神马文学网陶永强：孤臣
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 23:29:57
看电视剧《雍正皇朝》，讲到康熙由于黄河泛滥成灾而发现国库空乏，追究之下知道原来是自皇室以降群臣普遍的向国库借钱，掏空了。借钱的原因，除了极少数是为了文化事业，或情有可原，其余的都是为了自己的挥霍或敛财。上至太子，下至百官，都同流合污了。要追还库银，有谁能担此重任？四阿哥胤祯自告奋勇，还举荐了一名“孤臣”辅助执行。
何谓孤臣？独断独行，不结党，不“埋堆”，一心一意效忠于君国者也。
康熙知道，追讨库银整顿吏治这等不讨好的差事，唯孤臣能当之。
的确，要改革便要敢于冒犯权贵，敢于干预既得利益者，没法面面俱圆。然而，光有敢干得罪人的胆量，未必就有行之有效的策略；光有无我的精神，在行事之时未必就有分辩轻重缓急的智能。
剧中，四阿哥胤祯定下十天的期限，要众皇子大臣依时还款，否则便抄家。结果，逼得康熙的老臣魏东亭上吊自尽。魏的负债，是由于康熙南巡，在魏家住了好一段日子。这剧情特别夸张了[孤臣]的不近人情，与原著小说的内容有很大的差异。大概剧本的编者是要用这一段故事去描画出孤臣的孤僻吧。
我觉得孤臣这典型可以和儒家[君子群而不党]的理念连结起来，从而变得更有深度，并具有人情味和理性。那么，剧情的悲剧性便更深刻和动人了。
何谓群而不党？就是合群而不结党、随和而不苟同。在中国历史里，朝廷中屡有朋党之争。是群臣之间的权力斗争。按照亲属关系，门第关系，人事习系等以人为本的因素，组成朋党派系。在同一派系之内，官官相惠。在敌对朋党之间则互相攻讦。在这种官场的环境中，不攀附、不拉关系，便很难得到有上进的机会。儒家的理念，出 仕做官是为了济世治国，不是为了一己的权位，所以说君子群而不党。然而，在党派充塞的政坛上，全心全意去治国，恐怕由不得你。不党便会被排挤，而被批评为不群。
这说是中国历史故事中，贤臣都往往被孤立起来，成为孤臣的悲剧。
在西方民主社会里，政党是按照政治理念而组织的，和中国历史中以人为本的朋党有很大的差别。然而，结党以谋取权力的原理则一。为了驾驭结党而取得的权力，便要放下一些个人的理念，而顺应一些集体的理念 ，这原理也是一样的。
在温哥华市选即将来临之际，有朋友考虑以独立候选人身份参加竟选。他问我的意见。我说，若果志不在获选，则不妨用独立候选人身份参加选。温哥华市选历史上，似乎只有Carole Taylor 一人成功地以独立候选人身份入选的。
基本上加拿大的选举制度是选党不选人。所以，在加拿大从政，不能不党。没有政党撑腰的独立候选人，这些孤臣，一般都得不到新闻界的注意，也得不到选民的支持。这是从政者必要面对的现实。
然而，加拿大人也有他矛盾。很多人都认为议员不应盲从政党的立场，而应反映选区的民意。这岂不是要求政党中的议员去做不党的孤臣吗？偶然，的确有一些敢言的议员公开地违背自己政党的立场，因而遭受党的惩罚和排斥，也从而得到记者的注意，得到群众的欣赏和同情。但这往往是短暂的注意、欣赏和同情。在选举之时，新闻报道和人民的选票还是投向最受欢迎的政党。
在以政党为主的选举制度之下，人民的民主诉求是必然会有不满和矛盾的。因为政党始终是一个谋取本身权力的集团，而只有孤臣才可能全心全意地为民请命。要纾解这矛盾，人民须要懂得起用孤臣。
用现代的语言来说，所谓[孤臣]，就是能够坚持独立思考和个人操守，不追求权势而俯伏于政党或其他权威下的公仆。或者是，虽然属于某一政党，却勇于客观地反思本党立场，敢于对自己的政党作坦白的评论，这样的议员也可说是现代的孤臣了。
作者是加拿大温哥华执业律师,作家,加拿大华裔作家协会理事.
本文曾载于1999年10月26日出版的温哥华星岛日报.
何谓孤臣？独断独行，不结党，不“埋堆”，一心一意效忠于君国者也。
康熙知道，追讨库银整顿吏治这等不讨好的差事，唯孤臣能当之。
的确，要改革便要敢于冒犯权贵，敢于干预既得利益者，没法面面俱圆。然而，光有敢干得罪人的胆量，未必就有行之有效的策略；光有无我的精神，在行事之时未必就有分辩轻重缓急的智能。
剧中，四阿哥胤祯定下十天的期限，要众皇子大臣依时还款，否则便抄家。结果，逼得康熙的老臣魏东亭上吊自尽。魏的负债，是由于康熙南巡，在魏家住了好一段日子。这剧情特别夸张了[孤臣]的不近人情，与原著小说的内容有很大的差异。大概剧本的编者是要用这一段故事去描画出孤臣的孤僻吧。
我觉得孤臣这典型可以和儒家[君子群而不党]的理念连结起来，从而变得更有深度，并具有人情味和理性。那么，剧情的悲剧性便更深刻和动人了。
何谓群而不党？就是合群而不结党、随和而不苟同。在中国历史里，朝廷中屡有朋党之争。是群臣之间的权力斗争。按照亲属关系，门第关系，人事习系等以人为本的因素，组成朋党派系。在同一派系之内，官官相惠。在敌对朋党之间则互相攻讦。在这种官场的环境中，不攀附、不拉关系，便很难得到有上进的机会。儒家的理念，出 仕做官是为了济世治国，不是为了一己的权位，所以说君子群而不党。然而，在党派充塞的政坛上，全心全意去治国，恐怕由不得你。不党便会被排挤，而被批评为不群。
这说是中国历史故事中，贤臣都往往被孤立起来，成为孤臣的悲剧。
在西方民主社会里，政党是按照政治理念而组织的，和中国历史中以人为本的朋党有很大的差别。然而，结党以谋取权力的原理则一。为了驾驭结党而取得的权力，便要放下一些个人的理念，而顺应一些集体的理念 ，这原理也是一样的。
在温哥华市选即将来临之际，有朋友考虑以独立候选人身份参加竟选。他问我的意见。我说，若果志不在获选，则不妨用独立候选人身份参加选。温哥华市选历史上，似乎只有Carole Taylor 一人成功地以独立候选人身份入选的。
基本上加拿大的选举制度是选党不选人。所以，在加拿大从政，不能不党。没有政党撑腰的独立候选人，这些孤臣，一般都得不到新闻界的注意，也得不到选民的支持。这是从政者必要面对的现实。
然而，加拿大人也有他矛盾。很多人都认为议员不应盲从政党的立场，而应反映选区的民意。这岂不是要求政党中的议员去做不党的孤臣吗？偶然，的确有一些敢言的议员公开地违背自己政党的立场，因而遭受党的惩罚和排斥，也从而得到记者的注意，得到群众的欣赏和同情。但这往往是短暂的注意、欣赏和同情。在选举之时，新闻报道和人民的选票还是投向最受欢迎的政党。
在以政党为主的选举制度之下，人民的民主诉求是必然会有不满和矛盾的。因为政党始终是一个谋取本身权力的集团，而只有孤臣才可能全心全意地为民请命。要纾解这矛盾，人民须要懂得起用孤臣。
用现代的语言来说，所谓[孤臣]，就是能够坚持独立思考和个人操守，不追求权势而俯伏于政党或其他权威下的公仆。或者是，虽然属于某一政党，却勇于客观地反思本党立场，敢于对自己的政党作坦白的评论，这样的议员也可说是现代的孤臣了。
作者是加拿大温哥华执业律师,作家,加拿大华裔作家协会理事.
本文曾载于1999年10月26日出版的温哥华星岛日报.