爱国主义之我见(一家之言）

常有人以爱国者自诩，以为抢占了这个道德的制高点后，剩下的什么“汉奸”、“卖国贼”、“洋奴”、“走狗”之类的贬义词，就可以任意派发给别人；只要戴上“爱国者”这个面具就可以心安理得地行恶。故有必要厘清两种“国家”以及“爱国”的含义，以免部分人由“爱国”变成“碍国”。

专制国家的性质确实如马克思所言，是统治者压迫被统治者的工具。这种国家就如一个用深沟高垒围起来的依靠暴力维持的血腥企业，少数统治者是过着奢华生活的企业主，大多数被统治压迫的民众是里面在暴力胁迫下不得不低头的苦工。过去的中国、苏联、东德、今天的北朝鲜是这种国家的典型代表。在这种国家中，统治与被统治是完全对立的斗争关系，暴君可以和尚打伞无法无天，依靠血腥暴力来维持其统治；开明的统治者则是战战兢兢如履薄冰，要时刻警醒“水能载舟，亦能覆舟”，会善待被统治的民众，也真会为人民服务一下，会不时做做“亲民秀”，被“亲”的民通常会感动得热泪盈眶甚至五体投地三呼万岁；但是，“舟”是高高浮在水面上的，永远不会成为“水”的一员；民最多也只能如“子”一般被爱和被代表，切莫昏了头不知道尊卑；人民被关在了笼子里。在这种国家中，有权就有一切，权力的回报最丰厚，追逐权力成了最集中的价值取向和奋斗目标；普通人只有想方设法成为统治者的一员，或者至少成为掌握暴力工具的暴徒的一员，才会生活得比较惬意；这是中国历史上暴力革命改朝换代频发的根本诱因，也是目前我国每年报考公务员大军趋之若鹜的原因所在。在这种国家中，被统治的民众最幸福的事情莫过于碰上“明君英主”或“清官”当政，能够有一定的公平正义就感恩戴德烧高香了。所谓“王子犯法与庶民同罪”大多数是权力斗争失败的结果，更不要去想皇帝犯法会怎么样，通常去思考这个问题都是禁止的，谁敢触犯必将导致人头落地的后果。想想林昭、张志新、李九莲、遇罗克等人的遭遇，想想几百万的右派和反革命，想想文革中打碎毛的像章或拿有他头像的报纸擦屁股都会被打成反革命关进监狱甚至失去性命，就知道那时是多么的黑暗暴虐。在这种国家中，除非遇到异族入侵，鼓吹“爱国”者一定是统治阶级的御用文人或5角/贴人士，“爱国”通常是统治者忽悠民众去保卫统治者利益或者转移国内矛盾的便宜工具，被忽悠得热血沸腾的一定是脑残人士；即使遇到异族入侵，因为这种国家只是统治者的国家，普通民众是没有份的；谁来做统治者对普通民众来说有什么区别？要民众去爱一个统治压迫自己的工具并抛头颅洒热血地去誓死保卫它，可能吗？只要入侵者对百姓温和一些，使一些怀柔功夫，所谓“人民战争的海洋”不过是统治者的意淫而已，不会有多少普通民众在面临威胁利诱时对抛弃这样的国家有心理障碍，这也就不难理解历史上为何“汉奸卖国贼”会那么多了。所以，在专制国家，统治者最爱国，因为这个国是他们欺压被统治者的工具，是特权地位和巨额财富的来源，能不爱吗？不仅自己要爱，而且还要忽悠普通民众来一起爱，甚至花点钱收买一些人（5角帖）来帮着忽悠。而对广大的被号召爱国者，却要仔细考虑自己的行为是否有被人卖了还帮着数钱之嫌。我们主张要让普通民众爱国，首先要把这个“国”变成普通民众的“国”。而这并不能靠口头上说说“人民才是主人，我们是人民的公仆”之类的话就能忽悠过去的，人民完全可以说：我们希望多有几个“公仆”来竞争，从中选一个最好的来做管家，可以监督考核，不满意就撤换。对主—仆关系而言，这不是再正常不过吗？谁愿意用一个非用不可蛮横霸道骑在主人头上的所谓“公仆”？

民主国家是由固定地域的人们遵照现代契约精神自愿组成的集合体，最典型如美国，从最初的十三个州增加到现在五十多个州，欧洲也有从多个独立国家合并成一个欧盟国家的趋势。用公司来类比最容易理解：享有并能行使政治权利的全体国民（公民）都是“国家”这个公司的天然股东，唯一的股本就是你的公民身份，没有老板或大股东小股东之别，所有国民持股股份相同，完全平等；政府和执政党是代表全体股东对“国家”这个公司行使协调管理保卫等职能的经营管理层，它理所当然地只能由股东或者董事会选出，否则即失去其合法性。在这种国家中，人人都是平等的公民，没有任何人有永久超越他人的特权，统治者已被关进了笼子，真正实现了人民当家作主。这种国家中，当政者根据民众的愿望数年一换，离开当政的位置就是民众，没有什么“舟”、“水”之别，不会有“覆”的担忧。在这种国家中，政府天然就是应该为民众服务的，民众无需为此感恩，更不必为某位领袖的“亲民”而热泪盈眶，维护每一个公民的切身利益是政府和领袖的本职工作，不能用一个抽象空泛的“人民”利益（实际上是统治者利益）来搪塞侵害一个公民的具体利益；不和谐因素将大幅度减少。在这种国家中，不需要做爱国主义教育，因为每个人都实实在在地是这个国家的主人，人们自然就会爱国，会以生活在这样的国度、是这样的国家的公民为荣，会有强烈的自豪感。遇到异族入侵，不用太多的宣传号召，人们会自发地奋起抵抗，因为这是在捍卫自己的切身利益，这样才会有真正的“人民战争的海洋”震慑住入侵者。

所以，要号召人们爱国，请首先检讨一下这个国是否值得人们去爱，是否该做出一些改良，否则最多也只能得到一个虚假的热闹场面。爱国青年在爱国前也先动脑筋想想这是个什么样的国，是否该去爱，是否应该先推动这个国家真正变成自己有份的国家后再去爱，别被人卖了还帮着数钱，“爱国”变成了“碍国”。