神马文学网禅语故事
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 11:10:30
禅 语 故 事
一. 拈花:
佛祖欲将衣钵传于弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟子迦叶看着佛祖手中的鲜花微微地笑了起来，于是佛祖也笑了将衣钵传给了他。
芸芸众生中我拈花一朵，众人皆笑我痴笑我傻，只有一人看了我手中的花微微地笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己！真正了解彼此的人，才能最终成为知己。
二.自己救自己:
某人在檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
三.缘:
林黛玉问贾宝玉："这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？"
贾宝玉回答："溺水三千，我只取一瓢饮。"
林黛玉再问："水在流，你又怎么留得住？"
贾宝玉回答："瓢去，飘不去。"
这就是缘，瓢起来的是有缘，飘去的是无缘。爱情如此！
四.拿起放下:
五祖将衣钵传授给自己的弟子，弟子有一日出师远行，五祖对弟子非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。弟子双掌合十："老师已经度我，不必再渡。"然后飘然离去，始称为六祖。
简单这一句话，六祖的境界已经在五祖之上。
这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们渡过了我们人生中的一个片段，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。
五.地狱与天堂:
有位日本武士问高僧白隐："真的有天堂和地狱吗？"白隐不正面回答，却说："你有把剑，可惜钝得很根本砍不下我的头。"武士被激怒，拔剑相对。白隐方道："地狱之门由此打开。"武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说："天堂大门由此敞开。"
地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！
心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！
六.动:
老和尚问小和尚："风吹旗飘，是风在动还是旗在动？"小和尚回答道："是风在动。"老和尚摇摇头，小和尚又说："那么是旗在动。"老和尚又摇摇头说："也不是风动，也不是旗动，而是你的心在动。"
事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判段事物的好坏，原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的反之者会觉得是丑陋的。
七.遗忘:
两高僧在进行辩论，第一个高僧说道："我心中有一面镜子，每天都不断地擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。"第二个高僧只说了一句："我心中没有镜子，何用擦拭！"第一个高僧听毕自愧不如。
想要遗忘就好象是我们心中的一面镜子，每天不断地擦拭，它只会越来越清晰。只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。
八.功德:
梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁："高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算是功德？" 高僧淡淡一笑："不算。"
那什么才算是功德呢？有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同渡过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说："我愿来世还与你做夫妻。"这才算是功德。
九、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早已将她放下了，而你却没有将她放下”
十、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站在门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
十一、平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
十二、修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
十三.心中有景
南山下有一庙,庙前有一株古榕树.一日清晨,一小和尚来洒扫庭院,见古榕树下落叶满地,不禁忧从心来,望树兴叹.忧至极处,便丢下笤帚至师傅的堂前，叩门求见．
师傅闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：＂徒儿，大清早为何事如此忧愁？＂
小和尚满面疑惑地诉说：＂师傅，你日夜劝导我们勤于修身悟道，但即使我学的再好，人总难免有死亡的一天．到那时侯，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶，冬天的枯枝，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？＂
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：＂徒儿，不必为此忧虑．其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密得时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花，夏天的叶．＂
：＂那我怎么没有看见呢？＂
：＂那是因为你心中无景，所以看不到花开．
一. 拈花:
佛祖欲将衣钵传于弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟子迦叶看着佛祖手中的鲜花微微地笑了起来，于是佛祖也笑了将衣钵传给了他。
芸芸众生中我拈花一朵，众人皆笑我痴笑我傻，只有一人看了我手中的花微微地笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己！真正了解彼此的人，才能最终成为知己。
二.自己救自己:
某人在檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
三.缘:
林黛玉问贾宝玉："这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？"
贾宝玉回答："溺水三千，我只取一瓢饮。"
林黛玉再问："水在流，你又怎么留得住？"
贾宝玉回答："瓢去，飘不去。"
这就是缘，瓢起来的是有缘，飘去的是无缘。爱情如此！
四.拿起放下:
五祖将衣钵传授给自己的弟子，弟子有一日出师远行，五祖对弟子非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。弟子双掌合十："老师已经度我，不必再渡。"然后飘然离去，始称为六祖。
简单这一句话，六祖的境界已经在五祖之上。
这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们渡过了我们人生中的一个片段，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。
五.地狱与天堂:
有位日本武士问高僧白隐："真的有天堂和地狱吗？"白隐不正面回答，却说："你有把剑，可惜钝得很根本砍不下我的头。"武士被激怒，拔剑相对。白隐方道："地狱之门由此打开。"武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说："天堂大门由此敞开。"
地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！
心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！
六.动:
老和尚问小和尚："风吹旗飘，是风在动还是旗在动？"小和尚回答道："是风在动。"老和尚摇摇头，小和尚又说："那么是旗在动。"老和尚又摇摇头说："也不是风动，也不是旗动，而是你的心在动。"
事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判段事物的好坏，原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的反之者会觉得是丑陋的。
七.遗忘:
两高僧在进行辩论，第一个高僧说道："我心中有一面镜子，每天都不断地擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。"第二个高僧只说了一句："我心中没有镜子，何用擦拭！"第一个高僧听毕自愧不如。
想要遗忘就好象是我们心中的一面镜子，每天不断地擦拭，它只会越来越清晰。只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。
八.功德:
梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁："高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算是功德？" 高僧淡淡一笑："不算。"
那什么才算是功德呢？有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同渡过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说："我愿来世还与你做夫妻。"这才算是功德。
九、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早已将她放下了，而你却没有将她放下”
十、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站在门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
十一、平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
十二、修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
十三.心中有景
南山下有一庙,庙前有一株古榕树.一日清晨,一小和尚来洒扫庭院,见古榕树下落叶满地,不禁忧从心来,望树兴叹.忧至极处,便丢下笤帚至师傅的堂前，叩门求见．
师傅闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：＂徒儿，大清早为何事如此忧愁？＂
小和尚满面疑惑地诉说：＂师傅，你日夜劝导我们勤于修身悟道，但即使我学的再好，人总难免有死亡的一天．到那时侯，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶，冬天的枯枝，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？＂
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：＂徒儿，不必为此忧虑．其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密得时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花，夏天的叶．＂
：＂那我怎么没有看见呢？＂
：＂那是因为你心中无景，所以看不到花开．