红楼对联赏析

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 19:34:26
大观园宝玉联对浅析
大观园工程告竣……贾政引众清客进园观看,一路暂拟题咏,因闻得宝玉专能对对联,便命他同往,以试其才情。
从曲径通幽处为入石洞,佳木茏葱,奇花闪灼,“一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下”。向北,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛。俯仰视之,清溪泻雪,石磴穿云。白玉为栏,环抱池沼,石桥有亭(沁芳亭是大观园中主要交通枢钮):
沁 芳
绕堤柳借三篙翠;
隔岸花分一脉香。
【浅析】
沁芳-- 水渗透出芳香。
绕堤柳借三篙翠--水光澄碧,好像借来堤上杨柳的翠色。
隔岸花分一脉香--泉质芬芳,仿佛分得两岸花儿的香气。
绕堤、隔岸,水在其中。三篙,从深度上说;一脉,从溪形上说水,但不着于“水字”。此联句法特殊,是诗词对联炼句修辞的一种技巧。
潇湘馆(黛玉居所)
有凤来仪
宝鼎茶闲烟尚绿;
幽窗棋罢指犹凉。
【浅析】
“宝鼎”两句--宝鼎煮茶的鼎炉。本来茶沸热时,则有绿烟;棋在着时,指头觉凉。现在却说“茶闲”“棋罢”之时,亦复如此,正是为了写竹。翠竹遮映,所以疑尚有绿烟;浓荫生凉,所以似乎仍觉指凉。
小说中也写到潇湘馆“窗户外竹影映入纱窗来,满屋内阴阴翠润,几簟生凉”(第三十五回)。这一联与小说中提到的陆游诗句“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”同属一路。这是从琐事细节上体察物性事理,以表现一种闲雅情致。
人工田野山庄--稻香村(李纨所居)
杏帘在望
新涨绿添浣葛处;
好云香护采芹人。
【浅析】
杏帘在望--稻香村:唐代许浑《晚至章隐居郊园》诗:“村径绕山松叶暗,柴门临水稻香村”明代唐寅《题杏林春燕》诗“绿杨枝上啭黄鹂,红杏枝头挂酒旗”。
新涨绿添浣葛处--新绿,新鲜之春水。葛,蔓生植物,多长于山间,煮取它的纤维,在长流水中捶洗干净后,可以织布制衣。《诗经?周南?葛覃》“薄浣我衣”。旧说此诗颂“后妃之德”,元春后来就赐名此地为“浣葛山庄”,后观黛玉诗中有“十里稻花香”之句,遂终名之为稻香村。
好云香护采芹人--此句暗喻元春为贵妃,如祥云庇护着贾府。
好云,指云能生色,又兼喻“喷火蒸霞一般”的杏花,所以说“香护”。
采芹人,又指读书人。
此联写山写水写杏花诸景,而不着“山”、“水”、“杏”等字,颇讲技巧。
蘅芜苑(宝钗居所)
蘅芷清芬
吟成豆蔻才犹艳;
睡足酴?梦亦香。
【浅析】
吟成豆蔻才犹艳--吟成杜牧那样的豆蔻诗后,才思还是很旺。唐杜牧《赠别诗》:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。”
豆蔻,草豆蔻,春天开花,花初生时,卷于嫩叶中,俗称含胎花,以喻少女。
睡足酴?梦亦香--此句有两意,一是花枝软垂无力像睡梦沉酣;一是人在花气中睡梦也香甜。酴?(图迷),蔷薇科植物,春末开花。
正是:
痴人无意自魁首;
顽石通灵每点头。
( 编录制作:黑白大少-夏誉,转帖请注明)
联友花似雪补叙:
其实大多数人可能不太会注意到书中第十七回试才题对额这一节的。我刚开始也总是忽略这一回,因为后面海棠社、菊花社的成就实在太过光辉夺目,每每将其他章节给掩盖了。后来喜欢上对联之后,才转而喜欢看这一回的。其中几个对额里面,尤其喜欢下面两个:
沁芳泉 绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香.
杏帘在望(稻香村) 新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人.
“绕堤/柳借/三篙/翠,隔岸/花分/一脉/香”。这种“柳借”、“花分”的拟人化格式,似乎是红楼中所特有和常用的,甚至许多七律中的对仗句也沿用这种句式。个人觉得这个上联尤其好,“绕”之飘逸、“借”之空灵,道出了春天河岸风光旖旎,垂柳的婀娜风流之态,表面看,它是将“柳”进行了拟人化,这个联句的焦点也就集中在柳字上了,但实际上还不止这些,后面的“篙”字才是灵魂所在。“篙”(借代用法,指河上小舟)从哪里来?实际上还是要归结于隐藏在字面以外的人。一幅再美的风景,如果缺少了人的存在和感知,将会变得了无生气。但是如果仅仅是将人在其中的存在毫无特点与烘托的盘出,那么又会使这种幽雅的环境顿时变得生硬和无趣,失去了人与自然之间和谐的美感。而这个联句,就完全避免了以上两种缺点,上联在重点着笔“柳”字(实写)的时候,隐约以“篙”字点带出人物(虚写)的存在。结合下联的浑然天成,组合成一幅如诗如画、意境深远的完美联对。
再看题于杏帘在望(稻香村)之联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”,这个联我也甚是喜欢,它与前面所说的沁芳泉那一联有结构相似的地方,甚至感觉比上面那联还要稍胜一筹。“新涨”两字出乎意料,但用在这里清新可人,恰到好处。尤其是“涨”字动词名用,可谓十分的传神。“好云”一个“好”字,于平淡中见真意。而“绿 添”、“香 护”(又是“柳借”式结构)更是神来之笔!从联句中所描绘的意境上看,一层是低处和近处的河边,即昔日浣葛的地方,再一层是高处和远处的山腰云间,即采芹人所处的位置。这样对风景的由近及远,由静(景物)及动(人物)的拉伸,顿时使整个画面产生了一种悠远的境界,历历如在眼前(并非像很多人所理解的那样,上下句完全不相干才是好对),上下联句的结合,可谓相得益彰,组成了一幅如仙境般优美的风景画。
除了对联好看以外,这一回对于人物的语言、态度的描写,也是十分的生动有趣。闲时不妨认真一读。
【整理】红楼对联赏析(二)
藕香榭对联(第三十八回)
芙蓉影破归兰桨
菱藕香深写竹桥
【注释】
上句是见水动影破方知船来之意;下句言竹桥架于菱藕水面,恰如画出。
【鉴赏】
上联诗意全从造句中表现,如果写成“兰桨归时莲影破”就平淡无奇了。这是从唐代诗人王维《山居秋暝》“竹喧归?女,莲动下渔舟”诗句中得到启发的。下联则在炼字上见功夫。香于此处代指菱藕(八十回中香菱说:“不独菱花香,就连荷叶莲蓬都是有一股清香的。……”),“深”字,写景物幽独,表现意趣;“写”字,言此处架一竹桥,富有诗情画意。
探春房内对联(第四十回)
烟霞闲骨格
泉石野生涯
【说明】
书中说这副对联是唐代名书法家颜真卿之墨迹,中间是宋代事画家米芾的“烟雨图”
【注释】
“烟霞”二句,意谓天性风流闲散好比烟霞一样,山野人生活常以泉石为伴。烟霞、泉石,用唐人田游岩事。《新唐书?田游岩传》:田游岩“入箕山居许由(古代隐士)祠旁,自号‘由东邻’,频招不出。”高宗亲至其门,“谓曰:‘先生比佳否?’答曰:‘臣所谓泉石膏肓、烟霞痼疾者’”。
【鉴赏】
封建时代很多知识分子,都喜欢自称是什么“野客”、“山人”、“散仙”,以此为风雅清高。其中有些是出于不满现状,借此表示不合作意愿。但更多情况下,则一一面做着官,一面想着归隐田园,去过泉石生涯;或者一面过着闲游山林、赏吟烟霞的隐逸生活,一面又念念不忘最好能出仕,使自己功成名就。探春治家“精明”,她对这些字画的爱好(室内其他陈设也同样说明问题--今人何不如是)虽只表现她风雅的一面,但通过闺阁人物琐事,反映某种封建士大夫的思想志趣来看,是较有典型的。
对联史话
讲对联的发展历史,难度最大的是讲对联的起源。对联的起源,是指对仗句最初从作为一种修辞格的对偶中分离出来独立使用的时间。
对联到底起源于何时,尚无确考。一般有两种看法。一种认为对联起源于桃符。但在桃符上写“神荼”、“郁垒”二神名,其目的只是为了辟邪,直到《淮南子》记述有关二神的神话时,尚无独立使用对仗句的意识,“神荼”与“郁垒”亦非对仗句子。这种看法是站不住脚的。一种认为对联起源于五代后蜀主孟昶。理由是《宋史·蜀世家》有如下记载:“孟昶每岁除,命学士为词,置寝门左右。末年,辛寅逊撰词,昶以其非工,自命笔云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”但从现在发现的材料看,在孟昶以前之唐代,已有人作对联了。把对联的起源定在五代,为时过晚。
谭嗣同似乎看到了这一点,他在《石菊影庐笔识》中,把对联的起源定在梁代。他说:“考宋(应为梁)刘孝绰罢官不出,自题其门曰:‘闭门罢庆吊,高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰:‘落花扫仍合,丛兰摘复生’此虽似诗,而语皆骈俪,又题于门,自为联语之权舆矣。”但这个结论同样不正确。因为,上下联末句句脚要求一仄一平,而“卿”与“生”都为平声,且正好押韵,仅此一点即可知两人都不是在作对联而是在作诗,两人的句子合起来,还是一首带有永明体色彩的诗(句数不定,可通篇两两对仗)。
有人把对联的产生定在西晋,谓“云间陆士龙,日下荀鸣鹤”即是我国最早的对联。这也是难以令人接受的。《野客丛谈》卷二十五称之为“不期对而对”的产物,正说明这两句之合于对仗,不过是二人自报家门时的一种偶合罢了。