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新闻
新闻是浙东地区流行的一个曲种,在鄞州、镇海、北仑、奉化、象山一带尤为普遍。新闻的历史悠久,据说是由唱“朝报”官方新闻演化而来,而后唱社会新闻。新闻的内容多是当地街头巷尾流传的一些古今故事和流行小调。形式有唱门头、锣便场、唱航船、唱灯头、唱场子等,较有名的有顾阿火、严美芳、叶云彪等。
新闻
新闻是浙东地区流行的一个曲种,在鄞县、镇海、北仑、奉化、象山一带尤为普遍。“文革”前约有新闻艺人三四百人。
新闻的历史较为悠久,但具体年代已很难查考。据说是由唱“朝报”官方新闻演化而来,而后唱社会新闻。
从事新闻演唱的都是盲女瞽男,演唱的内容多是当地街头巷尾流传的一些古今故事和流行小调。其演唱形式有:一、唱门头。即沿门唱几个小曲,类似乞讨。二、椤便场。在居民天井、明堂之中,唱一段或一场,兜几个钱。三、唱航船。这在鄞县东西乡水网地带较多,在日夜航船中为旅客演唱。四、唱灯头。逢到庙会集市进行演唱。五、唱场子。这是能唱大书、水平较高的艺人,进书场演唱,但为数不多。
新闻多是一人进行演唱,也有两人对唱。常用的曲调有词调、哭调、慈调、赋调等和地方小调,共几十种之多。其所用乐器有:鼓、锣,也有用竹板敲打的。艺人在演唱时,右手挟一根鼓杆及打锣木片,左手提一面小锣,两膝膝盖上按着一只小鼓。演唱前先打击几番,俗称“闹场”。“闹场”结束,即开始演唱。开头往往会先唱一个“书帽子”。或是四句,如:
天上星多月不明,地上人多出新闻,
新闻出在何方地? 某某乡里某某村。
或是六句,如:
天上星多月不明,地上山高路不平,
海里浪大船不稳,河里鱼多水要混,
朝中官多出奸臣,世上人多出新闻。
又如:
犯关犯关真犯关,宣统皇帝坐牢监,
正宫娘娘担监饭,红皮老鼠拖小猫(读蛮音),
世上新闻交交关,且听我来说一番。
书帽子拖腔一完,即转入正书。正书里有说有唱,有时边唱边用鼓槌或锣片有节奏地轻轻叩打鼓壳或小锣。等到唱罢一段,再敲几番锣鼓,然后再接下去说唱。
新闻书目可分两类:一种是小书目,也叫开场书,如:光棍调、打养生、劝赌、癞头抬老婆等,也有用小调唱小段社会新闻的;一种是大书目,也叫当家书,有:《双兰英》、《邬玉林》、《日月琴》、《钉鞋记》、《石门县》、《三县并审》、《杨乃武与小白菜》等。
解放前,新闻艺人是社会低层的卖唱艺人,过着漂泊乞讨似的悲惨生活。建国后,政府对他们的政治、业务和生活十分关心,让他们参加了曲艺团体和协会并举办现代新书目学习班和交流演出,帮助他们提高演唱水平。比较有名的新闻艺人有:北仑区顾阿火、严美芳,江东区程阿林、李游泉,奉化市的毛东样,象山县的叶云彪等。叶云彪还曾当选为省曲协理事。
十年浩劫,新闻也难脱厄运,被迫停唱。目前有的艺人年老,不再从事演唱;有的艺人安排到福利工厂工作。全市从事新闻演唱的艺人寥寥无几,不少传统书目也已濒临失传。
宁波新闻音乐
新闻无表演(均为男性盲艺人),以唱为主,表白辅之,俗称“唱新闻”。它在宁波流传已久,是宁波至十多年前尚存的最古老的曲种。由于演出简便(在田头、谷场、庭院、航船上均可);内容多当地新闻或民间故事;唱词通俗,唱腔清晰,故其在宁波地区流传既广且深。其书目和唱腔对当地戏曲一一甬剧的形成和发展有一定影响。
新闻所用语言、语音为宁波土语。
声腔以[新闻调]为主,兼用[慈调](与四明南词的[赋调]相似)、[悲赋调](与四明南词的[慈调]相似)。
[新闻调]文体为七字(包括增、减)奇言对偶句式,每段句数不限。乐体为一个语音化的、有节拍的、吟诵性的单唱句的重复和变化。这个单唱句的首、尾两字多在强拍上,中间字位和句幅均无定规,如××|××|×O|或|××.|××|××.|×0|或|×× ××|××.|×0|均可,紧凑时亦可:×× ××|×× ×0|。唱腔多为一字一音,依字行腔,极为口语化,叙事性较强,句末落音有5、6、1、2、3、(3)等多种,因字声关系有前倚音,滑音甚至无明确音高的音也常有。无严格上句之分。具体唱腔因地(如鄞县、镇海、三北、象山)因人(不同的艺人)而异。每段两句、四句、六句或更多均可。每段最后一句(称谓不明)则为一句幅稍长的定腔乐句,末字要加腔5小节,每段最后一句的最后落音为“2”或“5”,与四明南词相似。
[哭调]:所唱故事中,常有好人遭厄运的情节,为了感动听众,激起共鸣,[哭调]用得较多,而且艺人在此处也最“下功夫”。[哭调]的文体、乐体与[新闻调]同,只是多加了些“哭头”如:“夫哎”、“丈夫哎”等,在演唱技巧上,此时也大放悲声,使用“泣腔”。
[慈调]:较[新闻调]抒情、优美,曲体结构和唱腔与四明南词的[赋调]相似,只是句、逗和段落的间奏不用丝竹而用击乐。
[悲赋调]:其曲体结构、唱腔及功能都与四明南词的[慈调]相似。
在实际演唱中,以上诸曲调往往相互转接、相互穿插,不一定都是独立运用的。
伴奏:乐器有可挂在胸前的小鼓和毛竹根,还有提在手中的小锣,用以在开场前吸引听众和静扬以及伴奏唱腔、作为间奏。