月，普罗旺斯地区发生了前所未有的大洪水。洪水过后，各种疫疾的迅速蔓延。诺查丹玛斯应市政当局请求前外救援。他面对疾病的勇气，对患者倾注的爱心，对贫困者的宽容，得到了时人的称赞，获得了很高的声望。
　　而占星术则不仅仅是诺查丹玛斯谋生的手段，更是其兴趣所在。少年时期的诺查丹玛斯就对占星术表现出了极大的热情，经常与同学展开热切的讨论，支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说。这在神学笼罩下的欧洲社会是很危险的，这由稍晚些布鲁诺与伽利略的遭遇可以想见。再加上他们家犹太教的背景，诺查丹玛斯的父母十分担心他会因此被当成异端分子而受到镇压，只好把他送到蒙彼利埃学习医学，希望可以消弭他对占星术的狂热。在多年的游医生涯中，他对占星术的兴趣不减，仍投入了很多精力，阅读了大量的相关书籍。晚年的诺查丹玛斯定居萨朗后，更将大部分心力放在研究占星术和撰写预言诗集上。诺查丹玛斯对占星术的兴趣给他带来了不少的麻烦。他被当局看成是异端分子，在长达六年的时间里辗转浪迹于教会管辖不到的地区，过着颠沛流离、风餐露宿的日子；也曾被巴黎警方追缉，理由即是他以魔法惑众。
　　时光流转，四百余年后，人们渐渐忘记了作为医生的诺查丹玛斯，而作为占星师与预言家的诺查丹玛斯仍旧为人们所熟知。若是诺查丹玛斯天上有知，对此不知是默然叹息还是会心一笑？
　　失落的预言之书——《百诗集》
　　《百诗集》（Les Propheties）是诺查丹玛斯晚年以四行体诗写成的预言集，全书共十二卷，各卷都收有一百篇四句诗，它被误译为《诸世纪》，这一称呼似乎流传的更广。《百诗集》现存较早的版本分别收藏在在法国国家图书馆及大英博物馆内。
　　《百诗集》初期版本，内容显得较为混乱，这因它是分别于1555年与1568年印刷所致。《百诗集》出版之后，诺查丹玛斯的预言便在社会上广泛的流传，他预言能力在他生前得到社会乃至宫廷中的注意，甚至有人宁愿辞去市长的职位，师从他专门学习占星术与天文学。此后，诺查丹玛斯被传准确的预言了法国国王亨利二世的死亡，更使得很多人对他的预言深信不疑，在法国乃至欧洲都产生很大的反响。而他本人怕造成各界的恐慌，故对自己的预言在社会上广为流传只是沉默以对。
　　《百诗集》在诺查丹玛斯逝世至今的四百余年中，再版次数之多大概只有《圣经》可以与之相比。致力于解读《百诗集》预言的人多如过江之鲫，赞成与信仰者众多，声称诺查丹玛斯“准确无误”地预言了诸多历史事件，如飞机上天、汽车出现、法国大革命的胜利、希特勒崛起、原子弹在日本爆炸等。当然，它也不乏批评与怀疑者，这些人认为，诺查丹玛斯预言的信仰者在解读的过程中，随意地增加、删除、重排词语，有意无意地误译，以及对象征、比喻的任意解释，试图将之与已发生的历史事件联系起来，这种充满主观想像的解读是难以令人信服的。
　　不管你的看法是怎样，诺查丹玛斯预言流传之广、影响之大、讨论之热烈，是毋庸置疑的。正是因为这个原因，诺查丹玛斯的预言也经常被人们作为宣传工具而加以利用。第二次大战期间，德英双方都投入了巨大的人力物力，对诺查丹玛斯预言诗进行对自己有利的解读，并大量向对方占领区进行空投大，藉此进行宣传，展开了心理大战。
　　时至今日，《百诗集》预言的影响至今仍旧十分显著，我们经历过的中东战争爆发、全球性污染、温室效应、欧美金融危机及印尼海啸等重大事件发生后，都会有人声称这在诺查丹玛斯《百诗集》中早有预言。
　　现今可以说是一个咨询的发达、信息爆炸的时代，《百诗集》的影响已经遍及世界各地。据称，早在1998年中国媒体做过的一次问卷调查中，受访者表示对诺查丹玛斯预言“听说过”或“好象有印象”者高达100%。2008年汶川地震后，“诺查丹玛斯预言了中国汶川地震”的说法甚嚣尘上，再次引起了世人的关注与讨论。
　　诺查丹玛斯与世纪末日猜想。对世界末日的讨论在世纪之交引起了人们前所未有的揣测。诺查丹玛斯《百诗集》中有一首诗：“1999年7月，为使安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王将从天而落，届时前后玛尔斯将统治天下，说是为让人们获得幸福生活”，有人认为这是在预言1999年7月是世界末日，但我们安然渡过了千禧之年。而“9·11”事件后，这首诗重新被诠释，认为指的是“9·11”事件将会引发第三次世界大战，世界末日将会来临，但战争并没有爆发。
　　前不久，随着美国大片《2012世界末日》在中国各大院线上映，2012年12月21日是世纪末日的观点又成为人们热切关注的焦点。与世纪之交对世界末日的描述类似，持这一观点者中不乏受过严密训练的科学家，他们利用天文学、物理学等多门学科知识、借助电脑等高科技设备，试图论证这一观点是可信和有科学根据的。
　　持这一观点者认为，2012年将会出现一些极其少见的天文现象，如地球与太阳的磁极发生颠倒、日食诱发厄尔尼诺现象、天王星异常接近地球等，这些都将使地球将发生重大的改变。同化银河系理论也是其中的一种有代表性的理论，他们指出届时地球将于太阳连成一线，直指银河系中心，这是26万年才会出现一次的天文现象。他们还援引玛雅、埃及、基督教、伊斯兰文明中天文历法的成就来强调它的可信性。玛雅历法认为太阳系正经历着一个“大周期”，2012年是这一“大周期”的结束，此后地球会发生完全的变化，进入新的时代。埃及金字塔的位置表明了未来行星变化的方位，这意味着古埃及人也预见了类似天文现象的出现。
　　玛雅、埃及等古文明在天文学历法方面的成就足以令我们惊叹，它们与现代科学技术一起指出2012年将会发生重大的天文现象。人们发挥着无尽的想象力，将自然科学与人事联系在一起，勾画着世界末日的图景，他们认为这些天文现象将引起地球变暖、海啸、火山爆发等自然灾害，随后将爆发世界规模的战争，全球经济崩溃，就像多米诺骨牌一样引发连锁效应，现有的社会结构将会瓦解。他们声称，这一世界末日的景象都在诺查丹玛斯《百诗集》有所预言。2012世纪末日的支持者有，反对者更多，他们同样用科学为武器逐条进行批驳。加之前两次世界末日的预测都没有出现，世界末日的猜想在他们看来可能只是无稽之谈，不过是世人对无法预知的未来的焦虑与恐惧。
　　2012年离我们越来越近，你是怎么想的呢？是否真的会出现人类社会的崩溃，诺查丹玛斯的预言是否会实现？如果真的出现，我们会做些什么？电影中的一幕幕在脑海中闪现，亲人们拥抱在一起，虔诚的祈祷，平静的接受死亡的来临，我们也会这样吗？偶尔不切实际的幻想一下，这对生活在如此功利和浮躁社会中的我们，不也是一件妙事吗？
　　
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