神马文学网周易预测与全息理论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 16:58:23
周易是中华民族传统文化中的瑰宝，不仅仅是她具有神奇的预测功能，还在于她是能够解析世间万物生命信息的一把金钥匙。她以其独有的哲学魅力为人类认识世界改造世界发挥了重要的作用。几千年的实践已经证实了周易的哲学思想在天文，地理，政治，经济，军事，文化等各个领域的指导作用是没有任何一种力量可以替代的。那么这个哲学的理论依据是什么？这正是人们一直在探究的课题。笔者认为：其依据则是世间万物的全息律原理。这个原理是被现代科学实践所证实并且人人都能够理解的。
一、周易中的八卦蕴含着宇宙全息律
所谓全息是指事物的任何一个局部都包含了其整体的缩影。自然界的万事万物，无论从简单到复杂，从低级到高级，从微观到宏观都是阴阳二气相互作用的产物。而阴阳二气相互作用的基本形式只有八种，即八卦。所以八卦就是宇宙的一个大全息。我们可以通过余数定理来说明这个问题。余数定理：不在0、1、2、3、4、5、6、7这八个数之中的任何一个自然数，我们用8去除，其余数当然只在0、1、2、3、4、5、6、7这八个数中。也就是说：0、1、2、3、4、5、6、7这八个数就是自然数的全息数，而这八个数都有其相对应的卦象，即八卦。所以，八卦就是宇宙的全息数。它与当代的东方信息观是完全一致的。在这里我们根据周易大师林渊先生的观点引进象数符号就能一目了然。比如八卦中的各卦我们可以拟用a b c d e f g h 表示。那么八宫卦就可以是：
坤宫八卦用a表示：a0 a1 a2 a3 a4 a5 a6 a7；
艮宫八卦用b表示：b0 b1 b2 b3 b4 b5 b6 b7；
坎宫八卦用c表示：c0 c1 c2 c3 c4 c5 c6 c7 ；
巽宫八卦用d表示：d0 d1 d2 d3 d4 d5 d6 d7；
震宫八卦用e表示：e0 e1 e2 e3 e4 e5 e6 e7；
离宫八卦用f表示： f0 f1 f2 f3 f4 f5 f6 f7
兑宫八卦用g表示：g0 g1 g2 g3 g4 g5 g6 g7
乾宫八卦用h表示：h0 h1 h2 h3 h4 h5 h6 h7
某一个卦象可以反映一个事物的不同方面。八卦各有其五行属性，反映的事物的状态、趋势、因果各有不同的象。其揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律性。这个规律性最通俗最本质地说就是从出生到衰亡的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。对于生命而言。有生有死，此生彼死，此死彼生，是循环无穷的。包括世界上的种族、国家、乃至地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。这就是天地万物概莫能外之理。周易用阴阳互根的原理揭示和描述了这种规律。先贤老子称之为“道”。其形式即太极图所标示的，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，阴阳消长，无限循环。即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律。在几千年的历史长河中各个朝代的更迭，以及社会、团体、亦是如此。如现代的资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败，并将逐步走向灭亡。随之而来的必将是另一种崭新的社会形式的出现。就连浩瀚的太空中任何一个宇宙天体的诞生与消亡都要遵循这个规律。世间万物无论是以何种方式存在，无论归属于哪一种五行，都不可能回避这个从发生到发展再到衰败消亡的这个规律。正是这种阴阳消长的不断转化又无限循环，才推动了事物呈螺旋式发展前进。从而促进了人类的进化和社会的文明进步。这是宇宙万事万物唯一的必然规律。
二、万物之象都蕴藏着全息律
大千世界，万事万物，其形象状态，存在的时空状态，运行状态虽然各有不同，可是它们都无法脱离或改变自己的全息性。还有研究者认为：万物都是运动着的有联系的、即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，接下来又有了事物发展运动的相似性。就像金 水 木 火 土 其五行属性不同，生旺、衰亡的时空区不同。可是其运行的过程状态却有相似之处。美国科学家做过这样的实验，用一架特制的全息照相机、对一颗树苗萌发树叶的苞芽部分进行拍照，拍到了这颗树的苞芽以外叶片的阴影照片，几个月后待这颗树的这个叶片长大以后正好和这颗树的这个叶片照片相吻合。由于近代科学技术的发展，人们巧妙的运用物理化学科技的介入，发明了首先是复制人们的语言，进而有复制了影像，再通过组合制作就成了现在的电影、电视剧。我们生活在这个世界的任何事物都具有自己的特点，特性。其特点，特性又具有可以复制，可以重现、再生的性能。应用实践中的手相，面相，四柱八字、六爻，梅花易数等等预测术都是根据全息性原理来进行的。考古工作者对一颗牙齿进行化验。可以得出古人的身高等许多数据。法医工作者对某人的一根毛发进行化验，可以得出此人的许多信息特征，为侦破案件提供了科学的依据。这说明事物的五行属性不同，其会有相似的运行状态。任何事物某一局部都包含了其整体的信息。当代的克隆技术就是运用了事物的这一特性。提取动植物的任意一点的单个细胞，给予其生长发育的条件，既可以培养出动植物的原本体。皮文学中的手相、面相可以通过人的手、面部的纹络痕迹、颜色状态，提取人生命过程中的信息。人的生辰八字可以通过出生时刻的一个时空点，提取生命信息，其他的生物，或事物也是如此。万事万物有着发展过程相似的规律性。不仅是生老病死上相似，在两种没有任何关联的事物之间的运行状态方面也会有其天然的相似性。只要能正确的运用这个规律既能推断事物发展的状态又可以预知事物发展的结果。
三、全息律是解析一切万象事物的金钥匙
从表象上观察，某一事物与差异很大的另外一种事物不会有任何的关联性。然而，我们的思维一旦介入了自己了然于胸的全息律，那么我们对事物的观察、解析就会获得综合之后的新结果了。我们通常把这种观察、解析过程称之为“易学思维”。例如，去年立秋后庚申月癸未日，有某单位一名保卫科长来问问他过几天考职称结果如何？我让他写个字。他拿起笔就写了一个“保”字，我看了以后马上就告诉他：“真遗憾，你今年的职称晋不上了。”他说：“我准备的很充分，应该能晋进上。”我说：“那你还是要认真的去应对这次职称考评。很希望你能如愿以偿进上职称”。一个月以后，得知他的职称考评落榜，没有进上。因为考试评审不合格而没有被批准。虽然这个“保”字与他要晋的职称并没有任何关联性，可是【保】字由本人写出，因为他是保卫科长，所以他写了个【保】字，也应该算是一种关联，保字由人口木组成，口木为呆。人呆可见其象。又有申月克木，未为木之库。克破了木，人口没有依赖、便不成“保”也。写保不是保。焉有成功之理。又如：去年五月份组织易友们办班学习周易知识，有一天，正在听课，有一客户打电话问：丈夫开车出去一天没有回来了，担心能不能出什么事？这时，易友的一个空烟盒正巧扔在我的脚下，烟盒还是口向下顺向西南方向而扣在地上。在我的脑海里其象已成。当即告诉他：“快抓紧时间去找找吧，你丈夫有可能出车祸了，车祸很严重。”她立刻很紧张起来，半信半疑的问：“往哪去找啊？”我随即告知：“应该是你家的西南方。”第二天得知她的丈夫正是开着夏利车，在他家的西南方，翻到沟里，车毁人亡。客户悲伤至极。其实那个空烟盒就是垃圾物，被扔在地上，空烟盒也只能反映是个已经完成使命又被抛弃的废物之象。可是这个时候客户来电话问的事情却进入了这个时空区。瞬间在我的脑海里引化出新的全息之象，从而完成了这件事的预测过程。
又如：06年甲午月寅日。一客户因为与别人的经济纠纷起诉到法院，打了近一年的官司。心力憔悴，疲惫不堪，到我这里来问问何时能有结果？我并没有起卦，因介入了当时的自然之象，我就有了一种特殊的思维忽然出现：这个官司三天之内必见分晓。于是我告诉他：“你回去等着吧，三天之内必有喜讯。官司一定胜诉。”当时他还有些不相信。第三天是辰日，上午十时许，客户打来电话报喜说：“你说的太准了，昨天法院通知我今天开庭审理我们的经济案子。今天上午法院开庭审理了此案、对方败诉，我方大获全胜。我很高兴，约请你吃饭以示祝贺。”其实我当时判断思路很简单：因为客户来问事的前两天是阴雨天，而寅日这天却见云散日出，阳光明媚，窗外又有雨后的鲜花摇弋，令人身心舒畅。恰在此时客户来问事、进入此时空区。焉有不快不成之理？所以我当即断他官司很快会有了结，并胜诉。两种本无关联的事象与时空之间、是由于事物的全息性而发生了信息元素的融合。梅花易数的方法亦是依据这种原理来预测的。如果脱离了事物之间相似性和关联性，全息性，周易预测术是不可能成立的。
总而言之，事物的全息律是周易预测所依据的重要原理。科学已经证明了全息律的存在。几千年的实践检验已经证明了这点。可是现在有人硬要把周易预测说成是迷信，那是既不懂周易文化又不懂科学的表现，是很浅薄的，还有人认为周易很神秘，科学解释不通，这也是不懂科学的表现，周易本身是最朴素的辩证唯物主义哲学，古老的周易与现代科学是相通的，是血脉相承的，周易不但是社会科学的源头，而且是社会文明的源头。笔者认为，事物的全息律是预测学的依据，而预测学则是事物全息律实证工具而已。事物的全息律犹如事物自身所固有的密码，所有的预测工具只有介入这个密码才能真正的成为打开宇宙信息之门的金钥匙
一、周易中的八卦蕴含着宇宙全息律
所谓全息是指事物的任何一个局部都包含了其整体的缩影。自然界的万事万物，无论从简单到复杂，从低级到高级，从微观到宏观都是阴阳二气相互作用的产物。而阴阳二气相互作用的基本形式只有八种，即八卦。所以八卦就是宇宙的一个大全息。我们可以通过余数定理来说明这个问题。余数定理：不在0、1、2、3、4、5、6、7这八个数之中的任何一个自然数，我们用8去除，其余数当然只在0、1、2、3、4、5、6、7这八个数中。也就是说：0、1、2、3、4、5、6、7这八个数就是自然数的全息数，而这八个数都有其相对应的卦象，即八卦。所以，八卦就是宇宙的全息数。它与当代的东方信息观是完全一致的。在这里我们根据周易大师林渊先生的观点引进象数符号就能一目了然。比如八卦中的各卦我们可以拟用a b c d e f g h 表示。那么八宫卦就可以是：
坤宫八卦用a表示：a0 a1 a2 a3 a4 a5 a6 a7；
艮宫八卦用b表示：b0 b1 b2 b3 b4 b5 b6 b7；
坎宫八卦用c表示：c0 c1 c2 c3 c4 c5 c6 c7 ；
巽宫八卦用d表示：d0 d1 d2 d3 d4 d5 d6 d7；
震宫八卦用e表示：e0 e1 e2 e3 e4 e5 e6 e7；
离宫八卦用f表示： f0 f1 f2 f3 f4 f5 f6 f7
兑宫八卦用g表示：g0 g1 g2 g3 g4 g5 g6 g7
乾宫八卦用h表示：h0 h1 h2 h3 h4 h5 h6 h7
某一个卦象可以反映一个事物的不同方面。八卦各有其五行属性，反映的事物的状态、趋势、因果各有不同的象。其揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律性。这个规律性最通俗最本质地说就是从出生到衰亡的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。对于生命而言。有生有死，此生彼死，此死彼生，是循环无穷的。包括世界上的种族、国家、乃至地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。这就是天地万物概莫能外之理。周易用阴阳互根的原理揭示和描述了这种规律。先贤老子称之为“道”。其形式即太极图所标示的，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，阴阳消长，无限循环。即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律。在几千年的历史长河中各个朝代的更迭，以及社会、团体、亦是如此。如现代的资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败，并将逐步走向灭亡。随之而来的必将是另一种崭新的社会形式的出现。就连浩瀚的太空中任何一个宇宙天体的诞生与消亡都要遵循这个规律。世间万物无论是以何种方式存在，无论归属于哪一种五行，都不可能回避这个从发生到发展再到衰败消亡的这个规律。正是这种阴阳消长的不断转化又无限循环，才推动了事物呈螺旋式发展前进。从而促进了人类的进化和社会的文明进步。这是宇宙万事万物唯一的必然规律。
二、万物之象都蕴藏着全息律
大千世界，万事万物，其形象状态，存在的时空状态，运行状态虽然各有不同，可是它们都无法脱离或改变自己的全息性。还有研究者认为：万物都是运动着的有联系的、即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，接下来又有了事物发展运动的相似性。就像金 水 木 火 土 其五行属性不同，生旺、衰亡的时空区不同。可是其运行的过程状态却有相似之处。美国科学家做过这样的实验，用一架特制的全息照相机、对一颗树苗萌发树叶的苞芽部分进行拍照，拍到了这颗树的苞芽以外叶片的阴影照片，几个月后待这颗树的这个叶片长大以后正好和这颗树的这个叶片照片相吻合。由于近代科学技术的发展，人们巧妙的运用物理化学科技的介入，发明了首先是复制人们的语言，进而有复制了影像，再通过组合制作就成了现在的电影、电视剧。我们生活在这个世界的任何事物都具有自己的特点，特性。其特点，特性又具有可以复制，可以重现、再生的性能。应用实践中的手相，面相，四柱八字、六爻，梅花易数等等预测术都是根据全息性原理来进行的。考古工作者对一颗牙齿进行化验。可以得出古人的身高等许多数据。法医工作者对某人的一根毛发进行化验，可以得出此人的许多信息特征，为侦破案件提供了科学的依据。这说明事物的五行属性不同，其会有相似的运行状态。任何事物某一局部都包含了其整体的信息。当代的克隆技术就是运用了事物的这一特性。提取动植物的任意一点的单个细胞，给予其生长发育的条件，既可以培养出动植物的原本体。皮文学中的手相、面相可以通过人的手、面部的纹络痕迹、颜色状态，提取人生命过程中的信息。人的生辰八字可以通过出生时刻的一个时空点，提取生命信息，其他的生物，或事物也是如此。万事万物有着发展过程相似的规律性。不仅是生老病死上相似，在两种没有任何关联的事物之间的运行状态方面也会有其天然的相似性。只要能正确的运用这个规律既能推断事物发展的状态又可以预知事物发展的结果。
三、全息律是解析一切万象事物的金钥匙
从表象上观察，某一事物与差异很大的另外一种事物不会有任何的关联性。然而，我们的思维一旦介入了自己了然于胸的全息律，那么我们对事物的观察、解析就会获得综合之后的新结果了。我们通常把这种观察、解析过程称之为“易学思维”。例如，去年立秋后庚申月癸未日，有某单位一名保卫科长来问问他过几天考职称结果如何？我让他写个字。他拿起笔就写了一个“保”字，我看了以后马上就告诉他：“真遗憾，你今年的职称晋不上了。”他说：“我准备的很充分，应该能晋进上。”我说：“那你还是要认真的去应对这次职称考评。很希望你能如愿以偿进上职称”。一个月以后，得知他的职称考评落榜，没有进上。因为考试评审不合格而没有被批准。虽然这个“保”字与他要晋的职称并没有任何关联性，可是【保】字由本人写出，因为他是保卫科长，所以他写了个【保】字，也应该算是一种关联，保字由人口木组成，口木为呆。人呆可见其象。又有申月克木，未为木之库。克破了木，人口没有依赖、便不成“保”也。写保不是保。焉有成功之理。又如：去年五月份组织易友们办班学习周易知识，有一天，正在听课，有一客户打电话问：丈夫开车出去一天没有回来了，担心能不能出什么事？这时，易友的一个空烟盒正巧扔在我的脚下，烟盒还是口向下顺向西南方向而扣在地上。在我的脑海里其象已成。当即告诉他：“快抓紧时间去找找吧，你丈夫有可能出车祸了，车祸很严重。”她立刻很紧张起来，半信半疑的问：“往哪去找啊？”我随即告知：“应该是你家的西南方。”第二天得知她的丈夫正是开着夏利车，在他家的西南方，翻到沟里，车毁人亡。客户悲伤至极。其实那个空烟盒就是垃圾物，被扔在地上，空烟盒也只能反映是个已经完成使命又被抛弃的废物之象。可是这个时候客户来电话问的事情却进入了这个时空区。瞬间在我的脑海里引化出新的全息之象，从而完成了这件事的预测过程。
又如：06年甲午月寅日。一客户因为与别人的经济纠纷起诉到法院，打了近一年的官司。心力憔悴，疲惫不堪，到我这里来问问何时能有结果？我并没有起卦，因介入了当时的自然之象，我就有了一种特殊的思维忽然出现：这个官司三天之内必见分晓。于是我告诉他：“你回去等着吧，三天之内必有喜讯。官司一定胜诉。”当时他还有些不相信。第三天是辰日，上午十时许，客户打来电话报喜说：“你说的太准了，昨天法院通知我今天开庭审理我们的经济案子。今天上午法院开庭审理了此案、对方败诉，我方大获全胜。我很高兴，约请你吃饭以示祝贺。”其实我当时判断思路很简单：因为客户来问事的前两天是阴雨天，而寅日这天却见云散日出，阳光明媚，窗外又有雨后的鲜花摇弋，令人身心舒畅。恰在此时客户来问事、进入此时空区。焉有不快不成之理？所以我当即断他官司很快会有了结，并胜诉。两种本无关联的事象与时空之间、是由于事物的全息性而发生了信息元素的融合。梅花易数的方法亦是依据这种原理来预测的。如果脱离了事物之间相似性和关联性，全息性，周易预测术是不可能成立的。
总而言之，事物的全息律是周易预测所依据的重要原理。科学已经证明了全息律的存在。几千年的实践检验已经证明了这点。可是现在有人硬要把周易预测说成是迷信，那是既不懂周易文化又不懂科学的表现，是很浅薄的，还有人认为周易很神秘，科学解释不通，这也是不懂科学的表现，周易本身是最朴素的辩证唯物主义哲学，古老的周易与现代科学是相通的，是血脉相承的，周易不但是社会科学的源头，而且是社会文明的源头。笔者认为，事物的全息律是预测学的依据，而预测学则是事物全息律实证工具而已。事物的全息律犹如事物自身所固有的密码，所有的预测工具只有介入这个密码才能真正的成为打开宇宙信息之门的金钥匙