由养壶说开去

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 13:55:09
到陶都宜兴，必然要涉猎陶器，其中最令人心仪的自然当数有着“色香味皆蕴”之美誉的紫砂壶了。
我虽不谙茶艺，但应时应景，看着同事们兴致盎然地选购、赏玩紫砂壶的热和、认真的劲头，我倒也有了探寻一番的欲望呢！
古人云：“从来佳茗似佳人。”作为与佳茗厮守相伴的紫砂珍器，自然更是人们心仪的“美媛、丽姝”，故而按照行里的做法，玩壶者必然要会养壶,这似乎已成为茶事文化的必然法则。
说到养壶，其首要的，便是开壶，即新壶在使用之前所做的处理。因为只有经过开壶后，壶才可以蕴涵生命，焕发光彩，也才可以正式使用。由于这个过程极其耗时、耗能，且方法多样，因人而异，在此，我就不加赘述，也避免因出现常识性的错误，而贻笑大方。
开壶之后，便是养壶了。其实，在整个使用壶的过程也就是养壶的过程。相对于开壶，养壶的过程更加漫长，更需要有耐心。其要义是，一定要在品茶的过程中养壶，而不是在养壶的过程中品茶。养壶如养性。一把养好的壶，应该呈“黯然”之色，光泽“内敛”，如同谦谦君子，端庄稳重。
为什么这么说呢？透过现象看本质，作为茶事过程中的雅趣之举，其目的虽在于“器”，但真正的主角却仍是“人”。养壶并不单纯只是为了让壶的壶身达到理想的品相，更重要的是要透过这些反复、繁琐的泡养、摩娑动作，来增进人与器物的情感互动，从而达到怡情、养性的目的。
事实上是，一把好壶，因其它的外表和内里都酝酿了时间的光泽，一旦养久了，搓搓磨磨地，人的性格也就会象河里的鹅卵石一样，所有的棱棱角角尽数消磨殆尽，并美其名曰：外圆内方。如此，到头来，是人养壶，还是壶养人，也就勿庸计较了。反正就宇宙观而言,人亦是器，器亦是人；就神学角度来说，人与壶都是土做的，谁也不用委屈谁。
原来，一具小小的茶壶也是有动静、有回忆、有历史、有呼吸、有生命的。最重要的是，当你拥有一把好壶，光是想象曾有多少知己与你共饮这一壶，它便也就收藏了无数友谊的记忆。面对那样的好壶，纵是独饮，也要醉了。（林清玄语）
壶都能展现这样纯美的生命，何况是人呢?！
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