神马文学网听佛轩集锦0223
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听佛轩集锦0223
(2009-08-23 15:24:31) 标签：宗教 佛教道场 念佛堂 南怀瑾 三界 分类：一日禅-高高在上 
最理想的养老方略，老有所养，幼有所托。
1、我这些年来，所想象的老人公寓，不叫公寓，不叫老人，不要天天想着老，人就不会老。所以我们作山庄、别墅，用这些名词。中国大陆现在有人发起在做，在鸡足山那边做个就是鸡山别墅；有人在大理，大理苍山洱海，苍山别墅，洱海山庄，这很有味道。
经营的方法，用五星级酒店经营的方法，酒店是临时给你住的，现在这酒店的房间可以卖，老人可以买一间，那一个价钱不会很高，产权是自已的，有保障，有公司经营。你也不要雇人去照顾你，你可以在那边安居，可以在那边学习。所以那酒店也是老人学校，也是老人的乐园。
这些资料，我们初步的构想也都上报给总理，可是我们自已要做，做出样子来，大家有信心，将来国家推动就方便。所以我们要向这个方向、向这个目标，但是最重要的没有别的，品德，人没有品德，再好的理想都不能落实，最重要的是品德。
2、昨天晚上香港有个同修打电话给我，张立群居士，也许我们这里有人认识他，他在江西婺源（婺源是朱子的老家，编四书的朱子，朱熹，朱熹的老家），在那边盖了个酒店，他找不到人经营，就是管理的人他找不到。这个讯息传到我这里，实在是找不到，没有人管理。那酒店盖得很好，有人出价钱三亿想买，他不肯卖。我说实在是找不到的时侯，就做弥陀村，做我们的老人乐园。
我问他多少个房间？三百个。里面有大堂、会议室都可以拿来做念佛堂、做教室。我说很好，我明天回去，后天，这两天我去看，我们请几个法师常住在那边，带领大众念佛，都好。我们的第一个老人乐园就现成了。
他说他那个地方大环境很好，风景非常优美。那一间一间来卖就不贵了，三百个房间。志同道合，统统是念佛的同学，住在那边养老、学经教、听经、念佛，有那么一个好的环境，很难得。
第一个做成功，将来以这个模式来推广就很容易。
3、我这个念头是一九八二年，我第一次在旧金山讲经，那个地点是旧金山的老人公寓。那个公寓是犹太人办的，他里面大概有四百个单位，就是四百个房间，附带一个幼儿园。幼儿园都是那些老人的孙子，他的儿子上下班，老人住这个公寓，小孩就到这个幼儿园。小孩下课，就会到房间去看他的祖父、祖母，设计得很理想。所以我那时想二十一世纪的佛教道场应该是这样的。
学佛的对象是老人，他事业放下了，心是定的；年轻人为生活奔波，没有时间学佛。所以我这个老人公寓想法是那个时侯、在那次活动当中体会到的，这有二十多年，现在有这个机缘可以能够做得到。我们澳洲也想用这个方法来落实养老育幼。第一个做好之后，我们请国家领导人来看，请这些国会议员来看，他们看欢喜了，那就可以向全国推行。
澳洲养老事业是做的很好，物质方南照顾很周到，就是缺乏精神；那我们对于精神的生活非常重视。
——《二十一世纪佛教道场的构想·2008/3/6净空法师讲于澳洲净宗学院》
[附1]：
我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自已为中心。比如我一直有个理想要办个养老院，收容各色人等，有各种教堂，可以让老年人做些零活，能绝对自由生活到终了。跟几个都是学佛的老朋友谈到这个理想的时侯，就讲到工作人员怎么来，最后大家都同意，恐怕只有天主教的修女最合适。人家硬是在行的功夫上做得比我们佛教徒实在，有服务的精神，组织能力也比我们强，学佛的却只是求自已清净，利他的精神不够，组织散乱，讲到这里心情实在很沉重，这是个大问题。
——《花雨满天，维摩说法/如何能生佛国/南怀瑾先生》
[附2]：
我在通教寺遇上一个老太太，今年已经83岁，她虽然这辈子结婚了，但一生没有生养子女，老伴先她而去，所以她现在一个人孤独的生活，依靠她妹妹的儿子时不时的来她家，多少帮助她一下。
老太太一个月七、八百块钱的工资全部都交给外甥，用度不够的时侯，小辈再给老太太周济一些。
以老太太自已的话说：我现在身心世界全部都放下了，就一心求往生。
老太太还说，听说北京房山有个送往生的念佛堂，她说她想去那里，一心念佛... ...
末学只是说个事实，独身和丁克，都有可能会遇上这种情况。
而现今独身与丁克的朋友们也越来越多，他们老了以后，都有可能碰上那种情况。
如果真像老法师这篇文中的构想成功的话，那么，不知有多少人能够得到老有所养！并且是善养善终，还能够在人生的尽头得到心灵的安慰，随佛往生西方极乐世界，永超生死轮回。
南无阿弥陀佛！赞叹老法师慈悲济世的建议！！！使您向善—博客公告 南无 哪天
如果你看到我 日渐老去
反映慢慢迟钝
身体也渐渐不行时
请耐着性子试着了解我，理解我……
当我吃的脏兮兮
甚至已不会穿衣服时
不要嘲笑我
耐心一点儿
记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？
如何好好地吃，好好的穿，
如何面对你的生命中的第一次；
当我一再重复
说着同样的事情时
请你不要打断我
听我说
小时候
我必须一遍又一遍地读着同样的故事
直到你静静地睡着；
当与我交谈时
忽然不知道该说什么了
给我一些时间想想
如果我还是无能为力
不要紧张
对我而言重要的不是说话
而是能跟你在一起；
当我不想洗澡时
不要羞辱我
也不要责骂我
记得小时候我曾经编出多少理由只为了哄你洗澡嘛？
当我外出
找不到家的时候
请不要生气
也不要把我一个人扔在外边
慢慢带我回家
记得小时候我曾经多少次因为你迷路而焦急的找你嘛？
当我神智不清
不小心砸碎饭碗的时候
请不要责骂我
记得小时候你曾经多少次将饭菜扔到地上嘛？
当我的腿不听使唤时
请扶我一把
就像我当初扶着你踏出你人生的第一步 ；
当哪天我告诉你我不想再活下去了
不要生气
总有一天你会了解
了解我已风烛残年来日可数
有一天
你会发现
即使我有许多过错
我总是尽我所能给你最好的；
当我靠近你时
不要觉得感伤、生气或埋怨
你要紧挨着我
如同当初我帮着你展开人生一样
了解我帮我
扶我一把
用爱和耐心帮我走完人生
我将用微笑和我始终不变的爱来回报你；
我爱你
我的孩子！
可怜天下父母心!
终于有一天，
他们去世了，
突然你想起了
所有从来没做过的事，
它们像榔头般痛击着你的心。
如果父母仍健在，
那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着他们；
如果他们已经不幸永远离开了你，
那么你必须记得，
父母的爱才是天底下最无私的爱！！
好好看看，也善待自己的父母！！
祝天下所有地父母幸福安康！！！
花花佛子得传灯，一涤心尘入大乘。
拟解空空三界外，何时绝粒白云层。
的个人图书馆http://www.360doc.com/userhome/786020
(2009-08-23 15:24:31) 标签：宗教 佛教道场 念佛堂 南怀瑾 三界 分类：一日禅-高高在上 最理想的养老方略，老有所养，幼有所托。
1、我这些年来，所想象的老人公寓，不叫公寓，不叫老人，不要天天想着老，人就不会老。所以我们作山庄、别墅，用这些名词。中国大陆现在有人发起在做，在鸡足山那边做个就是鸡山别墅；有人在大理，大理苍山洱海，苍山别墅，洱海山庄，这很有味道。
经营的方法，用五星级酒店经营的方法，酒店是临时给你住的，现在这酒店的房间可以卖，老人可以买一间，那一个价钱不会很高，产权是自已的，有保障，有公司经营。你也不要雇人去照顾你，你可以在那边安居，可以在那边学习。所以那酒店也是老人学校，也是老人的乐园。
这些资料，我们初步的构想也都上报给总理，可是我们自已要做，做出样子来，大家有信心，将来国家推动就方便。所以我们要向这个方向、向这个目标，但是最重要的没有别的，品德，人没有品德，再好的理想都不能落实，最重要的是品德。
2、昨天晚上香港有个同修打电话给我，张立群居士，也许我们这里有人认识他，他在江西婺源（婺源是朱子的老家，编四书的朱子，朱熹，朱熹的老家），在那边盖了个酒店，他找不到人经营，就是管理的人他找不到。这个讯息传到我这里，实在是找不到，没有人管理。那酒店盖得很好，有人出价钱三亿想买，他不肯卖。我说实在是找不到的时侯，就做弥陀村，做我们的老人乐园。
我问他多少个房间？三百个。里面有大堂、会议室都可以拿来做念佛堂、做教室。我说很好，我明天回去，后天，这两天我去看，我们请几个法师常住在那边，带领大众念佛，都好。我们的第一个老人乐园就现成了。
他说他那个地方大环境很好，风景非常优美。那一间一间来卖就不贵了，三百个房间。志同道合，统统是念佛的同学，住在那边养老、学经教、听经、念佛，有那么一个好的环境，很难得。
第一个做成功，将来以这个模式来推广就很容易。
3、我这个念头是一九八二年，我第一次在旧金山讲经，那个地点是旧金山的老人公寓。那个公寓是犹太人办的，他里面大概有四百个单位，就是四百个房间，附带一个幼儿园。幼儿园都是那些老人的孙子，他的儿子上下班，老人住这个公寓，小孩就到这个幼儿园。小孩下课，就会到房间去看他的祖父、祖母，设计得很理想。所以我那时想二十一世纪的佛教道场应该是这样的。
学佛的对象是老人，他事业放下了，心是定的；年轻人为生活奔波，没有时间学佛。所以我这个老人公寓想法是那个时侯、在那次活动当中体会到的，这有二十多年，现在有这个机缘可以能够做得到。我们澳洲也想用这个方法来落实养老育幼。第一个做好之后，我们请国家领导人来看，请这些国会议员来看，他们看欢喜了，那就可以向全国推行。
澳洲养老事业是做的很好，物质方南照顾很周到，就是缺乏精神；那我们对于精神的生活非常重视。
——《二十一世纪佛教道场的构想·2008/3/6净空法师讲于澳洲净宗学院》
[附1]：
我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自已为中心。比如我一直有个理想要办个养老院，收容各色人等，有各种教堂，可以让老年人做些零活，能绝对自由生活到终了。跟几个都是学佛的老朋友谈到这个理想的时侯，就讲到工作人员怎么来，最后大家都同意，恐怕只有天主教的修女最合适。人家硬是在行的功夫上做得比我们佛教徒实在，有服务的精神，组织能力也比我们强，学佛的却只是求自已清净，利他的精神不够，组织散乱，讲到这里心情实在很沉重，这是个大问题。
——《花雨满天，维摩说法/如何能生佛国/南怀瑾先生》
[附2]：
我在通教寺遇上一个老太太，今年已经83岁，她虽然这辈子结婚了，但一生没有生养子女，老伴先她而去，所以她现在一个人孤独的生活，依靠她妹妹的儿子时不时的来她家，多少帮助她一下。
老太太一个月七、八百块钱的工资全部都交给外甥，用度不够的时侯，小辈再给老太太周济一些。
以老太太自已的话说：我现在身心世界全部都放下了，就一心求往生。
老太太还说，听说北京房山有个送往生的念佛堂，她说她想去那里，一心念佛... ...
末学只是说个事实，独身和丁克，都有可能会遇上这种情况。
而现今独身与丁克的朋友们也越来越多，他们老了以后，都有可能碰上那种情况。
如果真像老法师这篇文中的构想成功的话，那么，不知有多少人能够得到老有所养！并且是善养善终，还能够在人生的尽头得到心灵的安慰，随佛往生西方极乐世界，永超生死轮回。
南无阿弥陀佛！赞叹老法师慈悲济世的建议！！！使您向善—博客公告
如果你看到我 日渐老去
反映慢慢迟钝
身体也渐渐不行时
请耐着性子试着了解我，理解我……
当我吃的脏兮兮
甚至已不会穿衣服时
不要嘲笑我
耐心一点儿
记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？
如何好好地吃，好好的穿，
如何面对你的生命中的第一次；
当我一再重复
说着同样的事情时
请你不要打断我
听我说
小时候
我必须一遍又一遍地读着同样的故事
直到你静静地睡着；
当与我交谈时
忽然不知道该说什么了
给我一些时间想想
如果我还是无能为力
不要紧张
对我而言重要的不是说话
而是能跟你在一起；
当我不想洗澡时
不要羞辱我
也不要责骂我
记得小时候我曾经编出多少理由只为了哄你洗澡嘛？
当我外出
找不到家的时候
请不要生气
也不要把我一个人扔在外边
慢慢带我回家
记得小时候我曾经多少次因为你迷路而焦急的找你嘛？
当我神智不清
不小心砸碎饭碗的时候
请不要责骂我
记得小时候你曾经多少次将饭菜扔到地上嘛？
当我的腿不听使唤时
请扶我一把
就像我当初扶着你踏出你人生的第一步 ；
当哪天我告诉你我不想再活下去了
不要生气
总有一天你会了解
了解我已风烛残年来日可数
有一天
你会发现
即使我有许多过错
我总是尽我所能给你最好的；
当我靠近你时
不要觉得感伤、生气或埋怨
你要紧挨着我
如同当初我帮着你展开人生一样
了解我帮我
扶我一把
用爱和耐心帮我走完人生
我将用微笑和我始终不变的爱来回报你；
我爱你
我的孩子！
可怜天下父母心!
终于有一天，
他们去世了，
突然你想起了
所有从来没做过的事，
它们像榔头般痛击着你的心。
如果父母仍健在，
那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着他们；
如果他们已经不幸永远离开了你，
那么你必须记得，
父母的爱才是天底下最无私的爱！！
好好看看，也善待自己的父母！！
祝天下所有地父母幸福安康！！！
- 哈哈，不好意思，在下因不在佛教，只是为写书的需要看过一些佛教的东西，浅尝辍止，一知半解而已。粗解如下，以供参考。
首句：花花佛子受到了佛法的传授。传灯，佛教称佛法的传度为传灯。
二句：洗净了凡心之尘进入大乘境界。心尘：心上的尘埃，指世俗的思想观念。大乘，佛教派别名。梵语摩诃衍，即菩萨法门。大乘以救世利他为宗旨，最高的果位是佛果。从凡夫修到成佛，有五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。因以六度为主的菩萨行﹐如发大心者所乘的大车﹐故名大乘。
三句：打算悟解空空而遁身于三界之外。空空，佛教谓一切皆空而又不执着于空名与空见。三界，佛教以众生轮回的欲界、色界、无色界为三界。
末句：何时才能到高山不吃不喝去修行呢。绝粒，也称避谷。佛教指在修行中，不吃食物而靠服气生存。白云层，指高插入云的山。
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