神马文学网别总猜测慈善的动机
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/23 17:57:31
最近，许多人都在讨论慈善话题：比尔·盖茨要退出微软，专注慈善事业；世界第二富翁巴菲特捐出370亿美元用于慈善；国内也有慈善家李春平，15年来他平均每天向社会捐1.5万元，等等。
中外慈善家从事慈善，将所得回报社会，本来是一种好事。但国内有些舆论却不这么认为。对盖茨，有人指责其财富来自恶意垄断；对巴菲特，有人怀疑其早年偷税；对于李春平，更有不少人质疑其钱财来源，质疑其捐款动机，质疑其传奇故事的真实性。这着实反映了某种社会心态。
在中国的传统文化中，比较讲究动机，所谓“有心为善，虽善不赏，无心作恶，虽恶不罚”。这本意或许是要强调性情之真，中西方在这点上有相似之处。但与西方历史不同的是，古代中国的国家治理中，有所谓“诛心”之论，就是去质疑别人的动机，你做了好事，有人质疑你的动机，让人百口莫辩。“诛心”之论造成了历史上不少冤假错案，“诛心”者往往是些戴帽子的高手，自己的心理实际上是阴暗的。
当代的法律体系主张以事实为根据，以法律为准绳，排除了“动机”定案的做法，“主观故意”因素只是在事实成立的条件下决定量刑时才有效。这样，在法律层面，“诛心”之论的市场不大了，但在道德层面，“诛心”之论还有市场。
一个社会，猜忌气氛太重，不利于社会的进步与和谐。猜忌气氛或有抑恶之效，但它如沙漠一样，细菌不好生长，什么东西都不好生长。“出头的椽子先烂”，便是这种气氛下的经验之谈。试想，一个大家都缩头的社会能有什么成长性，人们或可得到一种心理上的“平等”，但这种“平等”太乏味了。在这种气氛下，人才难以成长，创造性难以发挥，慈善文化也难以生长，因为这些均有“冒头”之嫌。
“这世道，做点好事太难”，更是对这种气氛的一种感叹。人性善恶，颇为复杂，具有相当的环境关联性。既然实践是检验真理的标准，那么社会效果就是检验善恶的标准。一个行为，对他人，对社会有益，就是好事。至于动机，人或有什么缺陷或毛病，那是另一层面的事，“锅是锅，盆是盆”。
如果一个人钱财来路不正，又做了慈善之事，如何看？
其一，如果这是一种良知救赎之举，社会不必否定，佛言“放下屠刀，立地成佛”，西方基督教讲求“忏悔”，都是给人以良知救赎的机会。社会应该给人以这样的空间。
其二，如果查实违法，依法处置就是，既不以善掩恶，也不以恶掩善。对这类事，真正有勇气的做法是做有根据的举报，而不是无根据的猜测。 慈善文化类似植物，需要社会的土壤和空间来滋养。相对于美国，当今中国慈善事业尚不发达，社会对富人这方面的缺失，多有诟病。但另一方面，慈善文化在中国确已开始生长和发展，这是一个需要时间、需要培育的过程，是一个方方面面提高素养的过程。人，不是单靠面包而生存，对谁都是一样。▲（作者是人民日报高级编辑 黄晴）
中外慈善家从事慈善，将所得回报社会，本来是一种好事。但国内有些舆论却不这么认为。对盖茨，有人指责其财富来自恶意垄断；对巴菲特，有人怀疑其早年偷税；对于李春平，更有不少人质疑其钱财来源，质疑其捐款动机，质疑其传奇故事的真实性。这着实反映了某种社会心态。
在中国的传统文化中，比较讲究动机，所谓“有心为善，虽善不赏，无心作恶，虽恶不罚”。这本意或许是要强调性情之真，中西方在这点上有相似之处。但与西方历史不同的是，古代中国的国家治理中，有所谓“诛心”之论，就是去质疑别人的动机，你做了好事，有人质疑你的动机，让人百口莫辩。“诛心”之论造成了历史上不少冤假错案，“诛心”者往往是些戴帽子的高手，自己的心理实际上是阴暗的。
当代的法律体系主张以事实为根据，以法律为准绳，排除了“动机”定案的做法，“主观故意”因素只是在事实成立的条件下决定量刑时才有效。这样，在法律层面，“诛心”之论的市场不大了，但在道德层面，“诛心”之论还有市场。
一个社会，猜忌气氛太重，不利于社会的进步与和谐。猜忌气氛或有抑恶之效，但它如沙漠一样，细菌不好生长，什么东西都不好生长。“出头的椽子先烂”，便是这种气氛下的经验之谈。试想，一个大家都缩头的社会能有什么成长性，人们或可得到一种心理上的“平等”，但这种“平等”太乏味了。在这种气氛下，人才难以成长，创造性难以发挥，慈善文化也难以生长，因为这些均有“冒头”之嫌。
“这世道，做点好事太难”，更是对这种气氛的一种感叹。人性善恶，颇为复杂，具有相当的环境关联性。既然实践是检验真理的标准，那么社会效果就是检验善恶的标准。一个行为，对他人，对社会有益，就是好事。至于动机，人或有什么缺陷或毛病，那是另一层面的事，“锅是锅，盆是盆”。
如果一个人钱财来路不正，又做了慈善之事，如何看？
其一，如果这是一种良知救赎之举，社会不必否定，佛言“放下屠刀，立地成佛”，西方基督教讲求“忏悔”，都是给人以良知救赎的机会。社会应该给人以这样的空间。
其二，如果查实违法，依法处置就是，既不以善掩恶，也不以恶掩善。对这类事，真正有勇气的做法是做有根据的举报，而不是无根据的猜测。 慈善文化类似植物，需要社会的土壤和空间来滋养。相对于美国，当今中国慈善事业尚不发达，社会对富人这方面的缺失，多有诟病。但另一方面，慈善文化在中国确已开始生长和发展，这是一个需要时间、需要培育的过程，是一个方方面面提高素养的过程。人，不是单靠面包而生存，对谁都是一样。▲（作者是人民日报高级编辑 黄晴）