遁甲神機賦

遁甲神機賦 兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡靈文裁整。諸經要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮乙遇辛，而龍逃走；才虛耗兮辛遇乙，而虎倡狂。癸見丁兮騰蛇躍蹺，丁見癸兮朱雀投江。生丙臨戊，天遁用兵，開乙臨己；地遁安墳，休丁遇太陰；人遁安營。伏幹格，庚臨日幹；飛幹格，日幹臨庚，庚臨直符。伏幹格之名，直符臨庚。飛宮格之說，大格，庚臨六癸。刑格，庚臨六己。按格，所向既凶，百事營為不喜。時幹克日幹，乃五不遇而災生。丙奇臨時幹，名為勃逆。而禍起三奇，得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。太白入熒，賊即來。火入金鄉，賊將去。地羅遮障不占前，天網四張無走路。直符宮同天乙位而取，如逢急難，宜從直符方而行。二到順逆，妙理玄微。陽符左為前數，陰符右為前尋。陽遁從冬至前一十二氣直符，後一為九天，後二為九地，前三為六合，前二為太陰。陰遁從夏至一十二氣直符，前一為九天，前二為九地，前五為六合，前七為太陰。太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。天地備兮難量，神機妙兮莫測。學者欲臨事，有謀存心。斯賦無惑。
超神接氣置閏訣
歌日：接氣超神為准的。超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣，此之謂超，又有節已至而日辰符頭未到，則以後日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來，而奇星常用於前，此之謂折補前局，周完方接所到之節，為接氣也。假如丙午年四月十三日壬申，交立夏節，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。則合超越先於甲子，下用立夏上局，奇己巳後用中局，此乃先得奇後得節，凡作用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪節，自前己卯至庚寅已超十二日矣，是過旬也，餘無再超之理，至此合用閏。閏者何也？自甲午至戊申，計十五日，重複大雪節，前局奇十六日甲辰，交冬至節方用冬至下局，是謂之接也，自此以後用接閏之法。又超接訣日：但逢節氣相交日，四仲符頭恰相宜。一任推排無差忒，便為正局上元期。正局既明無混瀆，漸漸移來換超局。超至旬餘是閏期，三候才終當接續。閏奇若不居芒種，便是陰終大雪時。十五日完斯已矣,還將超接正同推。超越經旬或九朝，或過十一日無饒。閏奇額在斯三日，更不加前與後稍。凡閏奇三候一終,即為接氣。接氣積久，乃換正奇。正奇暫移，乃換超局。超局越過九日，或十日，或十一日，又當置閏，以歸每節氣所餘五時二刻也。置閏定在芒種、大雪之後。設遇小滿、小雪二氣之交，雖超九日、十日，不可置閏。蓋奇以冬夏二至，陽極陰終。置閏者，以畢各節氣積餘之氣也。
蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關鍵。苟不能明先後歷數，但知超接之說，不知接用拆補之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法，據見成硬局以擇日時，上局反作下局．顛倒錯亂，無有效驗，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無拆補借用之理。
閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲己二日號符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌醜未下元節。節過符，符過節，閏積原來為準則。節前得符謂之超，節後得符謂之接。有時超過一旬餘，便當置閏真妙絕。要知置閏在何時？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊雲外客。
超接引例
假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇．後交節，為超，謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交節後得奇，為接，謂之接氣遲者也。
又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月，積時以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日一換，遇一節氣通換六局。凡一月節氣必三十日五時二刻零。以三十日分六局，以餘五時二刻置閏．超神不過十日，遇芒種大雪超過九日，即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當置閏，即用初一日己卯作芒種上超局，初六日甲申作芒種中超局．十一日己醜作芒種下超局。畢於此重用一局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日，其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。
又引證
假如萬曆二十四年丙申，正月初九日醜時立春，初九丙子日戊子時還是先年大寒下局，自醜時至亥十一時，初十丁醜日十二時，十一戊寅日十二時．共三十五個時俱借立春下局．陽二遁坤二起甲子，此為殘局也。蓋丙子丁醜戊寅三日，乃甲戌旬五日管下，故為下局耳。十二己卯日符頭，才到甲子時起，至癸未日亥時止，共計五日，方用立春上局，陽遁八宮艮上超甲子。十七甲申日換局，甲子時至戊子日亥時，計五日，俱以立春中局。陽五遁中宮，起甲子二十二日，己醜日甲子時至辛卯日卯時止，計二十八時，俱補足前立春下局所少之數，此乃補局也。二十四日辛卯日辰時雨水，至二十六癸巳日亥時，計三十二時，俱借雨水下局，陽三遁震宮起甲子。蓋辛卯、壬辰、癸巳三日，乃己醜旬管下，故為下局耳。二十七甲午日符頭方到，自子時起至二月初一戊戌日亥時，計六十時，始作雨水上局，陽九遁離宮．起甲子。二月初二己亥日子時起，至初六癸卯日亥時，計六十時，雨水中局，陽六遁乾宮，起甲子。初七甲辰日十二時，初八乙巳日十二時，初九丙午日巳時，上共三十時，俱補足前雨水下局所少之數。前正月辛卯日辰時起，至癸巳日亥時止，共三十二時，尚少二十八時，不滿一局也，今以此三十時補之，計六十二時，乃五日零二時，為下局，正是補局之法也。初九日丙午日午時驚蟄節，自午時起至戊申日亥時止，共計三十時，俱驚蟄下局，陽四巽宮，起甲子，此為殘局。蓋丙午、丁未、戊申三日，亦是甲辰旬管下，故為下局耳。十二己酉日符頭始到，子時至癸醜日亥時，共五日作驚蟄上局，陽一遁坎宮，起甲子。十七甲寅日子時起，至戊午日亥時止，共五日作驚蟄中局，陽七遁兌宮，起甲子。二十二已未日十二時，二十三庚申日十二時，至二十四辛酉日申時止，共算三十三時，俱補足前驚蟄所少下局之數。前驚蟄三十時日殘局，今三十三時日補局，共五日零三時完一局也。寧可多二三時，不可少六十時。所零之時留在後面作閏。假如萬曆二十七年己亥,五月十七甲子日子時小暑節，此乃符節兩到．名正授奇，餘仿此。八月初三己卯日乃符頭到，初四庚辰日醜時秋分，乃符先到而節後到，當用超法。又如萬曆二十六年戊戌正月初八甲午日，符頭已到，十五日戌時雨水，乃符先到而節後到，當用超法。自正月初八甲午日超起，節節氣氣，超去超。至十月二十七己卯日超用大雪，直至十一月初九日乃大雪節，已過十一日，合當置閏也。十三甲午日疊作大雪節，此名閏奇。仿此，自十一月十三接起，節節氣氣，俱要接去，直接去，至萬曆二十七年己亥五月十七甲子日子時，正交小暑節，此名正授奇也。仿此，正奇用至八月初三己卯日，符頭已到，初四秋分，乃符先到而節氣後到，又當超用。自初四日秋分超起，節節氣氣，超至於萬曆二十九年辛醜四月二十七甲午日，超用芒種，五月初七甲辰日醜時，交芒種節，已超過十日，勢無再超之理，當此處置閏五月十二己酉日,疊起又作芒種節上局，陽六遁，乾宮，起甲子，此即謂閏奇。故書雲：二至之前有閏奇者此也。
遁甲錯誤須檢點
歌日，更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。假如得開休生三門，又合乙丙丁三奇，亦未便為全吉，猶忌餘宮犯格，先賢隱其天機妙處，未言其故。所以奇門不吉，百十餘格，不犯此，則幹彼非精究難知，如餘宮有犯，若得直符直使時幹相左，則又何妨。蓋符使幹佐，乃三奇八門一時之主宰也。或用乙奇，餘宮切忌逃走倡狂，庚加乙兮等格不吉也，其餘投江躍蹺，不足忌矣。夫用遁之法，不推本命行年，未見精妙，必人生年命乘本局吉星奇門生旺之方，始得神將護持，無不利也。若命入囚死刑克之宮，而又加以惡星，雖所謀事合生開吉門，終不為美，故遣將先擇其年命利者為主，否則當候直符移易可也。法以生命隨局順逆為主，行年隨命，數至泊宮為是．男順寅，女逆申，皆起五虎，遁其泊宮生克刑害，須以納音而論歲月用支，蓋方隅生成之神．命年用音者，為八方有五命之瑩也，緣五日為一局，一局六十時，而一時之中，善惡不一，若不參之以年命，烏足以盡其美哉。
如三奇得使者，乙奇加天盤，甲戌、甲午是，但乙奇加甲午辛上，乃青龍逃走。丙奇得使加甲申庚上，火入金鄉，名日熒入太白。丁奇得使加甲寅癸上，乃朱雀投江，俱不可用。如遇本旬直符，臨其上則可用也。