瑜伽流派漫谈、瑜伽种类、瑜伽流派传承图、辅助瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽、香薰瑜伽、高温瑜伽、藏密...

瑜伽流派漫谈
文/迪亚娜瑜伽
经常有学员咨询，如何对现代流行的形形色色的瑜伽形式进行分类。我的回答很简单，从本质上说，瑜伽是不可分的。只是本义的瑜伽深奥晦涩，忙碌的现代人不可能按照传统方法达到奇妙的瑜伽境界，只能修习瑜伽中比较容易接受的体式、呼吸法和冥想中的一部分来求得身体和精神的和谐，心灵的澄澈。而且因为自身的狭隘，现代瑜伽人还有一种倾向：将自己修习的可怜的一点瑜伽皮毛视为珍宝而对别人的修练予以贬斥，以致现代瑜伽种类如雨后春笋般纷纷涌现，短短百年时间中出现的瑜伽种类已远远超过5000年中传承的瑜伽数量之和。为了避免大家特别注意某一种瑜伽方法而忽视了更为重要的东西，更好地理解瑜伽的特点，我们可以根据练习主体、环境、功能等很容易将现代流行的瑜伽予以归类。比如，按照练习主体分为：孕妇瑜伽、男子瑜伽、儿童瑜伽、老年瑜伽、双人瑜伽、亲子瑜伽；按照环境分为：高温瑜伽、香薰瑜伽、户外瑜伽、家庭瑜伽、水中瑜伽、健身房瑜伽；按功能分为：纤体瑜伽、力量瑜伽、减压瑜伽、美容瑜伽、康复瑜伽、两性瑜伽等等。但是，当学员问及诸如阴瑜伽、静瑜伽、流瑜伽、热瑜伽等的异同以及藏地瑜伽是不是瑜伽，为什么现代瑜伽蓬勃兴旺而传统瑜伽却日渐式微，瑜伽从一种修炼方式转变为一种体育运动是堕落还是升华等问题时，却让我们沉吟多时。说实话，这些都是依我们的学识很难回答的大问题。根据我们的思考，要把上述问题弄明白，首先应该梳理清楚瑜伽流传至今的种种流派，在瑜伽传承的大谱系中找出各种瑜伽形式的位置，从中发现瑜伽发展的内在动力和运行规律。

从瑜伽流派传承图中，可以清楚地看到：无论是西方流行的辅助瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽，还是时下兴起的香薰瑜伽、高温瑜伽等，根源都是哈塔瑜伽和八支分法瑜伽，并且在二者的基础上，不断演绎和发展，只是着重强调其中的一方面，从而便成为它的特点。换言之，现代瑜伽将印度瑜伽中的主流瑜伽王瑜伽和哈他瑜伽体系按照现代人的要求进行了改造，可以练得很艰深，也可以练得很简单，也可以增加新的元素，完全听从于练习者自己的安排。比如Yoga+高温=高温瑜伽，Yoga+拉筋=阴瑜伽，Yoga+气功=气功瑜伽，Ashtanga Yoga-教条=Power Yoga、流瑜伽。一些新兴种类也许有商业炒作之嫌，但是对瑜伽进行细分也是好事，比如所谓的男子瑜伽、产后瑜伽、孕妇瑜伽，都有针对性理疗的功效，帮助不同人群提高抵抗力，消除亚健康状态。
“藏密”是藏传佛教密宗的简称，在佛教各派中，瑜伽与密教的关系最为密切。因为瑜伽行法是一切密教修行中最主要的修行方法。密宗修行者的教师可称瑜伽师。甚至于全部的密教本身，就可以称瑜伽宗、瑜伽师。可见瑜伽法在密教的思想体系与修行仪轨中，确实占据了重要的地位，如果没有瑜伽的修行方法，可以说就没有佛教的密教。但藏密瑜伽与印度瑜伽有很大区别，其中最核心的差别就是对气、脉、明点的明确。由于根本性的内容与核心技术的改变，两者已经是有很大区别的两个体系。另外需要指出的是藏密瑜伽作为藏传佛教的一个重要组成部分，每一细小处都渗透着非常浓厚的宗教内容，很多瑜伽或气功学者曾试图将其中的纯瑜伽提出，但成果不多。
当代西方流传的主要是“现代瑜伽”。 现代瑜伽是为了顺应现代生活节奏、情调、方式，在印度古典瑜伽的基础上加以改良或简化形成的新型瑜伽。现代瑜伽的蓬勃发展首先是瑜伽大师级人物不断涌现，从维韦卡南达、尤伽南达、希瓦南达、到克利希那麻查亚，艾扬格、Pattabhi Jois等，大师云集，追随者众多，推动了现代瑜伽的发展。其次是现代瑜伽的变革精神，去除了宗教的影子，使得瑜伽更像一种体育锻炼的项目而不再是神秘的修炼工具。现代瑜伽在西方世界进行的本土化、现代化改造，给西方的瑜伽界带来清新的空气。同时也吸引了更多的瑜伽爱好者，极大地推动了印度瑜伽在世界上的传播。瑜伽习练者不必一定要去唱诵那些深涩的梵文，也不再需要努力去做那些似乎高不可及事实上总是不免会遭遇挫折感的体式，而更专注于锻炼带来的身心愉悦。第三是瑜伽自身的魅力，瑜伽的魅力所在是它的多样性。瑜伽在治疗、恢复和预防疾病方面的价值已被人们认可并广为流传。现在，人们更加关注瑜伽更为实际的益处，包括促进身体健康、意识清醒、了解自我、控制压力和产生幸福感。在当今社会，当提到瑜伽这个词，世界各地都有很多人会有一种神秘感。它可以使习练者同时关注身体、心理和灵魂，并把三者结合，帮助人们摆脱痛苦。大多数西方的习练者都关注体式，呼吸控制法和冥想。但是瑜伽要比这丰富深奥得多。你学得越深，就越会感觉到这个传统丰富多彩。