善导大师解释念佛

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言「南无」者:即是归命,亦是发愿回向之义;
言「阿弥陀佛」者,即是其行。
以斯义故,必得往生。
.若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,
下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;
彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
众生忆念佛者,佛亦忆念众生;彼此三业,不相舍离,故名亲缘。
彼佛光明无量,照十方国,无所障碍;
唯观念佛众生摄取不舍,故名阿弥陀。
但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人,摄护不舍;
总不论照摄余杂业行者。
称念阿弥陀佛,愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。
弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲;
人能念佛佛还念,专心想佛佛知人。
极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;
故使如来选要法,教念弥陀专复专。
弥陀身色如金山,相好光明照十方;
唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。
相好弥多八万四,一一光明照十方;
不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。
谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。
利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。
六方如来舒如证,专称名号至西方;
到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。
一入涅槃常住国,彻穷后际更何忧;
念念时中常证悟,十地行愿自然成。