诛心之论,砖手的大忌(明明白白做砖手之一)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 15:29:17
作者:砸家 提交日期:2005-7-23 1:17:00
【声明】本帖撰毕待发之时,杂谈有余清眉女士《砖文是“匕首”还是“稻草人”?》一文面世,文中称“砖文”乃“公民的写作”。砸家隐约记得这“公民写作”乃鄢公烈山先生倡导之公民社会的写作方式,理论上的东西砸家也不甚了了,只知道这“公民写作”是一种比鲁迅先生匕首式杂文还厉害的东西,鲁迅先生固为砸家所仰望,比鲁迅还厉害的,砸家已经不知如何望是好,更兼有达人指出,“公民写作”如果走火入魔,极易成为“功利写作”。既闻余女士如此一说,砸家不胜惶恐,为避傍美之嫌,兼避功利之谪,特作声明如下:砸家文中“砖文”二字,乃论坛砖手砸砖之文是也,既不公民,也不功利,此凭。
《诛心之论,砖手的大忌(明明白白做砖手之一)》
天涯杂谈/砸家
所谓“诛心之论”,指在批评对方之时,不针对对方的行为、语言谈问题,而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是:《春秋》的主张,根据情由定过错,宽容事实惩罚动机,许止虽然杀君,但是无罪,赵盾虽然没有亲自杀君,但他是贼首,所以还是被定为杀君之罪。
砖手存在的意义就是砸文(人),但这个砸要有个策略,你可以砸对方的概念、砸对方的语法、逻辑、观点、态度、立场,甚至可以砸对方他的错别字(杂谈历史上著名的『麦田99』砸『沧然泪下』中就有人指出“沧然”为“怆然”之别字),但是你不可以砸对方的目的、动机,砸对方的目的动机,就是诛对方的心了,就是诛心之论。
诛心之论在文革时盛行,彼时,谁若撰文描写社会阴暗面,很可能就被扣上危言惑众,企图颠覆国家云云的帽子。扣帽子的人不会去辨别所述事情的真伪,而是直指目的动机。文革时有“阶级斗争”这个大判断支撑,所以诛心之论横行无忌,今天,大家都公民了,社会也法制了,所以诛心之论就不该有生存之地了。
砖手砸砖,虽然谈不上有什么社会意义,但要想砸得好看,也应该遵守一定规矩,或称有道,而要想砸赢,则必须讲究个策略,所以砸家说诛心之论乃砖手的大忌,并非是基于道德上的判断,实则是策略上的要求,因为概念、语法、逻辑、态度、立场这些东西,是文字直接透出来的,如果存在错误,你指出来,对方很难狡辩,而目的和动机,存在于对方心中,任你如何洞若观火,对方来个死不认帐,你便会束手无策,所以砸对方的目的动机,就等于自己把一个大大的破绽暴露给对方,对方稍微反戈,你便立即陷入被动。砖手砸人,一砖封喉为上砖,这种一砖砸不死,转而变成和对方近身肉搏之状况,场面很难看的说。
杂谈有人不甚理解何谓诛心之论,认为砖手带有目的的砸人就是诛心之论,此谬几近荒唐。诛心之论不是说砖手砸人之目的,而是指砖手砸人时,砸向对方的目的动机之举。猜测对方的思路也不是诛心,因为思路不是目的。
另,“诛”有惩罚、讨伐的意思,如果确系指出了别人的目的,而这种目的是中性的,不是“恶”,也不成其为“诛心”,最多也就是“猜心”。
2005/7/23
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│本砸│
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