神马文学网日干五行旺衰分析
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如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月亥月，那么这甲木就处于万物发生向荣的长生状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为：
①长生诗诀
长生管取命长荣，时日重临主性灵，
更得吉时相会遏，少年及第入王庭。
长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。
父母妻儿无克陷，安然享福保初终。
②沐浴诗诀
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
男人值此应孤独，女命逢之定别离。
沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。
读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。
桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，
日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。
更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。
女命若还逢沐浴，破败两三家不足。
父母离乡寿不长，头生长女须防哭。
③冠带诗诀
命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，
更得贵人加本位，功名成就又何疑。
人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。
因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。
④临官诗诀
临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。
若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。
⑤帝旺诗诀
临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。
失位纵然居世上，也须名姓达天聪。
⑥⑦⑧衰、病、死诗诀
纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，
不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
⑨墓库诗诀
墓库元来是葬神，一为正印细推论。
相生相顺无相克，富贵之中次第分。
⑩绝（胞胎）诗诀
绝中逢生少人知，却去当生命里推。
反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。
胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。
不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。
⑾⑿胎、养诗诀
胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，
贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。
用出生的天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道：
“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶论。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’，余为‘四平’，亦大概而言之。”
①长生诗诀
长生管取命长荣，时日重临主性灵，
更得吉时相会遏，少年及第入王庭。
长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。
父母妻儿无克陷，安然享福保初终。
②沐浴诗诀
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
男人值此应孤独，女命逢之定别离。
沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。
读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。
桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，
日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。
咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。
更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。
女命若还逢沐浴，破败两三家不足。
父母离乡寿不长，头生长女须防哭。
③冠带诗诀
命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，
更得贵人加本位，功名成就又何疑。
人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。
因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。
④临官诗诀
临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。
若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。
⑤帝旺诗诀
临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。
失位纵然居世上，也须名姓达天聪。
⑥⑦⑧衰、病、死诗诀
纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。
若得吉神来救助，变灾为福始亨通。
衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，
不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
⑨墓库诗诀
墓库元来是葬神，一为正印细推论。
相生相顺无相克，富贵之中次第分。
⑩绝（胞胎）诗诀
绝中逢生少人知，却去当生命里推。
反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。
胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。
不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。
⑾⑿胎、养诗诀
胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，
贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。
用出生的天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道：
“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶论。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’，余为‘四平’，亦大概而言之。”