杜威思想述评

赵新桂
杜威（ John  Dewey，1859—1952）是美国著名的哲学家、心理学家与教育学家，一生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动，杜威是实用主义哲学的集大成者，是一个人本主义者。杜威哲学实际上是一种价值哲学，人的解放和社会的进步 是杜威孜孜以求的最高价值。
一、杜威的价值论
首先，杜威认为存在与价值是统一的。他认为价值是存在物所产生的，是独立于思想和判断之外而为我们所经验到的。所以，价值本身也是一种存在。
其次，杜威认为价值是效果与过程的统一。在杜威看来，价值是事情的结果所具有的内在性质。杜威是一个重视过程的效果论者，因为创造是在过程中完成的。
其三，杜威认为价值是目的和手段的统一。杜威哲学具有浓厚的人本主义色彩，人的解放和社会的进步始终是杜威的最高理想，鉴于此，杜威才赋予科学、教育那么高的价值和地位。另外，杜威认为，除非认真地考虑手段，否则就是不严肃地对待目的。因为只有把眼前的、基础性的工作做好，只有把点滴的进步积累起来，才能最终实现目的。
二、个人•社会
杜威认为，“社会或个人是相关性的有机的，社会需要个人的效用和从属，而同时亦需要为服务于个人而存在。”“正因为社会是个人所组成的，个人和结合个人的共同关系就必须是同等重要的。”
在坚持个人与社会统一的同时，杜威还是有所侧重的。社会只是工具性的，它的建立和服务目的只是为了个的发展。杜威的高明处就在于他重视社会之于人的意义。由此，杜威提出了“新个人主义”，所谓新个主义，即是素质与社会革新相联的个人的“首创性”、“发明力”、“进取心”等现代个人价值精神。
但新个人主义只有在民主社会中才能产生，唯有民主社会，才能为个人的自由创造提供充分的条件和机会。由于民主社会实现了一种社会生活方式，这就使民主社会比其他各种社会更有益于人的发展。民主社会在为个人发展创造条件的同时，也认为社会的变革与人格的创造是紧密相联的。民主社会昌导个人对社会的奉献，把本身价值贡奉于人生的人力的结合，就是把本身价值贡献于社会，其人生也便具有了最高的价值。
三、人•教育•社会
1、儿童中心论：
杜威在教育问题上的一个根本观点就是从人出发去考虑一切事情。他高度重视儿童。可以说，他是第一个从真正意义上解放了儿童的思想家。他认为初生儿童就秉赋爱好活动的本能，并能够依凭活动结果带来的苦乐而调整其活动和控制其活动，借以适应环境的需要并在此基础上改造环境，儿童天赋的这种潜在动力是强烈的，教育必须尊重和利用它。杜威深刻地批斗了赫尔巴特的“无人”教育观，树立了一种全新的教育观，“在这里，儿童变成了太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来”。这就是他的儿童中心论。简言之，儿童是教育的出发点，人是教育的对象。需要指出的是，杜威的儿童中心论必须与教师中心论比较，杜威的儿童中心论并不是我们一般理解的那种儿童为中心，一般的理解是一种曲解。
2、教育的地位：
杜威对教育地位的看法，一方面，民主社会为教育提供了良好的发展条件，使教育有可能面向所有的人；一方面，教育通过它培养的人推动民主社会进步，不断促进人的解放。他认为：民主社会是教育发展的沃土，只有民主社会的教育才是真正先进和进步的，而教育则实现民主主义的首要工具。教育通过人性的改造来推动民主社会的发展。简言之，教育乃是人性生长或人的价值的之实现的伟大工具——这就是教育的伟大意义。
3、教育的本质
杜威对教育本质的看法，即“三即”——教育即生活，教育即生长，教育即经验的继续不断的改组或改造。很明显，杜威教育本质观的最大特点就是重
视过程，他说：“生活就是发展；不断发展，不断生长，就是生活。”可见，教育是一个过程，它不是一个静止的结果，正是在生活、生长的过程中，正是在“做中学”的过程中，经验不断得到改造和改组。
4、教育目的
杜威的教育目的观更好地反映了他的价值论思想，他认为“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的目的”即“教育本为并无目的，只有人，即家长和教师等才有目的。”杜威批判了传统的教育目的，他认为，传统的教育目的使受教育者对于自己应该做的事情，毫无考虑的条地，不能给受教育者留有自由创造的可能性，限制了其创造精神，儿童只能对教师所教的东西机械地作出反应，从而论为教师和教科书的奴隶。杜威提出了良好的教育目的特征：“一个教育目的必须根据受教育者的特定个人的固有活动和需要，”“一个教育目的必须能转化为与受教育者的活动进行合作的方法。”这样的目的才能激发人的智慧，使人自由的活动，不断获取经验，从而有助于人的发展和民主社会的进步——这才是真正的目的所在。
5、教育与科学、道德
杜威主张教育必须与科学结合起来，“通过教育，使科学方法深入学生的习惯，就是要使学生摆脱单凭经验的方法以及单凭经验的程序而产生的惯例”。也就是，通过教育培养学生的理智，科学态度、科学方法。在教育与道德问题上杜威提出了一个著名的论题：“道德即教育”——“道德意味着行为意义的增长，至少它意味着这样一种意义的扩展；这种意义是对诸种条件观察的结果，也是行为的结果，它的全部是不断增长着的……在道德这个词的最宽泛的意义上说，道德即教育”。