神马文学网苏梦枕：棒杀闲言和默杀闲言的背后
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 16:13:21
棒杀闲言和默杀闲言的背后
作者 苏梦枕 发表在：百灵社区 www.blsq.com
一次参加王小东博士的讲座，他十分愤懑地说道，现在到底谁是主流媒体？是人民日报，还是南方周末？经过一番陈述与剖析之后，王博士得出这样的结论，他的文章不能在《南周》登出来，他被主流媒体封杀了。（大意如此）
似乎同样遭到封杀的还有我们的闲言先生，因为这段日子他反复的诉苦抱怨，他被国外的“主流媒体”有意的默杀，而被国内的“主流媒体”恶意的棒杀了。说实话，我也替他难受，遭到这样的非人待遇，还能执着于自己的信念与政治主张的，在当下，暂难找到第二个。我们看闲言先生的文章，虽然满大街满网络都是，但除了《凤凰周刊》等几家“弱势媒体”正儿八经的给与铅字刊刻外，很少再有传统媒体予他表现的舞台。
我一直比较鄙视纯粹的文人，唐宋搞的那套文人治国的方略在我看来正是日后国运衰败之肇始，光绪帝废“八股”改由“国策”取士才是个大进步，虽然他为此付出了十年的自由，并最终郁郁而终。但我们仍然不能小瞧了文字威力，否则陶渊明不会在野山沟里面发“悠然见南山”这样的诗句来自我安慰。闲言先生似乎深谙此理，因为他几乎三天两头就会有一篇及正规的文章出来，行文很正式，没有错别字，标点符号也用的很正确。只是用不超过2000个汉字的词汇量码出来的文字，未免让人读起来如同嚼蜡，但考虑到其文章的“内涵”，我们实不能再做过多的苛刻要求。但闲言先生的文章除了其数量的多而让人不得不瞩目外，其文章的质量似乎也很难让人予以更多的侧目，但是为何影响如此之大之广呢？我想大约就是他挑战的都是一些大人物，前有秦晖现有朱学勤，而且他文章的立论貌似平和而更多却是以“偏锋”取胜。（对于他文章的各路批判已经很多，在此就不多论述。）
而对于媒体作用，我想不外乎覆盖面、影响面和接受度来予以衡量，人民日报的覆盖面当然来得比《南周》广，但她的影响力和接受度实在难以在大众中间，尤其是知识分子中间产生多少共鸣，所以在这里，我们也就不难领会闲言先生屡屡抱怨的原因了。国外的主流媒体我们就不谈，她对于国内的大多数影响力有限，但国内的媒体对闲言先生似乎也不大待见，这才是异趣所在。
正是因为国内传统媒体的自甘庸俗或者被迫堕落，才使得传统媒体不再被大家所信任接受，而与此同时网络媒体的效用凸显，所以虽然缺少支持的声音，我们的闲言先生仍然以其“布衣”之身独臂挑战各个网络阵营。而在默杀或者是棒杀闲言的背后，我则认为普通公众已经做出了自己的选择与判断――那就是每一篇闲言的文章总会产生连篇累牍的批驳文章。闲言先生刚刚有一篇文章提到“道义”二字，如此，我想作为聪明的闲言先生，当有“道义”的批判落到你自己身上的同时，你有什么理由多做抗辩呢？
虽然闲言先生文章很少而几乎没有人予以公开唱和，但他无疑是勤奋的，闲言先生如此皎皎之人物，撇开他的具体言论不谈，但其温润如玉的谦和作风还颇可一道――无论其是否有着刻意做作的成分，所谓哀兵必胜，在广积粮宽撒网的背后，闲言先生是否能够坚持到最后的缓称王，我们不妨擦目以待。
最后回到文章的开头上来，对于王博士的怨怒，我想这样宽慰他，你的文章固然不能被你所认为的主流媒体承认，但你的博士头衔还是让很多人所歆羡的。
作者 苏梦枕 发表在：百灵社区 www.blsq.com
一次参加王小东博士的讲座，他十分愤懑地说道，现在到底谁是主流媒体？是人民日报，还是南方周末？经过一番陈述与剖析之后，王博士得出这样的结论，他的文章不能在《南周》登出来，他被主流媒体封杀了。（大意如此）
似乎同样遭到封杀的还有我们的闲言先生，因为这段日子他反复的诉苦抱怨，他被国外的“主流媒体”有意的默杀，而被国内的“主流媒体”恶意的棒杀了。说实话，我也替他难受，遭到这样的非人待遇，还能执着于自己的信念与政治主张的，在当下，暂难找到第二个。我们看闲言先生的文章，虽然满大街满网络都是，但除了《凤凰周刊》等几家“弱势媒体”正儿八经的给与铅字刊刻外，很少再有传统媒体予他表现的舞台。
我一直比较鄙视纯粹的文人，唐宋搞的那套文人治国的方略在我看来正是日后国运衰败之肇始，光绪帝废“八股”改由“国策”取士才是个大进步，虽然他为此付出了十年的自由，并最终郁郁而终。但我们仍然不能小瞧了文字威力，否则陶渊明不会在野山沟里面发“悠然见南山”这样的诗句来自我安慰。闲言先生似乎深谙此理，因为他几乎三天两头就会有一篇及正规的文章出来，行文很正式，没有错别字，标点符号也用的很正确。只是用不超过2000个汉字的词汇量码出来的文字，未免让人读起来如同嚼蜡，但考虑到其文章的“内涵”，我们实不能再做过多的苛刻要求。但闲言先生的文章除了其数量的多而让人不得不瞩目外，其文章的质量似乎也很难让人予以更多的侧目，但是为何影响如此之大之广呢？我想大约就是他挑战的都是一些大人物，前有秦晖现有朱学勤，而且他文章的立论貌似平和而更多却是以“偏锋”取胜。（对于他文章的各路批判已经很多，在此就不多论述。）
而对于媒体作用，我想不外乎覆盖面、影响面和接受度来予以衡量，人民日报的覆盖面当然来得比《南周》广，但她的影响力和接受度实在难以在大众中间，尤其是知识分子中间产生多少共鸣，所以在这里，我们也就不难领会闲言先生屡屡抱怨的原因了。国外的主流媒体我们就不谈，她对于国内的大多数影响力有限，但国内的媒体对闲言先生似乎也不大待见，这才是异趣所在。
正是因为国内传统媒体的自甘庸俗或者被迫堕落，才使得传统媒体不再被大家所信任接受，而与此同时网络媒体的效用凸显，所以虽然缺少支持的声音，我们的闲言先生仍然以其“布衣”之身独臂挑战各个网络阵营。而在默杀或者是棒杀闲言的背后，我则认为普通公众已经做出了自己的选择与判断――那就是每一篇闲言的文章总会产生连篇累牍的批驳文章。闲言先生刚刚有一篇文章提到“道义”二字，如此，我想作为聪明的闲言先生，当有“道义”的批判落到你自己身上的同时，你有什么理由多做抗辩呢？
虽然闲言先生文章很少而几乎没有人予以公开唱和，但他无疑是勤奋的，闲言先生如此皎皎之人物，撇开他的具体言论不谈，但其温润如玉的谦和作风还颇可一道――无论其是否有着刻意做作的成分，所谓哀兵必胜，在广积粮宽撒网的背后，闲言先生是否能够坚持到最后的缓称王，我们不妨擦目以待。
最后回到文章的开头上来，对于王博士的怨怒，我想这样宽慰他，你的文章固然不能被你所认为的主流媒体承认，但你的博士头衔还是让很多人所歆羡的。