神马文学网面对商人群体崛起的历史新课题
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2006年11月22日 00:00:33 来源：新华网
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许博渊作者文集
如今的商业广告是铺天盖地无孔不入，无意间在寓所电梯里看到一则广告，广告词说：“品味之道，在乎稀有。”“穷酸文人”不禁莞尔。笑过之后又略作思考：商人文化虽然粗卑无文，却在那里引领文化，而且试图引领政治，不可小觑。这是我国五千年历史上从未有过的奇观。
我国自古重农轻商。所谓江山社稷的社，是土神，而稷，则是谷神，土神谷神被列代帝王所祭祀膜拜。因为在农业社会，有了地和粮食就什么都齐了。商业不行，不受重视。商人虽然腰缠万贯，还是没有地位，不但受官府的压制，在社会上也不被尊重。晋商徽商显赫一时，还是不能改变自己的地位，必须巴结官府，或者课子读书，走仕途。这个传统阻碍了我国的现代化进程，我们为此付出了惨重的代价。改革开放以来，商业活动在我国空前地活跃起来，甚至形成了“全民经商”的热闹场面。短短20多年过去，我国的社会结构发生了重大的变化，商人群体迅速崛起，各类富人排行榜令人惊叹、艳羡。一个群体的崛起必然影响一个社会的走向，而这种影响又往往不仅限于经济。
这些年商人们千方百计推出稀奇古怪的食品以谋取商业利益，吃出了非典后，也只是稍微地犹豫了一下，又大踏步前进了，贩卖国家保护动物的行为始终没有绝迹。为了掩盖享受生活的“初级阶段相”，许多人起劲地鼓吹什么“饮食文化”，好像这是一桩窖藏的宝物似的。众多消费品广告起劲地鼓吹享乐主义，挑逗和引诱消费者，有的房地产广告还见诸文字，直截了当地标榜“奢华”。这对人们的心态影响有多大？对社会风气的变化影响有多大？是积极的还是消极的？值得深思。
不久前，北京商界推出了恐怖面具之类的特色商品，目的是引进英语国家的万圣节，赚它一把，结果似乎失败了。也别笑它失败。这些年，商人们已经成功地在中国这块土地上推广了圣诞节和情人节，对传统文化形成了巨大的冲击。再看看电视屏幕，除了少数主旋律电视剧之外，许多都是商人出资拍摄的。商人投资文化娱乐业的目的不是弘扬先进文化，而是赚钱。相当多的节目所展示的是腐朽、肮脏、恐怖的文化垃圾，而这些文化垃圾对社会风气所产生的影响有多大？是积极的还是消极的？也值得调查深思。我们一方面极力弘扬先进文化，另一方面却似乎被商业利益牵着鼻子走，抛弃社会责任感，一味突出娱乐功能，而且迎合低级趣味。目前为止，这些问题似乎还没有引起足够的重视，许多人更是已经见怪不怪，乐此不疲。
房地产商任志强不久前又有新的言论，又一次遭到媒体的同声谴责。其实，怨不得任志强，他是商人，必然站在商人的立场上说话，现在流行的话叫做“利益表达”或者“利益诉求”。如果他站在消费者立场上说话，那倒奇怪了。人们之所以如此愤怒，骨子里还是没有想开，内心深处期待着他能站在国家和社会全局的立场上说话。当他几次三番地为商人辩护时，人们就感到失望，由失望而愤怒，由愤怒而破口大骂。然而，在现代社会，我们必须承认任志强表达自己利益的权利。同时，我们必须清醒地知道，他在试图影响舆论，也在试图对公共政策的制定施加影响。政府千方百计调控房价，是从社会和谐这个大局出发的，任志强是从商人这个群体的局部利益出发的。比起某些发达国家来，他还只是初试啼声。美国的大商人大实业家天天在影响着他们国家的国内和国际决策。关键的问题是，执政党的头脑必须清楚，不可为某一特殊利益群体所左右。
也不要一概骂倒商人。商人群体对国家的经济发展是有巨大贡献的。商人群体如同一条大河，要学会控制它，利用它。利用好了，它可以行舟，可以灌溉，可以发电，可以养鱼。反之，它会泛滥成灾。控制和利用商人群体的技巧，属于执政能力。这不仅是中国共产党的新课题，也是五千年来我国历代执政者从未遇到的问题。毛主席曾赋诗：“问苍茫大地，谁主沉浮？”现在我国又遇到了这个问题。
共产党代表中国最广大人民的根本利益，就不能为某个利益群体所左右；共产党代表中国先进文化的发展方向，就不能听任腐朽文化引领文化潮流；共产党代表中国先进生产力的发展要求，就不能听任不法商人坑害消费者，破坏社会和谐。这既是经济问题，也是社会问题和严肃的政治问题。我们必须重视和研究这个新课题。
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如今的商业广告是铺天盖地无孔不入，无意间在寓所电梯里看到一则广告，广告词说：“品味之道，在乎稀有。”“穷酸文人”不禁莞尔。笑过之后又略作思考：商人文化虽然粗卑无文，却在那里引领文化，而且试图引领政治，不可小觑。这是我国五千年历史上从未有过的奇观。
我国自古重农轻商。所谓江山社稷的社，是土神，而稷，则是谷神，土神谷神被列代帝王所祭祀膜拜。因为在农业社会，有了地和粮食就什么都齐了。商业不行，不受重视。商人虽然腰缠万贯，还是没有地位，不但受官府的压制，在社会上也不被尊重。晋商徽商显赫一时，还是不能改变自己的地位，必须巴结官府，或者课子读书，走仕途。这个传统阻碍了我国的现代化进程，我们为此付出了惨重的代价。改革开放以来，商业活动在我国空前地活跃起来，甚至形成了“全民经商”的热闹场面。短短20多年过去，我国的社会结构发生了重大的变化，商人群体迅速崛起，各类富人排行榜令人惊叹、艳羡。一个群体的崛起必然影响一个社会的走向，而这种影响又往往不仅限于经济。
这些年商人们千方百计推出稀奇古怪的食品以谋取商业利益，吃出了非典后，也只是稍微地犹豫了一下，又大踏步前进了，贩卖国家保护动物的行为始终没有绝迹。为了掩盖享受生活的“初级阶段相”，许多人起劲地鼓吹什么“饮食文化”，好像这是一桩窖藏的宝物似的。众多消费品广告起劲地鼓吹享乐主义，挑逗和引诱消费者，有的房地产广告还见诸文字，直截了当地标榜“奢华”。这对人们的心态影响有多大？对社会风气的变化影响有多大？是积极的还是消极的？值得深思。
不久前，北京商界推出了恐怖面具之类的特色商品，目的是引进英语国家的万圣节，赚它一把，结果似乎失败了。也别笑它失败。这些年，商人们已经成功地在中国这块土地上推广了圣诞节和情人节，对传统文化形成了巨大的冲击。再看看电视屏幕，除了少数主旋律电视剧之外，许多都是商人出资拍摄的。商人投资文化娱乐业的目的不是弘扬先进文化，而是赚钱。相当多的节目所展示的是腐朽、肮脏、恐怖的文化垃圾，而这些文化垃圾对社会风气所产生的影响有多大？是积极的还是消极的？也值得调查深思。我们一方面极力弘扬先进文化，另一方面却似乎被商业利益牵着鼻子走，抛弃社会责任感，一味突出娱乐功能，而且迎合低级趣味。目前为止，这些问题似乎还没有引起足够的重视，许多人更是已经见怪不怪，乐此不疲。
房地产商任志强不久前又有新的言论，又一次遭到媒体的同声谴责。其实，怨不得任志强，他是商人，必然站在商人的立场上说话，现在流行的话叫做“利益表达”或者“利益诉求”。如果他站在消费者立场上说话，那倒奇怪了。人们之所以如此愤怒，骨子里还是没有想开，内心深处期待着他能站在国家和社会全局的立场上说话。当他几次三番地为商人辩护时，人们就感到失望，由失望而愤怒，由愤怒而破口大骂。然而，在现代社会，我们必须承认任志强表达自己利益的权利。同时，我们必须清醒地知道，他在试图影响舆论，也在试图对公共政策的制定施加影响。政府千方百计调控房价，是从社会和谐这个大局出发的，任志强是从商人这个群体的局部利益出发的。比起某些发达国家来，他还只是初试啼声。美国的大商人大实业家天天在影响着他们国家的国内和国际决策。关键的问题是，执政党的头脑必须清楚，不可为某一特殊利益群体所左右。
也不要一概骂倒商人。商人群体对国家的经济发展是有巨大贡献的。商人群体如同一条大河，要学会控制它，利用它。利用好了，它可以行舟，可以灌溉，可以发电，可以养鱼。反之，它会泛滥成灾。控制和利用商人群体的技巧，属于执政能力。这不仅是中国共产党的新课题，也是五千年来我国历代执政者从未遇到的问题。毛主席曾赋诗：“问苍茫大地，谁主沉浮？”现在我国又遇到了这个问题。
共产党代表中国最广大人民的根本利益，就不能为某个利益群体所左右；共产党代表中国先进文化的发展方向，就不能听任腐朽文化引领文化潮流；共产党代表中国先进生产力的发展要求，就不能听任不法商人坑害消费者，破坏社会和谐。这既是经济问题，也是社会问题和严肃的政治问题。我们必须重视和研究这个新课题。
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