神马文学网教人处世为人之道的经典之作：《慈悲佛母八十一“他”字歌》值得人人背诵
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教人处世为人之道的经典之作：值得人人背诵的《慈悲佛母八十一“他”字歌》（图）
【寿萱亭】
人云忠孝两难全，垂范铭文四德兼。
亭建寿萱遵母训，佛言他字孝当先。
寿萱亭，于光绪三十三年，村人周际隆，因其曾祖母毛太夫人受到“五品宜人”的封诰而建。
周际隆的的曾祖父周振邦，是五品官，其曾祖母素以慈悲为怀，体悯乡亲邻里，而以善言感化乡亲。她又信佛吃斋，故尊称她为“慈悲佛母”。封建朝代对她的品德给予肯定和表彰，因此受到封诰。
“五品宜人”，用现在的话说，是五五品官中的“贤内助”。她实际上是遵从封建道德规范较好的贵妇人。在古代，丈夫的官阶在五品以上，其夫人才能有资格受封为宜人。
这座凉亭，为青石结构，宽4米，长10米，高4.7米。亭内有碑刻二合：每合高2米，宽0.7米，厚0.2米，砌在亭内两侧的墙体之中。亭中有伏流，四周皆垂阴，田园连阡陌，风光醉行人，是旅游歇息的好处所。
往南前行数百米，有寿龟凉亭，远近闻名。
【附】碑刻之原文——慈悲佛母八十一他字歌并序
========== 【慈悲佛母“他”字歌】==============
作者：【清】周际隆[1]
【题解】
此碑位于湖南江永县，通往广西的古驿道上，刻于光绪三十三年（公元1908年），81个“他”字，出乎体现了佛教“无我利他”的奉献精神，集中地讲述了做人的道德修养方法，用通俗的语言概括了我国传统文化中的道德规范，其中主要的精神至今仍给我们构建和谐社会有许多启示。
【序】
世事有成败，休争谁弱强。
无论富贵贫贱，须存本分忠良。
圣从千言万语，谆谆告诫精祥，
我现身说法，奉天开化飞鸾，
八十个他字，并无一字荒唐，
一句一字细读，方知词短意长。
【慈悲佛母八十一“他”字歌】
凡人世上有父母翁姑，孝他，先要顺他，切莫逆他、傲他；
下有妻子奴婢，养他，便要教他，切莫骄他、纵他；
伯叔如父母，待他；
兄弟如手足，爱他；
妯娌姐妹，和他；
儿多不可嫌他，女多不可溺他；
先灵虽远，必要祭他，坟墓勤修培扫他；
九族寒贱莫疏他，乡邻贫穷莫慢他；
年高有德敬重他，知书达理请教他；
忠厚老实莫哄他，积善修福须扬他；
无衣乏食莫笑他，时运未至提拔他，
瞽目残疾扶持他，老幼乞丐施与他，
得人恩情莫忘他，受人寄托莫误他，
鳏寡孤独莫欺他；遇富贵莫谄媚他，
见贫贱莫轻亵他，生意买卖莫欺他，
大斗小秤莫用他，佃种小户莫亏他；
国课早完莫拖欠他[2]，王法森严莫轻犯他，
阴司刑惨要修免他；人有小过莫检点他，
人有患难要救全他，恃强凶恶莫帮他，
酗酒相连莫惹他，以势诓人莫奉承他；
打牌赌钱莫看他，来历不明莫留他，
愚蠢无知莫计较他，反面无情莫结交他，
借人钱米莫骗他，向人取债莫逼他，
非义之财莫贪他、闺门亵事莫谈他，
淫书小说莫观他，淫歌状纸莫写他，
官司口舌自己莫好他，别人莫怂他；
训人子弟责他、严他、细细教他；
娇姿美色未见莫想他，既见莫图他；
牛犬虾蟆莫食他，春来之鸟莫打他，
虫蚁贪生莫贱他，龟蛇灵物莫伤他。
总之，退一步让他，转一念容他。
于是，
有人说我、笑我、量我、欺我、辱我、骂我、凌我、败我、防我、厄我、算我、打我，我何以待之？
只有随他、怕他、饶他、忍他、不逢他、不理他、不信他、不计他、躲他、避他，我慢慢看他。
例授奉政大夫 周际隆，（男）菩荫、尔荫、修荫，薰沐敬刊。献石：周祖修。
【注释】
[1]周际隆：永州江永上甘棠人，他的父亲周振邦是清五品官，奉政大夫，上甘棠寿萱亭碑刻载其为清授例奉政大夫。他为母、嫂修建了寿萱亭，重建了一条通到广西的石板路。
[2]国课：指国家正常的赋税。
——————————————————————————————
千年古村——上甘棠——文物汇聚之所
游览江永，探访千年古村——上甘棠是首选。上甘棠，是湖南省发现的创建年代最早、保存最完全的村落。早在公元前111年，便是汉代的谢沐县治所在，2003年被定为湖南省文物保护单位。
走到村头，便可见村口那座已有四百多年历史的文昌阁，楼高20米，整体呈护城墙箭型，是典型的明代风格。
一条小河绕村而过，河面上那座塌了半边的三拱石桥，其貌不扬，却大有来历，这座建于公元1126年宋代的步瀛桥，据说落成之日便掉落石头，是因为受到八仙中铁拐李的点化，许诺：每落一石，村中便出一大官。
据族谱所记，村里至今出过102位七品以上官员，此桥也落石百余块，所以，这半边残桥从没人去修。
过得桥来，又有一个月陂亭的遗址及20多方来自唐宋元明清五个朝代摩崖石刻。内容有劝谕文、写景诗、记事诗、功德碑等等。
其中，最令人注目的是出自文天祥手笔的“忠、孝、廉、节”四个大字的碑刻。它每个字高1.8米，宽1.3米，刻于乾隆二十八年。
往西再去约数百米的路边，还有一座貌似普通房屋的“寿萱亭”，是一位五品官员周际隆为纪念母亲而建。在亭内最值得观赏的是一方“慈悲佛母八十一他字歌”的石碑，内有81个“他”字，昭示世人为人处事的道理，意喻深远。
村里的古迹，还不止这些。沿着古老的石板路慢慢走去，你可以看到四座门楼（原有十座），形态各异的雕梁画栋，门当户对，处处展现古风味。数十座古屋，也多有明清遗迹。村北百米外那座建于汉代的小石桥，桥面石板对榫严实，屹立两千年不倒。
村前村后，昂山、龟山、栖凤山、翠屏山分别点缀。绕村的谢沐河，因为由阳水和阴水汇流而成，食此水的村民双胞胎出生率竟是世界平均水平的300倍，这又是一个谜。还有一点很巧妙的是，谢沐河水呈“S”型流经，和村前村后的文昌阁和昂山正好组成一幅太极八卦图，村里的街道也是按乾坤卦象来布局，令人称奇。
在明朝有一首《甘棠八景诗》曾概括了这里的八景：
独石时耕景色明，甘棠晓读旧书声。
山亭隐士敲棋局，清涧渔翁坐钓亭。
西岭晴云浓复淡，昂山毓秀翠还清。
龟山夕照纱笼晚，芳寺钟声对鹤鸣。
虽然有些景色今天已不复见，但其神韵仍能在你的细细品味中重现。
【寿萱亭】
人云忠孝两难全，垂范铭文四德兼。
亭建寿萱遵母训，佛言他字孝当先。
寿萱亭，于光绪三十三年，村人周际隆，因其曾祖母毛太夫人受到“五品宜人”的封诰而建。
周际隆的的曾祖父周振邦，是五品官，其曾祖母素以慈悲为怀，体悯乡亲邻里，而以善言感化乡亲。她又信佛吃斋，故尊称她为“慈悲佛母”。封建朝代对她的品德给予肯定和表彰，因此受到封诰。
“五品宜人”，用现在的话说，是五五品官中的“贤内助”。她实际上是遵从封建道德规范较好的贵妇人。在古代，丈夫的官阶在五品以上，其夫人才能有资格受封为宜人。
这座凉亭，为青石结构，宽4米，长10米，高4.7米。亭内有碑刻二合：每合高2米，宽0.7米，厚0.2米，砌在亭内两侧的墙体之中。亭中有伏流，四周皆垂阴，田园连阡陌，风光醉行人，是旅游歇息的好处所。
往南前行数百米，有寿龟凉亭，远近闻名。
【附】碑刻之原文——慈悲佛母八十一他字歌并序
========== 【慈悲佛母“他”字歌】==============
作者：【清】周际隆[1]
【题解】
此碑位于湖南江永县，通往广西的古驿道上，刻于光绪三十三年（公元1908年），81个“他”字，出乎体现了佛教“无我利他”的奉献精神，集中地讲述了做人的道德修养方法，用通俗的语言概括了我国传统文化中的道德规范，其中主要的精神至今仍给我们构建和谐社会有许多启示。
【序】
世事有成败，休争谁弱强。
无论富贵贫贱，须存本分忠良。
圣从千言万语，谆谆告诫精祥，
我现身说法，奉天开化飞鸾，
八十个他字，并无一字荒唐，
一句一字细读，方知词短意长。
【慈悲佛母八十一“他”字歌】
凡人世上有父母翁姑，孝他，先要顺他，切莫逆他、傲他；
下有妻子奴婢，养他，便要教他，切莫骄他、纵他；
伯叔如父母，待他；
兄弟如手足，爱他；
妯娌姐妹，和他；
儿多不可嫌他，女多不可溺他；
先灵虽远，必要祭他，坟墓勤修培扫他；
九族寒贱莫疏他，乡邻贫穷莫慢他；
年高有德敬重他，知书达理请教他；
忠厚老实莫哄他，积善修福须扬他；
无衣乏食莫笑他，时运未至提拔他，
瞽目残疾扶持他，老幼乞丐施与他，
得人恩情莫忘他，受人寄托莫误他，
鳏寡孤独莫欺他；遇富贵莫谄媚他，
见贫贱莫轻亵他，生意买卖莫欺他，
大斗小秤莫用他，佃种小户莫亏他；
国课早完莫拖欠他[2]，王法森严莫轻犯他，
阴司刑惨要修免他；人有小过莫检点他，
人有患难要救全他，恃强凶恶莫帮他，
酗酒相连莫惹他，以势诓人莫奉承他；
打牌赌钱莫看他，来历不明莫留他，
愚蠢无知莫计较他，反面无情莫结交他，
借人钱米莫骗他，向人取债莫逼他，
非义之财莫贪他、闺门亵事莫谈他，
淫书小说莫观他，淫歌状纸莫写他，
官司口舌自己莫好他，别人莫怂他；
训人子弟责他、严他、细细教他；
娇姿美色未见莫想他，既见莫图他；
牛犬虾蟆莫食他，春来之鸟莫打他，
虫蚁贪生莫贱他，龟蛇灵物莫伤他。
总之，退一步让他，转一念容他。
于是，
有人说我、笑我、量我、欺我、辱我、骂我、凌我、败我、防我、厄我、算我、打我，我何以待之？
只有随他、怕他、饶他、忍他、不逢他、不理他、不信他、不计他、躲他、避他，我慢慢看他。
例授奉政大夫 周际隆，（男）菩荫、尔荫、修荫，薰沐敬刊。献石：周祖修。
【注释】
[1]周际隆：永州江永上甘棠人，他的父亲周振邦是清五品官，奉政大夫，上甘棠寿萱亭碑刻载其为清授例奉政大夫。他为母、嫂修建了寿萱亭，重建了一条通到广西的石板路。
[2]国课：指国家正常的赋税。
——————————————————————————————
千年古村——上甘棠——文物汇聚之所
游览江永，探访千年古村——上甘棠是首选。上甘棠，是湖南省发现的创建年代最早、保存最完全的村落。早在公元前111年，便是汉代的谢沐县治所在，2003年被定为湖南省文物保护单位。
走到村头，便可见村口那座已有四百多年历史的文昌阁，楼高20米，整体呈护城墙箭型，是典型的明代风格。
一条小河绕村而过，河面上那座塌了半边的三拱石桥，其貌不扬，却大有来历，这座建于公元1126年宋代的步瀛桥，据说落成之日便掉落石头，是因为受到八仙中铁拐李的点化，许诺：每落一石，村中便出一大官。
据族谱所记，村里至今出过102位七品以上官员，此桥也落石百余块，所以，这半边残桥从没人去修。
过得桥来，又有一个月陂亭的遗址及20多方来自唐宋元明清五个朝代摩崖石刻。内容有劝谕文、写景诗、记事诗、功德碑等等。
其中，最令人注目的是出自文天祥手笔的“忠、孝、廉、节”四个大字的碑刻。它每个字高1.8米，宽1.3米，刻于乾隆二十八年。
往西再去约数百米的路边，还有一座貌似普通房屋的“寿萱亭”，是一位五品官员周际隆为纪念母亲而建。在亭内最值得观赏的是一方“慈悲佛母八十一他字歌”的石碑，内有81个“他”字，昭示世人为人处事的道理，意喻深远。
村里的古迹，还不止这些。沿着古老的石板路慢慢走去，你可以看到四座门楼（原有十座），形态各异的雕梁画栋，门当户对，处处展现古风味。数十座古屋，也多有明清遗迹。村北百米外那座建于汉代的小石桥，桥面石板对榫严实，屹立两千年不倒。
村前村后，昂山、龟山、栖凤山、翠屏山分别点缀。绕村的谢沐河，因为由阳水和阴水汇流而成，食此水的村民双胞胎出生率竟是世界平均水平的300倍，这又是一个谜。还有一点很巧妙的是，谢沐河水呈“S”型流经，和村前村后的文昌阁和昂山正好组成一幅太极八卦图，村里的街道也是按乾坤卦象来布局，令人称奇。
在明朝有一首《甘棠八景诗》曾概括了这里的八景：
独石时耕景色明，甘棠晓读旧书声。
山亭隐士敲棋局，清涧渔翁坐钓亭。
西岭晴云浓复淡，昂山毓秀翠还清。
龟山夕照纱笼晚，芳寺钟声对鹤鸣。
虽然有些景色今天已不复见，但其神韵仍能在你的细细品味中重现。