神马文学网周易八卦纵论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 09:15:40
引 言
当人类社会进入信息时代的二十一世纪，只注意有限的信息发展，而忽视了无限信息，当人类社会进入伟大的二十一世纪，而又古老又朴素的周易是否能适应新世纪的变迁呢？虽然《周易》不是人类开始就有的，但是在人类始原社会中晚期就萌发的《周易》哲学概念，能也跟谁人类崭新的二十一世纪。
《周易》这部万古之著是世界上，中国无数人的智慧结晶，《周易》这部万古之著，从起源到成书又到全部理论形成，完整的《周易》哲学体系，已经经历了上百个世纪的历史，十几世纪的所谓现代哲学，只是哲学理论指导各科，而且周易哲学理论，不仅指导各门科学，而且能体现各门科学，各门科学还能从周易中体现出来，周易哲学理论也可指导现代科学，还可以指导航天事业、国防、军事等，所以，周易哲学不仅是人类真正的哲学，而且是人类的最终指南。
周易与自然科学和社会科学正确联系。“二进位制”早于“十进位制”，负数概念也起源于原始社会中晚期。周易哲学与语文，周易要用文字与记号理解与分析，周易是一部很深的古文，周易要用语文上，周易与数学，周易有阴阳爻数，有386个爻，卦辞和爻辞450条，共4900多字。罗盘有4320局，要用“十进位制”、“二进位制”计算等，周易要用数学，周易与几何，周易有罗盘图和气候图共6张图，用平方、立方等单位计算图形的面积、体积，还用正方形，八矩图形、圆等图形，有立体三角坐标等，周易要用几何，周易与物理和化学、生物，三维立体《周易正、负八卦导航图四》这一张整体立体透视罗盘图中，有流通循环运行的流通量与流通线，又有化学性的合成与分解反应，既带理物性质规律，周易讲的物体运动和原理，牵涉到原子、分子、离子、光子，振动波的《太极图》，并起化学反应，释放能量，又遵循物理运动规律，八卦中有土生金，金生水，水生万物等，水加无机盐与阳光的光合作用，生成生物有机体，并且释放能量，在有机体崩离时，又反分解作用，有燃烧、菌类分解化作用等，能量还归宇宙太空，又重新组合，反复不断循环运行着，永不停止，还用八卦解释和证明力学的存在，能量守恒定律，不但要守恒，而且要动态平衡，用八卦证明物理和化学许多定义、公理、定律的存在，因基遗传密码与八卦的六十四卦排次序一样，还有元素周期表的排列变化与八卦有相同类似之处，等待着科学验证，有些原理能从我的三维立体《周易正、负八卦导航图四》中直接体现和表现出来，所以周易要用物理、化学、生物。
《周易》与社会科学的联系。周易与政治、法律，《谦》卦讲思想教育，认为谦让必须以明智、勤劳、奋发为一体，适当韧让，《困》、《革》、《天雷无妄》、《天水颂》卦都讲道德和法律，用一些卦如《师》、《旅》讲军事、战争等，周易与社会其他方面我不再一一举出，因为太多太多的事例。
《周易》哲学是一部功率极大，容量储存又极多的，不能用数学说明的全功能电脑，周易哲学电脑信息储存中心，就是罗盘三维立体《周易正、负八卦导航图四》，周易正负六十四卦是周易电脑信息储存库，只要信息输入八卦中，就会储存许多世纪以后，只要掌握要点即可以了，周易电脑不需要任何元件，周易电脑使用方便，现在二十一世纪的电脑信息，网罗是建立在周易哲学基础与信息是有限的，因为软盘光盘储存量有限制，无法与周易电脑相比，周易电脑可以全方位定位选择，还可以用八卦符号和卦名来显示与储存。周易哲学才是真正的有意义哲学，现在哲学无法与周易哲学相比。
广大的科学信息爱好者，当今人类社会已经进入二十一世纪的信息时代，你们可知道吗？现代的电子通讯事业是建立在周易立体循环三角坐标和周易哲学理论基础上，可以以点定位和辐射，周易是一个非常庞大的信息使用库，在学习和使用有限的电脑时，不要把现代电脑之父——周易这台无限的大功率电脑甩了，因为它能为现代国防和尖端科学领域助一臂之力。
欧 阳 臣 航
二00一年元月一日
第一部分 周易概况
第一章 周易的意义价值和周易学术
第一节 周易意义
《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，没有古代哪一部小说，宗教经典可以和《周易》比论天下，是中国民族无数人创作聪明智慧的精品，在上万年的历史长河中，它经历过各种坎坷与考验，时兴时衰，却依然默默地无私奉献于中国文化和世界文化。而且对这两大文化和各种科学作出极大的贡献，周易哲理不仅指导各门科学文化，而且各门科学文化也能从周易哲学原理中得到体现显示。
中国古代四大名著，无法与《周易》比论天下，中国古代有五大发明，因为这四大名著只是对一个社会的描写和绘画，讲的是一个社会与一个朝代，且也是讲生活常事，而且周易从起源时候，就对中国社会起着决定影响力，而且周易每次替新或添进新的内容，都对文化和科学、生产起着飞越的影响，中国古代五大发明是罗盘八卦（包括太极图）、指南针、火药、造纸、印刷这五大发明。
《周易》从记号八卦起源和《太极图》开始，是经历了上万年的漫长发展岁月，《周易》经历了几个阶段的时机发展。记号八卦起源和《太极图》同在原始社会中、晚期的简化记号时代，于伏羲氏和另一位华夏祖先，固定罗盘和《太极图》，只是单卦的八卦罗盘图，在这时候已经大量使用“二进位制”，而“十进位制”还在使用初期，因为是“二进位制”比“十进位制”很容易记住，也很容易用记号表示，用“。”和“.”、粗长索、细短索来表示，这一过程保留在八卦中，现代被用进电脑里，因为“二进位制”表示二层意义，如“阴”与“阳”，“正”与“负”，五行学和负数萌发起源在此使用“二进位制”，所以罗盘有正负之分，这点被我在三维立体《周易正、负八卦导航图四》中证明，因为从《太极图》发出的流通量，从西、东方位同时流进八卦图，循环一周后又同时从返向南和北的八卦方位流入《太极图》。在原始社会时候八卦图和《太极图》是分开的。
《周易》八卦记号经过几千年后，在周朝初期被文王改先天八卦为后天八卦后，复卦演变八个八卦，失天八卦的单卦在原始社会晚期，复卦在夏朝，再到形成六十四卦，并作卦辞，由周公作爻辞在周朝成一书《周易》，是记号和文字对移的，这点也被用在电脑和其它现代科技领域，再于春秋时代的孔子作《易传》补充《周易》，这样才建立了《周易》哲学的初步体系。汉魏朝时，后人把《周易》八卦罗盘和《太极图》加入一些新内容演变成《周易奇门遁甲》中，人为的加入一些唯心色彩。
后来人们将《周易》哲学补充，修改成现代《周易》哲学体系，并指导各类科学和社会生活各方面。由邵伟华老师设计爻信息预测卡，由于韩永贤实破《河图》，《洛书》破译了一半，我根据韩永贤教授破译《河图》、《洛书》的基本原理，得到了三维立体《周易正、负八卦导航图四》，正确确定了十天干和十二地支在八卦中的具体卦位后，建立了八卦循环三角坐标，发现了流通量，并作出流通线，得出完整的流通图—三维立体《周易正、负八卦导航图四》。
我真心希望人们把《周易》哲学理论广泛用于科学、科技、社会、军事、信息、通信等领域并取得长远发展，真心希望在新的领域取得突破，我真心祝福周易电脑伴随人类的始终，更愿《周易》更好的服务于人类。
第二节 周易价值
二十一世纪电脑能给人类无穷乐趣，能计算、打字、复印、绘图、听音乐等，但是有限量性，需要保养、维修、换元件等，软盘、光盘的信息储存有限。用周易电脑是否能给人类无穷乐趣，能，能行，虽然周易电脑不具备听音乐、玩游戏、跳舞功能等，周易电脑不仅能给人类无穷乐趣，而且能给人类带来聪明的智慧和多方面的思维启发，能帮助人类掌握正确的航向，使人类历史航船不偏离航向，这是给人类带来实实在在的实惠，周易哲学电脑还有预测功能和储存信息，无限的信息，所以周易是多功能全新跨时代的电脑。
《周易》电脑可以用上千年、万年、上百万年……，《周易》哲学电脑有许多优点，只需保存就行了，不需要维修，换电子元件，软盘，光盘等，只用一个非常庞大的万年八卦光盘，万年八卦光盘信息储存量无法用数字来计量，只需把各类信息输入万年八卦光盘中即可以了，通过这张万年八卦光盘三维立体《周易正、负八卦导航图四》，根据需要可以分成若干张八卦深透，进行各类信息处理的需要，再通过周易电脑微机的太极八卦光盘处理计算、推理、辩证过后，就再万年八卦光盘上显示出人类所需的各种信息，现在电脑不能在宇宙空间任意点定位建立循环立体三角坐标，而且《周易》哲学可以在宇宙空间任意一点上快速而准确的进行全方定位，建立循环立体三角坐标进行辐射，只需人类把周易微机安装在现代通信工具上，通信工具能上那里后，再由那点扩大一定空间，能象人类使用的卫星一样有辐射空间，现代卫星可能利用了这一点，就能快速而准确得到人类所需各类信息。
人类只用《周易》电脑系统就可以操作和演示宇宙太空的动态信息，增强人类征服宇宙能力，只是人类在时间上而也，用周易哲学可以征服宇宙。因为周易微机能快速推出任何一个对称图形，正、负两极和八个方位以及中心位置，通过八卦立体三角坐标定位和选择与三光多维素来显示，处理事物动态。在学习《周易八卦导航学》中，请注意带点的字词理解。
人类社会进入了信息时代的二十一世纪，希望人类用有限电脑的同时，能够带上无限巨能电脑《周易》结合起来综合应用，万年八卦光盘储存信息有《周易》哲学体系，有文科、理科、社会科学，人类先知的预测学类，是人类用之不完，取之不尽的信息宝库。
第三节 本人对周易的看法
《周易》这部万古之著经过原始社会、奴隶社会、封建社会、短期的资本萌发社会，现代社会主义社会，对人类作出了不可磨灭的盖世贡献，《周易》哲学体系对人类科学进步、社会进步和人类生存与发展，曾经作出过巨大的贡献，将来也是如此，周易哲学理论不仅指导各类学科与科学，而且能从八卦中得以体现。
《周易》这部万古哲学以古文、文言文、八卦存在，又具备各种信息预测与计算功能，《周易》是一部很深的哲学、语言、科学综合一体学科。周易虽然是一部很深的古文，决不是一部神不可测的易经天书，不能不让世人学懂的书啊！现在人们大多数不能看懂，学懂和理解《周易》。只因为《周易》能算卦、算八字等功能，就被现代人们强行扣上“封建迷信”，打入冷宫，从周易发展历可以看出，《周易》并不是封建社会的产物，实在可笑，而且是十分可叹！因为《周易》哲学成书时代不是卦建社会，而且奴隶社会，所以不知到“封建迷信”还在那个窝头的，所以不懂《周易》，不要乱说和扣帽子，不仅十分可笑。
《周易》这部万古哲学讲的是物体运动和物质运行，揭示的宇宙世界观，展现的天体运动普遍规律，又启发人脑多方面思维和很深科学含义，周易哲学是以运用“一分为二”与“对立统一”的宇宙世界观，利用这一原理可以证明许多科学道理存在，首先能证明原子、分子、离子、电子、光子运动的存在和它们化合反应与分解，从而证明力学，光学和磁力的存在，还可以用三维立体《周易正、负八卦导航图四》来证明力、磁力、电子的存在，万有引力定律和能量守恒定律，可以解释一些化学反应。
所以哲学不能起源于别国而在中国，现在哲学只能指导各科学，不能从哲学中体现各科学，所以《周易》哲学不仅能指导各科学，而且能证实与各科的紧密联系，还能体现和证明各科学存在，所以几何、物理、化学、生物等学科都起源于伟大而古老和永世不衰的《周易》。
所以人们把周易看成万能电脑，把八卦看成万能信息的无限储存库——万年八卦光盘，才把《周易》哲学体系当着永世长用的微机，才是对《周易》哲学的正确理解。
第四节 周易学术论述
《周易》这部万古哲学是以古文、文言文、八卦存在，又是一部很深古典文著，蕴藏着许许多多的科学价值和一些宝贵的预测经验。是一台纸、笔、墨等工具，做成的万能大功能和储存使用无限的万年电脑，并是一部十分宝贵的、举世无双的学术论述经典，《周易》有很高的学术价值，也很值得我们对周易学术论述。
《周易》是一分为二的看事，又用对立与统一的唯物辩证的分析解剖运动事物，运用唯物辩论和唯历辩论，揭示了物体发展趋势和哲学原理，能把宇宙中包括人类的方方面面，各类事物归纳《周易》哲学中来，又能用《周易》哲学原理加以处理，还能用一张透视平面几何图来表示，并且体现和计算，再能把多张立体图通过透视缩影成一张透视平面图，最终能缩影成用“阴阳列点”重叠成的一个点，这个点可以无限扩大占具整个宇宙空间，并用几十、百多个字来概括与体现，充分体现了《周易》高超的技能，《周易》八卦用一字多意或一词多意并重叠体现，卦辞、爻辞，彖易用拟人、排人、寓偶等形式体现在卦中，不但用字、词、句要准，字意要全，含义要深刻，所以《周易》显得十分深奥难学，理解更难。
《周易》有很强的逻辑推理和辩证关系与概括。《周易》既讲物体运动，又讲有、无机化学反应，还要讲哲学原理，更要讲体现辩证原理的物质流通与固定量，所以《周易》是三结合，六方面解释。学《周易》不仅要有较好的语文，还有较好的数、理、化，又要有较强的哲学，三维立体《周易正、负八卦导航图四》就是这样难学，也难理解与分析的万年罗盘图，确实体现了《周易》学术高超性和深奥性。
现代电脑不仅采用“二进位制”，还要采纳透视原理，又采纳记号，所以电脑操作过程和八卦演算程序过程一模一样，处理方法也一样，电脑是《周易》哲学体系的产儿。《周易》哲学体系是电子计算机之父。
第五节 要学周易方法和思想开放
要学《周易》首先要有思想开放的政治头脑，学周易不仅要思想开放的政治头脑，还要大胆实践，突破旧体系，并且联系理解新旧体系的互相依靠关系，灵活甩掉旧体系无用部分，留下有用的部分，能建立新的理论符合八卦原意，并且补充或修改不合理那一部分，要有解放思想，要坚持理论与实际相结合，学了过后要能因地制变灵活的应用《周易》哲理观点，做到学以自用。
《周易》有哲学原理和教育特征，有教育思想和手段，有科学原理和宝贵的预测方法经验。《周易》的哲学原理，不是居属于某一个社会，某一个历史朝代，而是属于整个从周易哲学起源后的人类，《周易》是一门包罗万象经典，无所不有，无理不在其中，《周易》能随人类社会进步发展而发展，《周易》这门万古哲学名著理论，虽要不断的补充与修改，但是要符合《周易》哲学理论原理，又要与现代科学理论相互结合，使《周易》哲学体系更加完美完整，从而形成一个完整包括千罗万象的现代哲学体系，从此更好服务于人类社会，《周易》中辩论原理与辩证原理是万古哲学的精华，值得我们学习与研究《周易》，起着画龙点睛作用。
《周易》讲的实是求事的动态物质的天体运动，物体的宏观运动和微观运动，通过物质的流通量来实现，还要联系成整体，介绍的是宇宙世界观，展现在人类眼前的是动态物质，物体的天体运动世界，还有辩证和被辩证的相互关系，又有历史唯物辩论和辩论唯物主义，有了现代哲学的辩证法存在，只是我国古代没有很好总结而也，被外国人总结在现代哲学上了，所以辩证法起源和产生在我国西周至春秋时代。《周易》这部多梭镜的电子计算机。
要从正面，反面，左右侧面，斜面学习，理解与分析，要学《周易》，首先解放思想，有远见的政治头脑，又要勤于思考，创新结合，学后要灵活应用，我们要学习《周易》，更好地用《周易》改造生活，发展社会，发展科学，征服宇宙，把《周易》哲学体系带入崭新的二十一世纪，更愿明天更加美好。
第六节 周易与现代科学的学与用
《周易》不仅是我国古代的一部哲学经典，而且是世界上举世无双的信息科学宝库，容量是无限的，我们不仅要好学现代学科，更要学习好《周易》哲学著作，增强我们征服宇宙，改造世界的能力。
现代各门科学之间虽然有各种联系，有直接联系，也有间接联系的，不像《周易》那样十分密切的依靠各科，是直接建立在各科的上面，互相依靠互相制约的整体网络联系。没有各科一定的文化基础，或者某一、二科目很差或不懂，当你学《周易》到了某一、二科目的范围内，《周易》要直接用其中的某些理论，数字时，那么你就过不了关，理所当然的被迫停下了，现代科学可以单项突进，在各科有一定的最基本的基础上就单项进行，不十分依靠各科，然而《周易》就不同了，首先要了解语、数、物、化，还要了解历史，地理、生物等，当时的朝代背景等，有助于你更好学习《周易》，要是上面各科不好，造成起步艰难的主要原因，因为《周易》哲学体系是一个完整的有机整体，分离开了就不能学习深造，依然就十分依靠各科，否则就不全面，只是一些片言片语的片段，所以学习《周易》要全方位多层次进行，不能单枪匹马的进行。
我们要学到《周易》的完整哲学体系，因为《周易》是一门综合性的完整哲学体系，各门学科只是《周易》的一个具体分支。所以我们在学好各科的同时，有必要学习《周易》哲学名著，失去了《周易》，也就失去指南，也失去向导。
第二章 周易的发展概况
第一节 周易的起源
《周易》这部万古哲学名著经历上万年历史，经过上万年的漫长岁月，逐步发展成为完整完善的现在哲学指导体系，并且指导和体现各科。从八卦记号起源的散盘氏晚期时代算起，实际上《周易》哲学已经在这个时期实质起步了，因为八卦记号起源于记号时代，而《太极图》也可以追踪到记号时代，正因为八卦和《太极图》同在记号时代的简化期的记号文明时代，原始社会的散盘氏晚期出现使用“二进位制”到“十进位制”在《河图》和《洛书》证据里出现，因为“二进位制”比“十进位制”简单容易记，只需二个数就可以进一位，用记号可以表示，而“十进位制”不能用不同二种记号表示。因为伏羲和《太极图》作者对《周易》成书有一定价值的贡献。
自从伏羲与华夏的另一位祖先留下了八卦图记号和《太极图》，原始社会共留下了四张分别是《河图》、《洛书》、《太极图》、先天八卦单卦图，过了一千年后的周朝成书——《周易》，伏羲并非创造了八卦中的八个单卦记号，他作了些记号，并且固定了《河图》，刻了《洛书》罗盘上，根据原始社会的发展史，八个单卦记号，共三十六个记号，分长索和短索两种记号，阳爻用长索，阴爻用一对短索表示，阳爻数有十二个长索，阴爻数有十二对短索，有二十四个短索，一共有36个阴阳爻数，“二进位制”用在单八卦中，但是这些记号并非是一个人所画所作，所以这些记号有些产生在伏羲固定《河洛》图之前，有些记号是伏羲所画而作，还有些记号在伏羲之后创画的，但是他整理排列这些记号是可能的，根据原始社会科学发展缓慢状态，都有认识和实践过程使用阶段，我相信是多人所作的作品，因为科学一步一步发展，是社会逐渐进步的结果。
这是我并不对伏羲认识了八个方位肯定，再根据太阳中午的时候的在正南方位上空定乾卦位，用乾连三，再用记号“三”来表示天空中到处是阳光，用长三个索来表示，由于我国华夏祖先对太阳崇拜，太阳升起方位定为东方，震卦卦位，用震孟仰，记号“ ”表示太阳初升虑空，再用兑上缺记号“ ”表示太阳西落，太阳刚入地，有一大半在虑空，后然定出北、东南、西南、西北等八个方位，我国在北半球，中午的时候太阳角度最高，阳光最强烈，带到地面的太阳能也就最多，阳光照射面广大，所以古人把正南方向定乾卦，并用长索三个记号并列表示，阳乾卦阳爻三个，纯阳致健于乾卦正南，又把反方位北定坤卦，用短索三对记号表示，表示太阳已经完全下沉于大地下，天空中没有阳光，天地一片黑暗，用三对短索并列表示，能表示天地最黑暗，纯阴柔坤卦正北。
然后分别列出其它卦位卦象，完全根据太阳在空中方位而定。但是伏羲没有固定八个单卦在《洛书》罗盘中，我的确相信，我完全相信伏羲总结固定《河图》气候图，我相信《河图》气候图早于《洛书》，因为原始社会进入到游牧生活，必须掌握气候变化规律，在游牧生活发现每个方位的牧草分布不同，渐渐发现因方位不同而降雨量已不同，终于发现《洛书》罗盘方位图，这是在河母系氏族社会，另一位华夏祖先总结了《太极图》，这是河母系社会与伏羲，另一位华夏祖先对原始社会发展的大总结。因为伏羲生长在原始社会中晚期，另一位华夏祖先在原始社会晚期，也是原始散盘氏社会快要结束的时候了，已经由母系社会变成父系社会了。
这两张图和《太极图》是河母系社会与伏羲和另一位华夏祖先对原始社会的科学、文化、社会发展历史的大总结，已经能用“二进位制”和“十进位制”的几十以内的加法了，能用一些物理知识，更能广泛用几何知识，图的透视原理，角的知识概念、圆的概念，平面、立体几何知识，能把立体图形用透视成平面画出，没有相当高的几何知识是不行的，所以几何应该起源于我国和世界文明四个古国的其中之一。几何在我国原始社会晚期就广泛应用，否则不会在河母系社会生活时代留下这二张图，和另一张《太极图》，伏羲和另一位华夏祖先对人类发展做出的巨大贡献，也是现在电子计算机的二位创始人，现在微机就用先天八卦的“二进位制”和《太极图》流通振动量，透视原理，记号等程序，所以《周易》是现在微机之父，现代电子计算机是《周易》的产儿，所以伏羲和另一位华夏祖先是我国的早期科学家、哲学家和教育家。
第二节 周易成书时代以及有关人物
人类社会由原始社会进入了奴隶社会夏商时代，在夏朝产生的历法《夏历》，人类曾经有过《连山》、《归妹》和早期黄帝时代的《黄帝内经》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《山海经》，只有保存下来的《夏历》是农历和《黄帝内经》、《山海经》，其余的都以失传了，到周朝时，已经有甲骨文存在了。
先天八卦是根据地球自转于太阳的现象而定，震卦的卦“震孟仰”记着“ ”，表示太阳初升，离卦，离中健“ ”表示太阳悬挂太空，兑卦，兑上缺表示“ ”，表示太阳开始有损光热现象，乾卦正南，表示太阳光最强最热，纯阳致健乾正南，巽卦，表示太阳偏西落为巽下断，坎卦表示太阳收回光热只见太阳盘已经西下，艮卦表示太阳已经西落下，只留于光在空中，坤卦表示没有太阳和阳光，一片黑暗，坤六断。气候也发生了变化，加上先天八卦，不是根据气候变化而画的，而后天八卦根据气候和物候现象而画，乾卦表示落叶木已有叶芽现象，种子，有万物所养，现出乾天西北，用乾连“三”，坎卦，表示水面上有一层厚冰，水面上为空，出现坎中满，艮卦表示山上还有厚冰而山下无，用“ ”，震表示万物萌芽，雷动而响雷，用“ ”巽卦万物已长出于地，有水分，养料，供应不上现象，用“ ”离卦有太阳中虑外强，万物已有中虑外强现象，有离中虑现象发生，坤卦表示太阳西下降落，万物色变现象，用坤六断，用“ ”兑卦表示太阳西下，有一部阳光被山地挡住，万物上地部份脱叶，死坏发生，用兑上缺“ ”。
有上面那些书保留下来的片段是《周易》前言，已经有画字和刻字存在了，在商朝末期和周朝初期，经过商周复杂政治斗争，于是周文王和姜子牙，才把先天八卦改为后天八卦，在夏朝，先天八卦有复卦了，开始由单卦产生复卦的复合卦象，产生复卦，但是卦象不变，周文王与姜子牙等人在用先天八卦时，发现不对，把先天八卦改为后天八卦，把乾卦由离午位西移到西北戍、亥位，再把正北位的坤卦西移南来，末申位，使八卦运行与物候，气候运行一致。然后按照顺时针运行排坎、艮、震、巽、离、兑，这六卦加上乾坤两卦组八卦，是先产生复卦卦象的复卦，还是先调整与气候方位运行一致的八个单卦，再产生复卦，因为现在八卦象是由两个单卦重合而成，是先产生八卦复合象，还是先调整八个单卦的位置，才产生复象，均无记载。等待考古。先天八卦的单卦在原始社会晚期，黄帝画字以后，复卦在夏胡，有《连山》、重卦记载，而《连山》已失传了。六爻是由两种情况来的，仍然长索阳爻，一对短索代阴爻，长索有阳爻24爻数，短索有阴爻24对，有48个爻数，一共有72爻数，这72爻数与一年物候的72物候是否有关，也不清楚，再由每卦产生七个复卦，乾卦有七卦，坎卦系七卦……等卦共有五十六卦，加上原八个卦，共计六十四卦，有阳爻192爻数，也有阴爻192对，有了576个爻数，一共有阴阳爻辞450条，4900多个字，阴阳策数有11520策，多人完成卦序排列。
在春秋时，由孔子提头学《周易》并作《易传》，有七十二贤人共作《易传》，并由《易传》补充《周易》，初步建立了《周易》古代哲学体系，在商朝发明天干地支、后人的二十八宿，八门、九宫，邵康节发明四柱，邵伟华、韩永贤等主要核心是解卦解盘万年八卦图，直到万年太极八卦图三维立体《周易正、负八卦导航图四》解成功为此，互逆影《周易正、负八卦导航图》分为三维立体《周易正、负八卦导航图四》和互逆射影的透视平面《周易正、负八卦导航图五》，才把罗盘基本解完并且用科学解答。
第三节 周易发展时代
《周易》的发展时代应从春秋的孔子作《易传》之后算起，直到把罗盘万年太极八卦图解成功为此，在封建社会出现了一本《周易奇门遁甲》和一本相关《周易奇门循甲历》，还有一本《四柱预测》这三本书，在这基础越演越繁。
《周易》发展时代有二千五百多年的发展历史，从春秋时代的战国时候，算起直到现在，因为东周分为春秋和战国，孔子是东周时代人物，战国是封建社会启萌阶段，到秦始皇统一中国，由于人们对《周易》没有全面理解与应用，才导致了从明朝中期开始衰败，只重视预测门类的一面，没有把《周易》科学理论和哲学原理指导用于解决社会和发展生产力，从而导致封建社会日异衰败。直到新中国解放后，生产力和社会方面才缓慢发展，八十年代的中国才对外实行改革开放，中国科技、文化、体育、国防等综合国力才迅速提高，没有对《周易》现代哲学体系很好的应用，盲目崇拜西方科学和先进文化，满以为数、物、化都起源国外，包括电子计算机在内，没有理科应用，我国古代有五大发明《万年太极八卦罗盘图》，指南针、火药、造纸术、印刷术，没有一定理科文化科学知识是不行的，化学应用从八卦循环流通量和立体三角坐标体现出来，有了有、无机化合与分解应用，和代表生物震卦，巽卦和离卦，其实电子计算机原理，早在我国原始社会伏羲时代就已经广泛应用，否则是不会留下那几张立体透视图，也包括《太极图》在内。
虽然预测方面对人类没有像解放前那样重要，但是对社会发展和人类长足进步，依然有积极现实的贡献，对人类信息仍然有现实意义，《周易》这部万古哲学名著理论和科学价值，不仅对过去，现代，更对将来取着决定性作用，现代微机就是很好的例子，生物遗传密码，还有不够清楚的元素周期表的变规律。是否与《周易》八卦排列有关。
在《周易》发展时代出现许多历史人物和无数部著作，三国孔明就是三国的军事家、思想家诸葛亮，汉朝张良、唐朝有徐茂公、明朝的刘伯温、不知朝代的邵康节等，现在有邵伟华、韩永贤，祖秉天、庞财兴等，出现了五花八门预测门类，有《周易奇门遁甲》、《周易奇门遁甲历》、《四柱预测》，现在有日本名著《梅花易数》、《周易预测学》、《破释周易》等，从而推动社会变化与发展，直到韩永贤把气候《河图》解出，罗盘《洛书》解了一半，所以罗盘还有缺陷，《周易奇门遁甲历》只排对一大半，有些概念没有过功，或有含糊，所以《周易》哲学留下了一些空白。
我根据韩永贤解气候图和罗盘图的一些基本知识和基本技能解出罗盘，并且得出太极万年罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》，能用科学解答，还得出平面图，立体透视图等。
第四节 周易哲学现在体系和自然科学
《周易》这部万古之著经历了上万年的漫长发展，由不完整有空白的旧《周易》哲学体系，发展成为完整现代哲学体系。这部万古名著经典是无数人的智慧结晶，也是我国社会发展的完整大总结。各自然科学与《周易》结下了不解之源，《周易》是各自然学科上层，自然科学是《周易》的基础，自然学科讲具体而全面，不过《周易》讲得不具体也不很全面，只用粗概括了许多方面，表面讲得粗浅，只讲事物的一般规律，不讲特殊性。
《周易》与各自然学科结下了不解之源，不仅各科与《周易》有密切关系，也有内在联系，首先读《周易》，先识字、词、句，还要理解分析本意哲意，就靠好的语文，学《周易》中有具体的圆角数，圆、半圆、角、立体三角坐标，推理、证明、画平面图、立体图等就要用数学、几何，学《周易》要知道历史、地理，《周易》本身就靠历史和地理组合，学《周易》要有物理、化学知识，《周易》讲的是天体动态运动，物质动态，有显示出物质变化的动态流通量，有原子、分子、离子、电子、光子等，有、无机化学合成与分解反应，有、无规律运动，记要守恒又要转化其它势能，但是总量不变，一种分子生成其它分子，并且放出能量，性质发生质变化，没有物理、化学知识是不行的，在物质化合与分解中，天体运动中有生命的存在，因为生物学是化学的高层现象，存在阶段的表面现象和生物生存条件。所以不管是《周易》旧哲学体系，还是形成现代哲学体系，都是直接建立在各科上，没有各科基础，也就没有《周易》哲学，但是《周易》理论没有完善，直到二十世纪末，才被我解完补充完整。
《周易》与各科相互相存，缺一不可，存了有缺陷，《周易》与各科有着密切在联系，不能单独存在，《周易》离开各科，就失去根基，也难发展，各科离开《周易》哲学指导，也失去了价值，也失去了向导，成为茫茫大海之舟。所以《周易》与各科构成一个有机整体网层，不可分离，各科与《周易》成了相互制约，又共同发展的整体发展格局，折离分散互不为用。
第三章 周易的哲学原理与辩证法
第一节 周易的哲学原理
《周易》这部万古名著哲学经典是讲的天体运动，从宏观和微观讲起，牵连到物质量变到质变的流通量，讲了“对立与统一”的世界观，提出哲学概念“阴、阳”观念，讲的是运动物体事物变化发展，讲了事物一般性和一般性质，没有讲特殊性。
《周易》讲的是对立与统一的动态“阴、阳”哲学，讲到物质宇宙动态，运行的世界观，讲了宇宙太空所有星体和星系，不管是宏观运动还是微观运动，都归纳于动态显示，用万年太极罗盘八图——三维立体《周易正、负八卦导航图四》，是一张立体透视能缩能扩伸的动态演示图，只讲一般规律，提出哲学概念“阴、阳”学，对立与统一的辩证关系，展现出生生知谓易的“阴、阳”观念，阴阳概念与现代哲学中的“矛盾”概念，能体现与被体现和各科的内在联系。
《周易》讲的是“一分为二”的实事求是客观规律，讲的是辩证与被辩证关系，从三维立体《周易正、负八卦导航图四》中可以看出，物体运动是通过物质运行来实现，有合成与分解两过程，从中可以看出物体运动有动和相对静状态存在，展现出“久合必分与久分必合”的阴阳之道，展现了对立与统一的存在，得也论据“生生之谓易”消长变化规律的动态阴阳平衡消长。宇宙世界物质质量动态运动系统，就是这样“分分合合，合合分分”，指出对立与统一可以相互转化，太空一切运动现象的生生死死，死死生生，无限的循环流通量，永久消长变化发展、永远不停止的，就是阴阳消长规律互相转化发展变化的宇宙现象，不受任何主观力量的限制，也无法限制这一规律的发生，是自然存在，得出达尔文的这“适应者生存，不适应者则死亡”论段。
《周易》用的是对立与统一的世界观，揭示宇宙一般的变化规律，展现的是宇宙一般普遍运动，也是展现出宇宙一般的物质运动动态显示系统，没有讲特殊性，也没讲特殊变规律，把所有的天体物体运动，物质的质量变化，天体一般变化规律，可以通过一张立体循环动态的显示图，万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》，就可以活灵活现的动态显示在我们眼前，《周易》讲事物是变化发展，不是讲事物一层不变的，没有讲神创造事物，还又不是讲事物变化无踪影，也无形变化性，而是有踪影有形状事物变化，而且是相对稳定，万事万物有一定质又有一定量，还有一定形状变化，无踪影也无形的宇宙无存在，有一定变化规律可循，万事万物有一般普遍的变化规律。
人类可以根据万事万物一般规律，把握住宇宙发展方向和趋势，趁机而进，这样可以认识某些星球。万事万物在太空中变化，还可以在一定程度上和一定范围内改造征服宇宙。
《周易》哲学不仅能指导各学科，而且能体现各科的紧密联系，反应各科也能从《周易》哲学原理中，找出与其联系纽带，能从《周易》哲学体系中体现出来，《周易》可以帮助人类认识宇宙世界，并且能在一定范围内改造宇宙。使《周易》这部万古之著，神胜不衰的哲易更好的为人类服务，人类的明天更美好。
第二节 周易的推理
《周易》这部万古哲学讲“对立与统一”的宇宙世界观，揭示普遍的一般原理论述，在唯物辩证，也有唯历辩证，还有逻辑推理，逻辑推理在《周易》中客观存在与广泛应用。
逻辑推理广泛的在数学中应用，还常常用于几何学里，也在《周易》预测方面上应用，还要用于《周易》哲学，常常用于四柱推理法，在人们的心目中，就称为算八字和批四柱，实际上就是用四柱的逻辑推理法，用四柱列出已知条件，配上提纲，二十四节气，推出逻辑思维，再根据逻辑思维算出四柱信息结果。
逻辑推理还用于《周易奇门》预测类门，还十分广泛用于《周易》的六爻推卦上，根据卦理卦象推出应卦的卦理卦象的哲学含意，还可以再根据万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》来直接推理演算，并且找出哲意进行辩论，在《周易奇门遁甲》中，用逻辑推理根据时、空、位、数，配上二十四节气，列出三光和多维素立体循环坐标，排列出多层次框架，用逻辑推理法推算出其点凶吉关系。
其余逻辑推理可以在地理探堪、航空、航海等领域，建立立体三角循环定位导航坐标。所以逻辑推理广泛用于《周易》哲学著作，所以逻辑推理在《周易》哲学中用得十分广泛。
第三节 周易的辩证法
《周易》这部万古哲学名著经历了万年漫长岁月的发展，形成了完善完整而全面的《周易》哲学体系，哲学理论讲对立与统一的宇宙世界观，是“一分为二”的实事求是客观规律，《周易》讲物体运动在太空中的宏观运动和微观运动两个方面，能用唯物辩证和唯历辩论来说明、分析、解剖、辩论物体动态，揭示普遍一般规律。
《周易》这部万古名著经典讲的阴阳消长相互转化，用现代的语言是“矛盾”消长变化，也就是现在哲学把“盾矛”改成“矛盾”加上辩证法，唯物辩论、唯历辩论成为现代哲学的核心内容，同时也把宗教唯心主义有神论加入哲学中对比辩证，产生了现代哲学的“无神论”与“有神论”对立而统一的哲学体系，揭示了“无神论”存在的论据，“有神论”的证据站不住脚的事实，所以现代哲学起源于《周易》哲学，是《周易》哲学的部分，但是没有体现与各科内在联系，各科从现代哲学体系中难得以体现，也是现代哲学的一大缺陷，也就是矛盾始终贯穿客观事物的始终，旧的矛盾问题解决了，新的矛盾又产生了，阳一代矛，阴一代盾，阴阳“盾矛”长期消长变化不停，有力的证明能量守恒，宇宙太空总能量不变，只是一种能量转化成另一种能量，也未增减，导致了宇宙太空世界永远存在。
我用万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》来解释，阴鱼用“己”来表示代“盾”，阳鱼用“戊”来表示代“矛”，各正负180º，阴阳鱼互相环抱，指出并且体现“阴阳”或“盾矛”互相转化消长的阴阳之道。并且有流通循环的阴阳能量存在，由五中宫戊已同时出发一部分能量，从西和从东流向庚申、辛酉、庚戌，庚申"、辛酉"、庚戌"，到癸亥、壬子、癸丑，癸亥"、壬子、癸丑"，只是方位对立进行，再根据《周易正八卦导航图》，还是根据《周易负八卦导航图》，一股能量从西出发到北坎阴阳互换再到正南离火生回中五宫，另一股能量从东正兑"出发到南坎"阴阳互变后，再到正北离"火生回中五宫的阴阳互变原理，这样可以把辩证关系带到辩论关系的八卦中去，并且从卦中得以体现，还从中得出对立与统一的循环关系，出现由辛酉、辛酉"到癸（亥、丑），癸"（亥″、丑″）到甲寅、甲辰，甲寅″、甲辰″，由庚甲、庚戍和庚甲，庚戍"，再由壬子，壬子″到乙卯、乙卯″直到戊己中五宫，无机物循环到天开门生门不生，与阳光的光能，光合作用由阴质生成阳质，由阳质变化生成阴质，出现了有机世界，无论三维立体《周易正、负八卦导航图四》循环的阴阳能量，只是循环一周就要互换一次，并在指定而特殊的区域互变，阳顺阴逆原则，阴循环量又要保持逆转，既要必须服从六甲推进。
由于阴阳普遍存在事物的正反两个方面，矛盾始终贯穿事物始终，由于事物既遵循能量守恒，又要相互转化，发展势能必大于阻碍势能，才会推动事物发展，从而推动宇宙动态能量转化事物的“分分合合，合合分分”永久消长变化发展，从而推进宇宙向前发展，出现了事物久合必分，事物久分必合的变化发展规律，由阳变阴，再由阴转阳，正变负，负变正的变化，各种能量由于外界，例雷电、光照、辐射等作用，可以由简单组成复杂体，从而导致自然界从简单到复杂，从低级到高级发展，占主导地位，当复杂物体崩离时，由复杂到简单，占次要，两种变化过程都要放出能量。
所以《周易》哲学有唯物辩证和唯历辩证关系存在，辩证法基本原理存在，由于我未学《辩证唯物主义》政治学，不知到定义，由于辩证法的确在《周易》哲学中存在，使《周易》这部万古哲学，讲的是运行中动态物质宇宙世界，才会出现“阴阳”消长和现代“盾矛”消长变化规律，最终得出“生生之谓易”哲学论段和阴阳之道。
试解三维立体《周易正、负八卦导航图四》
《周易》哲学虽然深奥、哲理广泛，始终围绕一张重叠的逆影透视的双层正、负万年太极罗盘八卦讲的，《周易》把记号与文字联系起来，用记号移成文字，又把文字移成记号锁定在太极罗盘八卦里，用一些含意深刻，一字多意而表达全的字形加以体现，《周易》把记号文明与文字文明连接起来，用画字与甲骨文起着记号向文字过渡，所以《周易》不仅是承上启下的作用，而论古今中外与其将来，尽在其哲中，无所不有，不计其数。
三维立体《周易正、负八卦导航图四》以图性令名，叫万年太极罗盘八卦逆影透视图，又以能量令名，叫周易八卦能量流通图，再以哲理令名叫三维立体《周易正、负八卦导航图四》。万太极罗盘八卦以从记号起，到完成哲学理论形成，一张完整的太极罗盘制成，曾经用了上万年的时间，所以把《洛书》和太极八卦叫住万年太极罗盘八卦图。所以万年罗盘的起笔到万年罗盘整体制成，每制刻一步内容，就会在罗盘上显现，同时也展现此时此刻文化程度和科学发展水平，也展示国力和生产力的发展程度，也是说万年罗盘是文化与科学发展的刻度尺，也从万年罗盘发展状况讲，再讲万年罗盘解出。
在甲骨文前面有画字演变，又再画字前面有一段大约七千多年的记号文明时代，记号和文字与画字同样是记录工具，画字把记号与文字连接起来，而三者是记录工具不同，记号有结绳记事到圆点，和长短索记事的记号极成盛期，从而出现了八卦用的一条长索和一对短索记号，来表示阳爻和阴爻，几何与算术等学科在我国的记号极盛时代开始起步了，正方形、圆、透视与天圆地方和天地交相学说等相续产生，得出《河图》、《洛书》、与《太极图》，这是二万五千年原始社会晚期的科学和文化结晶，正是这三张图总结了原始的狩猎，采果，游牧生活、原始农业的真实记录，这大约二万五千年打猎和采果与游牧的记号文明史，
《河图》、《洛书》是传说中伏羲固定刻划，通过查证有关资料，证实确有其人，而《太极图》不知是华夏原始社会的那位祖先创造的，《太极图》失传多个世纪，但是《太极图》的理论与图在使用中失传，而是随创图部落结束而失传的，致今人们不知到《太极图》是谁创造的，《河图》和《洛书》虽然没有用了，但是被发展了，从理论上没有失传过，《河图》是气候图被节气歌和二十四节气与七十二物候代替了，《洛书》圈点罗盘变成太极八卦罗盘。
万年太极八卦罗盘图，中心是《太极图》，外面是《洛书》指八卦图, 《河图》用二十四节气与七十二物候代替表示了。后来每一个节气分为上、中、下三元，这是奇门的事了。到夏商朝时，有十干和十二地支与二十四节气配在八卦中去，以后产生四立四绝四离的说法，到了西周时，文王发现先天八卦指《洛书》有错，加上《太极图》已经失传，没有发现负数和负数的原理，误认为《洛书》罗盘图是″平面图″，所以导致文王改先天八卦为后天八卦了，得到了《周易正八卦导航图一》，并在干支上排列有错，如果《太极图》没有失传，文王等人注意到《洛书》罗盘有逆影透视作用，发现了负数的话，三维立体《周易正、负八卦导航图四》应该产生在西周了，所以《洛书》以一错再错地偏向发展，到了汉魏年代，由于奇门遁的需要，加上《太极图》找到了，为了神话奇门的功效，更把《太极图》和八卦组合起来，《太极图》在里，八卦图在外，一直用到今天二000年元月。
《周易》哲学是一张重叠逆影透视双层正、负立体的万年太极罗盘八卦的解说。万年太极八卦图至少能贯穿记号文明到今大约一万年历史。在记号时代留下《河图》、《洛书》、《太极图》，先天八卦的单卦，不是一朝一日能完成的，而是经过十分漫长的科学观察总结出来，正是这四张立体逆影透视图，总结了整个原始社会的科学、生产、文化史，还创立了天圆地方说和天地相交说，太极八卦罗盘是一张重叠，互逆透视的正、负立体的双层，三维《周易正、负八卦导航图》盘。韩永贤解出《河图》，指出《洛书》性质，解得《太极图》一些证据，始终没有解出《洛书》罗盘了。
太极罗盘八卦图是双层逆影透视的图盘，《太极图》是模型图，阴阳鱼象古代人们观察大豆类发芽形态，又象古代人们捕鱼的两条鱼形，两条首尾相连环抱造型，根据两条鱼型造制《太极图》的可能不大，《太极图》是靠阴阳鱼眼睛的阴阳列点平衡巨力振动，产生阴阳能量粒子，阴阳粒子由《太极图》的振动波输出，由于《太极图》的两极磁力不一样，正极的磁力小，负极的磁大，所以阴阳能量才遵循正极出去，再由负极吸收回《太极图》内，正极出发后，阴阳能量被平均分成两组，流向相反循环，遵循南进西出和北进东出的循环原理流进三维立体《周易正、负八卦导航图四》里，阴阳能量在正极互变，由负极收回。八卦图是《太极图》的阴阳能量循环磁场场地，阴阳能量一循一变，散失能量也被吸收到太极体内，能量长期动态平衡循环。
八卦图的确根据《太极图》能量循环画的，阴阳能量不能在《太极图》的内部互变，只能在八卦的正极互换区域内互变，无振动中心，而且在太极体内才有振动中心，阴阳能量靠振动波输出，又靠《太极图》强而有力的磁力大而收回，阴阳列点永恒的巨力平衡振动输出阴阳能量，磁力也长期存在，正极磁力小而负极磁大，就这样源源不断输出阴阳能量暂储互变，靠负极磁力大收回，永久动态平衡，不平衡是暂时，太极体与八卦各位都有暂储功能，再讲一步讲万年罗盘图。
三维立体《周易正、负八卦导航图四》共分二层，多个立体逆影透视的三角坐标组成，在《太极图》内，由太极体振动的列点巨力振动，带动阴阳太极体振动，把阴阳能量粒子，从太极体内的正极输出发后，平均分成两组平衡分别流入，上层《周易正八卦导航图一》和下层《周易负八卦导航图二》，流经反向进行，各遵循“南进西出”和“北进东出”正极坎变和正极坎″变原则，这是循环八卦流通量，能量流出《太极图》后，按照各自循环原则形成能量磁场，能量在磁场引响下活动留下磁场地，这样磁场地就是形成了三维立体《周易正、负八卦导航图》，所以八卦是能量活动场地和互变工具，由负极离南和离北″收回能量。
这些立体三角能量块既要遵守物理运行原则，又要发生化学变运行，上下同一样的三角坐标要互相渗透作着。有4个大立体逆影透视坐标各正负90º，三维立体《周易正、负八卦导航图四》各上、下层的三角坐标是1 2 ×4个正、负90º同，以下是各1 2个中小三角坐标，中三角坐标正负45º，有4个，中三角坐标正负45º，有4个小三角坐标正、负22.5º，占上下偏角位各1 2×8个正、负45.5º，运行动态见三维立体《周易正、负八卦导航图四》立体三光，运行的动态三角坐标图。阴阳能量在正极互变后出现生物，在负极生物失消，由于渗透消长作用，生物只在宇宙极小的空间内，生生死死消长运作，随着科学水平的提高，生活活动空间范围扩大，化学应在夏朝与商朝产生，也是十干十二地支标在《洛书》时，还有五行生产，这样标致阴阳能量化合与分解，说出了无机化合与有机化合反应，所以化学不该早于夏商朝代。在同一个三角坐标里，上半层乾卦，庚、三、癸，下半层是巽卦″甲″ ″、丁″等，这样阴阳性质、性理平均的互相渗透各卦中。
这样对立与统一的哲理哲学思想，容易在各卦和整体中体现出来，“生生之谓易”也从卦中显出，多层次、多角度、多哲理、多启蒙、多模拟地创造思维得以体现，展示从简单到复杂，从低级到高级发展过程。
当人类社会进入信息时代的二十一世纪，只注意有限的信息发展，而忽视了无限信息，当人类社会进入伟大的二十一世纪，而又古老又朴素的周易是否能适应新世纪的变迁呢？虽然《周易》不是人类开始就有的，但是在人类始原社会中晚期就萌发的《周易》哲学概念，能也跟谁人类崭新的二十一世纪。
《周易》这部万古之著是世界上，中国无数人的智慧结晶，《周易》这部万古之著，从起源到成书又到全部理论形成，完整的《周易》哲学体系，已经经历了上百个世纪的历史，十几世纪的所谓现代哲学，只是哲学理论指导各科，而且周易哲学理论，不仅指导各门科学，而且能体现各门科学，各门科学还能从周易中体现出来，周易哲学理论也可指导现代科学，还可以指导航天事业、国防、军事等，所以，周易哲学不仅是人类真正的哲学，而且是人类的最终指南。
周易与自然科学和社会科学正确联系。“二进位制”早于“十进位制”，负数概念也起源于原始社会中晚期。周易哲学与语文，周易要用文字与记号理解与分析，周易是一部很深的古文，周易要用语文上，周易与数学，周易有阴阳爻数，有386个爻，卦辞和爻辞450条，共4900多字。罗盘有4320局，要用“十进位制”、“二进位制”计算等，周易要用数学，周易与几何，周易有罗盘图和气候图共6张图，用平方、立方等单位计算图形的面积、体积，还用正方形，八矩图形、圆等图形，有立体三角坐标等，周易要用几何，周易与物理和化学、生物，三维立体《周易正、负八卦导航图四》这一张整体立体透视罗盘图中，有流通循环运行的流通量与流通线，又有化学性的合成与分解反应，既带理物性质规律，周易讲的物体运动和原理，牵涉到原子、分子、离子、光子，振动波的《太极图》，并起化学反应，释放能量，又遵循物理运动规律，八卦中有土生金，金生水，水生万物等，水加无机盐与阳光的光合作用，生成生物有机体，并且释放能量，在有机体崩离时，又反分解作用，有燃烧、菌类分解化作用等，能量还归宇宙太空，又重新组合，反复不断循环运行着，永不停止，还用八卦解释和证明力学的存在，能量守恒定律，不但要守恒，而且要动态平衡，用八卦证明物理和化学许多定义、公理、定律的存在，因基遗传密码与八卦的六十四卦排次序一样，还有元素周期表的排列变化与八卦有相同类似之处，等待着科学验证，有些原理能从我的三维立体《周易正、负八卦导航图四》中直接体现和表现出来，所以周易要用物理、化学、生物。
《周易》与社会科学的联系。周易与政治、法律，《谦》卦讲思想教育，认为谦让必须以明智、勤劳、奋发为一体，适当韧让，《困》、《革》、《天雷无妄》、《天水颂》卦都讲道德和法律，用一些卦如《师》、《旅》讲军事、战争等，周易与社会其他方面我不再一一举出，因为太多太多的事例。
《周易》哲学是一部功率极大，容量储存又极多的，不能用数学说明的全功能电脑，周易哲学电脑信息储存中心，就是罗盘三维立体《周易正、负八卦导航图四》，周易正负六十四卦是周易电脑信息储存库，只要信息输入八卦中，就会储存许多世纪以后，只要掌握要点即可以了，周易电脑不需要任何元件，周易电脑使用方便，现在二十一世纪的电脑信息，网罗是建立在周易哲学基础与信息是有限的，因为软盘光盘储存量有限制，无法与周易电脑相比，周易电脑可以全方位定位选择，还可以用八卦符号和卦名来显示与储存。周易哲学才是真正的有意义哲学，现在哲学无法与周易哲学相比。
广大的科学信息爱好者，当今人类社会已经进入二十一世纪的信息时代，你们可知道吗？现代的电子通讯事业是建立在周易立体循环三角坐标和周易哲学理论基础上，可以以点定位和辐射，周易是一个非常庞大的信息使用库，在学习和使用有限的电脑时，不要把现代电脑之父——周易这台无限的大功率电脑甩了，因为它能为现代国防和尖端科学领域助一臂之力。
欧 阳 臣 航
二00一年元月一日
第一部分 周易概况
第一章 周易的意义价值和周易学术
第一节 周易意义
《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，没有古代哪一部小说，宗教经典可以和《周易》比论天下，是中国民族无数人创作聪明智慧的精品，在上万年的历史长河中，它经历过各种坎坷与考验，时兴时衰，却依然默默地无私奉献于中国文化和世界文化。而且对这两大文化和各种科学作出极大的贡献，周易哲理不仅指导各门科学文化，而且各门科学文化也能从周易哲学原理中得到体现显示。
中国古代四大名著，无法与《周易》比论天下，中国古代有五大发明，因为这四大名著只是对一个社会的描写和绘画，讲的是一个社会与一个朝代，且也是讲生活常事，而且周易从起源时候，就对中国社会起着决定影响力，而且周易每次替新或添进新的内容，都对文化和科学、生产起着飞越的影响，中国古代五大发明是罗盘八卦（包括太极图）、指南针、火药、造纸、印刷这五大发明。
《周易》从记号八卦起源和《太极图》开始，是经历了上万年的漫长发展岁月，《周易》经历了几个阶段的时机发展。记号八卦起源和《太极图》同在原始社会中、晚期的简化记号时代，于伏羲氏和另一位华夏祖先，固定罗盘和《太极图》，只是单卦的八卦罗盘图，在这时候已经大量使用“二进位制”，而“十进位制”还在使用初期，因为是“二进位制”比“十进位制”很容易记住，也很容易用记号表示，用“。”和“.”、粗长索、细短索来表示，这一过程保留在八卦中，现代被用进电脑里，因为“二进位制”表示二层意义，如“阴”与“阳”，“正”与“负”，五行学和负数萌发起源在此使用“二进位制”，所以罗盘有正负之分，这点被我在三维立体《周易正、负八卦导航图四》中证明，因为从《太极图》发出的流通量，从西、东方位同时流进八卦图，循环一周后又同时从返向南和北的八卦方位流入《太极图》。在原始社会时候八卦图和《太极图》是分开的。
《周易》八卦记号经过几千年后，在周朝初期被文王改先天八卦为后天八卦后，复卦演变八个八卦，失天八卦的单卦在原始社会晚期，复卦在夏朝，再到形成六十四卦，并作卦辞，由周公作爻辞在周朝成一书《周易》，是记号和文字对移的，这点也被用在电脑和其它现代科技领域，再于春秋时代的孔子作《易传》补充《周易》，这样才建立了《周易》哲学的初步体系。汉魏朝时，后人把《周易》八卦罗盘和《太极图》加入一些新内容演变成《周易奇门遁甲》中，人为的加入一些唯心色彩。
后来人们将《周易》哲学补充，修改成现代《周易》哲学体系，并指导各类科学和社会生活各方面。由邵伟华老师设计爻信息预测卡，由于韩永贤实破《河图》，《洛书》破译了一半，我根据韩永贤教授破译《河图》、《洛书》的基本原理，得到了三维立体《周易正、负八卦导航图四》，正确确定了十天干和十二地支在八卦中的具体卦位后，建立了八卦循环三角坐标，发现了流通量，并作出流通线，得出完整的流通图—三维立体《周易正、负八卦导航图四》。
我真心希望人们把《周易》哲学理论广泛用于科学、科技、社会、军事、信息、通信等领域并取得长远发展，真心希望在新的领域取得突破，我真心祝福周易电脑伴随人类的始终，更愿《周易》更好的服务于人类。
第二节 周易价值
二十一世纪电脑能给人类无穷乐趣，能计算、打字、复印、绘图、听音乐等，但是有限量性，需要保养、维修、换元件等，软盘、光盘的信息储存有限。用周易电脑是否能给人类无穷乐趣，能，能行，虽然周易电脑不具备听音乐、玩游戏、跳舞功能等，周易电脑不仅能给人类无穷乐趣，而且能给人类带来聪明的智慧和多方面的思维启发，能帮助人类掌握正确的航向，使人类历史航船不偏离航向，这是给人类带来实实在在的实惠，周易哲学电脑还有预测功能和储存信息，无限的信息，所以周易是多功能全新跨时代的电脑。
《周易》电脑可以用上千年、万年、上百万年……，《周易》哲学电脑有许多优点，只需保存就行了，不需要维修，换电子元件，软盘，光盘等，只用一个非常庞大的万年八卦光盘，万年八卦光盘信息储存量无法用数字来计量，只需把各类信息输入万年八卦光盘中即可以了，通过这张万年八卦光盘三维立体《周易正、负八卦导航图四》，根据需要可以分成若干张八卦深透，进行各类信息处理的需要，再通过周易电脑微机的太极八卦光盘处理计算、推理、辩证过后，就再万年八卦光盘上显示出人类所需的各种信息，现在电脑不能在宇宙空间任意点定位建立循环立体三角坐标，而且《周易》哲学可以在宇宙空间任意一点上快速而准确的进行全方定位，建立循环立体三角坐标进行辐射，只需人类把周易微机安装在现代通信工具上，通信工具能上那里后，再由那点扩大一定空间，能象人类使用的卫星一样有辐射空间，现代卫星可能利用了这一点，就能快速而准确得到人类所需各类信息。
人类只用《周易》电脑系统就可以操作和演示宇宙太空的动态信息，增强人类征服宇宙能力，只是人类在时间上而也，用周易哲学可以征服宇宙。因为周易微机能快速推出任何一个对称图形，正、负两极和八个方位以及中心位置，通过八卦立体三角坐标定位和选择与三光多维素来显示，处理事物动态。在学习《周易八卦导航学》中，请注意带点的字词理解。
人类社会进入了信息时代的二十一世纪，希望人类用有限电脑的同时，能够带上无限巨能电脑《周易》结合起来综合应用，万年八卦光盘储存信息有《周易》哲学体系，有文科、理科、社会科学，人类先知的预测学类，是人类用之不完，取之不尽的信息宝库。
第三节 本人对周易的看法
《周易》这部万古之著经过原始社会、奴隶社会、封建社会、短期的资本萌发社会，现代社会主义社会，对人类作出了不可磨灭的盖世贡献，《周易》哲学体系对人类科学进步、社会进步和人类生存与发展，曾经作出过巨大的贡献，将来也是如此，周易哲学理论不仅指导各类学科与科学，而且能从八卦中得以体现。
《周易》这部万古哲学以古文、文言文、八卦存在，又具备各种信息预测与计算功能，《周易》是一部很深的哲学、语言、科学综合一体学科。周易虽然是一部很深的古文，决不是一部神不可测的易经天书，不能不让世人学懂的书啊！现在人们大多数不能看懂，学懂和理解《周易》。只因为《周易》能算卦、算八字等功能，就被现代人们强行扣上“封建迷信”，打入冷宫，从周易发展历可以看出，《周易》并不是封建社会的产物，实在可笑，而且是十分可叹！因为《周易》哲学成书时代不是卦建社会，而且奴隶社会，所以不知到“封建迷信”还在那个窝头的，所以不懂《周易》，不要乱说和扣帽子，不仅十分可笑。
《周易》这部万古哲学讲的是物体运动和物质运行，揭示的宇宙世界观，展现的天体运动普遍规律，又启发人脑多方面思维和很深科学含义，周易哲学是以运用“一分为二”与“对立统一”的宇宙世界观，利用这一原理可以证明许多科学道理存在，首先能证明原子、分子、离子、电子、光子运动的存在和它们化合反应与分解，从而证明力学，光学和磁力的存在，还可以用三维立体《周易正、负八卦导航图四》来证明力、磁力、电子的存在，万有引力定律和能量守恒定律，可以解释一些化学反应。
所以哲学不能起源于别国而在中国，现在哲学只能指导各科学，不能从哲学中体现各科学，所以《周易》哲学不仅能指导各科学，而且能证实与各科的紧密联系，还能体现和证明各科学存在，所以几何、物理、化学、生物等学科都起源于伟大而古老和永世不衰的《周易》。
所以人们把周易看成万能电脑，把八卦看成万能信息的无限储存库——万年八卦光盘，才把《周易》哲学体系当着永世长用的微机，才是对《周易》哲学的正确理解。
第四节 周易学术论述
《周易》这部万古哲学是以古文、文言文、八卦存在，又是一部很深古典文著，蕴藏着许许多多的科学价值和一些宝贵的预测经验。是一台纸、笔、墨等工具，做成的万能大功能和储存使用无限的万年电脑，并是一部十分宝贵的、举世无双的学术论述经典，《周易》有很高的学术价值，也很值得我们对周易学术论述。
《周易》是一分为二的看事，又用对立与统一的唯物辩证的分析解剖运动事物，运用唯物辩论和唯历辩论，揭示了物体发展趋势和哲学原理，能把宇宙中包括人类的方方面面，各类事物归纳《周易》哲学中来，又能用《周易》哲学原理加以处理，还能用一张透视平面几何图来表示，并且体现和计算，再能把多张立体图通过透视缩影成一张透视平面图，最终能缩影成用“阴阳列点”重叠成的一个点，这个点可以无限扩大占具整个宇宙空间，并用几十、百多个字来概括与体现，充分体现了《周易》高超的技能，《周易》八卦用一字多意或一词多意并重叠体现，卦辞、爻辞，彖易用拟人、排人、寓偶等形式体现在卦中，不但用字、词、句要准，字意要全，含义要深刻，所以《周易》显得十分深奥难学，理解更难。
《周易》有很强的逻辑推理和辩证关系与概括。《周易》既讲物体运动，又讲有、无机化学反应，还要讲哲学原理，更要讲体现辩证原理的物质流通与固定量，所以《周易》是三结合，六方面解释。学《周易》不仅要有较好的语文，还有较好的数、理、化，又要有较强的哲学，三维立体《周易正、负八卦导航图四》就是这样难学，也难理解与分析的万年罗盘图，确实体现了《周易》学术高超性和深奥性。
现代电脑不仅采用“二进位制”，还要采纳透视原理，又采纳记号，所以电脑操作过程和八卦演算程序过程一模一样，处理方法也一样，电脑是《周易》哲学体系的产儿。《周易》哲学体系是电子计算机之父。
第五节 要学周易方法和思想开放
要学《周易》首先要有思想开放的政治头脑，学周易不仅要思想开放的政治头脑，还要大胆实践，突破旧体系，并且联系理解新旧体系的互相依靠关系，灵活甩掉旧体系无用部分，留下有用的部分，能建立新的理论符合八卦原意，并且补充或修改不合理那一部分，要有解放思想，要坚持理论与实际相结合，学了过后要能因地制变灵活的应用《周易》哲理观点，做到学以自用。
《周易》有哲学原理和教育特征，有教育思想和手段，有科学原理和宝贵的预测方法经验。《周易》的哲学原理，不是居属于某一个社会，某一个历史朝代，而是属于整个从周易哲学起源后的人类，《周易》是一门包罗万象经典，无所不有，无理不在其中，《周易》能随人类社会进步发展而发展，《周易》这门万古哲学名著理论，虽要不断的补充与修改，但是要符合《周易》哲学理论原理，又要与现代科学理论相互结合，使《周易》哲学体系更加完美完整，从而形成一个完整包括千罗万象的现代哲学体系，从此更好服务于人类社会，《周易》中辩论原理与辩证原理是万古哲学的精华，值得我们学习与研究《周易》，起着画龙点睛作用。
《周易》讲的实是求事的动态物质的天体运动，物体的宏观运动和微观运动，通过物质的流通量来实现，还要联系成整体，介绍的是宇宙世界观，展现在人类眼前的是动态物质，物体的天体运动世界，还有辩证和被辩证的相互关系，又有历史唯物辩论和辩论唯物主义，有了现代哲学的辩证法存在，只是我国古代没有很好总结而也，被外国人总结在现代哲学上了，所以辩证法起源和产生在我国西周至春秋时代。《周易》这部多梭镜的电子计算机。
要从正面，反面，左右侧面，斜面学习，理解与分析，要学《周易》，首先解放思想，有远见的政治头脑，又要勤于思考，创新结合，学后要灵活应用，我们要学习《周易》，更好地用《周易》改造生活，发展社会，发展科学，征服宇宙，把《周易》哲学体系带入崭新的二十一世纪，更愿明天更加美好。
第六节 周易与现代科学的学与用
《周易》不仅是我国古代的一部哲学经典，而且是世界上举世无双的信息科学宝库，容量是无限的，我们不仅要好学现代学科，更要学习好《周易》哲学著作，增强我们征服宇宙，改造世界的能力。
现代各门科学之间虽然有各种联系，有直接联系，也有间接联系的，不像《周易》那样十分密切的依靠各科，是直接建立在各科的上面，互相依靠互相制约的整体网络联系。没有各科一定的文化基础，或者某一、二科目很差或不懂，当你学《周易》到了某一、二科目的范围内，《周易》要直接用其中的某些理论，数字时，那么你就过不了关，理所当然的被迫停下了，现代科学可以单项突进，在各科有一定的最基本的基础上就单项进行，不十分依靠各科，然而《周易》就不同了，首先要了解语、数、物、化，还要了解历史，地理、生物等，当时的朝代背景等，有助于你更好学习《周易》，要是上面各科不好，造成起步艰难的主要原因，因为《周易》哲学体系是一个完整的有机整体，分离开了就不能学习深造，依然就十分依靠各科，否则就不全面，只是一些片言片语的片段，所以学习《周易》要全方位多层次进行，不能单枪匹马的进行。
我们要学到《周易》的完整哲学体系，因为《周易》是一门综合性的完整哲学体系，各门学科只是《周易》的一个具体分支。所以我们在学好各科的同时，有必要学习《周易》哲学名著，失去了《周易》，也就失去指南，也失去向导。
第二章 周易的发展概况
第一节 周易的起源
《周易》这部万古哲学名著经历上万年历史，经过上万年的漫长岁月，逐步发展成为完整完善的现在哲学指导体系，并且指导和体现各科。从八卦记号起源的散盘氏晚期时代算起，实际上《周易》哲学已经在这个时期实质起步了，因为八卦记号起源于记号时代，而《太极图》也可以追踪到记号时代，正因为八卦和《太极图》同在记号时代的简化期的记号文明时代，原始社会的散盘氏晚期出现使用“二进位制”到“十进位制”在《河图》和《洛书》证据里出现，因为“二进位制”比“十进位制”简单容易记，只需二个数就可以进一位，用记号可以表示，而“十进位制”不能用不同二种记号表示。因为伏羲和《太极图》作者对《周易》成书有一定价值的贡献。
自从伏羲与华夏的另一位祖先留下了八卦图记号和《太极图》，原始社会共留下了四张分别是《河图》、《洛书》、《太极图》、先天八卦单卦图，过了一千年后的周朝成书——《周易》，伏羲并非创造了八卦中的八个单卦记号，他作了些记号，并且固定了《河图》，刻了《洛书》罗盘上，根据原始社会的发展史，八个单卦记号，共三十六个记号，分长索和短索两种记号，阳爻用长索，阴爻用一对短索表示，阳爻数有十二个长索，阴爻数有十二对短索，有二十四个短索，一共有36个阴阳爻数，“二进位制”用在单八卦中，但是这些记号并非是一个人所画所作，所以这些记号有些产生在伏羲固定《河洛》图之前，有些记号是伏羲所画而作，还有些记号在伏羲之后创画的，但是他整理排列这些记号是可能的，根据原始社会科学发展缓慢状态，都有认识和实践过程使用阶段，我相信是多人所作的作品，因为科学一步一步发展，是社会逐渐进步的结果。
这是我并不对伏羲认识了八个方位肯定，再根据太阳中午的时候的在正南方位上空定乾卦位，用乾连三，再用记号“三”来表示天空中到处是阳光，用长三个索来表示，由于我国华夏祖先对太阳崇拜，太阳升起方位定为东方，震卦卦位，用震孟仰，记号“ ”表示太阳初升虑空，再用兑上缺记号“ ”表示太阳西落，太阳刚入地，有一大半在虑空，后然定出北、东南、西南、西北等八个方位，我国在北半球，中午的时候太阳角度最高，阳光最强烈，带到地面的太阳能也就最多，阳光照射面广大，所以古人把正南方向定乾卦，并用长索三个记号并列表示，阳乾卦阳爻三个，纯阳致健于乾卦正南，又把反方位北定坤卦，用短索三对记号表示，表示太阳已经完全下沉于大地下，天空中没有阳光，天地一片黑暗，用三对短索并列表示，能表示天地最黑暗，纯阴柔坤卦正北。
然后分别列出其它卦位卦象，完全根据太阳在空中方位而定。但是伏羲没有固定八个单卦在《洛书》罗盘中，我的确相信，我完全相信伏羲总结固定《河图》气候图，我相信《河图》气候图早于《洛书》，因为原始社会进入到游牧生活，必须掌握气候变化规律，在游牧生活发现每个方位的牧草分布不同，渐渐发现因方位不同而降雨量已不同，终于发现《洛书》罗盘方位图，这是在河母系氏族社会，另一位华夏祖先总结了《太极图》，这是河母系社会与伏羲，另一位华夏祖先对原始社会发展的大总结。因为伏羲生长在原始社会中晚期，另一位华夏祖先在原始社会晚期，也是原始散盘氏社会快要结束的时候了，已经由母系社会变成父系社会了。
这两张图和《太极图》是河母系社会与伏羲和另一位华夏祖先对原始社会的科学、文化、社会发展历史的大总结，已经能用“二进位制”和“十进位制”的几十以内的加法了，能用一些物理知识，更能广泛用几何知识，图的透视原理，角的知识概念、圆的概念，平面、立体几何知识，能把立体图形用透视成平面画出，没有相当高的几何知识是不行的，所以几何应该起源于我国和世界文明四个古国的其中之一。几何在我国原始社会晚期就广泛应用，否则不会在河母系社会生活时代留下这二张图，和另一张《太极图》，伏羲和另一位华夏祖先对人类发展做出的巨大贡献，也是现在电子计算机的二位创始人，现在微机就用先天八卦的“二进位制”和《太极图》流通振动量，透视原理，记号等程序，所以《周易》是现在微机之父，现代电子计算机是《周易》的产儿，所以伏羲和另一位华夏祖先是我国的早期科学家、哲学家和教育家。
第二节 周易成书时代以及有关人物
人类社会由原始社会进入了奴隶社会夏商时代，在夏朝产生的历法《夏历》，人类曾经有过《连山》、《归妹》和早期黄帝时代的《黄帝内经》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《山海经》，只有保存下来的《夏历》是农历和《黄帝内经》、《山海经》，其余的都以失传了，到周朝时，已经有甲骨文存在了。
先天八卦是根据地球自转于太阳的现象而定，震卦的卦“震孟仰”记着“ ”，表示太阳初升，离卦，离中健“ ”表示太阳悬挂太空，兑卦，兑上缺表示“ ”，表示太阳开始有损光热现象，乾卦正南，表示太阳光最强最热，纯阳致健乾正南，巽卦，表示太阳偏西落为巽下断，坎卦表示太阳收回光热只见太阳盘已经西下，艮卦表示太阳已经西落下，只留于光在空中，坤卦表示没有太阳和阳光，一片黑暗，坤六断。气候也发生了变化，加上先天八卦，不是根据气候变化而画的，而后天八卦根据气候和物候现象而画，乾卦表示落叶木已有叶芽现象，种子，有万物所养，现出乾天西北，用乾连“三”，坎卦，表示水面上有一层厚冰，水面上为空，出现坎中满，艮卦表示山上还有厚冰而山下无，用“ ”，震表示万物萌芽，雷动而响雷，用“ ”巽卦万物已长出于地，有水分，养料，供应不上现象，用“ ”离卦有太阳中虑外强，万物已有中虑外强现象，有离中虑现象发生，坤卦表示太阳西下降落，万物色变现象，用坤六断，用“ ”兑卦表示太阳西下，有一部阳光被山地挡住，万物上地部份脱叶，死坏发生，用兑上缺“ ”。
有上面那些书保留下来的片段是《周易》前言，已经有画字和刻字存在了，在商朝末期和周朝初期，经过商周复杂政治斗争，于是周文王和姜子牙，才把先天八卦改为后天八卦，在夏朝，先天八卦有复卦了，开始由单卦产生复卦的复合卦象，产生复卦，但是卦象不变，周文王与姜子牙等人在用先天八卦时，发现不对，把先天八卦改为后天八卦，把乾卦由离午位西移到西北戍、亥位，再把正北位的坤卦西移南来，末申位，使八卦运行与物候，气候运行一致。然后按照顺时针运行排坎、艮、震、巽、离、兑，这六卦加上乾坤两卦组八卦，是先产生复卦卦象的复卦，还是先调整与气候方位运行一致的八个单卦，再产生复卦，因为现在八卦象是由两个单卦重合而成，是先产生八卦复合象，还是先调整八个单卦的位置，才产生复象，均无记载。等待考古。先天八卦的单卦在原始社会晚期，黄帝画字以后，复卦在夏胡，有《连山》、重卦记载，而《连山》已失传了。六爻是由两种情况来的，仍然长索阳爻，一对短索代阴爻，长索有阳爻24爻数，短索有阴爻24对，有48个爻数，一共有72爻数，这72爻数与一年物候的72物候是否有关，也不清楚，再由每卦产生七个复卦，乾卦有七卦，坎卦系七卦……等卦共有五十六卦，加上原八个卦，共计六十四卦，有阳爻192爻数，也有阴爻192对，有了576个爻数，一共有阴阳爻辞450条，4900多个字，阴阳策数有11520策，多人完成卦序排列。
在春秋时，由孔子提头学《周易》并作《易传》，有七十二贤人共作《易传》，并由《易传》补充《周易》，初步建立了《周易》古代哲学体系，在商朝发明天干地支、后人的二十八宿，八门、九宫，邵康节发明四柱，邵伟华、韩永贤等主要核心是解卦解盘万年八卦图，直到万年太极八卦图三维立体《周易正、负八卦导航图四》解成功为此，互逆影《周易正、负八卦导航图》分为三维立体《周易正、负八卦导航图四》和互逆射影的透视平面《周易正、负八卦导航图五》，才把罗盘基本解完并且用科学解答。
第三节 周易发展时代
《周易》的发展时代应从春秋的孔子作《易传》之后算起，直到把罗盘万年太极八卦图解成功为此，在封建社会出现了一本《周易奇门遁甲》和一本相关《周易奇门循甲历》，还有一本《四柱预测》这三本书，在这基础越演越繁。
《周易》发展时代有二千五百多年的发展历史，从春秋时代的战国时候，算起直到现在，因为东周分为春秋和战国，孔子是东周时代人物，战国是封建社会启萌阶段，到秦始皇统一中国，由于人们对《周易》没有全面理解与应用，才导致了从明朝中期开始衰败，只重视预测门类的一面，没有把《周易》科学理论和哲学原理指导用于解决社会和发展生产力，从而导致封建社会日异衰败。直到新中国解放后，生产力和社会方面才缓慢发展，八十年代的中国才对外实行改革开放，中国科技、文化、体育、国防等综合国力才迅速提高，没有对《周易》现代哲学体系很好的应用，盲目崇拜西方科学和先进文化，满以为数、物、化都起源国外，包括电子计算机在内，没有理科应用，我国古代有五大发明《万年太极八卦罗盘图》，指南针、火药、造纸术、印刷术，没有一定理科文化科学知识是不行的，化学应用从八卦循环流通量和立体三角坐标体现出来，有了有、无机化合与分解应用，和代表生物震卦，巽卦和离卦，其实电子计算机原理，早在我国原始社会伏羲时代就已经广泛应用，否则是不会留下那几张立体透视图，也包括《太极图》在内。
虽然预测方面对人类没有像解放前那样重要，但是对社会发展和人类长足进步，依然有积极现实的贡献，对人类信息仍然有现实意义，《周易》这部万古哲学名著理论和科学价值，不仅对过去，现代，更对将来取着决定性作用，现代微机就是很好的例子，生物遗传密码，还有不够清楚的元素周期表的变规律。是否与《周易》八卦排列有关。
在《周易》发展时代出现许多历史人物和无数部著作，三国孔明就是三国的军事家、思想家诸葛亮，汉朝张良、唐朝有徐茂公、明朝的刘伯温、不知朝代的邵康节等，现在有邵伟华、韩永贤，祖秉天、庞财兴等，出现了五花八门预测门类，有《周易奇门遁甲》、《周易奇门遁甲历》、《四柱预测》，现在有日本名著《梅花易数》、《周易预测学》、《破释周易》等，从而推动社会变化与发展，直到韩永贤把气候《河图》解出，罗盘《洛书》解了一半，所以罗盘还有缺陷，《周易奇门遁甲历》只排对一大半，有些概念没有过功，或有含糊，所以《周易》哲学留下了一些空白。
我根据韩永贤解气候图和罗盘图的一些基本知识和基本技能解出罗盘，并且得出太极万年罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》，能用科学解答，还得出平面图，立体透视图等。
第四节 周易哲学现在体系和自然科学
《周易》这部万古之著经历了上万年的漫长发展，由不完整有空白的旧《周易》哲学体系，发展成为完整现代哲学体系。这部万古名著经典是无数人的智慧结晶，也是我国社会发展的完整大总结。各自然科学与《周易》结下了不解之源，《周易》是各自然学科上层，自然科学是《周易》的基础，自然学科讲具体而全面，不过《周易》讲得不具体也不很全面，只用粗概括了许多方面，表面讲得粗浅，只讲事物的一般规律，不讲特殊性。
《周易》与各自然学科结下了不解之源，不仅各科与《周易》有密切关系，也有内在联系，首先读《周易》，先识字、词、句，还要理解分析本意哲意，就靠好的语文，学《周易》中有具体的圆角数，圆、半圆、角、立体三角坐标，推理、证明、画平面图、立体图等就要用数学、几何，学《周易》要知道历史、地理，《周易》本身就靠历史和地理组合，学《周易》要有物理、化学知识，《周易》讲的是天体动态运动，物质动态，有显示出物质变化的动态流通量，有原子、分子、离子、电子、光子等，有、无机化学合成与分解反应，有、无规律运动，记要守恒又要转化其它势能，但是总量不变，一种分子生成其它分子，并且放出能量，性质发生质变化，没有物理、化学知识是不行的，在物质化合与分解中，天体运动中有生命的存在，因为生物学是化学的高层现象，存在阶段的表面现象和生物生存条件。所以不管是《周易》旧哲学体系，还是形成现代哲学体系，都是直接建立在各科上，没有各科基础，也就没有《周易》哲学，但是《周易》理论没有完善，直到二十世纪末，才被我解完补充完整。
《周易》与各科相互相存，缺一不可，存了有缺陷，《周易》与各科有着密切在联系，不能单独存在，《周易》离开各科，就失去根基，也难发展，各科离开《周易》哲学指导，也失去了价值，也失去了向导，成为茫茫大海之舟。所以《周易》与各科构成一个有机整体网层，不可分离，各科与《周易》成了相互制约，又共同发展的整体发展格局，折离分散互不为用。
第三章 周易的哲学原理与辩证法
第一节 周易的哲学原理
《周易》这部万古名著哲学经典是讲的天体运动，从宏观和微观讲起，牵连到物质量变到质变的流通量，讲了“对立与统一”的世界观，提出哲学概念“阴、阳”观念，讲的是运动物体事物变化发展，讲了事物一般性和一般性质，没有讲特殊性。
《周易》讲的是对立与统一的动态“阴、阳”哲学，讲到物质宇宙动态，运行的世界观，讲了宇宙太空所有星体和星系，不管是宏观运动还是微观运动，都归纳于动态显示，用万年太极罗盘八图——三维立体《周易正、负八卦导航图四》，是一张立体透视能缩能扩伸的动态演示图，只讲一般规律，提出哲学概念“阴、阳”学，对立与统一的辩证关系，展现出生生知谓易的“阴、阳”观念，阴阳概念与现代哲学中的“矛盾”概念，能体现与被体现和各科的内在联系。
《周易》讲的是“一分为二”的实事求是客观规律，讲的是辩证与被辩证关系，从三维立体《周易正、负八卦导航图四》中可以看出，物体运动是通过物质运行来实现，有合成与分解两过程，从中可以看出物体运动有动和相对静状态存在，展现出“久合必分与久分必合”的阴阳之道，展现了对立与统一的存在，得也论据“生生之谓易”消长变化规律的动态阴阳平衡消长。宇宙世界物质质量动态运动系统，就是这样“分分合合，合合分分”，指出对立与统一可以相互转化，太空一切运动现象的生生死死，死死生生，无限的循环流通量，永久消长变化发展、永远不停止的，就是阴阳消长规律互相转化发展变化的宇宙现象，不受任何主观力量的限制，也无法限制这一规律的发生，是自然存在，得出达尔文的这“适应者生存，不适应者则死亡”论段。
《周易》用的是对立与统一的世界观，揭示宇宙一般的变化规律，展现的是宇宙一般普遍运动，也是展现出宇宙一般的物质运动动态显示系统，没有讲特殊性，也没讲特殊变规律，把所有的天体物体运动，物质的质量变化，天体一般变化规律，可以通过一张立体循环动态的显示图，万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》，就可以活灵活现的动态显示在我们眼前，《周易》讲事物是变化发展，不是讲事物一层不变的，没有讲神创造事物，还又不是讲事物变化无踪影，也无形变化性，而是有踪影有形状事物变化，而且是相对稳定，万事万物有一定质又有一定量，还有一定形状变化，无踪影也无形的宇宙无存在，有一定变化规律可循，万事万物有一般普遍的变化规律。
人类可以根据万事万物一般规律，把握住宇宙发展方向和趋势，趁机而进，这样可以认识某些星球。万事万物在太空中变化，还可以在一定程度上和一定范围内改造征服宇宙。
《周易》哲学不仅能指导各学科，而且能体现各科的紧密联系，反应各科也能从《周易》哲学原理中，找出与其联系纽带，能从《周易》哲学体系中体现出来，《周易》可以帮助人类认识宇宙世界，并且能在一定范围内改造宇宙。使《周易》这部万古之著，神胜不衰的哲易更好的为人类服务，人类的明天更美好。
第二节 周易的推理
《周易》这部万古哲学讲“对立与统一”的宇宙世界观，揭示普遍的一般原理论述，在唯物辩证，也有唯历辩证，还有逻辑推理，逻辑推理在《周易》中客观存在与广泛应用。
逻辑推理广泛的在数学中应用，还常常用于几何学里，也在《周易》预测方面上应用，还要用于《周易》哲学，常常用于四柱推理法，在人们的心目中，就称为算八字和批四柱，实际上就是用四柱的逻辑推理法，用四柱列出已知条件，配上提纲，二十四节气，推出逻辑思维，再根据逻辑思维算出四柱信息结果。
逻辑推理还用于《周易奇门》预测类门，还十分广泛用于《周易》的六爻推卦上，根据卦理卦象推出应卦的卦理卦象的哲学含意，还可以再根据万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》来直接推理演算，并且找出哲意进行辩论，在《周易奇门遁甲》中，用逻辑推理根据时、空、位、数，配上二十四节气，列出三光和多维素立体循环坐标，排列出多层次框架，用逻辑推理法推算出其点凶吉关系。
其余逻辑推理可以在地理探堪、航空、航海等领域，建立立体三角循环定位导航坐标。所以逻辑推理广泛用于《周易》哲学著作，所以逻辑推理在《周易》哲学中用得十分广泛。
第三节 周易的辩证法
《周易》这部万古哲学名著经历了万年漫长岁月的发展，形成了完善完整而全面的《周易》哲学体系，哲学理论讲对立与统一的宇宙世界观，是“一分为二”的实事求是客观规律，《周易》讲物体运动在太空中的宏观运动和微观运动两个方面，能用唯物辩证和唯历辩论来说明、分析、解剖、辩论物体动态，揭示普遍一般规律。
《周易》这部万古名著经典讲的阴阳消长相互转化，用现代的语言是“矛盾”消长变化，也就是现在哲学把“盾矛”改成“矛盾”加上辩证法，唯物辩论、唯历辩论成为现代哲学的核心内容，同时也把宗教唯心主义有神论加入哲学中对比辩证，产生了现代哲学的“无神论”与“有神论”对立而统一的哲学体系，揭示了“无神论”存在的论据，“有神论”的证据站不住脚的事实，所以现代哲学起源于《周易》哲学，是《周易》哲学的部分，但是没有体现与各科内在联系，各科从现代哲学体系中难得以体现，也是现代哲学的一大缺陷，也就是矛盾始终贯穿客观事物的始终，旧的矛盾问题解决了，新的矛盾又产生了，阳一代矛，阴一代盾，阴阳“盾矛”长期消长变化不停，有力的证明能量守恒，宇宙太空总能量不变，只是一种能量转化成另一种能量，也未增减，导致了宇宙太空世界永远存在。
我用万年太极罗盘八卦图，三维立体《周易正、负八卦导航图四》来解释，阴鱼用“己”来表示代“盾”，阳鱼用“戊”来表示代“矛”，各正负180º，阴阳鱼互相环抱，指出并且体现“阴阳”或“盾矛”互相转化消长的阴阳之道。并且有流通循环的阴阳能量存在，由五中宫戊已同时出发一部分能量，从西和从东流向庚申、辛酉、庚戌，庚申"、辛酉"、庚戌"，到癸亥、壬子、癸丑，癸亥"、壬子、癸丑"，只是方位对立进行，再根据《周易正八卦导航图》，还是根据《周易负八卦导航图》，一股能量从西出发到北坎阴阳互换再到正南离火生回中五宫，另一股能量从东正兑"出发到南坎"阴阳互变后，再到正北离"火生回中五宫的阴阳互变原理，这样可以把辩证关系带到辩论关系的八卦中去，并且从卦中得以体现，还从中得出对立与统一的循环关系，出现由辛酉、辛酉"到癸（亥、丑），癸"（亥″、丑″）到甲寅、甲辰，甲寅″、甲辰″，由庚甲、庚戍和庚甲，庚戍"，再由壬子，壬子″到乙卯、乙卯″直到戊己中五宫，无机物循环到天开门生门不生，与阳光的光能，光合作用由阴质生成阳质，由阳质变化生成阴质，出现了有机世界，无论三维立体《周易正、负八卦导航图四》循环的阴阳能量，只是循环一周就要互换一次，并在指定而特殊的区域互变，阳顺阴逆原则，阴循环量又要保持逆转，既要必须服从六甲推进。
由于阴阳普遍存在事物的正反两个方面，矛盾始终贯穿事物始终，由于事物既遵循能量守恒，又要相互转化，发展势能必大于阻碍势能，才会推动事物发展，从而推动宇宙动态能量转化事物的“分分合合，合合分分”永久消长变化发展，从而推进宇宙向前发展，出现了事物久合必分，事物久分必合的变化发展规律，由阳变阴，再由阴转阳，正变负，负变正的变化，各种能量由于外界，例雷电、光照、辐射等作用，可以由简单组成复杂体，从而导致自然界从简单到复杂，从低级到高级发展，占主导地位，当复杂物体崩离时，由复杂到简单，占次要，两种变化过程都要放出能量。
所以《周易》哲学有唯物辩证和唯历辩证关系存在，辩证法基本原理存在，由于我未学《辩证唯物主义》政治学，不知到定义，由于辩证法的确在《周易》哲学中存在，使《周易》这部万古哲学，讲的是运行中动态物质宇宙世界，才会出现“阴阳”消长和现代“盾矛”消长变化规律，最终得出“生生之谓易”哲学论段和阴阳之道。
试解三维立体《周易正、负八卦导航图四》
《周易》哲学虽然深奥、哲理广泛，始终围绕一张重叠的逆影透视的双层正、负万年太极罗盘八卦讲的，《周易》把记号与文字联系起来，用记号移成文字，又把文字移成记号锁定在太极罗盘八卦里，用一些含意深刻，一字多意而表达全的字形加以体现，《周易》把记号文明与文字文明连接起来，用画字与甲骨文起着记号向文字过渡，所以《周易》不仅是承上启下的作用，而论古今中外与其将来，尽在其哲中，无所不有，不计其数。
三维立体《周易正、负八卦导航图四》以图性令名，叫万年太极罗盘八卦逆影透视图，又以能量令名，叫周易八卦能量流通图，再以哲理令名叫三维立体《周易正、负八卦导航图四》。万太极罗盘八卦以从记号起，到完成哲学理论形成，一张完整的太极罗盘制成，曾经用了上万年的时间，所以把《洛书》和太极八卦叫住万年太极罗盘八卦图。所以万年罗盘的起笔到万年罗盘整体制成，每制刻一步内容，就会在罗盘上显现，同时也展现此时此刻文化程度和科学发展水平，也展示国力和生产力的发展程度，也是说万年罗盘是文化与科学发展的刻度尺，也从万年罗盘发展状况讲，再讲万年罗盘解出。
在甲骨文前面有画字演变，又再画字前面有一段大约七千多年的记号文明时代，记号和文字与画字同样是记录工具，画字把记号与文字连接起来，而三者是记录工具不同，记号有结绳记事到圆点，和长短索记事的记号极成盛期，从而出现了八卦用的一条长索和一对短索记号，来表示阳爻和阴爻，几何与算术等学科在我国的记号极盛时代开始起步了，正方形、圆、透视与天圆地方和天地交相学说等相续产生，得出《河图》、《洛书》、与《太极图》，这是二万五千年原始社会晚期的科学和文化结晶，正是这三张图总结了原始的狩猎，采果，游牧生活、原始农业的真实记录，这大约二万五千年打猎和采果与游牧的记号文明史，
《河图》、《洛书》是传说中伏羲固定刻划，通过查证有关资料，证实确有其人，而《太极图》不知是华夏原始社会的那位祖先创造的，《太极图》失传多个世纪，但是《太极图》的理论与图在使用中失传，而是随创图部落结束而失传的，致今人们不知到《太极图》是谁创造的，《河图》和《洛书》虽然没有用了，但是被发展了，从理论上没有失传过，《河图》是气候图被节气歌和二十四节气与七十二物候代替了，《洛书》圈点罗盘变成太极八卦罗盘。
万年太极八卦罗盘图，中心是《太极图》，外面是《洛书》指八卦图, 《河图》用二十四节气与七十二物候代替表示了。后来每一个节气分为上、中、下三元，这是奇门的事了。到夏商朝时，有十干和十二地支与二十四节气配在八卦中去，以后产生四立四绝四离的说法，到了西周时，文王发现先天八卦指《洛书》有错，加上《太极图》已经失传，没有发现负数和负数的原理，误认为《洛书》罗盘图是″平面图″，所以导致文王改先天八卦为后天八卦了，得到了《周易正八卦导航图一》，并在干支上排列有错，如果《太极图》没有失传，文王等人注意到《洛书》罗盘有逆影透视作用，发现了负数的话，三维立体《周易正、负八卦导航图四》应该产生在西周了，所以《洛书》以一错再错地偏向发展，到了汉魏年代，由于奇门遁的需要，加上《太极图》找到了，为了神话奇门的功效，更把《太极图》和八卦组合起来，《太极图》在里，八卦图在外，一直用到今天二000年元月。
《周易》哲学是一张重叠逆影透视双层正、负立体的万年太极罗盘八卦的解说。万年太极八卦图至少能贯穿记号文明到今大约一万年历史。在记号时代留下《河图》、《洛书》、《太极图》，先天八卦的单卦，不是一朝一日能完成的，而是经过十分漫长的科学观察总结出来，正是这四张立体逆影透视图，总结了整个原始社会的科学、生产、文化史，还创立了天圆地方说和天地相交说，太极八卦罗盘是一张重叠，互逆透视的正、负立体的双层，三维《周易正、负八卦导航图》盘。韩永贤解出《河图》，指出《洛书》性质，解得《太极图》一些证据，始终没有解出《洛书》罗盘了。
太极罗盘八卦图是双层逆影透视的图盘，《太极图》是模型图，阴阳鱼象古代人们观察大豆类发芽形态，又象古代人们捕鱼的两条鱼形，两条首尾相连环抱造型，根据两条鱼型造制《太极图》的可能不大，《太极图》是靠阴阳鱼眼睛的阴阳列点平衡巨力振动，产生阴阳能量粒子，阴阳粒子由《太极图》的振动波输出，由于《太极图》的两极磁力不一样，正极的磁力小，负极的磁大，所以阴阳能量才遵循正极出去，再由负极吸收回《太极图》内，正极出发后，阴阳能量被平均分成两组，流向相反循环，遵循南进西出和北进东出的循环原理流进三维立体《周易正、负八卦导航图四》里，阴阳能量在正极互变，由负极收回。八卦图是《太极图》的阴阳能量循环磁场场地，阴阳能量一循一变，散失能量也被吸收到太极体内，能量长期动态平衡循环。
八卦图的确根据《太极图》能量循环画的，阴阳能量不能在《太极图》的内部互变，只能在八卦的正极互换区域内互变，无振动中心，而且在太极体内才有振动中心，阴阳能量靠振动波输出，又靠《太极图》强而有力的磁力大而收回，阴阳列点永恒的巨力平衡振动输出阴阳能量，磁力也长期存在，正极磁力小而负极磁大，就这样源源不断输出阴阳能量暂储互变，靠负极磁力大收回，永久动态平衡，不平衡是暂时，太极体与八卦各位都有暂储功能，再讲一步讲万年罗盘图。
三维立体《周易正、负八卦导航图四》共分二层，多个立体逆影透视的三角坐标组成，在《太极图》内，由太极体振动的列点巨力振动，带动阴阳太极体振动，把阴阳能量粒子，从太极体内的正极输出发后，平均分成两组平衡分别流入，上层《周易正八卦导航图一》和下层《周易负八卦导航图二》，流经反向进行，各遵循“南进西出”和“北进东出”正极坎变和正极坎″变原则，这是循环八卦流通量，能量流出《太极图》后，按照各自循环原则形成能量磁场，能量在磁场引响下活动留下磁场地，这样磁场地就是形成了三维立体《周易正、负八卦导航图》，所以八卦是能量活动场地和互变工具，由负极离南和离北″收回能量。
这些立体三角能量块既要遵守物理运行原则，又要发生化学变运行，上下同一样的三角坐标要互相渗透作着。有4个大立体逆影透视坐标各正负90º，三维立体《周易正、负八卦导航图四》各上、下层的三角坐标是1 2 ×4个正、负90º同，以下是各1 2个中小三角坐标，中三角坐标正负45º，有4个，中三角坐标正负45º，有4个小三角坐标正、负22.5º，占上下偏角位各1 2×8个正、负45.5º，运行动态见三维立体《周易正、负八卦导航图四》立体三光，运行的动态三角坐标图。阴阳能量在正极互变后出现生物，在负极生物失消，由于渗透消长作用，生物只在宇宙极小的空间内，生生死死消长运作，随着科学水平的提高，生活活动空间范围扩大，化学应在夏朝与商朝产生，也是十干十二地支标在《洛书》时，还有五行生产，这样标致阴阳能量化合与分解，说出了无机化合与有机化合反应，所以化学不该早于夏商朝代。在同一个三角坐标里，上半层乾卦，庚、三、癸，下半层是巽卦″甲″ ″、丁″等，这样阴阳性质、性理平均的互相渗透各卦中。
这样对立与统一的哲理哲学思想，容易在各卦和整体中体现出来，“生生之谓易”也从卦中显出，多层次、多角度、多哲理、多启蒙、多模拟地创造思维得以体现，展示从简单到复杂，从低级到高级发展过程。