鄢烈山:是别人酸溜溜,还是你“急吼吼”?(2010-1-22)

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是别人酸溜溜,还是你“急吼吼”?作者:鄢烈山来源:搜狐评论来源日期:2010-1-22本站发布时间:2010-1-22 14:12:47阅读量:340次

  “酸溜溜”的意思本来大家都明白,除了配偶出于独占心的“吃醋”,就是嫉妒别人的成果,所谓“吃不到葡萄,就说葡萄酸”。

  但是,看了重庆市委书记薄熙来回应质疑打黑除恶的话,我搞不懂这“酸溜溜”是什么意思了。据报道,16日上午,薄熙来等市领导,与来自重庆27所高校的近300名学生代表亲切交流时,他谈到“有些人埋怨(应该是‘批评’吧——鄢注)我们‘打黑’(的做法——鄢加),其实做任何事情,总会有一些人品头论足、七嘴八舌”,此言很有政治家的清醒,“七嘴八舌”是古今中外难免的社会和政治现象,所以古人早说过“宰相肚里(要)能撑船”。但他接下来道:“总会有《愚公移山》中‘智叟’式的人物,自己不干事,对人民群众拥护的事,又酸溜溜地说三道四,东拉西扯。”我不明白,那些智叟式说三道四的人物,是谁呢?这样的人,显然是与书记同志紧接着说的“我们”(包括作为听众齐声喊“赞成”打黑的学生,和书记口中不包括学生的“党和政府”),相对举的“他们”。

  那些只会说三道四的“他们”,是我这种只有权空发议论的“书生”和网民吗?我这种“他们”,除了批评重庆市司法局要律师们“讲政治,顾大局”、不得“纠缠细权末节”的指令,呼吁“薄书记何不也为律师站台撑腰”(南方周末评论员郭光东,2009年11月11日评论标题),除了质疑正局级官员乌小青在看守所自杀的可信度之类,还能自己干什么事呢?怎么可能对有权干打黑除恶实事的官员心生嫉妒而“酸溜溜”呢?“智叟”本来是可以和“愚公”一样采取“移山”行动建功立业的,却“自己不干事”,但那种人想必是官员,至少是政法系统的公务员了。可是,我们至今没见这种身份的人站出来,对重庆打黑的做法“品头论足”说不是呀。至于律师,议论司法界的事,则是他们的本行。所以,我觉得书记同志关于批评者“酸溜溜”的诛心之论,未免无的放矢,只能表露自己对别人“说三道四”很不高兴而已。

  老实说,听了薄熙来同志这番话,我这个以“说三道四”为职业的人,颇不以为然。而联想起百度首席产品设计师孙云丰前些天的一席话我就恶心。他批评他们公司的竞争对手的一个声明,并不针对别人的两条说辞进行驳斥,而是搞诛心之论,宣布对手只是为了“经济利益”,“是个市侩分子”。而在我看来,恰恰是他的讲话,“整个事情给我的唯一感受,就是恶心”:一个曾搞竞价搜索排行,即只要给钱就让上的公司,怎么好意思急赤白脸地骂别人是心中有利无义的“市侩”?

  再说一个搞诛心之论的。学者鲍鹏山接受记者采访时说试映的电影《孔子》,至少有五处常识性错误。对此,该片导演胡玫回应说:“……这人一看就是门外汉,根本不懂电影。”此言大谬!不吃影视导演饭的“门外汉”,我等观众,就没权利批评你的电影吗?人家不过指出你几处硬伤,何尝要你“完全按照历史拍”了?不把思想家、教育家孔子拍成“孙子”(军事家),真的“电影就不存在了”?

  我们都知道你胡导拍过歌颂好皇帝的电视连续剧《雍正王朝》,单凭此剧就曾荣获飞天奖、金鹰奖和“五个一”工程奖,有本钱耍大牌脾气。倨傲蛮横只是为人处世的态度,可以不计较;电影据称投资达1.5个亿,对公映前不利于发行上座的批评表示愤慨,骂“(鲍)完全是砖家,砖头的砖”,心情也可体谅;编剧何燕江不接受鲍的批评而在博客上讨伐鲍,编剧陈汗以“剧本被国内许多的专家和学者讨论过”作为拒绝批评的理由,挖苦鲍是“太上专家”,虽然可笑而“护犊子”也可以原谅。最不可原谅的,不是气急败坏的反驳批评,而是对批评者作道德上的人身攻击。胡导教导鲍鹏山“大可不必借这种方式沽名钓誉”,这种诛心之论就是下三滥手法。莫说鲍某著述甚丰,是央视“百家讲坛”的主讲人之一,是《中国周刊》的专栏作者,他根本不需要通过批评你的《孔子》来沽啥钓啥,就是根本没有文名的人批评你,你也不能这样用贬斥别人动机的手法“反驳”。这种反批评,正是“腐鼠成滋味”的人以己度人,足显器局之鄙陋。

  说了三件事,“合并同类项”,就是一点:我们的批评与反批评,要摆脱汉武帝独尊儒术以来“德治”的传统思维,进入现代“法治”社会的逻辑轨道,即不要用揭“动机”的诛心之论来说话;而要摆事实(证据、论据),讲道理(论据与论点是否有逻辑联系,等等),否则,抢占道德高地,指控人家动机不纯,哪怕是明察秋毫,也一点不能表明自己多么正义或正确。关于这一点,易中天列为论辩“三不问(动机、资格、对象)”原则之首;我套用文友周博士的一句话作结:我不可能总有耐心做这种启蒙呀!

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