中国目前最大的问题在于意识形态的模糊

从去年的“医疗改革基本不成功”，到今年年初的“城市居民收入差距不合理”，再到“教育花费成城乡居民致贫的首因”，这些问题被我们的某些主管部门、决策机构或者媒体“勇敢的提了出来”，虽然这种做法改变不了目前中国大多数人，也就是“最广大的劳动人民”的基本境遇，但是，还是让很多中国善良淳朴的老百姓心存感激和希望，盼望着自己的明天能够有所改变。我也和中国的老百姓一样，面对我们的当权者指出自己的错误，面对当权者摆出的“为民”的架势，心里也觉得有些热热的。可是，我又在想，我们是社会主义国家，即使不是社会主义国家，它的管理者也应该为解决民众的“医疗”、“收入差距”、“教育”等问题而殚精竭虑，不论它是主观上为民还是客观上为民，毕竟为了自己的长远利益，为政者必须要维护社会的稳定，维护能够为自己带来巨大好处的既成制度或者社会结构体系。因此，我们的为政者指出目前中国的这些有可能，或者说已经影响了中国的社会稳定的问题，我总觉得这样做是很正常和很应该的。
但是，我又在想，中国为什么会出现这些问题，这些问题出现了，我们也知道存在这些问题，但是，我们的当权者和媒体并没有对这些问题的出现做出合理的，令人满意的解释，而且，我想有可能，它也不会为这些问题的出现做出合理的解释，因为，如果解释清楚了这些问题出现的原因，引起的后果将会比这些问题本身所引起的后果还要直接，还要严重，因此，我们往往把这些问题的产生，用流行的语言即强势话语来说，就是机制不合理。因此，解决这些问题，需要进一步的深化改革，完善各种机制。这样的解释，其实是避重就轻的解释，或者说是本末倒置的解释。其实，在中国“医疗”、“教育”、“收入差距”等问题的产生，它的最根本的原因，就在于当前的中国处在一个意识形态模糊不清的状态下，意识形态的模糊不清，最根本的表现就是现行的社会制度的模糊以及由此导致的各种机制的在具体执行上的混乱。而此也正是中国目前最大的问题，也是影响中国前进的最大问题。用通俗的话讲，这个问题，也就是老百姓经常说的：中国实行的是资本主义制度，还是社会主义制度。似乎，这是一个不需要讨论的问题，因为，我们搞市场经济，前提就是社会主义，我们的市场经济也就是社会主义市场经济！但是，如果这个问题不讨论清楚，不解决好，中国的所有问题，就得不到切实的解决，我想这应该不是痴人说梦。
意识形态的模糊在中国造成的最大问题，就是社会价值体系和道德体系的无法建立。我们是社会主义国家，我们在意识形态领域内高举的是马克思主义旗帜，尽管我们在“马克思主义”后加上了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，这些我们所说的适合于中国目前形势的理论，但是我们在根子上，提倡的还是马克思主义，这是我们的“旗帜”，“旗帜”是不能倒的。而中国的现实是，中国实行的是市场经济。马克思主义的建立和提出，众所周知，是建立在对资本主义，对市场经济的无情的批判的基础上的，用一个对市场经济进行无情批判的理论，或者说用市场经济的敌人来指导市场经济中国的发展，会产生什么样的结果呢？结果就是，在中国市场市场经济条件下，价值体系和道德体系的无法建立，也就是我们普通人经常说的“道德沦丧，道德滑坡”。而道德、价值体系的无法建立，最终会导致中国走向谁也不愿意看到的境地。
我们已经打倒了中国的传统文化，我们展示在国人和西方人眼里的传统文化，也只不过是些中国古代、近代的流传到今天的，比如京剧、民间艺术、兵马俑等并不能真正体现中国传统民族精神的一些死的和成为化石的东西。对于这种泼脏水连孩子都泼掉的对待中国传统文化的做法，已经让我们的国人无法借鉴传统来建立起今天我们应该有的价值体系和道德体系来。而在市场经济的中国，马克思主义这个以旨在打倒资本主义，破坏市场经济为职志的理论是不能为时下的绝大多数中国人提供精神力量的，马克思主义所提倡的价值体系和道德观念是为真正实行了社会主义和共产主义制度下的国民准备的，它所提倡的大公无私、舍己为人，作为还没有发展出这种素质的“人类”来讲，其实是最不实用的。因此，马克思说，只有无产阶级中的先进分子，才能完成领导人类实现社会主义和共产主义的任务。这样的先进分子人类中有没有呢？理论上是有，但是，现实中，这样的人我们可以大胆的说，他太少太少，不然，我们亲爱的党为什么还要不停地进行诸如“整党”、“保持共产党员先进性”这样的教育？但是，有目共睹的是，这种教育并没有多大的成效。在人类还没有跨入社会主义和共产主义之前，把马克思主义作为一个政党，一个国家的理想是可以的，但是把它作为管理国家的思想是不合适的，这也是西方资本主义民主国家共产党对马克思主义和时代的新认识，因此，在竞选中获胜的这些西方共产党它并没有把推翻现行制度作为自己的施政手段。我们的国家管理者似乎也明白这个问题，因此，才要说，要探索出适合于中国国情的马克思主义。
但是，只要中国的现实不发生重大的改变，在中国，为政者的这种探索必然会以不了了之收场，今天中国价值体系和道德体系的无法建立就已经很好地说明了问题。马克思主义是绝对不能放弃的，不论是为“私”还是为“公”，其实更多的是为“私”；现实的市场经济也是不能放弃的或者说是已经是靠某个集团的力量是无法改变的，不论是为“私”还是为“公”，其实更多的还是为“私”，这样，一个最根本的矛盾产生了，因为什么样的社会制度，就需要什么样的价值体系和道德体系！中国实行的是什么样的社会制度呢？是资本主义制度还是社会主义制度？该用什么样的道德价值体系和道德体系来指导当下国人的精神生活呢？道德体系和价值体系的无从遵循，必然导致了国民精神世界的无所适从，国民行为的无所适从，而无所适从的结果就是什么都不遵从，这样无限度的追求个人利益的最大化，只要什么对自己有好处，就做什么必然会成为国民最后的选择！
在国民心里，他应该遵循何种价值体系是不明确的，即使是明确的，也只是口号上的明确，而非实质上的明确，当下维持社会基本稳定的与其说是马克思主义对人们的教育，与其说是社会主义的道德价值体系的作用，还不如说，是人的基本良知，是人的自知的和人和动物的区别，让人和人之间保持了基本的“和谐”和最基本的互不侵犯，我们不是经常教育我们的孩子，要做一个“好人”吗？做一个“好人”，你说，它是哪个社会形态的的特殊的道德要求？但是，仅靠这种良知傻事，不来维护社会的稳定对于人类来说，是远远不够的，良知远远不是强大的人欲的对手，而一个只靠最基本的做人的良知来支持自己的精神世界的民族，等待他的结果只有一个，那就是成为野蛮民族而被其他民族所不齿！
价值体系和道德体系的无法建立，来自于中国社会制度的模糊，更来自于为政者对于自己团体私利的维护，而这种维护暂时有可能使既得利益者获得好处，但从长远来看，必将给他们带来更大的灾难。市场经济所具有的对专制社会的颠覆，是任何人都阻挡不了的，中国改革的胶着状态也是不会长久的。我想，中国的为政者是明白这个道理的，但是，他们总是不会爱百姓，更不会爱自己！