爱心宽容的修行法门(网摘)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2022/05/29 01:30:44

(方便大家阅读,有所改动,原著不究)
这个世界的情况,我们多多少少都有责任,因为我们过去有很多思想,有坏的思想,也有好的思想,我们跟其它的众生共同创造这个世界,创造现在这个情况,所以我们不可以说:「那个人很坏,跟我无关。」有关系!很可能过去我们经常长养那种坏的思想、坏的观念,或犯了很多错误。那种坏思想或坏的错误,生生世世累积起来,就变成现在的情况。所以我们听说:「一切唯心造。」由于我们的心,这个世界才存在,世界才有好、坏。所以我们应该要修行,这样才能修理我们过去所犯的错误,以及过去所做种种不好的情况。
我们对这个世界有责任,因为我们过去造了很多坏的因,现在才有那种坏的情况出现,所以我们应该要修理那个坏的地方。我们修行,并不是为我们自己而已,也是为我们的亲人,为我们的国家,为我们的世界,为我们的宇宙。因为这些统统跟我们有关系。不论他是好或是坏,都是由于我们的缘故,他们才会变成那个样子。所以,修行是内在的事情,也是外面的事情。不可以说:「我现在要修行,我要丢掉我的爸爸、妈妈、丈夫、太太。」不是这个意思,应该还是和以前一样。如果真正感觉到要出家,这是不一样的情况。出家是因为要把整个身、口、意供养十方佛,供养众生,要跟这个世界断掉关系,这样比较容易修行,进步也比较快。这是我们的选择,因为我们要把自己供养十方三世佛和十方三世众生,所以才出家,那是不一样的情况。
如果我们还不要出家的话,仍然应该孝顺爸爸、妈妈,不论我们的爸爸、妈妈是好或坏,都应该要孝顺他们。如果我们的爸爸、妈妈有错误,我们应该用道德劝他,用很孝顺、很柔和、很尊敬的话,讲道理给他们听。万一他们不听,或者责怪我们,或者经过好长的时间,也没办法让他们了解我们的思想、我们的道理的话,我们也不可以变成不孝顺的人。对待丈夫、太太、姊姊或妹妹也是一样,应该用甜话、柔和的话或有道理的话,讲给他们听,劝他们,解释给他们听,让他们了解,不可以坐在一个角落哭哭啼啼,责怪我们的丈夫或太太。我们没有想办法让他们了解,又怎么能责怪他们呢?很可能我们所做的事情他们不喜欢,所以误会越来越深,他们才找麻烦。
用爱心感动家人
其实,这也是我们的责任,因为我们弄错了,他们才会怀疑,才会感觉到不安详,才会责怪我们的师父,所以不能责怪他们,只能责怪自己不够智能,不够辩才无碍,不够力量转我们亲人的心。我们应该要多忏悔,对他们更敬爱,付出更多爱心,多照顾他们,让他们感觉到:不论他们好或坏,我们都不会排斥他们。这样他们才会感动,才会相信我们,我们才能安详从容地修行,才能慢慢度他们,让他们回到这个正道来。这些都是我们的责任,这样才是度众生。
修行的人不应该越修越怪,如果先生不要修,就骂先生,先生不同意,就跟先生吵架,或是不讲话,不买东西给他,不跟他有关系,越来越排斥他,这样对任何人都没有用。释迦牟尼佛说:「任何众生都是我们的亲人,任何众生我们都应该敬爱。」耶稣基督也说:「应该爱你们的邻居,但是也应该爱你们的敌人。」虽然他没有说:「应该爱你们的朋友。」但是爱你们的朋友是当然的事情,爱一个对我们很好的人,这是很自然的事情,没有人不能做,是不是?对我们很好的人,我们当然很喜欢,所以也会对他们好,但是对我们不好的人,我们也应该敬爱他、宽容他,对他们很好,这样才能感化他们。
我们不是为了要感化他们才这样做的,但是我们应该想:「那个人好可怜。」我们那么有福报,我们有师父,我们有好的道理,有好的教法、法门、有好的福报、有智能可以修行,他们很可怜,他们的时间好象还没有到,他们的头脑好象没有想通,好象还没有智能可以跟我们一样修行,所以他们实在好可怜。我们应该用慈悲心,多敬爱、多保护他们才对,因为他们不了解或是不懂,不要气他们、诽谤他们,这样就不对了!这样不是修行人的态度,这样不是慈悲、博爱。
我们不论在那里,对任何人都应该多耐心、多宽容。但是有的时候,师父并没有用这个态度对待学生,师父很可能会赶一个人走,这不是因为师父不爱他。如果师父骂一个人或是对他很严格,都是为了要让他快点改变,让他的业障快点消除,让他的我执快点破掉,让他的错误快点消失,因为师父知道他在做什么,他自己也知道他在做什么,但是,如果我们不知道的话,多爱心待人是最安全的。
责之切因为爱之深
但是有的时候,看起来却好象相反,以前师父不骂人,现在会骂人,为什么呢?因为对于熟悉的学生,师父应该快快教他,让他快快进步。所以你们不要看师父骂人,就以为师父不喜欢那个人,你们错了!因为很喜欢,才会骂他,如果不喜欢,就不管他了。你们在家的时候,是不是骂自己的小孩最多,你们会不会去隔壁骂他的小孩?如果你隔壁的小孩去偷盗,或去杀人,你也不会管嘛!因为跟你无关,所以你一点也不会想去管他,很可能你不喜欢他这样做,但是也不会那么在乎,不会那么用心,到他家里去管他、关心他、担心他,到他家里讲道德给他听,或是骂他、处罚他,叫他跪下来,或是打他,你们会这样做吗?(大众答:不会!)
一般父母都希望他的儿女比他们更好。如果你们是一位农夫,在你们的梦想当中,也是希望你们的儿女将来能成为下议院或上议院的议员,当总统或是具有高地位的人,比如说,博士、律师....等等。很多为人父母的人,自己虽然没有学问,也没有钱,又没有高地位,但是他努力工作,费尽千辛万苦,牺牲他们的钱,牺牲他们的时间,要让他们的儿女过很舒服的生活,享有高地位,接受好的教育。
每一个父母都希望子女比他们生活得更舒服、更高雅、更富贵、更有用。师父也是一样,如果师父骂一个人,或是骂一个学生,或是对他很严格,都是为了要让他比师父更好。比如说师父不够谦卑,但是我期望我的徒弟比我更谦卑、更不骄诋比如说师父不够智能,但是我期望我的徒弟比我更智能、更聪明。比如说师父等级不够高,师父还是期望你们的等级比师父更高、更好。师父的力量看起来好象很小,但是师父还是期望我的徒弟力量比我更多。
如果师父的等级只是初发心菩萨而已;才刚刚发心啦!还称不上圣人,「发心」的意思是现在要开始学习成为圣人;虽然如此,我还是期望我的徒弟快一点变成十地菩萨、最高圣人。因为师父期望学生比我更好,比我更有力量,修行比我更快,不管在任何地方、任何方面,都比师父好,所以师父才会对学生严格,也因为你们大部分已经了解师父的个性,了解师父的教法,了解师父对你们超世界的爱心,不像人类那种恋爱的感情,所以师父才可以对你们严格。因为师父知道自己的工作是什么,所以他做他的工作。
谦卑柔和是与人沟通的最好方式
如果我们的亲人还不了解道德,还不了解我们的思想、我们的等级,或是我们修行的方法,我们就应该对他们多宽容,不可以骂他们,不可以打他们,不可以勉强他们相信我们。我们应该聪明一点,即使在传道或传法的时候,也不要让他们感觉到我们好象在教育他们一样,应该要柔和,像平常讲话一样,像在一起喝咖啡、聊天一样,不要让他们闻出来,感觉到我们想要让他变成师父的徒弟,这样他会害怕。你们不可以说:「你应该听我的话,你知道我师父的力量怎样吗?你应该了解,要不然你会下地狱。如果你不相信我的师父,就是最糟糕的人。你这个人很笨,你不晓得我的师父是最高的明师吗?你不晓得在世圣人在这里吗?你不晓得我们的法门是最高的吗?你这个人实在很可怜,你太笨了,你没有智能。」不可以这样讲,没有人喜欢听那种东西。因为一般不修行的人自尊心很高、我执很大、执着很深,他认为他的思想是最好的,他的理解力最高,他的宗教最好,他的思想最对,如果我们伤他的自尊心,我们就麻烦了。
所以不要让他们闻出来,认为我们想要教育他,要让他变成我们的同修,要让他变成佛教徒。也不要和他讲宗教的事情,他相信什么就让他相信什么。他相信老教(道教)就让他做一个好的老教徒,讲老教的东西给他听。因为这些师父都讲过了嘛!道德经我也有讲过一点。你们跟他讲:「道德经很好!但是有些地方我们好象不太了解。」不要说:「『你』不了解」,应该说:「『我们』不了解,说不定『我们』可以互相帮忙,互相聊天、互相参考。」那个时候,你才说出你自己所了解的等级,以及所了解的思想或意见,千万不要排斥他的意见。
你可以说:「你的想法很有道理,但是我自己也有一个想法,你耐心听一听,看看有没有道理。」不要马上说:「你的看法不对啦!你错了!你好笨啊!不是这样啦!」应该先接受他的意见,因为他也有他的意见,他也有思想自由的权利,他要想什么就想什么,他要了解什么就了解什么,这是他的权利。我们不可以排斥他,这样才能够跟他沟通。我们也应该站在他的立场替他想想看,这样才能够互相了解、互相沟通,这样才能够救人。
跟造化一样宽容
修行越多,应该越能了解人,越应该宽容人,越应该接受别人的意见,接受别人了解的等级,尊重别人思想自由的权力,因为这个宇宙很自在嘛!造化造很多东西,有大树、有小草、有大象、有蟑螂、有青蛙等等,他统统都可以包容,为什么我们不能包容我们的亲人、我们的朋友,以及我们所认识的人的思想呢?我们应该跟造化一样宽容。造化可以包容宇宙万物,我们也应该包容宇宙万物,才能够变成无上正等正觉,才能够变成最高的境界,最高的等级。很可能现在我们还不了解,还没到这个等级,但是我们应该学,应该慢慢假想:我们就是最好、最高的人。等我们学到某一天,一定会变成真正的最高、最宽容、最有爱心、最有耐心的人,这样才是真正的修行人。
修行的人不应该越修越怪,越修越跟人家没有关系;所谓没有关系应该是内在里面的事情,外面还是一样;不可以说:「我和他们没有关系。」因为「众生无边誓愿度」,如果连一、两个人都不能度,那么无边众生要什么时候度?所以多爱心、多耐心、多包容,就是我们修行的目的,就是我们修行的法门。
「爱心」就是修行的法门,「宽容」也是修行的法门,让人家自由就是我们修行的法门。不然就会把我们自己绑在三界内,不能自在,因为我们介入宇宙间自然存亡的系统,我们要把蟑螂变成大象,我们要勉强一只蚯蚓变成一只蝴蝶,那真是可笑的事情,不可以这样!老子说:「天下本无事」我们本来就不需要做什么,也没有事可做。如果有人要跟我们一起修行,跟我们有一样的理想,我们才帮他,不用着急要度他。
成为在世的圣人
如果可以勉强众生修行的话,这个世界已经好几千百亿年了,为什么众生还没有统统都成佛呢?一定有它的理由嘛!所以,如果人家不相信我们,我们不要那么急,也不要恨人家。他们可以恨我们,我们也允许人恨我们,但是我们不可以允许自己恨他们。慈悲、博爱就是我们修行的法门,从内心里面散发到外面,让人家看得到,让人家感觉到我们就是活佛,让人家感觉到我们就是「好玩的圣人」,让人家感觉到我们好象一位真正的活菩萨一样。