中国贫富分化是制度问题

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中国贫富分化是经济制度问题

田忠国


因贫富分化,中国社会到了大动荡的边缘,对于这个判断,我想,不论左右,当然不包括美国在中国的“文化别动队”成员,因为他们不是左右的问题,都不会反对。回想2007年,我刚学会开博,帖出去的第二篇短文就是谈经济的,主要谈消费能力与经济发展的关系问题。那时不敢谈的另一个问题,是消费能力取决于一个国家的经济制度,因为,经济制度决定分配制度,分配制度决定消费能力。
几年过去,贫富差距加快的速度不仅没有得到有效扼制,相反,却加快了。
为什么中央的努力,却走向了愿望的反面?
我们认为,要回答这个问题,我们首先要回顾那个一百年不变的指导思想问题。一百年不变,不变的是什么?是科学社会主义一百年不变,还是私有制的“社会主义”一百年不变?我认为是后者而不是前者,因为,如果是前者,中国就不可能全面实施私有化,而且到目前为止,推进私有制还是中国经济工作的重点。也就是说,是指导思想使现实走出了愿望的反面。
因为,指导思想决定选择经济制度,而不同的经济制度,其机制也必定不同。而不同的经济制度机制,必然走向相反的方向。由此可知,不从指导思想上和路线上找原因,光在私有制经济层面上解决问题,不仅问题得不到根本解决,而且还会越解决问题越多。说到底,经济问题是个从政治到军事、科技、思想、文化、制度等等紧密相关、不可分割的巨系统。
在这个巨系统中,指导思想是关键中的核心。毛主席曾说,路线是个纲,纲举目张。换言之,一个国家有什么指导思想,就必然有什么样的路线,有什么样的路线,就必然有什么样的政治经济和民主价值机制。再进一步说,指导思想是路线的基础,路线是制度的基础,同样,经济制度是政治经济和民主价值机制的基础。我这样说,中国主流理论家一定会说,你不懂理论问题。是啊是,我真正的不懂动物理论,但是我懂些做人的理论。
人类文明,说到底是一个反动物化的过程。在这个过程中,动物化与反动物化不断斗争,人类由此开始了缓慢进步的旅程。人类的动物标志,一是人性的物质化,二是人性的感官化,三是拒绝精神与思想对人性物质化、感官化的掌控或提升。返观中国近三十年的理论创新,我们不难发现最早符合这三大标准的理论文章是“实践是检验理论唯一标准”。
该文章的问题在于,作者用动物化的观点观照反动物化的理论观点,并得出凡是违背或反对动物化观点的理论文章都是错误的错误结论。当然,本人在此所持的观点并非马克思主义的理论观点,而是人类宏观历史与发展视野下的文明进化观。我之所以持此观点的根本原因在于,马列毛主义在发现社会问题的同时,提出了比较完整的推进人类宏观历史与发展的管理方法。
在这套管理方法中,一是指导思想,即,是用动物化的指导思想指导社会的发展,还是用反动物化的思想指导社会发展;二是在指导思想的指导下,建立动物化与反动物化的社会斗争机制,推动社会的良性发展;三是构建科学社会主义政治经济机制模型。在中国前三十年的历史上,我们不难发现,初级的社会主义政治经济模型为:人民群众当家作主的民主价值机制、公有制经济、有计划发展和按劳分配。为什么社会主义必须建立人民群众当家作主的民主价值机制?
我奶奶曾经说,众私为公。所谓众私为公,即,众人的利益就是公。
奶奶曾说,维护自己利益的不是别人,而是自己。所以,建构一个平等的维护个人利益的民主平台,就是人民群众当家作主的要义所在。前三十年这个平台的架子扎起来了,虽然扎得还不够好、不够完善,但只要假以时日,逐渐完善、提升,中国就会在社会主义政治经济民主机制中强大起来。
但有人却把这个使中国走向强大的平台拆除了。
现在有人认为,中国经济分配结构不合理是分配要素初占比率过低导致的,事实上也确实如此,但是,导致分配要素初占比率过低的根本原因是按资分配,也就是说,解决分配要素初占比率过低应从经济制度做起。因为,经济制度决定分配制度。按资分配,必然导致财富占有比率膨胀式涌堵;按劳分配,必然使经济动态相对均衡式发展。而决定是按资分配还是按劳分配的根本原因在于经济制度。也有人说,效率优先才会促进经济发展。其实,说这话的先生根本不懂得公平可以激活整个社会的主动创造力,而一个国家民众的主动创造力是最大的经济效益。
因此,人民大众的主动创造力源于公平。
经济效益源于人民大众的主动创造力。
所以,我们认为,发展经济应从经济制度抓起,调整分配结构更应从经济制度抓起。
2010-3-3
附:

毛泽东1958年在井冈山对湖南省委第一书记张平化说得很清楚:“我为什么把包产到户看得那么严重?中国是个农业大国,农村所有制的基础如果一变,我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业产品卖给谁嘛!工业公有制有天也会变,两极分化快得很,帝国主义从存在的第一天起,就对中国这个大市场弱肉强食,今天他们在各个领域更是有优势,内外一夹攻,到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益,保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业,加强国防?!中国是个大国、穷国,帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息,我们这个国就不安稳了……我们这样的条件搞资本主义,只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤,怎么可能让落后的中国独立发展,后来居上?过去中国走资本主义道路走不通,今天走资本主义道路,我看还是走不通。要走,我们就要牺牲劳动人民的根本利益,这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化,搞不好,还会被敌人利用。”  

先生是个有高深理论修养的“笔杆子”。但是,先生显然认为,物质决定人的行为。人类历史的发展过程是不是这样呢?我认为不是,因为,先生如果不否定人类历史上有个原始共产主义社会的事实的话,我们不妨就这个话谈一下。原始共产主义社会,是物质极端缺乏时,人类为了生存必然选择,因为,不做出那样的选择人类便无法生存。由此可知,是人的思想决定了人的选择,人的选择又决定提升了人类的生存能力。随着人类生产能力的提升和物质的丰富,人类文明逐渐朝动物性蜕变。人类社会发展了数千年,这种蜕变的趋势不仅没有从根本上得到改变,而且,在先生这类“理论家”的推动下,中国后三十年加快了这种蜕变的趋势。
当然,先生这样的“理论家”,是世界上所有权力剥削阶级和资产阶级所需要的。
当然,我更希望先生能像人一样,自己能创造动物蜕变的理论,也允许别人创造使人类走出动物本能的理论。因为,动物性本能给人类带来发展的同时,也带来了灾难。