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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 13:17:15
[转贴]刘洪波：从情理交融的拆迁劝导看官权凶猛
文章提交者：苏哥 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
早报特约评论员 刘洪波
《拆迁条例》正待变身《房屋征收与补偿条例》，“拆迁”也行将一变而为“搬迁”，但拆迁的故事仍在继续，不知这是“拆迁变搬迁”的最后疯狂，还是“搬迁即拆迁”的提前预演。
天津宁河县居民张熙玲遭遇拆迁，被“做工作”，录下了一些官员谈话，内容相当有意思。
例如，“荣（建勋）书记是这样说的，只要在不违法的情况下，教育局拿出什么手段，县里都支持。好多中央的指令到省市级都走样，何况在这儿，现在区县级领导是太上皇。” “你哪顶得过县里？那是谁的天？你的天？那就是人家的天。”
再如，“干啥啊？要点煤气罐啊？浇汽油啊？那才是笨蛋呢！浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了。”
最厉害的是这句话，“在英国，你说不拆，任何人不敢拆你的。在中国，你说不拆，肯定把你拆了。我就这一句话，这就是我们为什么在全世界牛逼！”
这些话算不上荒谬、奇怪或不可理喻，因为这些话某种程度上可以算是交了实底，道理上虽然多属荒谬，生活中却未必不是通行规则。按照官员的举例法，在英国，这些话说出来，可能别人会以为你在发疯；在中国，这些话说出来，没有人觉得你思维有问题，最多只是觉得很愤怒。但你为什么会愤怒呢，不是这些话是事实上不成立，而是你虽然忍受了那样的事实，但仍然没有承认那是合理的，仅此而已。
还不知道张熙玲等居民遭遇拆迁，是因为商业开发，还是“公共利益”的需要。在中国，区分商业利益与公共利益，似乎也是相当困难，商业利益就是城市发展，城市发展就是公共利益，官方认定的事情，无不称公共利益。这样，是否遭遇拆迁，取决于你房子底下那块地皮是否有人看上，被看上了，拆掉你的房子就是公共利益。
这样，拆迁就无所谓主体了。谁要开发，这是明确的。但谁与你谈拆迁问题，这是不特定的。开发商会来谈，政府、官员、你的工作单位都可以来跟你谈，“不明身份的人”也可以通过拳脚来跟你谈。总之，你成了一个“齐抓共管”的问题。
在这个“拆迁录音”的新闻中，出面对张熙玲反复做工作的，就是张熙玲所在的学校及县教育局的领导。客观地说，官员来跟你被拆迁的人反复谈，这还是比较客气的，而且谈话的内容还是很实在的，“摆之以事实，晓之以道理，动之以人情”。如果仁和义的标准，不是按照仁义的本义，而是按照是否有死人伤人的行为来看，谈话拆迁，反复达数十次之多，真可以叫“仁至义尽”的。
“在这里，现在区县级领导是太上皇”，“那就是人家的天”——这是道理；“浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？”——这是人情；“现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了”——这是事实。只有“你说不拆，肯定把你拆了。我就这一句话，这就是我们为什么在全世界牛逼！”这句话，算是泄露机密呢，认识错误呢，还是算无耻污蔑呢，还不便下结论。
我们并不认为宁河县的官员说出这些话来，证明他们特别恶劣。他们明白“胡萝卜与大棒”的关系，但大棒还不算挥得特别有力，相比很多地方，胡萝卜给得可能还比较多。至少，报道没有提及暴力，而派出的胡萝卜包括二胎指标、进镇政府工作、回迁房票等等。但正是从这个甚至多少还算是有些“温馨”的拆迁中，我们可以看到官员怎样看权力，怎样看“我们为什么在全世界牛逼”。
认识一个社会，当然要看那些极端的、特殊的事情，但尤其不可以放过一般生活的细节和那些构成社会基本知识的材料，就像我们应当从慰问与跪谢中感受冷暖，从“官员不得包二奶”的规定或者“只贪20万元真清廉”的社会感慨中感受风尚。一个县就是县委书记和县长的“天下”；成都被拆迁者唐福珍点汽油自焚，官员劝慰可能有极端行为的拆迁户的说法是“你儿子就缺了妈妈”；而“你说不能怎样就肯定要怎样”，这便是中国冠绝全球的原因。从宁河县入情入理、苦口婆心的拆迁劝导中，我们可以感受官权的凶猛。 （作者系《长江日报》评论员）
文章提交者：苏哥 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
早报特约评论员 刘洪波
《拆迁条例》正待变身《房屋征收与补偿条例》，“拆迁”也行将一变而为“搬迁”，但拆迁的故事仍在继续，不知这是“拆迁变搬迁”的最后疯狂，还是“搬迁即拆迁”的提前预演。
天津宁河县居民张熙玲遭遇拆迁，被“做工作”，录下了一些官员谈话，内容相当有意思。
例如，“荣（建勋）书记是这样说的，只要在不违法的情况下，教育局拿出什么手段，县里都支持。好多中央的指令到省市级都走样，何况在这儿，现在区县级领导是太上皇。” “你哪顶得过县里？那是谁的天？你的天？那就是人家的天。”
再如，“干啥啊？要点煤气罐啊？浇汽油啊？那才是笨蛋呢！浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了。”
最厉害的是这句话，“在英国，你说不拆，任何人不敢拆你的。在中国，你说不拆，肯定把你拆了。我就这一句话，这就是我们为什么在全世界牛逼！”
这些话算不上荒谬、奇怪或不可理喻，因为这些话某种程度上可以算是交了实底，道理上虽然多属荒谬，生活中却未必不是通行规则。按照官员的举例法，在英国，这些话说出来，可能别人会以为你在发疯；在中国，这些话说出来，没有人觉得你思维有问题，最多只是觉得很愤怒。但你为什么会愤怒呢，不是这些话是事实上不成立，而是你虽然忍受了那样的事实，但仍然没有承认那是合理的，仅此而已。
还不知道张熙玲等居民遭遇拆迁，是因为商业开发，还是“公共利益”的需要。在中国，区分商业利益与公共利益，似乎也是相当困难，商业利益就是城市发展，城市发展就是公共利益，官方认定的事情，无不称公共利益。这样，是否遭遇拆迁，取决于你房子底下那块地皮是否有人看上，被看上了，拆掉你的房子就是公共利益。
这样，拆迁就无所谓主体了。谁要开发，这是明确的。但谁与你谈拆迁问题，这是不特定的。开发商会来谈，政府、官员、你的工作单位都可以来跟你谈，“不明身份的人”也可以通过拳脚来跟你谈。总之，你成了一个“齐抓共管”的问题。
在这个“拆迁录音”的新闻中，出面对张熙玲反复做工作的，就是张熙玲所在的学校及县教育局的领导。客观地说，官员来跟你被拆迁的人反复谈，这还是比较客气的，而且谈话的内容还是很实在的，“摆之以事实，晓之以道理，动之以人情”。如果仁和义的标准，不是按照仁义的本义，而是按照是否有死人伤人的行为来看，谈话拆迁，反复达数十次之多，真可以叫“仁至义尽”的。
“在这里，现在区县级领导是太上皇”，“那就是人家的天”——这是道理；“浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？”——这是人情；“现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了”——这是事实。只有“你说不拆，肯定把你拆了。我就这一句话，这就是我们为什么在全世界牛逼！”这句话，算是泄露机密呢，认识错误呢，还是算无耻污蔑呢，还不便下结论。
我们并不认为宁河县的官员说出这些话来，证明他们特别恶劣。他们明白“胡萝卜与大棒”的关系，但大棒还不算挥得特别有力，相比很多地方，胡萝卜给得可能还比较多。至少，报道没有提及暴力，而派出的胡萝卜包括二胎指标、进镇政府工作、回迁房票等等。但正是从这个甚至多少还算是有些“温馨”的拆迁中，我们可以看到官员怎样看权力，怎样看“我们为什么在全世界牛逼”。
认识一个社会，当然要看那些极端的、特殊的事情，但尤其不可以放过一般生活的细节和那些构成社会基本知识的材料，就像我们应当从慰问与跪谢中感受冷暖，从“官员不得包二奶”的规定或者“只贪20万元真清廉”的社会感慨中感受风尚。一个县就是县委书记和县长的“天下”；成都被拆迁者唐福珍点汽油自焚，官员劝慰可能有极端行为的拆迁户的说法是“你儿子就缺了妈妈”；而“你说不能怎样就肯定要怎样”，这便是中国冠绝全球的原因。从宁河县入情入理、苦口婆心的拆迁劝导中，我们可以感受官权的凶猛。 （作者系《长江日报》评论员）
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