神马文学网汉语的玄妙逻辑
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 11:36:30
[原创]汉语的玄妙逻辑
汉语的难学难懂，堪称世界之最。我也算是个语文教员，还是越学越胡涂。
比如古汉语中有所谓使动用法，《三国演义》说“降曹”，意思是投降曹操，也能解为“让曹操投降”，因为《汉书》里的“降武”，语意就是让苏武投降。古文说“食之”，翻译成现代白话是“吃了它”，但译成“给它吃”“让它吃”都通，同一词语能代表相反的两种意思。只有看上下文才能理解。
再比如“去”这个词，古代和现代都是离开的意思。人们说“去病”呀，“去邪”呀，吃花生要“去皮”，都是脱离的意思。按语法逻辑，“去上海”也应该是离开上海了，可是完全相反，是要到上海的意思。无怪老外学中文感到困难。
上世纪给朋友寄照片，信上写“给你寄去”，可是到九十年代，时兴写为“给你寄来”了。如今人们打电话往往是说“我马上来！”站在对方的角度说话，因此来去就不分了。
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。”“去来”，老师解释是商人走后，“来”是语助词。但如果按“来”“去”二字可以互换的语法逻辑看，此句也可释为：少妇坐着空船游来荡去，这句诗就有了两解。古文之所以有多解，就是因为汉字的随意性。
上述白居易诗中的“前月”，当指上月或早几个月，就是时间倒着数。早在前晚在后，这是人们的常识。可是问题来了，那天我对女儿说：“你把日历往前翻。”她问我：“爸爸，怎么翻算往前翻呀？”女儿是大学生，当教师的，连这都不懂，我想：现在的教学可太差劲了！但仔细想，如果是翻书，女儿不会弄错的，日历表示的是时间，这时间的前后还真不好说。
什么是前呢？人站在地面，观察的方向为前，反方向是后。从天津到上海，坐在列车上，目的地上海在前，出发地天津叫后，列车到南京了，天津沧州德州济南全在身后过去了，未来是上海。用来比喻时间，理所当然过去的是后，将来是前，新潮称为“前卫”，不能叫“后卫”。唐宋元明清是已经过后的历史了，现在是初级社会主义，向前看是发达的社会主义，再遥远的前景是共产主义。过去为后，将来在前，这是顺理成章不言而喻的。
可是汉语不这么说，偏偏是把过去了的人和事称为“前”，将来的叫做“后”。比公元一年早的年份叫“公元前”，古人叫“前人”，今人叫“后人”，前事不忘后事之师。这又是为什么呢？
按逻辑思维，运动是要拿静止的物体来衡量的。比如前面说天津到上海的运动，是把天津德州南京上海作为参照物的，这样方向的概念就比较清晰。中国的古人思维特殊，他们偏是拿运动的物体做参照物，这就把逻辑搞乱了。成语有“前车之鉴”，前面的车子翻沟里了，我要小心一点。那辆车为什么在我的前面呢？因为他出发得比我们早，先起身的位置在前，由此联想到昨天出发的车，十年前出发的车，都应该在我的车子的前面。就像买东西排队一样，先来在前，晚来在后。这样一想，早先那些车和人就是前车前人了，我和这辆车就成了后人后车了，这时的“前”就有了“先”和“早”的意义。因此在汉语里，“前景”“前途”“前程”和“后事”“后路”“后果”，表达的是同一个事实。“向前看”和“往后看”意思也一样。导游说：“后面还有十公里路”和“前面还有十公里路”，中国人都知道是一样意思，但把初学汉语的老外可就害惨了。
汉语的难学难懂，堪称世界之最。我也算是个语文教员，还是越学越胡涂。
比如古汉语中有所谓使动用法，《三国演义》说“降曹”，意思是投降曹操，也能解为“让曹操投降”，因为《汉书》里的“降武”，语意就是让苏武投降。古文说“食之”，翻译成现代白话是“吃了它”，但译成“给它吃”“让它吃”都通，同一词语能代表相反的两种意思。只有看上下文才能理解。
再比如“去”这个词，古代和现代都是离开的意思。人们说“去病”呀，“去邪”呀，吃花生要“去皮”，都是脱离的意思。按语法逻辑，“去上海”也应该是离开上海了，可是完全相反，是要到上海的意思。无怪老外学中文感到困难。
上世纪给朋友寄照片，信上写“给你寄去”，可是到九十年代，时兴写为“给你寄来”了。如今人们打电话往往是说“我马上来！”站在对方的角度说话，因此来去就不分了。
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。”“去来”，老师解释是商人走后，“来”是语助词。但如果按“来”“去”二字可以互换的语法逻辑看，此句也可释为：少妇坐着空船游来荡去，这句诗就有了两解。古文之所以有多解，就是因为汉字的随意性。
上述白居易诗中的“前月”，当指上月或早几个月，就是时间倒着数。早在前晚在后，这是人们的常识。可是问题来了，那天我对女儿说：“你把日历往前翻。”她问我：“爸爸，怎么翻算往前翻呀？”女儿是大学生，当教师的，连这都不懂，我想：现在的教学可太差劲了！但仔细想，如果是翻书，女儿不会弄错的，日历表示的是时间，这时间的前后还真不好说。
什么是前呢？人站在地面，观察的方向为前，反方向是后。从天津到上海，坐在列车上，目的地上海在前，出发地天津叫后，列车到南京了，天津沧州德州济南全在身后过去了，未来是上海。用来比喻时间，理所当然过去的是后，将来是前，新潮称为“前卫”，不能叫“后卫”。唐宋元明清是已经过后的历史了，现在是初级社会主义，向前看是发达的社会主义，再遥远的前景是共产主义。过去为后，将来在前，这是顺理成章不言而喻的。
可是汉语不这么说，偏偏是把过去了的人和事称为“前”，将来的叫做“后”。比公元一年早的年份叫“公元前”，古人叫“前人”，今人叫“后人”，前事不忘后事之师。这又是为什么呢？
按逻辑思维，运动是要拿静止的物体来衡量的。比如前面说天津到上海的运动，是把天津德州南京上海作为参照物的，这样方向的概念就比较清晰。中国的古人思维特殊，他们偏是拿运动的物体做参照物，这就把逻辑搞乱了。成语有“前车之鉴”，前面的车子翻沟里了，我要小心一点。那辆车为什么在我的前面呢？因为他出发得比我们早，先起身的位置在前，由此联想到昨天出发的车，十年前出发的车，都应该在我的车子的前面。就像买东西排队一样，先来在前，晚来在后。这样一想，早先那些车和人就是前车前人了，我和这辆车就成了后人后车了，这时的“前”就有了“先”和“早”的意义。因此在汉语里，“前景”“前途”“前程”和“后事”“后路”“后果”，表达的是同一个事实。“向前看”和“往后看”意思也一样。导游说：“后面还有十公里路”和“前面还有十公里路”，中国人都知道是一样意思，但把初学汉语的老外可就害惨了。
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