秦川牛:尴尬的与时俱进及与时俱退

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秦川牛
★★★★★★★
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注册:2007年3月20日
主题开放   ——   欢迎跟帖! 文章ID:640989 2010-1-20 19:35:56
尴尬的与时俱进及与时俱退
 
设问
谁能够否定这样的事实:人类社会几千年来的斗争史,不是为了消灭剥削与压迫,以求得社会发展必备的公平与正义,而欲达到真正相对的公平与正义,就必须将权力放在人民大众的有效监督之下。
我的这个设问,与我的这篇帖文的题目有何关系呢?大家只需分别将下面我所说的与时俱进及与时俱退的内容,与我所作的设问作一对比,便可一目了然了。
 
与时俱进
众所周知,我们当今的社会将“与时俱进”的口号喊的震天响,这使我想到了这样一个问题:昨天我们明明已经消灭了剥削与压迫,而今天的剥削与压迫却是泛滥成灾,剥削与压迫已经泛滥成灾,公平与正义又从何说起?在这样的情况下,难道还要与时俱进么?还要与时俱进到何种程度才肯罢休?
在这样的情况下,不禁又使我想到了“王顾左右而言他”这样一个成语故事。这个成语故事的内容如下:
孟子向齐宣王说到:“大王有一位大臣,把妻室儿女托付给朋友照顾自己去楚国游历。等他回来的时候,他的妻室和儿女却在受冻挨饿。对待这样的朋友,应该怎么办?”
齐宣王说:“和他绝交!”
孟子说:“(假如)管刑法的长官不能管理自己的下属,那么对他应该怎么办?”
齐宣王说:“罢免他!”
孟子又说:“(假如)一个国家的国王把他的国家治理的很不好,那么对他应该怎么办?”
齐宣王环顾左右,说着其他的事情
 
与这个成语故事的内容相比较,今天,当举国上下都为剥削与压迫泛滥成灾、公平与正义几乎是荡然无存的现实质疑的时侯,一些人却只喊着“我们一定要与时俱进!”这难道还不是新的“王顾左右而言他”吗?这一情景,与这个故事里的齐宣王相比,是不是的确与时俱进了一些呢?况且,如果你读过黎阳的《“持权抢劫”与妖魔化毛泽东》一文的话,你也许会以为,一些人的确是在持权抢劫方面是“与时俱进”了的。
 
与时俱退
诚然,迄今为止,我并没有听到谁说要“与时俱退”这个话,但每当我听到“要与时俱进”这句话的时候,我都禁不住要想到这样一个事实:昨天我们明明已经消灭了剥削与压迫,而今天的剥削与压迫却是泛滥成灾,并且,由此而导致了公平与正义几乎荡然无存。这难道不是事实上的与时俱退么?
说到事实上的与时俱退,就又让我想起了“门庭若市”这样一个成语故事。如果我没有记错的话,这个成语故事的内容大体是这样的:
《邹忌奉齐王纳谏》之后,齐威王愉快的接受了承相邹忌的建议,立即下令说:“不论官吏或百姓,凡是能当面说出我的过错的,赏上等奖;上奏章规劝我的,赏中等奖;在街头巷尾议论我的过失、被我听到的,赏下等奖”。此令一出,大臣们和百姓纷纷前去给齐威王提意见,以致宫殿门前和庭院里人来人往、络绎不绝、热闹非常,就像集贸市场一样。齐威王也就在这次纳谏过程中,集思广益,努力整顿吏制,改革政治,很快就变齐国为诸侯强国了。
这就是“门庭若市”这个成语的原本含意。
然而,试问我们当今的各级官员,究竟有多少人能知道这个成语的原本含意呢?假如其多数人还了解这个成语的原本含意的话,那具体又表现在哪里呢?如果其多数人并不了解这个成语的原本含意的话,那么,这叫不叫与时俱退呢?
 
综上所述,我们是不是看到了这样一种现象:应该与时俱进的,却反而与时俱退了;应该与时俱进退的,却反而与时俱进了。这是不是一种很尴尬的与时俱进及与时俱退呢?
最后,我想特别强调的是,如果将与时俱进及与时俱退的正确含意,与我的设问联系在一起看的话,那么,一些人仅是一味地只喊“要与时俱进”,却从来不说那些事情应该与时俱进,那些事情应该与时俱退,从而以致造成了这种很尴尬的与时俱进及与时俱退的结果,这难道仅仅是一次偶然么?这难道还不能够说明以这种含混的方式喊口号的人,是旨在否定我的设问么?然而,如果仅是否定我个人的设问,又何足道哉?
 
秦川牛
2010.1.20