第五十四讲：谈谈如何运用民间音调创作歌曲（一）

要进行歌曲创作，积累较丰富的民间音调也是一个重要的前提。因为，要表达歌曲的感情，就要塑造音乐形象，要塑造音乐形象，就要采取相适应的音调。我们在歌曲中主要是塑造群众的形象，根据新内容的要求，采用了人民大众熟悉并喜欢的民间音调，作适当的发展和创造，则有助于显就一形象的特征，并加强其典型性。 在运用民间音调进行创作时，首先遇到的是旧曲调能否表现新时代人物的思想感情的问题。实践证明：旧曲调经过新的处理，使其具备了新的因素和新的内容之后，是可以表现新时代、新人物的思想感情的。如《东立红》就是由旧民歌小调演变成庄严的颂歌的。在第二次国内革命战争和抗日战争时期，有许多民歌经过填新词而演变为军队时行曲；如《新河间调》、《抗日反帝歌》、《天心顺》、《全国动刀兵》、《三十匹马队两杆号》等。有许多旧军队的军歌填了新词，赋予它新的生命之后则演弯为革命歌曲：如《渡金沙江胜利歌》、《步哨守则歌》、《射击军纪歌》等。我国的戏曲虽然是在几十年或几百年以前形成的，但经过新的处理后也能很好地表现现代生活。所以说，问题不在于旧曲调能否表现新内容，而在于怎样去表现新内容。这也是我们在进行歌曲创作的过程中必须深入研究，逐步解决的问题之一。要解决它，就需要：一方面学习和研究民间音乐，（但我们不能只从民歌本上去研究，必须深入到群众中去，不仅记录他们的民歌曲调，而且要学会他们的唱法和风格；因为，从他们的演唱中可以学到：劳动人民对艺术处理的态度和习惯，对艺术欣赏的观点和角度，以至透过艺术表面则要创造性地去运用和发展民间音乐，使它在新的创作中表现出新的光彩。在这方面，有许多作曲家已经作出了光辉的范例。如罗宗贤同志的《桂花开放幸福来》是由一首简单的民歌发展为艺术水平很高的歌曲的；时乐同志的《歌唱二郎山》是巧妙地运用了河南梆子的音调写成的；刘光江同志是运用了民歌音调创作了《我们的投弹组》、《来个歼敌大竞赛》等既有民族风格，又有军队气魄的队列歌曲；晨耕同志运用了内蒙汉族民歌《打樱桃》的音调创作了一首优秀的独唱曲《毛主席铲土我来担》；此外，吕骥、马可、焕之等同志创作的许多出色的群众歌曲，也都不同程度地运用和发展了民间音调。我常以这些同志为榜样，沿着他们所走过的道路，并学习他们运用民间音调创作歌曲 年度计划方法、技巧和经验。下面就将我的几点学习心得谈一下，以便促进交流并得到大家的指教。 运用特定地区的民间音调，去表现特定的内容，有助于在典型的环境中去塑造典型人物的典型性格，以便更真实地表达作品的思想内容。现举例说明：如《满山茶花满山香》（发表于一九五九年《长江歌声》十一月号）满山茶花哎满山香哎，青青茶林抱村庄哎，姑娘成群林中走，歌声飘飘过山岗，歌声飘飘过山岗呀，过山哪啊岗哎。  它是一首山歌风的独唱曲。塑造的是一群天真活泼的姑娘，在高山上口唱山歌手采茶，歌声满川茶满筐的形象。为了使它所描写的事件具有地方特点，我作曲时有意识地采用了四川的方言和云南的音调。这样有助于表现典型环境中的典型人物和事件，感情更真实。如果用内蒙古的《爬山调》来写的话，则成为：满山茶花满山香，青青茶林绕村庄 听了这样的音调之后，不会使人联想到江南春色中采茶人的感情；相反地会联想到塞外草原上牧羊人的感情。当然在甘愿上长满茶林也不是不可能的，不过那要在若干年之后，有待内蒙人民去创造奇迹。 又如《牧羊曲》（发表于一九五九年《群众歌声》第二十一期）是用了内蒙民歌和青海花儿的音调。即： 蓝蓝的天哟，好象我们的大草原哪，朵朵的白云哟，好象公社的羊群。 下面是欢乐跳荡的曲调：我迎着金色的朝阳，赶着羊群上牧场，阳光照遍了大草原，草原天天改模样。 它塑造了一位公社的牧羊人的形象：他赶着象白云一样的羊群，行进在无边的大草原上。他想到了新的生活，心情就特别舒畅，对祖国的草原就更加热爱，于是引亢高歌，唱起了草原上特有的音调。采用内蒙和青海的音调正是为了更真实地抒发草原上牧羊人的感情，如果和云南的茶山调则成为： 蓝蓝的天哟，好象我们的大草原，朵朵的白云哟，好象公社的羊群，这样会给人以滑稽的感觉，就象喝牛奶时掺了点醋，怎么也不对味一样。 通过以上两例是想说明，在创作具有不同地区特点的歌曲时，可以选 用更适合某一地区、有助于显示该地区特点的音调，但不是绝对 的。地方戏曲则不能只演表现本地区特点的剧目，如评剧也演湖的《洪湖赤卫队》，秦腔也演朝鲜的《春香传》，京剧也演青海的《绿原红旗》等。但新歌剧则又不同，因为它在音乐方面不受某一剧种的限制。因此《春雷》采用了湖南花鼓戏的音调，《洪湖赤卫队》采用了湖北的音调，其目的也是为了更真实地反映当地人民的斗争生活。