漫谈“愚人节”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 21:03:08
《中庸》第二句:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。》”
  这里所说的“道”,按照韩愈的解释,应该包括 法 律。人类社会,不可须臾离开法律;否则,必将产生严重后果。
  却说外国有什么“愚人节”,诈骗、造谣、污蔑,……伤害了别人,他自己可以不承担任何责任,以一个“愚人节”搪塞而过。多少人因而遭受了重大损失。荒唐之极!这难道是一个“文明社会”所应该有的吗?
  我国早已有完整的法制体系。秦末大乱,刘邦进了咸阳,首先宣布“约法三章”,社会一下子就稳定下来了。孔子称赞子产执法严格。韩愈治潮州、祭鳄鱼,宣布“夫傲天子之命吏,不听其言;与冥顽不灵而为民害者,皆 可 杀!”鳄鱼一夜之间就吓跑了。您看“法治”威望厉害不厉害!“法治”实在是“不可须臾离也”。
  我国并未实行什么“愚人节”,也没否定“愚人节”。一些崇洋人士便钻“愚人节”的空子,胡诌某某人与 黑道有关系,某某人求爱外国总统。尽管一年只这么一天,发展下去,可也够受的了!按照韩夫子的说法,明白人故意装作“愚人”、“顽不灵而为民害,”就是不杀,也应该承担法律责任。
  一个人的道德品质,只能是单元的。子曰:“参乎,吾道一以贯之。”如果有人说曾参打了他妈妈一巴掌,谁也不会相信。有人说赵本山与黑道有勾结,正直的人说:你打死我我也不相信。只能暴露某人钻“愚人节”的空子,而耍戏别人的卑劣做法而已矣。