神马文学网二 十 四 孝 圖..
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二 十 四 孝 圖
二 十 四 孝 新 歌
竹林编歌无细字 句豆兮扣甲兮平 歌词好呆免相箭 读者希望达人钱
我今卜念廿四孝 句句都著用纸包 朋友姊妹不通走 著学有孝即有肴
廿四孝歌真多项 孝子上书廿四人 不孝听著就起动 听广不孝架耳空
第一有孝姚大舜 用象耕田好年巡 娶著後娘无怨恨 苦毒命险见阎君
舜帝用象块耕田 有孝二字感动天 後来能坐金銮殿 孝子出头合皆然
後娘苦毒伊袂死 亦是天地相扶持 人著有孝顺天理 做人著学大舜儿
第二行孝汉文帝 父死只春母一箇 太后薄氏有病体 文帝亲身捧汤茶
刘恒为帝真有孝 奉母至孝好尾梢 惊了因母乎人偷 有药伊先饮做头
不论贫贱富贵儿 著学汉朝文帝伊 养育大恩要兮记 忤逆父母无好生
第三行孝周曾子 姓曾名参字子舆 家贫散赤无米煮 扣柴籴米换蕃薯
自己有衫不甘穿 提乎因母穿内平 百般有孝从母令 留乎世间人传名
奉劝世人小想觅 著想咱身对倒来 父母恩情深如海 敬孝双亲即应皆
第四行孝闵损儿 乌寒拖车即有奇 後娘苦毒不惊死 裘铺竿茫就是伊
因爹知影某卜离 子骞跪落改劝伊 乎母改嫁呆成气 小弟无人通晟池
奉劝男大共女幼 双亲完全难得求 呆呆後娘罔成就 孝子二字好尾鳅
第五行孝是子路 不嫌千里兮路途 家贫落薄真干苦 楚国去寻因阿姑
去共阿姑先借米 来乎父母通充饥 不惊路远几千里 世间行孝就是伊
人广家贫出孝子 贫人即著恰仁慈 奉待父母照顺次 袂晓有孝那精生
第六郯子行孝性 父母目啁朗失明 母想鹿乳从母命 身穿鹿皮假鹿形
郯子有孝假鹿子 身罩鹿皮全无惊 闩著打鹿险无命 背落鹿皮紧出声
有孝假鹿赐鹿乳 身背竹广去偷神 猎夫看著伊一面 呵老孝子乎出身
第七孝子是董永 卖赐仙女做妻儿 後来董永酆都市 有孝天曹庇佑伊
有孝第一有路用 流传世间人文明 不论贫贱亦高等 著学孝子出人情
第八江革大有孝 反乱天下乱抄抄 甘愿拖命背母走 贼人起兵四面包
江革跪落皆求情 听广孝子即退兵 十两金银赠伊用 孝子连贼都同情
有孝父母袂奉笑 小汉惊怕困袂烧 不时共咱六屎尿 大汉有孝英皆著
第九行孝老莱子 事亲至孝真仁慈 敬亲不敢出外去 惊因老母心兮思
老莱做人真有孝 不敢半步去人兜 因母不时苦子老 伊变囝仔翻倒头
第十行孝是蔡顺 王莽篡汉呆年巡 饥荒因母心忧闷 一升白米三两银
蔡顺被贼掠去问 为母至孝去采桑 三斗白米赏伊返 赐伊令旗回本庄
汝将令旗插门口 众贼不敢去恁兜 正人感服伊有孝 孝子定规好尾梢
十一郭巨出汉朝 家贫如洗惊子饫 一子三岁亦袂晓 有看物件扭朝朝
阿妈痛孙是实事 郭母心肝真慈悲 三当俭米乎孙煮 老人自己食蕃薯
郭巨想著流 滓 暗静偷说因某知 子真爱食因妈菜 参详幼子掠去埋
尽孝埋子是郭巨 奉母至孝将子除 得著黄金天所赐 二十四孝皆上书
十二行孝是杨香 随父打虎真英雄 父亲惊虎大声两 杨香拼命即用强
空手打虎救老爸 生命险险虎嘴箇 真心行孝不是假 名声宣扬传万世
杨香打虎岁十四 求父亲身命不碟 猛虎乎伊来打死 後来正人感服伊
十三陆绩行孝人 六岁囝仔过九江 袁术采橘来相送 堤返孝敬示大人
陆绩见物真欢喜 阮母只物上爱碟 袁术知伊行孝义 阁挽二粒赏赐伊
六岁囝仔知有孝 有物不敢食做头 想著爹娘伊年老 兮晓奉敬人真肴
十四行孝唐夫人 淑贞敬孝大认真 夫君山南人谨信 孝子出在女人身
婆婆无齿饮袂进 孝妇三当用饲乳 小儿无食无要紧 敬奉祖母劝後人
因为祖母无嘴齿 孝妇小子拵不碟 囝仔三餐用饭饲 将乳奉待祖母伊
十五黄香真苦怜 九岁母死随父亲 暑天眠床拌秋秤 乎因父亲去安眠
黄香九岁悦扇枕 囝仔有孝出真心 家中兮晓负责任 伊做模范咱恩人
十六姜诗亦孝子 尪某二人真仁慈 卜饮江水我愿去 半路得著金鲤鱼
因母第一爱鱼青 卜买散赤又无钱 想食青鱼人得病 孝子跪落祝告天
因母想鱼人险死 神仙化鱼乎姜诗 紧上天庭奏玉旨 八月初九送麟儿
十七王裒我煞广 因母在生惊雷公 看著天乌吪冤枉 号做孝子第一通
雷陈一时真大声 王裒孝子就起行 跪在墓前哭呆命 叫因老母不免惊
王裒跪落哭墓牌 天庭玉帝随时知 雷就无陈天清彩 随时风占雨无来
十八行孝是丁兰 刻木为母传世间 世界只款真希罕 一时反悔真为难
丁兰小汉全无想 後来刻木奉爹娘 刻甲生前相亲像 出门拔杯甲烧香
丁兰一时行孝义 看羊生子即知机 想著老母为伊死 跳落埤内找身屍
廿四行孝黄庭坚 奉母至孝合皆然 做官亦无分贫贱 寿食七十即成仙
庭坚为官守浙江 不乎因母差别人 亲身共母拼屎桶 三当粥饭亲手捧
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:"留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
賣身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休
行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。六月联盟
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲， 十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
平生有四大理想——
读天下书 行天下路 明天下理 交天下友
二 十 四 孝 新 歌
竹林编歌无细字 句豆兮扣甲兮平 歌词好呆免相箭 读者希望达人钱
我今卜念廿四孝 句句都著用纸包 朋友姊妹不通走 著学有孝即有肴
廿四孝歌真多项 孝子上书廿四人 不孝听著就起动 听广不孝架耳空
第一有孝姚大舜 用象耕田好年巡 娶著後娘无怨恨 苦毒命险见阎君
舜帝用象块耕田 有孝二字感动天 後来能坐金銮殿 孝子出头合皆然
後娘苦毒伊袂死 亦是天地相扶持 人著有孝顺天理 做人著学大舜儿
第二行孝汉文帝 父死只春母一箇 太后薄氏有病体 文帝亲身捧汤茶
刘恒为帝真有孝 奉母至孝好尾梢 惊了因母乎人偷 有药伊先饮做头
不论贫贱富贵儿 著学汉朝文帝伊 养育大恩要兮记 忤逆父母无好生
第三行孝周曾子 姓曾名参字子舆 家贫散赤无米煮 扣柴籴米换蕃薯
自己有衫不甘穿 提乎因母穿内平 百般有孝从母令 留乎世间人传名
奉劝世人小想觅 著想咱身对倒来 父母恩情深如海 敬孝双亲即应皆
第四行孝闵损儿 乌寒拖车即有奇 後娘苦毒不惊死 裘铺竿茫就是伊
因爹知影某卜离 子骞跪落改劝伊 乎母改嫁呆成气 小弟无人通晟池
奉劝男大共女幼 双亲完全难得求 呆呆後娘罔成就 孝子二字好尾鳅
第五行孝是子路 不嫌千里兮路途 家贫落薄真干苦 楚国去寻因阿姑
去共阿姑先借米 来乎父母通充饥 不惊路远几千里 世间行孝就是伊
人广家贫出孝子 贫人即著恰仁慈 奉待父母照顺次 袂晓有孝那精生
第六郯子行孝性 父母目啁朗失明 母想鹿乳从母命 身穿鹿皮假鹿形
郯子有孝假鹿子 身罩鹿皮全无惊 闩著打鹿险无命 背落鹿皮紧出声
有孝假鹿赐鹿乳 身背竹广去偷神 猎夫看著伊一面 呵老孝子乎出身
第七孝子是董永 卖赐仙女做妻儿 後来董永酆都市 有孝天曹庇佑伊
有孝第一有路用 流传世间人文明 不论贫贱亦高等 著学孝子出人情
第八江革大有孝 反乱天下乱抄抄 甘愿拖命背母走 贼人起兵四面包
江革跪落皆求情 听广孝子即退兵 十两金银赠伊用 孝子连贼都同情
有孝父母袂奉笑 小汉惊怕困袂烧 不时共咱六屎尿 大汉有孝英皆著
第九行孝老莱子 事亲至孝真仁慈 敬亲不敢出外去 惊因老母心兮思
老莱做人真有孝 不敢半步去人兜 因母不时苦子老 伊变囝仔翻倒头
第十行孝是蔡顺 王莽篡汉呆年巡 饥荒因母心忧闷 一升白米三两银
蔡顺被贼掠去问 为母至孝去采桑 三斗白米赏伊返 赐伊令旗回本庄
汝将令旗插门口 众贼不敢去恁兜 正人感服伊有孝 孝子定规好尾梢
十一郭巨出汉朝 家贫如洗惊子饫 一子三岁亦袂晓 有看物件扭朝朝
阿妈痛孙是实事 郭母心肝真慈悲 三当俭米乎孙煮 老人自己食蕃薯
郭巨想著流 滓 暗静偷说因某知 子真爱食因妈菜 参详幼子掠去埋
尽孝埋子是郭巨 奉母至孝将子除 得著黄金天所赐 二十四孝皆上书
十二行孝是杨香 随父打虎真英雄 父亲惊虎大声两 杨香拼命即用强
空手打虎救老爸 生命险险虎嘴箇 真心行孝不是假 名声宣扬传万世
杨香打虎岁十四 求父亲身命不碟 猛虎乎伊来打死 後来正人感服伊
十三陆绩行孝人 六岁囝仔过九江 袁术采橘来相送 堤返孝敬示大人
陆绩见物真欢喜 阮母只物上爱碟 袁术知伊行孝义 阁挽二粒赏赐伊
六岁囝仔知有孝 有物不敢食做头 想著爹娘伊年老 兮晓奉敬人真肴
十四行孝唐夫人 淑贞敬孝大认真 夫君山南人谨信 孝子出在女人身
婆婆无齿饮袂进 孝妇三当用饲乳 小儿无食无要紧 敬奉祖母劝後人
因为祖母无嘴齿 孝妇小子拵不碟 囝仔三餐用饭饲 将乳奉待祖母伊
十五黄香真苦怜 九岁母死随父亲 暑天眠床拌秋秤 乎因父亲去安眠
黄香九岁悦扇枕 囝仔有孝出真心 家中兮晓负责任 伊做模范咱恩人
十六姜诗亦孝子 尪某二人真仁慈 卜饮江水我愿去 半路得著金鲤鱼
因母第一爱鱼青 卜买散赤又无钱 想食青鱼人得病 孝子跪落祝告天
因母想鱼人险死 神仙化鱼乎姜诗 紧上天庭奏玉旨 八月初九送麟儿
十七王裒我煞广 因母在生惊雷公 看著天乌吪冤枉 号做孝子第一通
雷陈一时真大声 王裒孝子就起行 跪在墓前哭呆命 叫因老母不免惊
王裒跪落哭墓牌 天庭玉帝随时知 雷就无陈天清彩 随时风占雨无来
十八行孝是丁兰 刻木为母传世间 世界只款真希罕 一时反悔真为难
丁兰小汉全无想 後来刻木奉爹娘 刻甲生前相亲像 出门拔杯甲烧香
丁兰一时行孝义 看羊生子即知机 想著老母为伊死 跳落埤内找身屍
廿四行孝黄庭坚 奉母至孝合皆然 做官亦无分贫贱 寿食七十即成仙
庭坚为官守浙江 不乎因母差别人 亲身共母拼屎桶 三当粥饭亲手捧
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:"留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
賣身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感
刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休
行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。六月联盟
埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲， 十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
平生有四大理想——
读天下书 行天下路 明天下理 交天下友
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