洗清污泥现光华（学习思考之三）

洗清污泥现光华
——风水理论的学习与思考之三
纵观中国建筑的发展历史，虽然本人所见可能孤陋寡闻，但也总能看到时常出现的“风水” 二字的光华。
（一）
起始于山海关，横贯平原、大漠、峻岭群山的万里长城，英语直译为“伟大的墙”，南北走向的连接京都与苏杭天堂的京杭大运河，这是地球上最长最直的人造河流，这都是一个泱泱大国的伟大建筑，集中的是众多先贤对天文、地理的堪舆智慧；北京帝王祭天的圆形建筑天坛、祭地的方形建筑地坛、社稷坛中央设置的五色土壤，寓意的是天、地、人的和谐统一，四象、五行的象征；从北京、西安等城市的布局可以看出，古人井田制的影子和先人儒学、伦理的精神；皇家宫殿及地下的墓葬和地上的陵园，处处讲究的是阴阳五行、天人感应、龙脉和靠山；典型民居的四合院，上下厅堂、左右厢房、前庭后院、前低后高、中轴对称、宗法井然；著名的三大名楼——湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁，以及数不胜数风景胜地的亭台楼阁，无不体现建筑与周围环境山水湖泊的关联，成为不可分开的浑然一体；黄土高原的窑洞、江南泽国的竹楼、山间的石堡、福建沿海的环形土楼，真是一方水土一方人，一地风水一地情；山东济南号称泉城，江苏苏州著名水乡，是河流水渠进入城市的范例，安徽淮南西递、宏村是将山泉引入村庄的典型，这几地的胜景，至今都是学建筑的学人业者必去考察的圣地；大至帝王避暑的承德山庄，小至富贾商人私家的花园、园林，全要专请风水高人进行谋划，挖河引水，堆石架山，高者建亭，临水筑榭，广植花木，茂林修竹，小桥流水，曲径通幽，天井漏窗，步移景换，雕梁画栋，内外兼修；中国古建筑楼台亭阁的砖、石、木雕、匾额、楹联、牌坊、旌柱，与描画古建筑的画卷、诗词、歌赋，无不书写着人杰地灵的风水经典和“象天法地”精神境界。。。。。。
风水理论是中国文化的重要组成部分，建筑作为承载着几千年的中国文化的实体存在，自然而然地处处浸润着风水理论的营养，表现着风水理论的肌理和光辉。因此，要了解中国建筑发展史，就不能不学习风水理论、不能不过细的调查、研究、探索我国建筑所表现的风水精华。一位日本建筑学者，跑遍了中国主要城市，拍摄了数千张我国建筑物配设的石狮子照片，在日本出版了专著，再出口到中国。一位台湾建筑开发商，在北京的中轴线上，开发建设了一个住宅群，将“楼房位于龙脉之上”作为宣传推广的亮点，数万元一平米的住宅一抢而光。后来国家再收购回来，拆掉，在原地建设了国家体育馆“鸟巢”。2008年8月8日，29届北京奥运会开幕式，天空中那用特技焰火形成巨大的脚印，沿着这条北京的中轴线，大步地跨越了中华民族数千年的发展历程，圆了中国人的奥运梦。
有些西方学者讥笑“中国没有建筑理论”可能是因为无知。但是，作为中国学者，为什么也有人羞于承认风水理论与建筑理论密不可分，或者没有花大力气厘清沾上“迷信”灰尘的风水理论中的精华和糟粕，从而建立中国完整的建筑理论呢？
是啊，这是摆在中国建筑业者面前的课题和责任！
（二）
人类对所处世界的认识，是经过对未知事物的恐惧、敬畏、适应、了解的逐步提高的过程，因而，神灵崇拜、神判文化的产生是不可逾越的过程，不问东方西方概莫能外。从中国五、六千年前出现的《易经》来看，虽然是一部占卜的书，但却不是对神灵的盲目崇拜。中国先民已经知道对天地万物必须从阴阳变化的大道来理解，变化与统一是事物发展的必然，不是由一个凭空臆造出来的“神”来主宰的安排，而是由不断变化的客观环境此消彼长互相制约的必然结果，是由天、地、人共同协调形成的状态。所谓“人法地、地法天、天法道、道法自然”、“天人合一”、“中庸和谐”等理念，与整体观察、取其大势、适应自然、觅龙、察砂、观水、点穴等堪舆方法，都是具有科学的基础，闪燿着智慧的光辉，不是什么迷信邪说。
但是，在数千年的这些基础理论发展的过程中，特别是在佛教、道教关于来世、灵魂的教义泛化，降妖躯魔的法术泛滥，以及人生八字、宿命意识的加入，使得那些科学朴素的基础理论岐生出荒谬的枝蔓。正所谓真理在合理的度上过了头，越过了一步就成了谬误。古代的经典，经过后人的改造，有些做法迎合了当时统治阶层的需要，得以扶持和推广，以致谬种流传，加之江湖术士的以讹传讹，更使得原本科学的理论，沾染上了迷信的泥污。
到了20世纪的近代，西方的实验科学有了较大的发展，中华科学的光辉蒙灰失色，社会对风水理论的误解愈深。以至于在新中国成立以后出版的词典，都将堪舆、风水解释为迷信。在这样的大氛围中，中国建筑业界的学者，有人羞于承认风水理论与建筑理论密不可分，或者没有花大力气厘清沾上“迷信”灰尘的风水理论中的精华和糟粕，也就不足为怪了。
其实就在几千年的风水理论的发展进程中，对那些添加上去的邪门歪道、迷信技俩，在知识阶层中，有过极其深刻的批判和抵制，见诸于文献者不在少数，就在今天还可以看到。可惜由于历代封建王朝的统治阶级推行的愚民政策，使得这些正确的声音受到压制，得不到广为传播。所以我们可以说，极力想要清洗那些迷信污浊的人士早就有，今后将更多。
那么，今天看来，哪些地方是属于“真理过了头而成谬误”？笔者以其自身的寡闻浅识认为：
1，人对先辈的崇敬，乃至崇拜是人性良好的一面，为死去的亲人寻找好的墓地，有利于后人对他们的追思和纪念，甚至希望他在地下也能幸福，也是可以理解的心情。我们现代人不是也在建筑先烈、英雄纪念碑，公墓、纪念堂吗。但是发展到“葬先荫后”的理论就值得怀疑了。祖坟上冒烟谁都没有见过，就是有点水汽蒸发出来，也影响不了后代子孙的生活发展。最能说明这一理论荒谬的是，“葬先荫后”论的创始人郭璞的遭遇。具载，就连郭璞都没有得到他埋葬在风水宝地的祖先的护佑，在他当官的任上被判死刑杀掉。秦始皇死后埋在最好的“龙脉”上，而秦朝二世而亡。批判“葬先荫后”意义重大，这一谬论流毒极广，民间为墓地之争不仅耗费社会资源，而且造成不少纷争与刑事案件。
2，宿命论渗入风水理论也是对“天人合一”这一风水理论的科学内涵的极大玷污，尤其是将人出生的年、月、日、时，推算幻化成个人的天生“八字”，以此作为标签，来排出住宅、房屋的凶、吉方向，财位、鬼门。。。。测出事业、健康、婚姻等人生大事是否可行及发展的因果关系。这种迷信邪说对社会的毒害甚大，轻者造成经济损失，重者酿成人间惨祸。
能够指出“八字”荒谬的事例极多，在同一地点同一时辰降生的婴儿数量太多了，他们人生道路的发展各式各样、千姿百态。报章也见因为“同一地点同一时辰降生的婴儿”而偶然抱错孩子的新闻报道，两个孩子因两个家庭状况不一样，人生境遇和发展就有了很大不同。各种版本的“王子与贫儿” 的故事，不论东方和西方都有生动的文艺作品问世。可见八字定终身的荒谬可笑。人类历史上世界各国都发生过大屠杀的惨祸，一次消灭几十万人并不鲜见，在日本的广岛、长崎，一颗原子弹在一瞬间结束了上百万人的生命，是近代的惨剧。古往今来这些各色人等的“八字”，难道在最后关头具有相同的宿命安排？！
3，风水活动中的各种编造的“忌讳”，犯“煞”以及“挂符化解”等花招，在民间造成很多疑虑和混乱，也必须大力破除。笔者平时也常常遇到这种咨询，在百度知道版块上，经常看到网友关于这方面的提问。有位网友说他搬到位于胡同口的新家后，老父亲身体老是不好，问是否是“风水不好造成的”，请问“大师、高人”怎么化解？各种回答都有，说是犯了“冲”了，遇到“煞”了，必须如何如何化解，有的建议在哪个方位放块石头，有的告诉要在门上挂面镜子，有的干脆叫他快点搬家。我给他的回答是，“赶快送你老父亲上医院检查，不要听信那些化解的歪招，以免耽误了医治的时间，这才是为人之子的孝道。”。
还有一位网友问，卫生间有味道和潮气，如何化解？有位网友回答：在卫生间门上挂一个开口的葫芦，可以收纳浊气。我在告诉提问者一些技术措施后，对那位建议挂葫芦的朋友调侃道：看来你的葫芦如果真灵，可以申请专利了。
社会上流传一些关于风水的奇谈怪论，给一些人带来无端的烦恼。比如一位网友说，从他新房的窗户可以看到附近的医院，认为房子风水不好，听说医院有“血光、魔鬼”，因此疑虑自己的新房是在大凶之区，对全家健康不利。我给他的回答是，“你为什吗不想想医院是救死扶伤之地，有众多白衣天使，就连开发商也在宣传，住宅小区附近有医院，是个区位优势呢！”。还有个网友提问，厨房外面有生活阳台，设置了洗衣机用的上水龙头，而灶头夹在厨房水池的上水龙头与生活阳台上的水龙头之间，形成了风水上的“两水夹一火”，怎么办？还有位提问，看到对门邻居门上放了个“照妖镜”，他对此十分烦恼，询问如何破解！。更多的是问家里客厅中有几个房门相对，有的担心有口角之争，有的怀疑有损家人健康。。。。五花八门不一而足。
按说会上网，在网上寻求答案的应当多数是有文化的知识分子，年轻人居多，从他们所反映出来的烦恼可见风水忌讳是多么的千奇百怪，而且影响力巨大。我也遇到一些成功人士，在为他们的办公室、工厂、公司做装修设计时，有多种的特别要求，诸如，“大班台背后的窗户要堵上”、“办公室的门要移位”、在建筑外立面不得移动大门时，也要“将大门转一个15度的角”。至于挂上什么祥符、照妖镜之类的就在住宅装修中更是不为鲜见。
由此看来，清洗几千年来风水理论沾染上的迷信泥污，不仅是探讨建筑理论的需要，也是一种科学普及的需要，说的大一些，可能也是创建和谐社会的需要。
（2009.1）