姜岭大战－－格萨尔王传

　　姜岭大战－－格萨尔王传　　前  言 　　《姜岭大战》又名《保卫盐海》，系英雄史诗《格萨尔王传》中“四大降魔史”之一　，在史诗中占有重要地位，现将其译成汉文在网上发表，是一件很有意义的事情。译者多年从事《格萨尔》工作比较熟悉藏族社会历史文化情况和《格萨尔》的整体风貌从而保证了译本的完整性。又经《格萨尔》研究专家降边嘉措、耿予方的校审，为译本增色不少，使本书成为了解史诗、研究《格萨尔》的一部较好的参考书。
　　第一章    姜王借梦抢盐海    大臣苦谏进忠言  　　姜地保护神——黑魔神给姜国萨旦王托梦降下预言，唆使国王发兵去抢夺岭国盐海。姜国内政大臣协钦白回向回王苦口劝谏，反对入侵岭国。 
　　在花花岭国的南面，有个地方名叫姜地，人们又称它为穆布姜(注1)姜地的天空无限广阔，姜地的山峦连绵不断。无垠的坝子前面，雪山犹如玉龙横空，终年不化，是个与仙境没有什么差别的地方：那里地下埋藏着无限宝藏，国土上生活着无数的美女；威名远扬的伟男子萨旦，是统领姜地的国王；国母赤姜吉姆，是姜地女中精英；国王座骑黑骏马能够飞腾，是赛马场中的夺魁者；国王穿的那件命魂所依的铠甲，是护身的最好甲胃；国王佩带的那柄有鞘的宝剑，是割取敌人头颅的利刃；国玉的属民村户，多如天上的繁星，国王身边的谋臣，象拱月群星紧紧护卫在国王周围；国内英俊的青壮年，犹如山中笔直的箭竹，强劲无比；叫人羡慕的稀奇珍宝，充满仓廪；肥壮的牛羊马匹，遍布草原。
　　在国都“玉龙宝露城”中，居住着千千万万姜人的首领、号称举世无双的萨旦国王，天神和龙神的威力集于他一身，天神和厉鬼为他的王权加冕。当他诞生之日，人们用五种甘露为他沐浴，以宝瓶里的净水给他灌顶。当时地上开放出各种鲜艳的花朵，空中回荡着各种悦耳的音乐。此时此刻，穆布姜地的黑品神、龙王、厉鬼为他祈祷；四大天王在东南西北四门为他招福。
　　举世无双的萨旦国王，身材高大如同须弥山；说话威猛犹如玉龙咆哮，性格比猛虎还要暴躁；他力大无比，双手能把山岳托起；他目光炯炯，两眼象日月发光；他散乱的头发披在脸庞左右，好比罩着一层黑色的雾纱；他有时鼻孔里喷射出簇簇火星，红光四射；他长舌一动，好象空中雷鸣；他说起话来，上至三层天空，下至三层地府，都能听到。萨旦国王就是这样一个世上难寻之人。
　　有一天，萨旦国王坐在恶魔平台上那个雕有大象的稀奇宝座上，以威猛的声调对内政大臣协钦白图下令道“喂！协钦白图内政大臣啊！你竖起两耳注意听我说的话。我萨旦姜地，能否想法弄到给食物调味的最佳物品？可否召集群臣想想办法？我在昨晚睡梦中，梦见姜地保护神——黑魔神给我降下这样的预言”说着他便以“英武之曲”对大臣们唱道：
　　“噜嗒啦啦嗒啦啦热，
　　啦啦是唱歌的方法。
　　曲子对着上界无际苍夭唱，
　　愿天上冰雹猛然降。
　　曲子对着中界辽阔三界(注2)唱，
　　愿霹雳般的魔鹰齐飞翔。
　　曲子对着下界无边蓝海唱，
　　愿大海怒涛滚滚波浪翻。
　　请为我方多护佑，
　　让一切敌人全完蛋。
　　如不认识这地方，
　　这是姜地玉鲁雪山前，
　　城堡名叫“玉龙宝露城”。
　　如不认识我英雄汉，
　　姜地萨旦大王是我名。
　　我的名声威震南赡部洲地，
　　人世间哪个不知我萨旦名！
　　我的声音如同青色玉龙吼，
　　我的威严好似白色雪狮王，
　　我与巍巍山岳共生存。
　　四大天王(注3)敌不过我，
　　我是无敌天魔的后裔。
　　我的吼声充满天空和大地，
　　我常以无敌天雷来御敌。
　　我弹指能教山峦齐奔跑，
　　我伸手能把日月揽手里。
　　发怒时我能使江河水断流，
　　高兴时我比绸缎还温柔。
　　触怒了我则比猛虎凶，
　　顺从了我又象老奶牛。
　　昨晚我在三更睡梦中，
　　宝贵的预言来得很突然。
　　它好比洪水奔向山中流。
　　听啊，预言的内容不一般，
　　听我把实情讲给大家听：
　　昨夜我萨旦大王刚睡下，
　　看见骑羊的白天神，
　　从彩云结成的帐幕中，
　　腾云驾雾冉冉降临。
　　他是慧眼益西尼玛神，
　　身着白甲闪银光，
　　手中握柄三股剑，
　　怒声啧啧真吓人。
　　叫我莫要贪睡快起来，
　　快去夺取饮食调味的最佳品。
　　到了东方天色发白时，
　　看见在那无边的大海中，
　　从那九龙盘绕的官殿里，
　　一位黑龙神骑匹黑骏马，
　　身披水晶月牙有眼铁铠甲，
　　手拿锋利的杀人剑，
　　头上缠绕毒蛇当头巾。
　　那神也一再鼓励我，
　　叫我去夺取饮食调味的最佳品。
　　又见那无边的云层雾幔，
　　和那滚滚浓云弥漫天空。
　　有座九层宫殿隐在浓云中。
　　宫中天神骑着花山羊，
　　身穿威武玛瑙宝甲甚威风，
　　手握锋利无比的佩剑。
　　那神也一再鼓励我，
　　叫我去夺取饮食调味的最佳品。
　　还看见从空中的一座盘旋山上，
　　一老者骑着一只白杜鹃，
　　沿着鸟路飞到我面前。
　　双眼好比红铜发光闪闪亮，
　　身上穿着绿绸舞翩前跹。
　　他也一再鼓励我，
　　叫我去夺取调味的最佳品。
　　上自无边白色天空，
　　下至龙宫蓝色海底，
　　诸神的预言都一致。
　　敌方的军队虽没来，
　　手里的霹雳宝剑要紧握起。
　　美丽的麻康(注4)这个好地方，
　　村落密布人丁旺，
　　飞禽走兽遍山岗，
　　坏蛋觉如(注5)想掠抢。
　　说我丘陵之国的铁军队，
　　会象风卷残云一样被消灭；
　　说山地埋藏的金砂。
　　要挖来打造小金马。
　　还说水中自由自在的金眼鱼，
　　就要被网罟捉了去；
　　说我萨旦王住在自己的土地，
　　岭国觉如也会跑来把人欺。
　　要从明天上午起，
　　直到大计圆满完成止，
　　军队和战马要准备好，
　　白色战盔要戴整齐，
　　白色铠甲不要离开身体。
　　这些嘱咐须牢记，
　　我不能坐等要到亚康去，
　　去把食物精华强夺取。
　　我姜军有天神作后盾，
　　用不着谦卑惶恐度时辰。
　　从前老人曾经这样讲：
　　“西方玉龙常发吟啸声，
　　没水作伴要想吟啸不可能；
　　东方白狮子有威名，
　　离开雪山事难成；
　　南海鱼儿善翻腾，
　　没有海水游不成。”
　　统领江山臣民的国君，
　　腹无良谋不如蠢彘豚。
　　英雄要在敌人面前显英武，
　　狐狸夹着尾巴求幸存，
　　能干人做事说干就去千。
　　迟疑不决只能算牛走路慢吞吞。
　　为人行事也是这个样，
　　望大臣们人人心中细恩忖！
　　自从今天这个时辰起，
　　直到夺得调味佳品那天止，
　　战马要金鞍不离背，
　　战士要铠甲不离身。
　　大臣不要犹豫快行动，
　　快命属民、军队来上阵。
　　长辈人中老年人，
　　应该出谋多献计。
　　长胡子赛日老长者，
　　长胡子居拉老前辈，
　　善言者德干老叔叔，
　　快快商量出主意。
　　花缨部队的头领，
　　有红脸长官泽玛克杰，
　　有金将色拉玉查，
　　还有尼赤噶尔庆(注6)共三人。
　　你等赶快集合众兵丁。
　　用部队扰乱敌阵，
　　用铁锤痛击敌人，
　　有白缨部队的长官白图，
　　有蓝缨部队的长官达图，
　　有黑缨部队的长官钦图，
　　你三人赶快集合麾下兵。
　　在被黑山阴影笼罩的角落里，
　　那黑海中的波浪正翻腾。
　　惊雷般的猛将白登格布，
　　老妖魔吉吾托格，
　　毒人拉乌斯斯等，
　　是率领龙王部队的头领，
　　赶快集合水妖兵。
　　一听见呼叫就行动，
　　能拉强弓的英雄大将领，
　　一有玉拉托居尔，
　　二有森姜·拉吾托居尔，
　　三有巴林·巴沃托居尔，
　　赶快集合听命令。
　　果断如同下山虎，
　　箭不虚发的常胜军，
　　一有却吉·贡嘎晋美。
　　二有卡林·卡拉麦巴。
　　三有赤本·加多俄布，
　　你三人赶快集合遵命行。
　　能制强敌死命的毒箭手，
　　一有青年东通拉仁(注7)，
　　二有万人敌达玛拉仁，
　　三有神子昂各拉仁，
　　赶快集合听命令。
　　遇见敌人敢赤膊上阵者，
　　大的有培更图鲁，
　　中等的有扎西托居尔，
　　小的有塔穷鲁古三人。
　　兵马多如地上的草籽，
　　箭杆储备得数不清者，
　　有步索·拉格卡瓦，
　　有郁青·杂日推推，
　　有加查·希堆让切。
　　听见吆喝一声响，
　　率领众军齐上阵。
　　明天太阳放射金光时，
　　兵丁要把坝子站满，
　　战马要把山谷填平！
　　我王的命令好比雪山倒，
　　大臣白图心中要记清。
　　萨旦王唱罢，把牙齿咬得格格响，胡子吹得乱纷纷，眼睛瞪得冒火星。协钦白图内政大臣心想，国王从前的智慧犹如无云的天空升起的太阳一样，清晰明白，对他人十分尊重。特别把我白图大臣的谏言当作宝贝。但是，从去年以来，国王的心思，就象被风吹动的经幡，摇摆不定，别人的话他一句也听不进去。给他讲的道理，好象被风吹到九霄云外去了。对臣下和属民甚至对王后和王子，也时常动怒责斥；现在又无缘无故大动兵马，要去招惹祸端，这真是不祥的预兆啊！如今我一人劝他不要动兵，他是不是会采纳呢？王于玉拉和屈拉等言辞激烈，要耐心和他们商量，我一个人无法决断。于是立即派出使者色察冈仁和米达曲直两人，远处的送信，近处的呼唤，召集部众前来商量。
　　次日，姜人就象从一个地点出发一样，很快就聚集于王城“玉龙宝露城”门口的大会场上。
　　萨旦国王来到会场，在正中虎皮室座上面就座。他双目不停地环顾着整个会场，指挥姜军前锋、中军，后卫的三大军官，以及内臣、外臣等，分别坐在国王宝座的两边各自的座位上。军官、大臣们坐定后，国王的目光来回环视着大臣们，大臣们也目不转睛地注视着国王。当侍从们摆上茶酒以后，白图大臣将萨旦王准备出兵的命令，原原本本地向到会的人们从头到尾讲了一遍。最后他提高嗓门大声说道：“国王的命令，请大臣们平心静气好好想一想。聚集人马挥兵出征，到底是福还是祸，请大家仔细掂量掂量。”说毕，他用“明白之曲”唱道：
　　噜嗒啦嗒啦啦啦热，
　　阿啦是开始唱歌的方法。
　　歌曲献给上界空中诸天神，
　　请保佑唱歌人万事都如意。
　　歌曲献给下界大地诸龙神，
　　请使我的计策象如意树成荫。
　　歌曲献给中界诸厉神，
　　请保佑唱歌人心愿能实现。
　　若不知道这是什么地方，
　　这是姜地国王的城堡，
　　名字叫做“玉龙宝露城”，
　　此地是“尼玛东旦”大会场。
　　自从去年以来的日子里，
　　天上常常都在降花雨，
　　地面花繁枝茂叶密集，
　　是福是祸现在难断定，
　　这预兆须得大家费心机。
　　如不认识我是什么人，
　　我是“玉龙”王城的精英，
　　是干夫长罗才的儿子，
　　是萨旦国王的御前臣，
　　协钦白图是我名。
　　我是迎来温暖的曙光，
　　是点缀碧绿果树的花朵，
　　是增盈清清溪流的雨水，
　　是装点广袤大地的草丛。
　　因为国王的特别恩宠，
　　就座时我坐上等座，
　　行路时我骑追风马。
　　口不得闲，常要把美酒香茶饮，
　　话不得闲，常要对人发命令，
　　手不得闲，常要象降雹似地射利箭，
　　都夸我是人臣的中坚。
　　这并非是我的脑袋特别好，
　　只是我把国王的恩情记得牢。
　　也不是我在自己乱吹嘘，
　　只是在把真实情况表。
　　我要唱的歌声虽然不好听，
　　逆耳的忠言对国家有裨益。
　　金座上面的金色太阳光，
　　被愤怒的乌云笼罩起。
　　竟说出这等可怕的言辞：
　　姜国领土上的界墙，
　　能否把北方广阔盐海围进去？
　　说要调动人马去杀敌。
　　国王的话无法改变，
　　国王狂怒谁敢进言？
　　只好把全国军民来召唤。
　　国王的命令合适不合适，
　　请全体军民共同来考虑。
　　国王的命令如果有错误，
　　大家应该劝谏不必有顾虑。
　　古人留下的谚语说得好：
　　“要想堵住洪水应从中间堵，
　　洪水若是不从中间堵，
　　任其自由奔流后患难估计。
　　要想融化雪山应从山顶融，
　　雪山若是不从山顶融。
　　任其无限堆积高度难估计。
　　要想折断树干应从中间折，
　　树干若是不从中间折，
　　任其生长粗大要想折断很费力。”
　　古人的这个比喻很合适，
　　希望大家好好考虑细寻思。
　　宝座上面的萨旦王，
　　我把雪白的心献给您。
　　我说的句句是真心话，
　　如有欺诈甘受国法来惩罚。
　　如今计划发兵抢盐海，
　　这计划凶多吉少应抛弃
　　官吏权势大时若不知自制，
　　来日多数被劲敌压下去。
　　教法昌盛时若不修禅定(注8)，
　　来日多数被黑魔压下去。
　　闲时若不抓紧纳鞋底，
　　上隘口时鞋底穿孔真晦气。
　　十二女护法神(注9)的盐海，
　　本是属于雪域藏人的，
　　格萨尔是盐海的主人，
　　他是天神下凡何必与他去为敌。
　　他头顶接着天空界，
　　是白梵天王的爱子；
　　他腰部接着虚空界，
　　是厉神年庆格作的侄子；
　　他脚跟踏着龙官界，
　　是龙王邹纳仁钦的孙子。
　　他是千位神佛的使者，
　　他是穆布东族(注10)的后裔，
　　他是藏民的保护神，
　　他是调伏十地(注11)的佛陀，
　　他是黑头人类的主宰，
　　他是支撑天地的擎天柱，
　　他是南赡部洲的轴心，
　　他是须弥山中的大鹏。
　　他是大海里面的珍珠，
　　他是赶走黑暗的指路灯，
　　他是雪山顶上的雄狮，
　　他是檀香林中的红斑虎。
　　圆头(注12)人人求他灌顶，
　　平足(注13)个个靠他护持。
　　八十位大成就者是他的战友，
　　富足的神地岭尕是他的领域。
　　国王你是善于筹谋的伟人，
　　你和我同样要经历人世间的变化，
　　我们在座的臣民们，
　　希望聆听你甘露般的话语。
　　希望您说的话能合我们的心意。
　　愿你那象十五圆月的脸庞，
　　永远放出明亮的光彩；
　　愿你那须弥山一样魁梧的身躯，
　　永远稳坐在金座之上。
　　您解渴有可口甘露，
　　您充饥有佳肴美食，
　　腹中已装下了百种美味，
　　何必再把食盐强抢夺，
　　金盘里有百样水果，
　　何必把罪恶果实索要？
　　不播种能享有枝叶，
　　没有果实也应满足；
　　设法保住自己的权势，
　　对他人的权势不必觊觎。
　　这些话是否说得对，
　　请你大王想仔细。
　　大臣白图唱毕，到会的人谁也不吭一声，大家彼此面面相觑。这时萨旦王心中很不高兴，他那十五皓月似的脸上，突然布满了一层乌云，怒目看着大家。
　　(注1)穆布姜：紫色姜之意。
　　(注2)三界：佛学术语。其义有二：1.谓欲界，色界，无色界；2.谓宇宙分为上、中、下三界(三层)。上界指天空，神灵所居；中界指人间，人类所居；下界指地狱，魔类所居。此句中的”三界”指后者。
　　(注3)四大天王：天神名。又名四天王，亦称“护法四天王”。佛教传说在须弥山腰有一山，名叫犍陀罗山，山有两峰，东南西北各有一天神守护，谓四天王。东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王”北方为多闻天王。
　　(注4)麻康：意为下部康区。这里指今云南境内的藏族居住的地区。下文亚康即“上部康区”，本书指岭国所在地方。
　　(注5)觉如：格萨尔小时的名字。
　　(注6)尼赤噶尔庆据《加岭传奇》之部中载此人为姜萨旦王之子，与王子玉拉托居尔应是亲弟兄。
　　(注7)拉仁：意即长臂人。
　　(注8)禅定：佛教术语。一般指通过精神高度集中，观想特定的对象、从而获得佛教悟解或某种功德，此种修行活动称为“禅定”。
　　(注9)十二女神：这里指盐海名。
　　(注10)穆布东族：穆布为紫色之意，也译为黑色，东族，是藏族祖先六大氏族中的一个氏族。在《格萨尔》史诗其它分部本中，也曾一再提到岭国王
　　室属于六大氏族的东氏族。
　　(注11)十地：佛教术语，指修行次第。
　　(注12)圆头：指僧人，灌顶：即授权，指获准修习某种教法的仪式。
　　(注13)平足：指平民。 　　第二章    王子请战作前哨 公主建议守家园  　　萨旦国王不听大臣的劝谏，一心要发兵入侵岭国。王子玉拉托居尔自告奋勇，向父王请战，愿作前哨先锋入侵岭国。公主姜萨尔贝玛曲钟珍惜姜岭友谊，再三向父王劝说，不要入侵岭国。 
　　萨旦国王听了内政大臣协钦白图反对出兵侵犯岭国盐海的唱述以后，心中很不高兴，脸上布满阴云，怒不可遏地吼道：“大臣们，你们都听到了！大臣白图说保住自己的权势是上策，听起来似乎有理，但是我不愿做胆小怕事、摧眉折腰的人。那十二神女盐海虽说被坏蛋觉如占有，但是世人别处并未分配给他，仍归大家共有。
　　噜嗒啦嗒啦啦啦热，
　　嗒啦是开始唱歌的方法。
　　歌子献给上空白山羊神，
　　请为我萨旦保密莫宣扬。
　　歌子献给半空花山羊神，
　　请保佑我姜地永吉祥。
　　歌子献给地上黑山羊神，
　　请保佑我人强马壮打胜仗。
　　歌子献给百万千万神，
　　请保佑我权势永在不衰亡。
　　我萨旦此时有军令，
　　各路将官注意记心中。
　　红缨长官屈拉本波，
　　花缨长官泽玛克杰，
　　金缨头领玉拉托居尔，
　　你们三人带领部队就出征。
　　左路大军由你色拉来率领，
　　右路大军由你屈拉来率领，
　　白缨部队由你白日来率领，
　　黑缨部队由你钦图来率领。
　　赛日格布长胡子，
　　拉乌斯斯魔孩子，
　　衮尕吉美法王等，
　　我有三句话说与你们听。
　　我是姜人后裔第八代。
　　举世无敌萨旦人皆知。
　　我骁勇嗜杀吃生肉，
　　从神界下凡到人世。
　　犟脾气老王天下数第一，
　　在那空中九层天幕里，
　　在那地上八瓣莲花座垫上，
　　我的本领高强无人比。
　　葛姆(注1)的觉如虽说是劲敌。
　　怎能和我萨旦来相比！
　　我好比斑斓猛虎想吃生人肉，
　　他象只小狐狸只会躲洞里。
　　我好比野牛双角皆犀利，
　　他好比老年钝角难相抵。
　　我好比白色雄狮抖绿鬃，
　　他好比掉毛母羊剩光皮。
　　太阳月亮无人能管住，
　　光线还得降落到大地。
　　大江大河虽然波涛涌，
　　最终还得归到大海里。
　　山岳虽然巍峨耸天际，
　　百鸟也能从峰顶飞过去。
　　岭国人马虽然很凶狠，
　　我萨旦对他从来不在意。
　　天界助我的天神如云集，
　　龙界助我的龙神难数计。
　　我的法木神变难抵挡，
　　四大(注2)的神威握在我手里。
　　岭王那匹枣红野马能奔驰，
　　姜王这匹黑花骏马更神奇。
　　我这骏马翅膀丰满时，
　　敢与太阳月亮照天地。
　　在雪山好比雄狮显威武，
　　在林中好比猛虎赛枝艺。
　　在崖上好比野牛飞速跑，
　　在水中好比鱼儿在游戏。
　　岭国觉如虽然本领强，
　　我萨旦偏敢与他比高低。
　　利箭好比雪花飞，
　　长矛就象黑云集。
　　铠甲好比波浪滚，
　　刀光就象闪电袭。
　　弹石好比霹雳降，
　　病毒就象黑雾起。
　　传染瘟疫的匣子被打开，
　　制造灾荒的种子撒下地。
　　不管敌人的办法多凶猛，
　　决不向敌人下跪屈双膝。
　　各位大臣人人要牢记，
　　为了调味佳品归自己，
　　即使五尺身躯倒下地，
　　不达目的决心不停息！
　　魔神给我降预言，
　　预言人人应牢记。
　　白图大臣说话不对头，
　　为何胆小怕事没骨气！
　　男子汉如不争权势，
　　高官显位何时至！
　　当国王时如不争权势，
　　成了平民那时悔己迟。
　　大臣如不为社稷来出力。
　　岂不是不知好歹成白痴！
　　春天若不播种子，
　　到了秋天后悔迟；
　　年轻若不习修法，
　　老来将死有何益！
　　父兄在时不伏敌，
　　待到无人相助时己迟；
　　男儿不为权势去征战，
　　好比狐狸守在洞口无出息。
　　大臣主张不要去用兵，
　　要我国王安坐在家里。
　　暂时不派大军也可以，
　　先派出哨探侦察去。
　　有谁奋勇敢去迎强敌，
　　忠诚之子玉拉托居尔，
　　没人比你王子更争气！
　　三百六十名铁甲兵，
　　由你三人(注3)带领前去探敌情。
　　老虎吉吾托格随后去，
　　没人比你老魔更骁勇，
　　三百名金甲兵由你来带领。
　　龙部白登格波随后去。
　　没人比你龙兵更凶猛，
　　三百名螺甲兵由你来带领。
　　去把岭国盐海团团包围住，
　　兵马列阵不得误时机。
　　如果胸中没有决心大进军，
　　大臣的话又能有何益！
　　千军万马必须有头领，
　　世代相传王位要珍重！
　　惕给百马千牛美肉作军饷，
　　勇士们不要安坐赶快去出征。
　　唱罢，萨旦国王对大臣们说：“这次如不把岭地饮食调味佳品夺到手，我是决不会罢休的。各位大臣，你们必须按照我的命令，统一行动。”
　　诸位大臣听后，都不敢吭声。正当一片沉默之时，只见王子玉拉托居尔从座位上站起身来，走到国王眼前跪下禀道：“父王你是百姓的救主，是天神帝释下凡来作人主的。天神、厉神、龙神都是你的后盾，你的名声好比纯金放光彩，你的理想都能变现实。你一心一意要去夺取饮食调味最佳品，这与天神的预言是相符合的。我愿作国家的栋梁，愿为实现父王的心愿献力，如能在众人当中选中我，我毫不迟疑马上去。如不能把饮食调味最佳品取到手，别称我是王拉托居尔(注4)”。玉拉边说理由边请求马上出征，为了振作其它大臣的精神，他便唱起下面的歌：
　　歌子赞颂天上白山羊神，
　　祝愿国王权势比天高。
　　歌子赞颂半空花山羊神，
　　祝愿大臣武艺比虎猛。
　　歌子赞颂地下黑山羊神，
　　祝愿属民福泽比海深。
　　祝愿本尊神玉日闻波，
　　保佑我用智慧火光胜敌人。
　　父王坐在黄金宝座上，
　　面如皑皑白雪一样白，
　　目光犹如日月放光辉，
　　智勇双全无人能比赛。
　　身上珍珠闪烁发亮光，
　　全身无价宝贝世无双，
　　舌头就象开放的莲花瓣，
　　牙齿好比右旋白海螺一样。
　　胸怀无畏具有英雄胆，
　　发辫上闪着福气的火光，
　　忿怒时十指就象蛇头动，
　　说话时声如雷鸣传四方，
　　讲道理语言要比黄金贵，
　　天地之间没人同您比短长。
　　父王说得有道理，
　　饭菜如无盐调剂，
　　百样食品味如泥。
　　精耕细作盼望五谷多收益，
　　如不丰收农夫辛苦白费力。
　　白业(注5)靠的是虔诚的修习，
　　终生苦修渴望得道成正果，
　　如不能得道终生苦修无意义。
　　父王对于属下很尊重，
　　有事和大臣共商议，
　　如违父命怎配作王裔！
　　大臣白图听我把话说，
　　说话何必那么胆子怯！
　　北方玛尔康盐海地，
　　本来应该是公有的。
　　如今被岭国占了去，
　　姜国出兵夺取是应该的。
　　他雄狮威名虽然四方知，
　　他岭国英雄虽然有威力。
　　到了阵前也没什么了不起。
　　男子汉心里何必多顾虑，
　　胆小鬼握刀时刀口朝自己。
　　厉神强巴见了为他感羞耻。
　　在萨旦父王神荫下，
　　美味肥肉吃不完，
　　香茶甜酒从不断。
　　平时靠着嘴巴装英雄，
　　无事坐在垫上充好汉。
　　千百万人当中争名望，
　　今日拿出本领大家看。
　　我雷神之子托居尔，
　　太阳温暖时对我不需要。
　　冰冻三尺时我是少不了。
　　幸福时不送哈达没关系，
　　苦难时献哈达一定少不了。
　　乘骑快马时不会想到我，
　　背负重担时对我忘不了。
　　虎胆英雄出征如游戏，
　　听到出征命令就心潮翻，
　　只有玉拉、天马和凌光剑。
　　见到宿营地方就安营灶，
　　只有白图、座骑和割藤刀。
　　红雷似的玉拉我，
　　喜见黄龙在腾跳。
　　青雷似的玉拉我，
　　喜遇细雨在纷飘。
　　我身上铠甲好比是城堡，
　　喜遇箭矢方知铠甲牢。
　　空中的大风和冰雹，
　　听见了雷声就欢笑。
　　格萨尔大王是人神，
　　我萨旦大王也是人神，
　　见面时比比谁的箭法好。
　　多康岭那匹枣红能飞马，
　　姜地这匹黑色追鸟马，
　　赛跑时看看谁的脚力好。
　　对手个个好比是魔妖，
　　遇强敌只有派我玉拉作前哨，
　　是否如此父王大臣可观战，
　　是不是男儿好汉等着瞧，
　　看看行动和功绩就知道。
　　唱罢，王子玉拉正准备出发去作前哨。这时，空行母转世的萨旦王公主姜萨贝玛曲钟心中想到：姜岭两国，自古和睦相处，既无男仇，也无女恨，如今姜国实在不应该无缘无故出兵去侵犯他人。现在父王萨旦变得不象过去了。他嘴吐狂言时象狂风乱吹。心怀恶意时象河水翻腾。对于内外大臣的劝谏他不采纳，作事贪婪傲慢，毫不考虑后果，实在叫人着急。且不论玉拉托居尔此行是胜是败，但这次去侵犯的对手岭国，举世闻名，饮誉天下。世界雄狮大王格萨尔，他的声威象天上的霹雳，他的行动所向无敌，他的军队象磐石，坚不可摧。我应当设法让父王放弃入侵岭国的打算。如能化险为夷，熄灭祸端，这对姜岭两国双方都好。公主打定主意之后，便到父王萨旦面前禀道：“父王啊，在这花团锦簇的城堡中，一直平安无事君民共乐，现在为何突然要出兵侵犯友邻？并不是敌人来侵扰我国，急需出兵抗击。既然不是敌人来侵犯，何必大动千戈去干不义之事？要知道，如果没有正当理由动武，招来的只能是国破家亡一场大祸。我想只要把自己享有的权势护卫好，绝不可夺取他人的权势自找横祸。自古道，挥兵犯人找苦吃，安坐家园幸福多。须知道，出兵犯人是栽植祸患的根子啊！”。说毕，她唱起劝谏之歌：
　　五位空行保护神多关注，
　　请从空中大发慈悲来帮助，
　　佑助公主的想法能够实现，
　　使父王萨旦的政权永牢固，
　　请劝他把偏见恶意都抛弃。
　　我这些想法己熟虑，
　　请父王听女儿来陈述。
　　姜地这个富饶好地方。
　　国王辉煌的官殿很瞩目。
　　这个地方公主我热爱，
　　因我从小就在宫中享幸福。
　　姜萨贝玛曲钟我，
　　是智慧空行投生一公主。
　　我虽然生了妇女身，
　　作事稳重胜过大丈夫。
　　灾祸根子我从未栽植过，
　　幸福源泉从我心中涌流出。
　　三十二颗白牙长在我嘴中。
　　那是三十二位神佛常赐福！
　　我脸盘圆圆好比十五明月亮，
　　我耳环叮当满头秀发好似孔雀展屏幕，
　　虽是妇女却有男子宽胸怀，
　　并非自夸全是实情无虚假。
　　阿爸萨旦国王请记住，
　　您是千万姜人大救主。
　　您好比王冠顶上一宝珠，
　　您好比驱赶黑暗一灯烛。
　　您好比消除病魔一良医，
　　您好比百姓再生亲父母。
　　金壶里我敬上香茶来请安，
　　银壶里我敬上美酒来祝福。
　　我的心里话请父王认真听，
　　我要把心里话全倾吐。
　　我心里坦然无私欲，
　　我把想说的道理全说出。
　　国王大臣的智慧比天高，
　　请问这次出兵是祸还是福？
　　女儿我诚心诚意来劝谏，
　　只怕恶魔缠住父王犯糊涂。
　　姜地是个富饶美丽好地方，
　　何必定要把它变成荒焦土！
　　脑子应该转一百一十个弯，
　　仔细想想千万别迷路，
　　人无自知与黄牛有何异，
　　不听劝谏只是愚人自讨苦！
　　从前人们常说一句好谚语：
　　“小鸟羽翼未成想飞翔，
　　迟早将会被鹞鹰来抓住。
　　小水不自量力想奔流，
　　终将被船和桥梁来压住。
　　恶人自恃暴力去惹祸，
　　到头来必得恶果难免除。
　　自己的权势自己握不住，
　　休想夺人权势自讨苦。
　　脚下的步子踏不稳，
　　身上的动作就象在乱舞。
　　对三沟的地形不熟悉，
　　休想把九坡山地量清楚。
　　君臣用兵事先如不作商议，
　　人马败阵势必丢头颅。
　　什么该做什么不该做。
　　心如明镜事事皆清楚。
　　为何平平安安突然心头怒？
　　为何一片阴云突然脸上布？
　　百姓生活象奶酪一样很平静，
　　为何突然象搅血一样乱糊糊？
　　四方领域衰败遭大苦，
　　就在于魔神欺骗鬼引路。
　　乌云从前面飘过来，
　　那是凛冽狂风给引路！
　　玛尔康岭和萨旦姜，
　　两家自古无仇善相处。
　　人死财尽的战争不能来，
　　两家不能结怨失和睦。
　　不能向岭国雄狮去挑战。
　　免得将来战败给他当奴仆。
　　安分守已看好家园为上策，
　　自己的权力靠自己来爱护。
　　守住家园不愁穿来不愁吃，
　　何必去强夺调味佳品自找苦。
　　“玉龙宝露城”里花锦簇，
　　天神的坛城难比这京都。
　　国王的牛马布满大草原，
　　羊群就象白云盖满山和谷。
　　园中果树枝繁叶茂果累累，
　　秋后鲜果丰收满仓库。
　　美味佳肴自己家园样样有，
　　寻觅美食何必挥戈去动武！
　　看守祖业时时要谨慎，
　　使用权力处处要适度。
　　上界天神早已降预言，
　　前辈老人也曾留遗嘱，
　　人言神旨意思都一样：
　　“安分守己江山才稳固。”
　　历代姜国王城很兴旺，
　　君臣安居百姓也幸福。
　　只恐侵犯岭国遇强敌，
　　自找灭亡死无葬身处。
　　那时林中果树火烧尽，
　　草甸扎营露宿活受苦。
　　鲜血染红原野和山岭，
　　背井离乡到处抛白骨。
　　座座辉煌城堡成废墟，
　　满库金银财宝变废物，
　　满仓粮食顿时耗费光，
　　肥沃田地也会全荒芜。
　　国王名声再也听不到，
　　大臣身躯可能葬鹰腹。
　　妃子妻妾失身当奴仆，
　　四山五水只听鬼嚎哭。
　　此话是否有理请考虑，，
　　不要挥兵犯人大动武。
　　能使父母高兴为大孝，
　　能使万众幸福是正途。
　　特别是玉拉托居尔请记住，
　　想走的脚板发痒站不稳，
　　想射的拇指发痒闲不住，
　　吹牛的大话不怕吹破鼓，
　　当心落入人手当懦夫。
　　善听别人良言才是好大臣，
　　慎重行事才是虎将好风度。
　　国王政权是兴还是衰，
　　百姓幸福是有还是无，
　　全靠大臣共同运筹来作主。
　　作事不加考虑还自负，
　　凶暴气焰似火无好处，
　　快乐时候大话说不完。
　　困难时候开口就糊涂。
　　莫把国王名声付流水，
　　莫将国王江山全不顾。
　　不要遇到好事就想笑，
　　不要遇到痛苦就想哭。
　　不要遇到马匹就嘶鸣，
　　不要遇到牦牛就乱呼。
　　如果遇到黄狗就狂吠，
　　岂非活活象个贪婪妇。
　　只是名义得胜有何用，
　　实际却引众人走邪路。
　　凶残恶狼一心想吃羊，
　　夹着尾巴慢慢转山路，
　　一旦碰上猎人神射手，
　　羊吃不成反倒命呜呼！
　　想想恶狼后果应回头，
　　悬崖勒马才有好出路。
　　姜萨贝玛曲钟女儿我，
　　说句格言父王听清楚：
　　为政要象海螺柱，
　　正直洁白须公正。
　　符合情理万事皆如意。
　　违背情理后果难评估！
　　唱罢，公主还说了许多话。主要是苦苦劝告父王，应该把家园守好，不应去侵犯他人。
　　(注1)葛姆：格萨尔的母亲，全名葛萨拉姆。简称葛姆。
　　(注2)四大：指地、水、火、风。
　　(注3)三人：除玉拉托居尔外，据后面所述，尚有泽玛克杰、屈拉本波。
　　(注4)玉拉托居尔：执雷玉神之意。
　　(注5)白业，佛学术语，总称善业为白业。 　　第三章    王后坦诚来劝告 姜萨为儿请免征  　　萨旦国工对公主贝玛曲钟的劝说根本不加采纳。大臣白图再次向国王进谏。王后赤姜吉姆亲自谆谆劝诫国王，希望不要出兵惹祸。姜国女子姜萨布姆也向国王哀求，不要让自己的儿子姜布拉乌应征参战。
　　萨旦国王听了公主姜萨贝玛曲钟姑娘的劝说以后，根本不加采纳，他对公主说：“女儿啊，你若有重要的话，可
　　以在众人面前诉说。你若没有重要的话，就快把嘴巴闭起，不要哇啦哇啦卖弄口舌，还是悄悄坐在那里为好。”
　　大臣白图想：来日后悔的事，无论如何也不能去做，公主刚才说的很有道理，我应当站出来支持好的主张。于是他从座位上腾地立起，向大家说道：”姜萨贝玛曲钟公主说的很有道理。姜国保护神——黑魔神降下的预言，仔细分析起来，对姜国群臣、属民都不吉利。如今，当自己的权势还在手中的时候，请国王和大臣们好好考虑，好好商议。我还有如下的话要说。”他说毕唱道：
　　不唱上一曲有话忍不住，
　　不唱上一曲做事无把握。
　　快乐时我唱茶酒欢乐歌，
　　痛苦时我唱安慰心灵曲。
　　姜国玉鲁山前这块宝地方，
　　国王宫殿金碧辉煌闪金光。
　　吉祥神水从右边流过去，
　　夏天百花争艳处处有花香。
　　林中的美丽鸟儿飞舞忙，
　　枝头的悦耳鸟声在歌唱。
　　家乡的良辰美景享不尽，
　　何必去羡慕他人好地方。
　　我白图话说多了怕失礼，
　　有话不说失了职责心忧伤。
　　国王象天上皓月放清辉，
　　大臣象众星拱月护身旁。
　　诸位大臣请再听我讲，
　　在那高高九层蓝天上，
　　日月光辉突然暗无光，
　　地上忽然乌云笼罩起，
　　空中有个黑影在飘荡。
　　狂风刺骨好象利刀割，
　　飞鸟翎毛纷纷落地上。
　　大地本来很稳固，
　　高山从古未变样，
　　捣乱的鬼魔一出现，
　　山崖倒塌大地也晃荡。
　　男儿做事虽说有把握，
　　当心鬼魔嫉妒来捣蛋。
　　我好心向国王进忠言，
　　不怕说我胡言受惩办。
　　想想平时国王爱臣如亲子，
　　紧要关头有话不说心不安。
　　王宫忠臣说的心里话，
　　切莫当作山中驴叫唤。
　　亲生女儿说的知心话，
　　好比久旱甘霖润禾田。
　　自从今年开年后，
　　征兆种种不吉祥。
　　天上运转的日和月，
　　常有罗曜(注1)在窥望。
　　布满太空的众星宿，
　　常被乌云来遮挡。
　　玉鲁雪山常震动。
　　雪山沟里水不淌。
　　堪底红山冬天冒温泉，
　　绿色山岗突然成两半。
　　王后的寄魂树叶落尽，
　　国王的寄魂海水枯于。
　　百姓议论纷纷人心乱，
　　人人担心国家降灾难。
　　权在手中有时也乱想，
　　智者莫在错路久仿惶。
　　家中一旦发生不幸事，
　　聪明人能将凶险变吉样。
　　不合理的打算难实现，
　　不端直的箭杆易折断。
　　好比恶狼寻食在草原，
　　何必把羊送到狼口边。
　　魔鬼经商来到村子前，
　　何必拿着财物去交换。
　　王子玉拉尤其要思量，
　　世上只有一个雄狮王。
　　天下从来没人能胜他，
　　玉拉你要当心成败将。
　　乌云滚滚自认了不起，
　　北风一刮顷刻散四方。
　　金眼鱼儿自认了不起，
　　误入罗网立即把命丧。
　　慈父面前虎崽爱逞强，
　　常把美丽斑纹来赞扬。
　　夸耀幸福永远享不尽，
　　高兴太早难免有祸殃。
　　一旦祸殃降临到头上，
　　那时又怨爹来又怨娘。
　　慈母面前娇女乐但然，
　　常把聪明伶俐当本钱，
　　自认天生聪明无忧愁，
　　到了婆家不会做茶饭，
　　从早到晚两眼泪汪汪，
　　那时怨爹怨娘也枉然。
　　国王面前玉拉响当当，
　　自称群臣当中英雄将，
　　众人当中你常逞能耐，
　　敌人面前你也很狂妄。
　　往常你和勇士较量时，
　　好比遇到弟兄心欢畅。
　　如今你的对手不一般，
　　当心乐极生悲有后患。
　　家里亲人对你心慈爱，
　　阵前敌人对你心不软。
　　速把请战大话收回去，
　　悬崖勒马回头时未晚。
　　此话内容是否有份量？
　　国王大臣共同掂一掂！
　　从前古人谚语有此言，
　　“主人事业不能仆人管，
　　男儿权力不能女人管”
　　“没有本事偏要强出头，
　　好比女子一旦掌大权。”
　　这些谚语己到考虑时，
　　如不考虑将临大祸端。
　　白图大臣唱毕，又反复说了许多劝谏的话，总认为姜岭两国还是和睦相处为好。无奈萨旦国王鬼迷心窍，对亲生女儿和亲信大臣的话，一句也听不进去，对他人的劝谏，一概当作耳边吹过的风。此时，国玉和别的大臣们都不吭一声，面面相觑，默默地坐在那里。
　　这时，正在寝宫玉卧榻上憩息的姜国王后赤姜吉姆暗想：听说国王近来打算大动干戈，出兵岭国，这是不祥征兆的开端。不管什么神祗降下的预言，不管什么卦师占卜的卦相，到头来是不会有好结果的。姑娘贝玛曲钟和大臣协钦白图说的很有道理，再说饮食调味最佳品食盐，历代先人不曾向别人夺取过也同样生活，为何现在偏要向他人去抢夺呢，国王这种想法，就好比强求兔子长出犄角，逼迫青蛙长出长毛一样，是没法办到的。如果不把国王出兵犯人的念头打消，将给姜地带来无穷后患。王后想到这里，便从玉榻上立即起来，缓缓披上黄缎面皮袄，带上“白哈达”九条，“青哈达”九条，“绿哈达”九条，“红哈达”九条，“黄哈达”九条；每色“哈达”上各压闪光的黄金九锭，闪光的白银九锭；金壶里盛满香茶，银壶里装满美酒，缓步来到大会场上，将各色“哈达”、金银、香茶、美酒双手献给国王。献罢“哈达”，敬罢茶酒，王后向国王说道：“国王啊，你是不是糊涂了，在这平安无事的时刻，没人来争夺你的王位，你为什么偏要搅动四方，招引祸事？出兵侵犯别国的事，万万不可去做。要知道，古训说：‘羊想死，自己跑到狼洞前；人想死，自己挥戈去犯人。，这话一点不假。请国王、大臣们好好想想，三思而行。我王后赤姜吉姆还有些话要说，请国王、大臣们静心听我细说。”王后遂唱了一支要求国王不要出兵的歌：
　　敬礼，天空四位空行母，
　　请别离去，常住我头上，
　　保佑姜地正法得弘扬，
　　保佑国王权势永兴旺。
　　保佑赤姜想法能实现。
　　保佑穆布姜地永欢畅。
　　如不认识这是啥地方，
　　这是“尼马东旦”大会场，
　　前面雪山巍巍作屏障，
　　好象玉龙腾空闪银光。
　　若不知道我是什么人，
　　我在此生之前前一世，
　　生在洁白空行上乘(注2)地，
　　一心一意勤修观自在(注3)。
　　如今生在姜地作王后，
　　不但命好长相也美丽；
　　身如明净水晶放光彩，
　　人品纯洁无瑕赛白玉；
　　人人都说我美世无双，
　　说我敢与仙女赛艳奇。
　　萨旦大王请你认真听，
　　为抢盐池你要大出兵，
　　我曾再三再四来考虑，
　　今年绝对不宜去出征。
　　一因国王心意时有变，
　　二因地方异兆有凶险，
　　三因魔神预言不吉利。
　　担心黑头百姓受熬煎。
　　不是敌人入侵要对阵，
　　何必自找苦吃去犯人？
　　牧人打盹头脑不清醒，
　　错把羊群赶到狼洞门。
　　国王一心只想法犯人，
　　百姓担心灾祸将来临。
　　北方食盐姜人前辈无，·
　　不要出兵强取可安身。
　　尤其公子玉拉托居尔，
　　奶水未干狂妄太任性。
　　听信别人唆使要征战，
　　岂知出征怎比守乡井。
　　年轻小儿只爱发怪论，
　　国家大事娃娃莫过问。
　　马驹牲急虽然跑得快，
　　遥远路程怎能有后劲，
　　玉拉莫想出征逞英雄，
　　雄狮面前小兔必丧魂。
　　王后我从不多说话，
　　今日有话不说口难忍。
　　只盼将自己兵马指挥好，
　　莫把自己山河止别人！
　　王后唱毕，白图大臣表示赞成王后的主张。其它大臣谁也不发一声。国王听后，很不高兴，面对赤姜王后，露出恶狠狠的样子。他颤动着嘴唇，好象要开口训斥似的，显得非常紧张。
　　当晚，具有有漏(注4)先知的姜国女子姜萨布姆，从梦中得到许多不祥的预兆。她得知国王打算出兵的事以后，心中也很不安。她有个亲生儿子，名叫姜布拉乌，母子二人相依为命。她不愿让儿子离开自己前去打仗，于是准备去
　　向国王请求，不要派她儿子出征作战。
　　次日，姜萨布姆领着儿子，带着礼品，赶着牛马，来到王宫。二人来到国王面前，先向国王献上“哈达”献上九种绸缎及金银、骏马、骗牛等札品后，用“杜鹃悲鸣”的曲子唱道：
　　净土之路的引导者，
　　执金刚杵的空行母！
　　受阻流水的疏导者，
　　持宝贝杖的空行母！
　　轮回海中的救渡者。
　　有缘众生的空行母！
　　请勿远离常住我头上，
　　极乐世界请诸神来引路。
　　在这“尼玛东旦”大会场，
　　金座上弱小者的大救主。
　　众人把你拥戴象顶缨，
　　黑暗靠你明灯来驱除。
　　勇猛威武雪山狮，
　　身上光芒耀双目。
　　说话声音象雷呜，
　　语意句句如甘露。
　　右边玛瑙宝座大人物，
　　屈拉长官显得很威武。
　　左边檀木宝座就座者，
　　泽玛长官似星挂天幕，
　　中间虎皮宝座就座的，
　　白图大臣好比朝日出。
　　诸位请听姜萨三句活，
　　特别请求国王听清楚：
　　姜萨布姆是个贤妇人，
　　一心只把正法来爱护。
　　双手能把自己来养活，
　　双脚能把大地来压住。
　　事事根据国王指派办，
　　遇事从来不曾有耽误，
　　现在委派我儿去远征，
　　此事特请国王来照顾。
　　苍茫夜空本不想明亮，
　　无奈阳光在后猛催促。
　　地上青草本不想生长，
　　无奈春风徐徐常吹拂。
　　河中大水本不想翻浪，
　　无奈雨水从天勤倾注。
　　姜萨本来不想求国王，
　　无奈梦兆在心难藏住。
　　国王心想出兵去挑战，
　　当心竹箭被折弃半途。
　　当心强兵壮马丧失尽，
　　最后损兵折将自讨苦。
　　尤其父母宠爱的亲生子，
　　聪明勇敢应当多爱护。
　　儿子出门走上三天路，
　　父母焦心总怕迷正途。
　　国王命令人马要远征，
　　儿郎出征父母多痛苦。
　　若是抗击敌人无话说，
　　此去犯人天理难饶恕。
　　白图实为大王好谋臣，
　　他的忠言姜萨全拥护。
　　强兵应把家园守卫好，
　　想当英雄自有用武处。
　　对面羊群来回在行走，
　　这边恶狼一心想捉捕，
　　岂知遇上牧人投炮石，
　　恶狼头破血流命鸣呼！
　　崖上野牛炫耀青犄角，
　　猎人心急快马去猎取，
　　激怒野牛反转扑过来，
　　可怜猎手命丧抛白骨。
　　国王如果一定要出乒，
　　小儿姜布拉乌难劝阻。
　　他说今年已满十八岁，
　　不会恋着母怀作牛犊。
　　我儿不幸三岁丧生父，
　　是我唯一心肝和眼珠，
　　虽无香甜美食喂养他，
　　从未让他忍渴饿过肚。
　　虽比不上玉拉两王子，
　　也没让他受过多少苦。
　　自小生在母亲怀抱前，
　　从未出门走过三天路，
　　一旦分离妈妈心难舍，
　　千万不能离家上征途。
　　边次出征勿让我儿去，
　　请对寡妇孤儿多照顾。
　　特别昨晚梦兆不言祥，
　　孩子凶多吉少很清楚。
　　前半夜心慌意乱睡不着，
　　后半夜恶梦惊醒冷汗出。
　　梦见众星天边聚拢来，
　　南斗六星互相远离开。
　　公鸡叫声刺的耳朵痛，
　　猫头鹰叫令人哭声哀。
　　右边金色太阳刚升起，
　　背后黑云滚滚压过来。
　　地上熊熊烈火刚燃起，
　　空中大雨哗哗降下来。
　　海中出现三个白海螺，
　　螺中钻出三只雏鸟来。
　　雏乌翅羽未丰就想飞，
　　刚展翅翼立即跌下来。
　　花园中的花儿干枯了，
　　取水的水井倒塌了，
　　在那国王城堡大门前，
　　群羊领头大羊倒下了，
　　群羊头羊从此分散了。
　　看见三个勇敢牧羊人，
　　所牧羊群忽被狼驱逐，
　　山沟里的羊群全被吃，
　　两个英勇牧人被杀戮，
　　只有一人未杀当俘虏。
　　有那九个山坡沟壑里，
　　有只雪域狮子在雄踞，
　　雄狮抖擞绿鬃显威风，
　　吓得山沟黑熊逃远处。
　　梦兆是凶是吉难猜透，
　　只能如实向王来呈奏。
　　这梦与我姜地紧相连，
　　请把梦兆认真来解剖。
　　请准姜布拉乌免出征，
　　特献绸缎金币和马牛。
　　满怀希望拜托国王你，
　　特请国王留情多宽宥。
　　若无儿子姜萨我靠谁？
　　剩下财物有谁来享有？
　　财物无主强盗来争夺，
　　食物无主野狗就来偷，
　　母亲无儿好比是乞丐，
　　因此特为儿子来请求。
　　妈妈知道孩子脾气躁，
　　说话不加思索就开口。
　　一心只想出征打胜仗，
　　做事不加考虑就动手。
　　好比小鹞羽翅未丰满，
　　想飞势必空中栽踉头。
　　南赡部洲那位雄狮王，
　　白梵天王对他常护佑。
　　天神、护法、战神如云集，
　　左右英雄就象众星斗。
　　且居(注5)英雄好比众猛虎，
　　草原四方猛虎在怒吼。
　　仲居(注6)英雄好比金眼鱼。
　　三种技艺大海任遨游。
　　穹居(注7)英雄好比霹雳箭，
　　霹雳落处石崖变沙丘。
　　金鞍银镫战马千万匹。
　　千军万马临阵无敌手。
　　骏马飞腾犹如大风暴，
　　利箭穿梭犹如慧星流。
　　在这天下无敌英雄前，
　　年轻孩子怎能是对手？
　　你若一定冒险要出征，
　　白送性命休想再回头！
　　莫要自认勇敢有计谋，
　　何时曾经领兵带过头？
　　两岁马驹自认有脚力，
　　广阔草原何时跑到头？
　　青色武器纵然有钢刃，
　　何时阵前取过敌人头？
　　打仗不比娃娃做游戏，
　　疆场多少英雄葬荒丘！
　　孩子千万不能去出征，
　　留守家园免得妈妈生忧愁。
　　姜萨布姆唱毕，又向萨旦大王顶礼，并再三请求。白图大臣听了姜萨的唱述，心中暗喜。他虽没有说话，但他却微笑了一下。这时，只有姜布拉乌听说母亲不让他去出征，心中很不高兴，愁眉苦脸，倚着马鞍，站在一旁。
　　(注1)罗曜：凶星名。传说日月之蚀系此星吞噬日月时发生的现象。
　　(注2)上乘：佛学术语。乘人使各至其道之处所名为上乘。上乘又名大乘，乃大人之乘，即大人得道的地方。不但本人解脱，而且使别人也得到解脱。
　　(注3)观自在：一切事理对心境均无妨碍，且身于观达自在之境。又观世音菩萨之异称。
　　(注4)且居：岭国王室中的长系。
　　(注5)仲居，岭国王空中的仲系。
　　(注6)穹居，岭国王室中的幼系。 　　第四章    娇儿陈词求参战　老王布兵去犯人  　　姜国青年姜布拉乌不听母亲劝阻，陈词要求出征。公主贝玛曲钟再次劝阻父王，不要出兵犯人。右路大军将领屈拉军官主张立即出战。萨旦国王一面调集全国大军，整装待发，一面派出玉拉、克杰、屈拉三将率领先锋部队入侵岭国。 
　　姜布拉乌听了母亲请求国王不要让他出征的话以后，心中很不高兴。他在一旁倚着鞍马，站了一会便发起脾气来，大声嚷道：妈妈的梦，有什么可相信的，上至天界，下至地府，又有什么了不起！这种不明不白的梦兆，有什么值得大惊小怪的！”这时他想：一定要把母亲的意思驳回去，否则就是对国王命令的违抗，于是他向国王陈词，坚持要去出征。他并用鄙视的口气说：“在强敌面前如果不敢出征，或只是缩着头躲在后面，这种人不该属于人类，只该把他归到狗的行列里。”说罢，他便趾高气扬地唱道：
　　噜嗒啦嗒啦啦啦热，
　　啊啦啊啦啊啦热。
　　如不连唱三遍嗒啦，
　　唱起歌来音不顺，
　　表达语言不明确，
　　听起歌来听不懂。
　　如不连唱三遍啊啦，
　　歌声不如弦声好，
　　动听词儿不好唱。
　　如不知道这地方，
　　这是国王大宫廷，
　　名叫“玉龙宝露城”，
　　又叫“玉龙光明宫”。
　　如不知道我这人，
　　主都哲巴是我父。
　　姜萨布姆是我母，
　　我一人有两个名字，
　　一个名叫拉乌丹巴，
　　一个名叫姜布拉乌。
　　父族好比金子的项链，
　　母族好比松石的首饰，
　　我好比透明的水晶珠子。
　　我是父亲事业的继承人，
　　是百花园中争艳的花枝。
　　我在亲人、朋友面前时，
　　温柔就象丝绸一个样。
　　温暖犹如雪山升起的太阳。
　　我遇到强暴敌人时，
　　坚强锐利赛过檀香刺，
　　气力能与凶猛大象比。
　　我是猛虎国王手下的勇士，
　　是尼赤噶尔庆的好兄弟。
　　在萨旦国王诞生人世前，
　　当白图大臣还没出世时，
　　萨旦姜地曾经失人手，
　　民众被毛绳拴着过日子。
　　上方六部由门国来管辖，
　　下方六部由霍尔来统治，
　　上部下部两者的中间，
　　额穹格如魔鬼日夜来侵袭。
　　受不了欺侮父亲来统领，
　　使国家疆域完好如往昔。
　　国内国外父亲来作主，
　　抗外安内百姓得生息。
　　对强暴者他事事要压制，
　　对弱小者他时时给保护。
　　那时国家兴旺权势大，
　　名声好比龙吟人羡慕。
　　父亲的声威如猛虎，
　　儿子怎能当懦夫！
　　父业儿子不继承，
　　虽有后代不过是废物！
　　要看其父是否有其子，
　　还得看事业由谁来建树。
　　如今我已经十八岁，
　　该作什么自己能作主。
　　山林中的金孔雀，
　　如果不吃有毒的食物，
　　美丽的翎毛怎能耀眼目！
　　花园中的众鲜花，
　　如果没有雨露来滋润，
　　鲜艳的花朵怎能开满树！
　　天雷争鸣般的战场上，
　　如果没有八部兵马来比武。
　　双方争战怎能分胜负！
　　男儿健壮时节不上阵，
　　衰老时节枉自悔当初。
　　我拉乌为何敢请战。
　　四条理由我心中很清楚：
　　一是国王威名扬四海，
　　二是大臣智勇双全能文武，
　　三是兵强马壮斗志旺，
　　四是百姓安乐有财富。
　　有这四条作基础，
　　何必担心事业没前途。
　　特别是这次派出的先锋，
　　玉拉神箭比霹雳还可怖。
　　泽玛长官勇猛又机警，
　　屈拉老将稳重又勇武，
　　我方的胜券己在握。
　　还有什么可顾虑！
　　途中遇着虎豹我向前，
　　遇着小牦牛我让路。
　　我决心敢与强敌战，
　　送礼求情实在无用处。
　　姜布拉乌用这段自信的歌表示，对别人劝告罢兵的话，不予理睬。公主贝玛曲钟在向母亲姜萨拉姆请求之后，再次唱道：
　　噜嗒啦啦噜啊啦连，
　　祝祷四姓空行心相连。
　　身居极乐世界发慈心，
　　保佑我公主所想能实现！
　　我有话还要对大家讲，
　　请父王大臣们听我言：
　　父王大臣好比旭日东升起，
　　心地明亮耳朵也应听忠言。
　　我还有三句话儿要述说，
　　是否正确请大家来判断。
　　国政让给外人来观看，
　　就象猛虎吃人一样贪，
　　张牙舞爪炫耀美纹斑。
　　守好四方疆域不容易，
　　搞好内政事务更困难，
　　如把好事弄坏很简单。
　　招惹祸事根子容易栽，
　　想获幸福果实很困难。
　　无故出兵他国是祸根，
　　无益战争应该早收敛。
　　尤其姜萨布姆梦兆多，
　　出兵是好是坏很明显。
　　三位先锋凶多吉祥少，
　　家乡成为废墟祸无边。
　　岭格萨尔制敌宝珠王，
　　有权有势法力又无边，
　　花花岭国大政他执掌，
　　黑头百姓人人皆称赞。
　　只要姜人自己能安分，
　　岭人不会挥戈来侵犯。
　　地上蒸汽如果不上升，
　　天上乌云一定难出现。
　　天上若是没有乌云集，
　　地上哪会出现雨连绵。
　　惹祸水源不要去挖掘，
　　可免洪水奔流毁家园。：
　　骏马成群细心喂养好，
　　英雄男儿齐心保平安。
　　锋利宝剑用绸包裹好，
　　属民愿望自然能实现。
　　只要邻居和睦来相处，
　　别人幸福自己也坦然。
　　若有敌人胆敢来侵犯，
　　全部兵马出动理当然。
　　全体属民并肩上前线，
　　一定可以保卫好家园。
　　我所说的都是肺腑言，
　　恳请玉拉托居尔记心间，
　　在你少年英雄树枝上，
　　语言树叶长得很茂盛；
　　说话不要自大应小心，
　　当心树叶会被狂风卷。
　　今日姜萨好言来相劝，
　　希望莫把忠告抛一边。
　　人若没有廉耻不讲理，
　　今后怎会有人信你言！
　　姜布拉乌年小不懂事，
　　有耳不听别人善言劝，
　　心神不定闹着要出征，
　　来日身败名裂悔也晚。
　　玉拉托居尔一心要参战，
　　能和昂都主札(注1)比凶悍，
　　在这面临失败鬼魅前，
　　应该稳重知足莫贪婪。
　　对在大海当中的金眼鱼，
　　不要得意游到大海边，
　　当心游到大海岸边时，
　　会在浅滩上面遇凶险。
　　奔驰山林中的梅花鹿，
　　不要走出三沟乱游串，
　　当心碰上猎人神射手，
　　利箭射中生命就完蛋！
　　父王属民众多国土广。
　　若无战乱富贵又平安。
　　最好不要出兵犯别人。
　　识时务者属民最喜欢！
　　公主贝玛曲钟虽然苦口婆心再三劝谏，无奈萨旦国王不但听不进去，反而生气地说：“女儿不要多嘴多舌，父王自有主张，你们这些头发长、见识短的女子何必来操心呢！”
　　这时，姜国左路军将领屈拉军官说：“姜国王子玉拉托居尔、泽玛克杰及我屈拉本波三人，奉命作前哨先锋，应该遵命赶快出发。既然国王的命令和神的预言两者都相符合，我们应该听从国王的命令，他人何必再作议论。我和两位大臣这一次受到派遣，出征是凶是吉虽然现在还难断言，但也用不着现在就埋怨不休。”说罢唱道：
　　天上智慧的白山羊神，
　　敬请回答众生的呼唤。
　　云中智慧的花山羊神，
　　敬请给询问者赏个脸。
　　地下智慧的黑山羊神，
　　敬请助祈求者能脱险。
　　平时对神虔诚来供养，
　　紧要关头望神来相帮。
　　金座千万人的主心骨，
　　萨旦国王请你听我讲：
　　今年提前出兵去征战，
　　实现理想大概有希望！
　　天雷铁锤威力猛又大，
　　能把黑水击断不流淌，
　　砍柴斧头钢刃很锋利，
　　能把大片森林来砍光。
　　如虎军队善于打硬仗，
　　抢夺调味佳品如反掌，
　　即使最终盐海抢不到，
　　那也不会后悔和悲伤。
　　国王愿望何日能实现，
　　不能伸手用庹(注2)来丈量。
　　有何宿缘心中难预测，
　　只有行动才能看清亮！
　　现在不知结果怎么样，
　　何必考虑后患而彷徨。
　　在座大臣都是善谋者，
　　豪言出口都是响当当。
　　公事好比珍珠紧相连，
　　私事不必分散大力量。
　　有话大家争先快快讲，
　　何必心中狐疑不开腔。
　　大臣都是国家美装饰，
　　应该为国出谋献良方。
　　今天王臣集会议大事，
　　意见分歧怎能上战场。
　　国王命令大臣要尊重，
　　大臣意见国王要思量，
　　或去或留大家要一致。
　　用兵大事应该多想想。
　　领头部队三员先锋将，
　　半路绝对不会来逃亡。
　　这是前人留下好传统，
　　为国宁愿鲜血染沙场。
　　国王命令不会去违反，
　　国法尊严不会受损伤。
　　特别是姜布拉乌小英雄，
　　母亲乞求免征不应当。
　　母亲疼儿之心人人有，
　　谁家舍得儿郎上战场！
　　姜布拉乌是个好后生，
　　年已十八国家好栋梁。
　　万一不幸为国捐身躯，
　　留下美名后世当颂扬。
　　雄鹰怎么会怕翅膀折，
　　野牛怎么会怕犄角断，
　　英雄怎么会怕去牺牲，
　　后果难测也要去出战。
　　夏季三月金黄花朵满草原，
　　雨水多时花儿很鲜艳。
　　春季三月角篙长得很茂盛，
　　虽没再水花枝也娇艳。
　　如今集合大军去作战，
　　应向姜地老幼总动员。
　　争论不休实在不必要，
　　军令如山何必来争辩！
　　堂堂勇士被人当作小指头，
　　五尺男儿实在丢脸面，
　　是否如此今后会知道，
　　敬请国王大臣记心间。
　　屈拉军官是个好战的将领，他唱罢这支迎合国王心意的歌以后，自己心里也明白，今后将会得到什么下场。但他又不愿对国王说半句罢兵的话。
　　这时，萨旦国王说：“我姜萨旦这个地方要取得饮食调味最佳品，并非没有把握的空想。这是有姜国保护神——黑魔神的预言作为根据的。大臣们不必三心二意，服从指挥就是。现在若派大兵一齐出动，对人们惊动过大。所以先派玉拉、克杰、屈拉三人各自带领兵马一百二十名作前哨先锋率先出发。等他们三人带领的部队出发后，各路兵马也要赶快准备停当，待命出发。”说罢，萨旦国王又唱道：
　　歌子赞颂上界作战神。
　　赞颂智慧战神好威严。
　　若不知道这是啥地方，
　　这是物产丰盛姜地盘。
　　广大草地鲜花处处开，
　　无际树林幼虎嬉戏玩。
　　枝头果实累累放清香。
　　河中流水潺潺如白练。
　　玉鲁雪山高高耸面前。
　　如不知道我是什么人，
　　我是“玉龙宝露城”大国王。
　　穆布萨旦大王是我名。
　　我从神界来到姜地方。
　　我的地位如同帝释王。
　　在这人间四大部洲里，
　　凡是太阳能够照到处，
　　萨旦都想霸占把权掌，
　　本来不该发兵去征战，
　　只为穆布姜地争点光！
　　前人留下谚语有此言：
　　“年轻僧尼住在雪山前，
　　信仰不够虔诚存异端，
　　提起教义心中很烦恼，
　　禅定时刻竟敢乱思念。
　　平时对待上师虽恭敬，
　　但做错事上师口难言。
　　住在花花城堡诸大臣，
　　执政不费心思只当官，
　　办起事时磕睡打呵欠。
　　好比支撑帐房没竹竿。”
　　萨旦国王大臣和将领，
　　快把降伏北方重任担。
　　国王出兵命令记心中，
　　快快集合军民来商谈。
　　政权昌盛有人会争功，
　　常在大家面前自吹捧。
　　争功声音如同猛虎叫，
　　倚仗权势说话极威风。
　　权势衰败有人会逃避，
　　恶果由我国王受苦痛。
　　这次用兵决定不能动，
　　屈拉大臣坐在右边听，
　　色拉大臣坐在左边听，
　　全部兵马围在四周听。
　　大王还有要言说分明。
　　各路将官一定都来听。
　　今天开始国王要开口，
　　调味佳品何日夺到手！
　　急需派出大兵去征战，
　　战马备好马鞍上好鞦！
　　驮马喂饱草料来等候。
　　一声命令马上就出发，
　　兵马过处高山也发抖。
　　玉拉、克杰、屈拉三巨头，
　　各带兵马一百二十骑，
　　开路先锋英勇去战斗！
　　玉拉兵马个个象猛虎，
　　走在中间指挥左和右。
　　泽玛克杰部队象烈焰，
　　左边行军烈火照山头。
　　屈拉本波部队象狂风，
　　右边行军风声惊敌寇。
　　万一先锋部队受挫折，
　　百万大军压阵在后头！
　　各部兵马听我来指挥，
　　虎城英雄率领后路军，
　　好比神威猛虎压后阵。
　　英雄屈拉率领右路军，
　　好比冰雹骤降战敌人。
　　色拉大将率领左路军，
　　好比冰山倒塌惊敌魂。
　　中路大军由我大王领，
　　好比黑色毛布深沉沉。
　　“玉龙宝露城”中的名大臣，
　　白图担任前锋总司令，
　　“班玛胜玛城”中大宝贝，
　　白登格布统领后援兵，
　　“木日吉日城”中好精英，
　　拉乌斯斯由你总接应。
　　上姜、中姜、下姜全姜地，
　　各调一支大军去参战。
　　千军万马一齐大出动，
　　犹如七彩虹光照人间。
　　上姜甲多纳俄波作统领，
　　率领魔孩毒人三弟兄：
　　老大白干图鲁有能耐，
　　老二扎西托居尔有威名，
　　老三塔穹鲁古有方术，
　　三人就象铁锤舞空中。
　　齐心协力参战要立功。
　　中姜姜玛如札做统领。
　　率领色钦洪旺小英雄，
　　带领衮尕吉美大法王，
　　还有枯隆玉各小英雄，
　　老少同心参战要扬名。
　　下姜达莫卡耶做统领，
　　一有吉吾托格老魔鬼，
　　二有王子拉吾托居尔，
　　跃马挥戈也要来逞能。
　　明日太阳升上雪山顶，
　　人马器械务必来听命。
　　听到命令必须快出发。
　　指向哪里就向哪里冲。
　　打先锋的英雄三勇将，
　　立即上马登程赴前方。
　　众位英雄是否听清楚，
　　命令如山滚石莫违抗。
　　好比金盆泼水在地面，
　　要想收回完全是梦想！
　　萨旦大王唱罢，王子玉拉托居尔、红缨长官屈拉本波、花缨长官泽玛克杰，各自带领一百二十名骑士，遵命准备出发。这时，以王后赤姜吉姆、公主贝玛曲钟等为首的妇女、姨嫂们，给三位先锋将领及骑士们献上香茶，敬上美酒。其他人也争相献上哈达。彩箭等礼品。敬献完毕，玉拉托居尔骑上青鬃粟色马，屈拉本波骑上白云滚动马，泽玛克杰骑上火红烈焰马，三位将领在三百六十名骑士簇拥下，挥鞭离开了“玉龙宝露城”前面的“尼玛东旦”大会场，马头向着北方急驰而去。
　　(注1)昂都主札：鬼魅之名。
　　(注2)庹：音托，两臂向左右伸直的长度为庹。 　　第五章    天母预言保盐海 岭王动员抗入侵   　　居住在三十三天(注1)神境里的天母南曼婕姆，给岭国格萨尔大王降下预言，告诉他姜萨旦王已派兵侵入岭国盐海，岭国应立即派兵抗击。格萨尔遵命动员全国兵马开始抗击活动。先派出信使前往霍尔，召大臣辛巴梅乳泽前来商议对策。辛巴顾虑重重，不肯前来。 
　　当姜国先锋队伍玉拉托居尔等三人，带领三百六十名骑士入侵北方花花岭国的时候，那位南赡部洲人类的太阳、雪域藏人的救主、黑色魔类的镇压者、制伏十方邪恶的佛陀、天地之间的擎天往、驱散黑暗的长明灯——岭·格萨尔大王，在征服了北地雅尔康鲁赞魔国和阿钦黄霍尔国以后，使多、康、岭地区的众生得到了休养生息，重新过上了安乐生活。这时，他正在岭国第三大城堡“嘉卡修茂宫”(注2)中闭关静修(注3)。
　　一天黎明时分，天空右边出现了白云；天空左边出现了彩霞；在白云和彩霞的中间，出现了住在三十三天神境里的天母南曼婕母。只见她骑着一头无鞍无辔的白狮子，在无数空行女簇拥下，乘坐云霞，飘飘然莅临城堡上空，用唱歌的方法给格萨尔大王降下预言。她唱道：
　　嗦嗦嗦嗦嗦嗦嗦，
　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，
　　向五方无量宫中的，
　　五姓空行极乐仙女来致敬。
　　请八大寒林(注4)地域的，
　　西绕帕婕女神慧眼观众生。
　　若不知道这是啥地方。
　　世人一见此地都高兴，
　　这是岭国富庶大城堡。
　　美名就叫“嘉卡修茂宫”。
　　若不知道我是什么人，
　　天母南曼婕姆是我名。
　　我从天空云霞彩虹中，
　　身骑白狮降临此宫顶。
　　头顶绿色鹦鹉在飞鸣，
　　鹦鹉舒展双翅舞翠翎。
　　身后蓝色水鸟在跟随，
　　水鸟步调整齐并肩行。
　　脸上依附着金刚亥母(注5)神，
　　金刚亥母悲伤哭声痛。
　　右手摇着檀香两面鼓，
　　手鼓妙音咚咚响又亮。
　　左手拿着吉祥如意宝，
　　心爱珍宝如雨从天降。
　　腰间带着人骨小短笛，
　　悦耳笛声悠悠传十方。
　　四姓空行簇拥我身边，
　　吉乐仙女给我引方向。
　　我是十万空行大首领，
　　要把四洲黑暗全扫光。
　　南赡部洲大王格萨尔，
　　人间善恶全由你执掌。
　　天母时时都在关怀你，
　　你我天天一起莫分散，
　　你我二人时刻不离开，
　　好比身体影子永相伴。
　　你我二人好比弓和箭，
　　如同空中日月常相伴，
　　也象水与波浪连一块，
　　释迦神圣佛法我宣传。
　　推行善法业绩自觉做，
　　我是供奉佛法一神箭。
　　在那空中彩虹路上时，
　　我是三界领域女神仙，
　　我是千佛身边护法神，
　　我是人间太平守护官。
　　大家须知我有几个名，
　　我作“雍仲苯(注6)”的天母时，
　　名叫少妇纳莫日玛底；
　　我作忿怒护法神女时，
　　又名叫作女神玛索玛。
　　我作格萨尔王天母时，
　　乃乃南曼婕母换新名。
　　觉如不要贪睡快起身，
　　世间谚语应该记心上：
　　“修行若是贪睡经法废，
　　来世走进地狱苦难当。
　　英雄若是贪睡失箭簇，
　　就要丢失权柄国家亡，
　　妇女若是贪睡误农活，
　　缺衣少食只能饿肚肠”。
　　觉如的敌人众多降不完，
　　降伏这个那个又发狂，
　　觉如你是神佛生凡世，
　　没有先知实在不应当。
　　胸膛宽广为何胆量小，
　　身强臂粗为何没力气？
　　如同秤上绳子虽很长，
　　重量不准也遭人非议。
　　快快起来举目往北看，
　　那边光景实在很稀奇：
　　先向麻生海的左边看，
　　再向达乌海的右边视，
　　永宁十二地祗所辖地，
　　围绕盐海四周各地方，
　　一片青色盖遍大草地，
　　是否青天你要看仔细！
　　这边一片红色盖草地。
　　是否红云你要看仔细！
　　草地黑压压一片在走动，
　　是否牛群你要看仔细，
　　千万长杆一齐指天空，
　　是否戈矛你要看仔细！
　　觉如你别睡快快起来看，
　　不要麻痹赶快披挂齐。
　　在这花花岭国神圣地，
　　从古至今人丁很稠密，
　　且居、仲居、穹居三大系，
　　各系都把祖业来承继。
　　察香共有三十大部落，
　　散居玛曲(注7)南北两地区。
　　右翼嘎部牛羊多又多，
　　左翼珠部人口密又密。
　　达让嘉洛部落财宝富，
　　达乌红色人海(注8)有人力，
　　快把各部兵马集合起，
　　抗击敌人不可误时机。
　　姜国玉拉托居尔打头阵，
　　一百二十骑兵已出发，
　　泽玛克杰一起来侦探，
　　一百二十骑兵已出发。
　　居拉本波也是先锋将，
　　一百二十骑兵己出发，
　　三位先锋各领铁骑士，
　　三百六十骑兵进岭地。
　　空中红缨旗帜迎风扬，
　　人马黑黑一片向前闯，
　　好比山羊放牧满山岗。
　　人喊马嘶好比猛虎吼，
　　戈矛相碰响声丁丁当。
　　磨拳擦掌挥舞弓和刀，
　　一心夺取盐海好地方。
　　如果祖业盐海被夺去，
　　雪域众生利益受损伤，
　　觉如名声自然遭诽谤，
　　金瓯受损国家也无光。
　　佛徒绕匝(注9)选准贡嘎山(注10)，
　　国王大事必然是政权。
　　快把神帐迅速支起来，
　　快派神兵神马斗敌顽。
　　太平年月人人夸好汉，
　　国家有难方能显真男，
　　真正好钢用在刀刃上，
　　真正英雄应该到前线。
　　萨旦国王大臣和大将。
　　文武方面人人威力扬，
　　尤其公子玉拉托居尔。
　　前世生平就是不寻常，
　　生在神仙乐土宫殿里，
　　他是白梵天王一儿郎。
　　神子弟兄众多共七人，
　　业缘不同投世不一样，
　　他曾投生一只黑山羊，
　　以后转生红尘人世上。
　　敦珠尕保投生为岭王，
　　玉拉能与岭王比高强。
　　脾气就象沸腾生铁水，
　　射箭就象霹雳击石岗。
　　作恶杀生是他一嗜好，
　　一切对手对他无良方，
　　想到花花加地(注11)抢盐海，
　　只有玉拉能把重任当。
　　恶虎本性残暴又疯狂，
　　嗜杀成性玉拉性乖张，
　　射箭不射靶子射霹雳，
　　拉弓不拉强弓拉崖石，
　　练就本领无人能抵挡。
　　野狼饿了找食跑四方，
　　羊群就会遭受狼杀伤，
　　若是厉神霹雳从天降，
　　红崖峰顶就会飞石扬。
　　只有霍尔辛巴梅乳泽。
　　才有能力敢把玉拉降。
　　先派辛巴赶到前线去。
　　徒手相拼很难打胜仗，
　　对敌斗争还得用巧计，
　　辛巴能叫玉拉俘虏当。
　　姜国萨旦的勇士很顽强，
　　常把猛虎胡须拔个光，
　　每当狂风袭击战马时，
　　常把狂风吸进肚内藏。
　　大兵一旦开到姜地方，
　　帐篷好坏不要比短长，
　　武器优劣倒是不能让。
　　箭法准否不要太计较，
　　人马强弱心中要亮堂。
　　嘴上不要对他说坏话，
　　也别瞪眼吹胡太慌张。
　　胆小懦怯对他莫表露，
　　也别给他摆架耍花腔，
　　听清歌子大王好办事，
　　如未听清天母再细讲。
　　天母唱罢，就在彩虹中慢慢消失了。
　　次日一早，世界雄狮大王格萨尔，赶快从嘉城回到了森珠达孜王宫，把天母的预言和姜萨旦的兵马已经压境等情况，以及如何动员岭国出兵抵抗的打算，用“无碍金刚曲”向珠壮和梅萨两位王妃唱道：
　　谨向救主佛海(注12)致顶礼，
　　谨向佛法之宝献敬仰，
　　谨向三时诸佛作祈祷，
　　谨请南曼婕姆多帮忙，
　　不要远离降临我头上！
　　请助大王唱曲胜利歌，
　　加持雪域佛法得宏扬。
　　珠牡莫要贪睡快起床，
　　梅萨莫要贪睡快起床，
　　我把国家大事讲一讲。
　　昨天夜晚刚睡入梦境，
　　天母光临对我预言降。
　　天母南曼婕姆对我讲，
　　经过印度界山这一边，
　　又经尼泊尔界山那一旁，
　　越过阿苏拉山大洞口，
　　到达鹰鹫飞翔的地方。
　　从十三层高空宝台上，
　　从天界佛法大殿堂。
　　天母骑着无鞍白狮子，
　　天母驾着彩云和虹光，
　　头顶五佛从天来我乡。
　　她把四周黑暗全驱除，
　　四姓空行围在她身旁。
　　空行仙人飞舞在天空，
　　天母驾临头顶把话讲。
　　天母所降预言很重要，
　　她说萨旦要把盐海抢，
　　遣兵调将已经压边境，
　　三员先锋都是有名将。
　　姜雏玉拉是个小儿郎，
　　从小挥舞铁锤爱逞强。
　　姜臣泽玛克杰象野牛，
　　企图玩弄犄角把人伤。
　　小臣屈拉本波受伤虎，
　　我看与哈叭狗没两样。
　　他们率领兵马来侵犯，
　　想抢雪域藏人好地方。
　　摇头摆尾几个小人物，
　　竟敢要来欺负雄狮王。
　　四方敌人没有降伏完，
　　藏地雪域安乐无保障。
　　岭地众神没有安宁日，
　　总是战争不断动刀枪。
　　我穿这件闪光避雷甲，
　　新绸寿结坠在后背上。
　　每片甲叶附着一战神。
　　战神能把鲜血当酒浆。
　　战神高悬战旗迎风扬，
　　各种寿结装饰在旗上。
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　右边“达冬拉雪”这神箭，
　　专用敌人血肉作食粮。
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　左边“霞散主扎”这弓囊，
　　里面千斤角弓力量强。
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　身边挂的“哲钦”这刀鞘，
　　花柄宝刀专门杀强粱。
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　背后这块红纹六角盾，
　　它与“达钦”战刀一样棒，
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　手中这把长矛很锋利，
　　它象天空霹雳有力量，
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　身上这件“千瓣莲花”甲，
　　手中这根捆人金套绳，
　　当作轭木放在敌脖颈，
　　管教萨旦发抖心惶惶！
　　祝愿岭尕理想能实现，
　　祝愿岭地佛法能宏扬，
　　珠牡、梅萨二位快出发，
　　集合岭国神兵到会场。
　　对着上岭“咯咯”大声喊，
　　对着下岭“嗦嗦”大声嚷，
　　大白螺号“嘟嘟”四方传，
　　金色大鼓“咚咚”震天响。
　　珠牡快去“欧曲朝宗城”，
　　城在日玛三山垭口上，
　　通知扎拉泽嘉大侄子，
　　叫他飞马前来作商量。
　　叫他属下军队都带来，
　　勇猛军队由他作主将。
　　霎时石山草堆大地上，
　　军队好比鹞子在飞翔。
　　又象空中乌云盖大地。
　　黑压压一片大军满山岗。
　　梅萨快去通知众英雄，
　　快马奔赴各城召能将。
　　在那富饶“木尼拉宗城”，
　　嘎乃贡巴叔叔(注13)住中央。
　　请他快快动身来相会，
　　率领属下兵马上战场。
　　上岭地方赛巴八部落，
　　有座坚固“嘎乌色宗城”，
　　主人赛巴·尼奔达尔雅。
　　九百金缨部队大首领，
　　请他带领人马上战场。
　　中岭地方文布六部落，
　　有座坚固“甲那定宗城”，
　　文布·阿奴巴森是主人，
　　九百银缨部队大首领，
　　请他率领人马上战场。
　　下岭地方木江四部落，
　　有座坚固“崩德索宗城”，
　　主人木江·仁庆达尔鲁。
　　九百螺缨部队大首领，
　　请他率领人马上战场。
　　白色部队十二东科(注14)里；
　　且居系的甥舅部队强，
　　黄甲兵将共有九千人，
　　请他快快集合上战场！
　　黑色部队十二东科里，
　　仲居系的甥舅部队强，
　　铁甲兵将共有七千人，
　　请他快快集合上战场！
　　大山曲拉，色拉、旦卡拉，
　　还有旦玛曲拉(注15)靠阴山。
　　有座坚固“玉宗蓝色城”，
　　旦玛赤吉桑珠(注16)是主人，
　　十万绸缨部队大首领，
　　请他率领部兵马上战场！
　　在那赞曾达让九部地，
　　有坚固“司巴泡绕宁宗城”，
　　主人达让长官晁同王。
　　一千驼皮甲兵大首领，
　　请他率领兵马上战场！
　　达乌红色人海部，
　　还有嘎巴仁庆六部落，
　　加上嘉洛牧场三大部，
　　有座坚固“颇章达孜城”，
　　主人嘉洛，敦巴坚赞(注17)氏。
　　各有玉甲兵马七百人，
　　请把各部兵马齐带上。
　　在那九座阴山相会处，
　　在那达塘大滩的前方，
　　有座坚固“扭古蚌宗城”，
　　主人神炮石手珠·尕德(注18)。
　　三百松石甲兵大首领，
　　请把部下人马齐带上。
　　在门与姜两国交界处，
　　心脏般的那支山右方，
　　有座坚固“鹄苍卡列城”，
　　主人巴拉·米姜尕尔保。
　　三百海螺甲兵大首领，
　　请把部下人马齐带上。
　　在那查苍达莫主多址。
　　有座坚固“拉莫克宗城”，
　　城内主人贡巴·查尕尔。
　　他是当地部队大首领，
　　请把部下人马齐带上。
　　北地黑魔部落三大部：
　　一是魔臣阿奴向宛部，
　　二是姜色达赤米主部，
　　三是甲嘎玛尼帕拉部。
　　魔国三部各有大首领，
　　他们各把人马齐带上。
　　北地”米梅乡色城堡”中，
　　住着阿达拉茂女英雄。
　　她是魔地边防大首长，
　　请把部下人马齐带上。
　　信使索玛初拉快出发，
　　快去通知辛巴来商量。
　　在那甲拉草坝最上方，
　　在那甲那草坝最下方，
　　在那甲塘格巴玉湖边，
　　有城白中又带珊瑚色，
　　此城名叫“雅司·卡玛尔”，
　　主人逗觉·辛巴梅乳泽。
　　他是霍尔地区大首领，
　　我要派他紫姜地方去，
　　请把部下人马齐带上。
　　索玛初拉你要记心间，
　　派出将士好比射出箭，
　　派到哪里就到哪里去，
　　军机大事不能讲价钱。
　　格萨尔大王吩咐完毕，珠牡，梅萨两位王妃及信使索玛初拉，立即按照吩咐出发。两位王妃向上岭、中岭、下岭传下命令，一时只听号声、鼓声，螺声响彻山谷。这个从加地流浪到岭地来的孩子索玛初拉，给骏马“红蝙蝠”套上笼头，备上莲花四缀鞍子，自己身穿珠宝盘旋铠甲，挂着强弓和利箭，天色刚蒙蒙放亮的时刻，便起身前往朔漠霍尔六部(注19)地方去了。阿钦霍尔逗觉·辛巴梅乳泽住地，这时太阳还没爬上山坡，索玛却已到达。辛巴梅乳泽从“雅司·卡玛尔”都城城楼上远远看见了飞驰而来的人马。他从人马的佩戴上认出来人是岭国信使索玛。他猜想，一定是有重要军情。他便很快走下城楼，骑马出宫迎接。两人在离宫门不远的地方相遇，索玛初拉便给辛巴唱了一支国王有令的歌：
　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，
　　啊啦啊啦嗒啦啦。
　　让我先唱一支父系曲，
　　父系曲是天空空性曲。
　　本不打算唱这空性曲，
　　只因天空不分中间和边区。
　　让我再唱一支母系曲，
　　母系曲是河水漫流曲。
　　本不打算唱这漫流曲，
　　只因祝愿歌声如水东流去。
　　此曲名叫脉风流动曲，
　　本来不唱脉风流动曲，
　　只因祝愿歌声如脉风，
　　才唱这支脉风流动曲。
　　如不知道这是啥地方，
　　这是阿钦霍尔雅司地。
　　如不知道我是什么人，
　　我是宝珠太阳(注20)大信使。
　　索玛初拉就是我名字，
　　我到此地传达王圣旨。
　　我们富饶神地岭尕尔，
　　萨旦大动兵马来侵袭。
　　自恃勇猛前来抢盐海，
　　妄想调味佳品夺过去。
　　如今抢人土匪已压境，
　　岭尕准备全民来抗击。
　　从前岭军反击霍尔时，
　　梵天曾有预言作指示：
　　岭国军队征服霍尔后，
　　没有将你辛巴来处死。
　　给你留下一条活命来，
　　来日英雄自有用武地。
　　好比先用奶子养白螺，
　　遇到鳄鱼白螺能克敌(注21)。
　　这次抗击萨旦侵略军，
　　重担由你辛巴来挑起。
　　征服强敌名声扬四海，
　　克敌立功你应尽天职。
　　特别是雄狮大王有命令，
　　姜国地形只有你熟悉，
　　没你辛巴此战难胜利。
　　驮运货物要有好马匹，
　　制造箭杆要有好竹子，
　　抗击强敌要有好勇士。
　　你莫延迟快到岭尕去，
　　还要通知六岗霍尔地，
　　全部乓马由你都带去。
　　骏马鞍鞯一定快备好，
　　命令一下挥刀去杀敌。
　　国王命令好比雪山倒，
　　千万不能违背误时机。
　　岭尕大军集中正待命，
　　玛底雅达塘札军营密。
　　命你带领军马去集合，
　　如有失误罪责担不起。
　　辛巴梅乳泽听后想道：国王的命令实在使人难办，如我不带所属兵马前去，就是对国王的不忠。如果遵命率部前往，那又会引起其他大臣、长官们的嫉妒，大臣们不会不说我的坏话。马上前去，似乎没有多大意义。想罢，他对索玛初拉唱道：
　　祈祷白色天空，
　　祈祷黑色的大地，
　　祈祷花色的半空，
　　祈祷特莫(注22)九兄弟。
　　祈祷辛巴获智慧，
　　祈祷诸神多加持(注23)。
　　霍尔虽己落人手(注24)，
　　先人遗言应牢记。
　　如不知道这是啥地方，
　　这是阿钦霍尔六部地。
　　从前城堡坚固魔心齐，
　　如今山河破碎鬼心离。
　　从前王臣相济名声威，
　　如今只剩辛巴理残局。
　　从前此地住着大鹏鸟，
　　如今只有乌鸦来栖息。
　　从前常见猛虎舞利爪，
　　如今只有狐狸暗抽泣。
　　从前指挥众兵声势大，
　　如今只我一人作代理。
　　心烦就象风吹令幡飘，
　　一切由命安排难更易。
　　从前敌前扬鞭跃马威，
　　如今阎王手下任人欺。
　　当年亲率十万红缨军，
　　先锋部队开向哪里去，
　　后卫部队如何在后行，
　　指挥如神军中有名气！
　　索玛远道光临到此地，
　　一路辛苦一定很乏力，
　　别在途中耽搁快进城，
　　进入城堡坐下早休息。
　　渴了请饮几口甘露酒，
　　饿了请吃各种好饮食。
　　乘马卸下鞍鞯拴起来，
　　上等饲料放在马槽里。
　　特向索玛初拉来探问，
　　世界雄狮大王格萨尔，
　　是否真的说过这话语：
　　“现在前往萨旦姜国地，
　　辛巴快快前来莫迟疑”！
　　如果大王真的说此话，
　　去迟就会理亏受责斥。
　　大王命令不敢相违抗，
　　我有难处必须事先提。
　　命的长短难以用庹量，
　　事的好坏难以用绳计。
　　如果辛巴定要去岭地，
　　对于国王恐怕无裨益。
　　脾气怪者见我会生气，
　　左思右想实在不能去。
　　若是大王一定召我去，
　　结果如何事先可预知。
　　会象寒风吹云成冰雹，
　　对于庄稼有害没有益。
　　秋天浓云层层布满天，
　　温暖阳光常被云遮蔽。
　　庄稼没有阳光送温暖，
　　就会只长秸杆和糠秕。
　　冬天雪花纷纷落满地，
　　山光水色全部无生机，
　　茫茫草原全被雪盖住，
　　牛羊只有遭灾受冻饥。
　　要我辛巴一定去岭地，
　　岭地好强之人会妒嫉。
　　他们敌前也许无本领，
　　但是对我也许发脾气。
　　有人会象老狗挖墙洞，
　　对敌胆小怕死如狐狸；
　　对友专会拨弄是非事，
　　为此请求不到岭地去。
　　抗击萨旦兵马来侵犯，
　　首先派出重兵包围起。
　　从外支援岭军是重担，
　　辛巴愿意率兵去支持。
　　请把我的想法禀国王，
　　请你索玛心中牢牢记。
　　辛巴实在不愿到岭地去。索玛想，辛巴不愿到岭地去，也许是怕岭地的人们把他看作囚徒，对他逞强施威，说他的坏话，有损他的自尊心。但我是“派出来的人，射出去的箭”，达不到目的是不允许的。于是他苦苦思索，总想说服辛巴一同到格萨尔大王跟前去。
　　(注1)三十三天：佛学术语。梵文称“忉利天”。佛经谓在须弥山顶，中央为帝释夭，四方各有八天，共为三十三天，皆为神仙居住的地方。
　　(注2)嘉卡修茂宫：岭国陪都，简称“嘉城”。格萨尔王的妃子珠牡平时住在此城，在霍岭战争中，珠牡即于此城遭霍尔枪掳。在这一分部里叙述，格萨尔出征归来后， 常住在此城里闭关静坐，由珠牡和穆穹卡德二人侍奉。
　　(注3)闭关静修：佛教术语，指僧人在一定期限内闭居一室，一心诵经坐禅。是僧人的一种修行方法。
　　(注4)八大寒林：佛学术语。佛经称弃尸的林地为寒林，因人到此处，常因恐惧不寒而粟，故谓寒，八个弃尸的地方称八大寒林。
　　(注5)金刚亥母：藏传佛教噶举派修密宗的本尊神，其形为猪头女人身。为上乐金刚菩萨的明妃。其塑像作与上乐金刚相抱状。
　　(注6)雍仲苯：指以读作“雍中”的符号为教徽的藏族原始宗教苯布教。
　　(注7)玛曲：黄河。河南为阴，河北为阳。
　　(注8)达乌红色人海：原名达乌米措玛尔布。
　　(注9)绕匝：又称绕佛。佛僧围绕着佛像或神山等向右绕行(顺时针方向)一回至千百回称为绕匝。
　　(注10)贡嘎山：山名，在四川甘孜藏族自治州境内，海拔7556米，藏俗视此山为神山。
　　(注11)加地：藏语称加纳，指汉地。
　　(注12)佛海：佛经中谓佛界广大无边如大海，故称”佛海”。此处作为救主，应是神佛之名。
　　(注13)嘎乃贡巴叔叔：又名戎察叉干叔叔，岭国老总管。
　　(注14)东科：行政单位名。
　　(注15)旦卡拉，曲拉，色拉，旦玛曲拉，均为大山名。
　　(注16)旦玛赤吉桑珠：又名察香旦玛香查。
　　(注17)嘉洛·敦巴坚赞：是格萨尔王妃嘉洛·森姜珠牡的父亲，是嘉洛部落的酋长，“颇章达孜城”是他的领邑。
　　(注18)珠·尕德：全名珠·尕德却江外乃亥。此人是岭军中的神炮石手。
　　(注19)霍尔六部：据《雹岭大战》中载，霍尔国原有十二部，即：奔撒、日撒。塘撒、噶尔哇、年巴，耿尕、查吾、查肖、点巴、黄帐、黑帐、白帐，霍尔战败后，附属岭国，合并为六部，由辛巴统领。
　　(注20)岭国宝珠太阳：对岭格萨尔大王的眷称。
　　(注21)白螺克敌：用奶子喂养白螺、白螺制服了鳄鱼，是一则藏族民间故事。
　　(注22)特莫：霍尔残部神祗名。
　　(注23)加持：佛学术语。佛经谓神佛之力加于众生，使众生获得善果，谓之加持。
　　(注24)霍尔落人手：霍尔国此时已被格萨尔征服，收为属地，因而辛巴才有此言。  　　第六章    辛巴奉命作先锋 旦玛发怒训降臣   　　降臣辛巴奉召。他怕到岭地后受辱，不愿前往。岭国信使索玛说服了辛巴。辛巴同索玛到了岭地，向格萨尔大王陈述了抗击姜军的策略。旦玛因不忘霍岭战争中贾察牺牲于辛巴矛尖的旧根，发怒严词训斥辛巴，因而展开了一场舌战。 
　　岭国信使索玛，一心想说服霍尔辛巴梅乳泽一同到格萨尔大王跟前去。于是他对辛巴说：“啊！红辛巴，你是个聪明勇敢的男子汉，你不能违抗国王的命令。你心中也不必有什么顾虑。岭国英雄们心胸比草原还广阔，是不会有人责难你的。你还是踉我一同去见格萨尔大王为好。我现在推心置腹给你说上三句话，请你三思。”说毕，索玛唱道：
　　谨向上界天空中诸神殿，
　　大梵天王神族来敬礼！
　　谨向中间无量半空中，
　　厉神虎魔达赞来敬礼！
　　谨向下界蓝色大海洋，
　　龙神纳嘎龙王来敬礼！
　　希望雪域佛法能宏扬，
　　祝福黑头众生得安康。
　　以上是唱歌时的祝愿，
　　以下是对身心的安慰。
　　这歌请你不用多怀疑，
　　对你好比阳光照大地，
　　这歌能够给你除黑暗，
　　又能把你心扉来开启。
　　你是英雄当中一好汉，
　　霍岭两地都很有名气。
　　如今你虽是个投降者，
　　英雄最终总有出头日。
　　雄师王派我给你送命令，
　　不能违背不能误日期。
　　国王命令如同山滚石。
　　要想阻挡枉自费心机。
　　好比日月运行和流星，
　　要想阻挡那是白费力。
　　南赡部洲大王格萨尔，
　　他是大梵天神一爱子，
　　千佛派他下凡到人世，
　　好比金色阳光照大地。
　　权势显赫降伏四方敌，
　　天下无人与他比高低。
　　现在辛巴如果不前去，
　　大王发起怒来担不起。
　　望你思前想后多考虑，
　　免得大祸临头悔恨迟！
　　记得霍岭大战结束时，
　　大王宝刀下面饶了你。
　　留下宝贵生命又重用，
　　霍尔六部委派你管理。
　　雪山能给大地作美饰，
　　太空能把大海色染碧。
　　战场遍布黄河十八弯，
　　援军处处需要辛巴你。
　　紧急关头你若要逃避，
　　后果如何由你考虑去。
　　月亮如果硬往云中游，
　　终究会被罗曜星吞噬。
　　流水如果任意起大浪，
　　终究会被旱魃来制止。
　　英雄如不自珍诽谤人，
　　终究会被他人来唾弃。
　　如果辛巴你到岭尕去，
　　英雄肯定不会诽谤你。
　　不必担心自己有瑕疵，
　　只会得到重用和美誉。
　　只要雄狮大王器重你，
　　诸臣岂敢对你来无礼。
　　劝你心中不必有顾虑，
　　快快同我一起岭尕去。
　　辛巴你如实在不前去，
　　别说我没把信件带给你。
　　信使索玛唱罢，辛巴想：如果不按索玛所说，前去听令，谁知格萨尔大王心里会有什么想法。国王的命令就如上师的指示一样，如果他生起气来，对内对外都会把事情弄坏。于是他对索玛说道：“好心的使者索玛啊，你的话象禾苗久旱逢甘露一样，滋润着我的心田。我沉重的心扉，被你诚恳语言的锤子敲开了。今晚我俩就在雅司城中暂住一夜，明天一早就同去见国王吧！”当晚索玛同辛巴住在雅司
　　城堡里。
　　次日，辛巴一早起来，命令侍卫士兵大吹海螺，大击法鼓，将霍尔六部兵马立刻集合起来。辛巴把准备前往岭国参战抗击姜军的决定向部下宣布以后，霍尔属国的巴图鲁们一个个抖擞精神，整装待发。当雪山顶子戴上金冠的时候，只听螺声阵阵，队伍里红色旗幡迎风招展。这时，辛巴命令“出发！”， 人人立即跨上战马，离开雅司卡玛尔宫城，由索玛带路，浩浩荡荡向岭尕地方驰去。
　　在岭国“森珠达孜王宫”前的达塘查茂大会场上，这时上岭赛巴八部落，中岭文部六部落，下岭木江四部落，以及珠部、达乌部、达让部、旦玛部、河阴部、河阳部等等各大部落的兵马都已云集待命。上岭赛巴且居的部队，犹如猛虎出山；中岭文布仲居的部队，好比珍珠成串；下岭木江穹居的部队，恰似大鹏展翅；其它各部落的部队均各英姿飒爽。将士们都在静候国王的命令。
　　这时，辛巴率领的霍尔红缨部队，已经越过了霍岭两地交界的界山雅拉赛吾山，正象利箭离弦似地飞驰在阿噶嘉兰木雅塔大道上，向岭国王宫直奔而来。
　　大将察香旦玛香查在会场上看见索玛和辛巴带领红缨部队远远驰来，心中顿生恶感。他想：辛巴这个降臣，前几年在霍岭战争中，把矛尖对准了岭国英雄贾察，使贾察这位大英雄捐躯沙场，辛巴是个罪人。我是不能和这个用人肉做饭食的敌人并辔出骑、同上战场的。他边想，边面露怒容，很不高兴地坐在那里。
　　辛巴一行进入会场。辛巴首先向格萨尔大王献上吉祥哈达，叩头请安。然后由老总管嘎乃贡巴(又名戎察叉干)叔叔将大王的吩咐讲给辛巴听；把姜萨旦王兵马已经侵入岭国盐海的情况，用“慢马踱步曲”对辛巴等唱道：
　　谨向救主佛海来顶礼，
　　谨向佛陀法身(注1)作祈祷。
　　谨请光明之身发慈悲，
　　谨请慈悲之心多加持。
　　如不知道这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　如不知这我是什么人，
　　别人叫我两个好名字：
　　一是嘎乃贡巴不朽老，
　　一是总管戎察叉干氏。
　　老人不朽敢与雪山比，
　　流水不朽永远不止息。
　　家住不朽曙光高坡地，
　　住在“木尼拉宗城”(注2)堡里。
　　若不知道这是什么曲，
　　这是“慢马踱步”缓慢曲。
　　我本不想唱这缓慢曲，
　　只因外体动作很缓慢，
　　内体性格从来不着急，
　　中间心意总是慢慢来，
　　因此只好唱支缓慢曲。
　　岭界神族后裔众英雄，
　　住在坝里请在草滩听，
　　往在山上请在高处听，
　　住在水边请在低处听。
　　天母南曼婕姆是救主，
　　特对今世众生多加侍，
　　她向神明似的雄狮王，
　　降下预言明确作指示。
　　姜地萨旦兵马来侵犯，
　　敌人旌旗天空全遮蔽，
　　长矛好比曙光在升起，
　　要把调味佳品来夺取。
　　姜国王子玉拉亲临阵，
　　屈拉本波红缨部队领，
　　泽玛克杰花缨部队领，
　　充当入侵先锋来拼命。
　　萨旦王的本事怎么样，
　　姜国城堡是否坚无比，
　　姜国猛士武艺怎么样，
　　猛士弓箭是否很犀利。
　　对外权势名声怎么样，
　　对内统治指挥有何技，
　　岭尕诸位大臣和大将，
　　战前心中必须有个底。
　　庄严高耸巍巍须弥山，
　　吉样大海宝贝难数计，
　　能否不遭劫难永存在，
　　只怕事与愿违难估计。
　　总管叔叔今天到此地，
　　是想帮助侄子来出力。
　　我是绝了后的老叉干(注3)，
　　还想为国为民多献计。
　　战争如何进军和退兵，
　　老汉运筹帷幄有妙计。
　　叔叔虽然身躯已衰老，
　　心里克敌致胜有主意。
　　山林猛虎年纪虽老迈，
　　吃生肉时牙齿最锋利。
　　绿鬃狮子年纪虽老迈，
　　风雪行走步伐最迅疾。
　　叔叔年纪虽然己老迈，
　　战时如何进退有先知。
　　姜国萨旦情况要熟悉，
　　傲慢男儿自认了不起，
　　趾高气扬目中无别人，
　　射箭就象茅草碰肉皮。
　　姜国太子玉拉托居尔，
　　射箭好比天空降霹雳，
　　拉弓好比力士拉岩石，
　　只能软攻不宜用武力。
　　霍尔大将辛巴梅乳泽，
　　这次保卫盐海抗强敌，
　　大王派你辛巴作先锋，
　　对付玉拉只能用计取。
　　你先单枪匹马去探哨，
　　大军日夜兼程跟着你。
　　先锋不能懦怯要稳重，
　　智擒玉拉千万别性急。
　　等到你和敌人相遇时，
　　应该怎样对付你考虑。
　　须知兵不厌诈是经验，
　　将计就计才能克强敌。
　　我的曲子心中请牢记，
　　祝愿先锋旗开得胜利。
　　众人听完老总管的唱述以后，都表现出高兴的神情，会场上气氛非常活跃，这时，坐在黄霍尔长官座位上的逗觉·辛巴，头顶上束着老山羊发髻，头的周围束着小山羊发髻；发髻上装饰着珊瑚金刚结；胡子结成山羊胡须结；狐皮帽子歪戴在头上，身上穿着金色绸子战袍，打扮成霍尔军官的样子。他听了嘎乃贡巴叔叔的唱述以后，心有所思。于是他唱了一支表示服从命令同意前去出征的歌子。他用“折仁折通调(注4)”唱道：
　　白色天空天神请护佑！
　　黑色大地地祗请加持！
　　花色虚空厉神请明察！
　　保佑辛巴旗开得胜利。
　　如不知道这是啥地方，
　　这是人人向往的达塘地。
　　如不认识我是什么人，
　　我是霍尔辛巴梅乳泽。
　　阿钦霍尔九座名城堡，
　　我是“作茂如宗”大主子。
　　京都“雅司卡玛尔”宫前，
　　我是支撑帐房大柱子(注5)。
　　霍尔属部如今我统领，
　　雄狮大王命令我实施。
　　辛巴智勇四方人皆知，
　　送我下面几个好名字：
　　一是百胜辛巴红臂人，
　　二是千胜辛巴红脸氏，
　　三是万胜辛巴红胡子，
　　四是烈火舌头梅乳泽。
　　我急躁时要比烈日强，
　　我平静时要比月光凉。
　　志向高昂犹如雪峰顶，
　　心情平静犹如海无浪。
　　作战勇敢狮子一样猛，
　　两军交锋无人敢较量。
　　这首“长短杂用”缓慢曲，
　　帮助亲人之时我才唱。
　　这首“短连陡坡滚石”曲，
　　克制仇敌之时我才唱。
　　这是辛巴唱曲老习惯。
　　在那黄金宝座高位上，
　　那是世界宝珠大法王(注6)。
　　在那白螺宝座就座者，
　　那是神裔扎拉泽嘉王。
　　且居赛巴长官坐右边，
　　仲居文布长官在左方，
　　穹居木江长官居中间，
　　还有嘎乃贡巴总管王。
　　右排太阳照的首位上，
　　那是旦玛赤吉桑珠氏。
　　左排月亮照的首位上，
　　那是巴拉·米姜尕尔保。
　　角落珍珠宝座首位上，
　　那是木江·仁庆达尔鲁。
　　后排彩云缭绕首位上，
　　那是神炮石手珠·尕德
　　嘉洛·敦巴坚赞大官人。
　　达让九部长官晁同等，
　　均各坐在自己座位上，
　　请来听我辛巴吐衷肠。
　　我虽没有妙法要宣讲，
　　但有重要话儿要呈上。
　　姜地内情外情我清楚，
　　听我从头到尾说端详。
　　在那很久以前日子里，
　　姜霍两国经常有交往，
　　紫姜萨旦国王权势大，
　　他是神仙下凡当国王。
　　身躯魁梧就象须弥山，
　　声音洪亮好比玉龙吟，
　　常把山岗当作骏马骑，
　　常把日月当作金镫踏。
　　饿时能把牛羊全吃尽，
　　渴时能把大海全喝干。
　　对他只能使用软办法，
　　军队硬拼难与他较量。
　　姜地有三人名叫托居尔：
　　长子姜雏·玉拉托居尔，
　　幼子生姜·拉吾托居尔，
　　英雄巴林·伊俄抚居尔，
　　三人射箭如同降霹雳，
　　拉弓好比拉开金刚石。
　　姜地有三人名叫大胡子，
　　长者赛日格布大胡子，
　　还有前辈屈拉大胡子，
　　善言德干叔叔大胡子，
　　他们三人发怒魔吓死，
　　射箭能够剥下猛虎皮。
　　姜地长臂也有三个人：
　　一是迅奴冬通长臂者，
　　二是冬狄赤杰长臂者，
　　三是拉乌训奴长臂者，
　　发怒能把日月抓到手，
　　生气能把众生掼在地。
　　姜地号称毒人三弟兄，
　　老大(注7)叫做白于图鲁氏，
　　老二叫做扎西托居尔，
　　老三叫做塔穹鲁古氏。
　　三人黑蛇作鞭盘头上，
　　放毒传病使人染恶疾。
　　口中吐出毒气所到处，
　　流行三百六十种瘟疫。
　　三人头上盘旋寄魂鸟，
　　若不先把魂鸟性命取，
　　刀箭对他三人伤不了，
　　武力无法与他三人敌。
　　大臣协钦白图无匹敌，
　　怒时犹如猛虎发脾气，
　　力气巨大能够把山移，
　　说话好比流水无休止。
　　左路大军长官色拉氏，
　　喜饮敌人鲜血大勇士，
　　力大敢与大象比高低，
　　猛虎虽凶他也能制服。
　　却吉衮尕吉美中姜王，
　　能把千百对手踩脚底。
　　口中能喷熊熊烈火焰，
　　阵前万人大军也难敌。
　　有个拉乌斯斯是毒人，
　　伏敌就象冰雹最严厉，
　　截击敌军就象铁锤子，
　　他常带领援军夺胜利。
　　主札白登格布龙王将，
　　技艺敏捷灵活赛鹞子，
　　言行稳重好比是山岳，
　　勇敢杀敌威名震天地。
　　毒人吉吾托格魔长官，
　　具备鹞、雕、狼等三武艺，
　　好比钩取敌魂阎罗王，
　　生死大权都在他手里。
　　红脸长官泽玛克杰氏，
　　身强体壮力气大无比，
　　九条犏牛难敌他一人，
　　花缨部队当中有名气。
　　姜国王子玉拉托居尔，
　　对他只能用计去巧取，
　　如果硬拼无法战胜他，
　　软绳能把硬汉捆绑起。
　　辛巴自愿请战先出发，
　　智擒玉拉尽量用巧计。
　　我的歌子如果听清楚！
　　敬请岭军人人要牢记。
　　辛巴梅乳泽刚唱罢，旦玛香查突然生起无名火来。他嚷道：“辛巴说了这么多自我夸耀的话，有何用处？出征抗敌，不比在家玩耍；一个人单枪匹马，胜败如何，很难估计。究竟谁有本领，到敌人面前才能分晓，现在自吹自擂，有什么必要！”说毕，他唱道：
　　噜嗒啦啦嗒啦啦热，
　　噜啊啦啦噜啊啦热，
　　谨向白梵天王来祈祷！
　　谨向厉神年庆格作来顶礼！
　　谨向龙王邹纳仁钦来皈依！
　　愿我旦玛所想成现实！
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会址。
　　若不认识我是哪一个，
　　我可从头说与大家知。
　　我是上丹地方王族人，
　　我是萨霍尔王真后裔。
　　身跨“额珠点巴”银光马，
　　松石盔缨部队我主持。
　　有我旦玛万事能如意，
　　无我旦玛万事成空虚。
　　已经过去漫长岁月里，
　　我是天空发光的宝珠子，
　　大臣南斗六星作魁首，
　　旦玛赤吉桑珠是名字。
　　出征旦玛我是先锋将，
　　凯旋旦玛我是让功人。
　　舌头短小不会说大话，
　　岭军大名鼎鼎人皆知。
　　昔日英雄贾察(注8)在世时，
　　我常出入营帐议军机。
　　大事都由贾察来作主，
　　小事都由旦玛我处理。
　　我说上三句话狠顶用，
　　我走上三步路抵万里。
　　如今毛驴报晓出怪事，
　　老将旦玛越想越生气！
　　尊贵国王没说一句话，
　　下贱囚徒(注9)何必来放肆！
　　老将旦玛没说一句话，
　　下贱的囚徒何必来放肆！
　　左边英雄没说一句话。
　　下贱囚徒何必来放肆！
　　右边功臣没说一句话，
　　下贱囚徒何必来放肆！
　　嘴巴比那野骡嘴巴长，
　　脸盘比那野牛脸盘短，
　　张口要把大地都吞下，
　　心中邪火燃烧谁害怕。
　　辛巴好象长着五条舌，
　　纵有十条八条又何奇。
　　好比雄鹿角叉高翘起，
　　角叉多了有害没有益。
　　你象夏天烈日一样热，
　　天空处处充满热蒸气。
　　你象秋天月亮一样凉，
　　彩云难把凉气来遮蔽。
　　你唱“折仁折通”有何奇，
　　就象山顶逞能耍嘴皮。
　　你的花言巧语没用处，
　　半句难入我的耳朵里。
　　你是不害臊的红胡子？
　　胡言乱语没有大意思？
　　你是怎样看待我岭军？
　　你把自己摆在啥位置？
　　在那四方领域乐土上，
　　就象茅草遭受冰雹击，
　　茅草不想低头也得低，
　　辛巴最好向我把头低。
　　岭人应当分清好和歹，
　　莫把巧言当作真心意。
　　属下心事难以用斗量，
　　法王对人应该有分析。
　　你口所言一切如吹风，
　　是否如此旦玛有怀疑。
　　特别是此次出兵去征战，
　　是胜是败事先难估计。
　　绵羊毛线做的座垫上，
　　不必山羊毛线镶边子。
　　俊美王后穿的绸衣上，
　　不必朽污破布做里子。
　　花花岭国英雄军队里，
　　不必找你囚徒出点子。
　　姜萨旦王部属多又多，
　　虽有许多闯将和勇士，
　　他们本领究竟怎么样，
　　旦玛心中明白早有底。
　　骏马奔驰虽然很快速，
　　脚力怎样大家也都知。
　　提起姜雏·玉拉托居尔，
　　不是旦玛对手人皆知。
　　姜岭两国王臣来较量，
　　岭尕得胜一定没问题。
　　南赡部洲大王格萨尔，
　　兵马众多将帅有能力。
　　姜国三大猛将打先锋，
　　在我看来没啥了不起，
　　若让旦玛上前去迎战，
　　敢与玉拉托居尔比高低。
　　能把敌情迅速弄清楚，
　　岭尕大众谁都不怀疑，
　　旦玛说的句句是真话，
　　敬请岭尕英雄要牢记。
　　旦玛唱毕，心中还在生气。这时，辛巴梅乳泽用歌回答道：
　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，
　　嗒啦嗒啦嗒啦啦。
　　嗓音宏亮唱歌很顺畅，
　　虽离故乡乡音不变异。
　　若不认识这是啥地方，
　　以前双足未曾到此地，
　　现在坐的这块神圣地，
　　名叫达塘查茂大会场。
　　若不认识我是什么人，
　　我是霍尔辛巴梅乳译。
　　从前霍尔国王健在时，
　　天天常与国王议国事。
　　说话声声决定大小事，
　　智慧犹如曙光照大地，
　　说话好比利箭中靶心，
　　局势好坏心中根明晰。
　　以前霍尔拥有十万兵，
　　兵强马壮能够抗强敌。
　　自从丧失霍尔政权(注10)后，
　　被人称为囚徒我羞耻！
　　如今句句说的是真话，
　　别人反说我是吹牛皮。
　　如今坐在失败的座位上，
　　命定如此别人都鄙视。
　　快乐时候不想高声叫，
　　这是母绵羊的老脾气。
　　痛苦时候不会大声哭，
　　这是男子汉的好本质。
　　了不起的大臣旦玛你，
　　何必倚仗权势把人欺。
　　雄狮王前辛巴吐衷肠，
　　与你高贵犄角没关系。
　　辛巴说话抢在你前头。
　　说话不慎冒犯失了礼。
　　岭军英勇名臣旦玛你，
　　请你息怒不必生大气。
　　囚徒今天说话虽占先，
　　对你旦玛名声没降低，
　　我是大胆说了心中话，
　　旦玛何必对我施压力！
　　旦玛你有豪言请先说，
　　你有武艺请先去杀敌，
　　你是雪域藏地美装饰，
　　你是岭界政权好卫士。
　　此外我还有话告诉你，
　　不怕对我囚徒发脾气。
　　烈火熊熊燃烧我不伯，
　　雷电霹雳轰我我不急。
　　我虽是个败将当囚徒，
　　何必在囚徒面前显暴戾！
　　这次紫姜发兵来侵犯，
　　看你旦玛怎样来对敌。
　　若是令你出战作先锋，
　　看你是否能够得胜利。
　　特别是迎战玉拉托居尔，
　　看你旦玛有啥好武艺。
　　辛巴心中常常这样想：
　　玉拉武艺和你无高低。
　　你俩如果一旦交手时，
　　败在玉拉手下多羞耻！
　　你的银光骏马能奔驰，
　　难赛玉拉狼牙青鬃驹。
　　北方大草原上好披箭，
　　射不穿南方红色岩石。
　　射靶箭矢虽然快如风，
　　也难射穿青色铁铠甲。
　　妇女口中议论虽然多，
　　却议不了国家兴亡事。
　　朋友面前只是小困难，
　　敌人面前却是大问题，
　　囚徒面前迈步显威武，
　　在战场上低头来叹气！
　　这话说得有理没有理，
　　请你旦玛心中细寻思。
　　英雄就该具有英雄色，
　　英雄不该把囚徒当奴隶。
　　辛巴唱罢，又说：“旦玛：你如果很想显示一下自己武艺的话，最好去当岭军的先锋。要想当一个任何时候都是好样的英雄，就得在大敌压境时冲锋在前。我辛巴虽无多大本领，但对玛尔康岭地的政权，特别是对你旦玛的声誉没有半点损伤，请你不要倚势凌人，还是冷静一点为好。”
　　这时格萨尔大王和大臣们都没有说什么。旦玛听后，却更加火冒三丈，气愤万分。他心中不由想起了在霍岭大战中死在辛巴矛尖上的英雄贾察霞尕尔。他想：今天如不与这个囚徒分个雌雄，就无法出兵。旦玛想到这里，又用歌子向辛巴唱道：
　　你是黄霍尔囚徒红胡子，
　　自称一切正确的红胡子，
　　对于过去一切大小事，
　　有人忘记有人没忘记。
　　林中刚出窝的小鸟雏，
　　有的高飞有的跌下地。
　　旦玛记性不好老健忘，
　　辛巴可能记得很仔细。
　　当年在那血雨腥风日，
　　黄霍尔十万大军侵岭地；
　　上路大军侵犯岭上方，
　　嘎俄山上羊群全掠去，
　　拴羊羔的绳子全砍断，
　　母羊样咩咩声全绝迹，
　　参与这事曾有辛巴你。
　　下路大军侵犯岭下方，
　　塘拉木波大山半山腰，
　　到处钉下拴马木橛子，
　　绊马绳索拴在木橛上，
　　使我岭军战马难疾驰，
　　参与这事曾有辛巴你。
　　中路大军侵犯岭尕堆，
　　霍尔营帐扎在玛岭地，
　　黄河之不变成红血流，
　　王帐当作你的切肉砧，
　　茶城四角被你毁无迹。
　　松石被你砸碎山崖上，
　　座座城堡顷刻成废墟，
　　参与这事曾有辛巴你。
　　多少无辜百姓被杀害，
　　王妃珠牡也曾被抢去。
　　可怜森姜珠牡好王妃，
　　遭受凌辱愤怒难平息，
　　参与这事曾有辛巴你。
　　英雄战将霞鲁(注11)被杀害，
　　刽子手就是屠夫辛巴你。
　　带领大军人侵岭尕地，
　　指挥兵马侵扰就是你。
　　汉人外甥霞鲁尕尔布、
　　他是穷人希望寄托者，
　　他是打击强梁铁锤子，
　　他是奔巴(注12)家族大官人，
　　他是穹居系的擎天柱。
　　他的雪白头盔你夺去，
　　他的头颅带往霍尔去，
　　头颅悬在雅司城顶上，
　　魂变无头鹞子(注13)声凄凄！
　　罪恶辛巴干下罪恶事，
　　大军亲眼所见谁不知！
　　见到霍尔辛巴红胡子，
　　岭人谁不跺脚咬牙齿！
　　见到霍尔辛巴红胡子，
　　谁不想奔巴长官霞鲁氏！
　　每当十五皓月升天时，
　　想起胸怀如海霞鲁氏！
　　每当天空降下细雨时，
　　两眼泪水簌簌流不止。
　　霍尔黑胡、红胡、青胡子，
　　长的都是山羊小胡子。
　　黑胡子脸好比草鞋磨破皮，
　　红胡子脸好比围裙打补钉，
　　青胡子脸好比崖上长青苔，
　　这种怪相实在叫人恶心死！
　　我俩今天一齐赛武艺，
　　免得你死后心中悔无及。
　　我是格萨尔王的大法臣，
　　倘若死了心中也乐意。
　　你从红色山路来这里，
　　我从绿色草地上来这里，
　　一起来到平坝草滩里，
　　两人比赛互相比高低。
　　快快来吧，霍尔红胡子，
　　我拇指已把利箭扣弦上，
　　我双臂已把肌肉紧鼓起，
　　利箭送你上天成佛去。
　　辛巴从来不知好和歹，
　　没有把我旦玛看眼里；
　　我要和你辛巴来比赛，
　　败了会被世人讥笑死。
　　“相处长了母女也会闹别扭，
　　肉吃多了猛虎也会厌肉食，
　　人杀多了勇士也会丢性命。”
　　这是前人说的谚语应牢记。
　　英雄贾察丧身魂无主，
　　无人对他超度行佛事，
　　旦玛想起贾察怒火燃，
　　恨不得一口吞下你红胡子！
　　旦玛唱罢，满面怒容，两眼瞪着辛巴。辛巴听了旦玛一番训斥，面露愁容，表现出敢怒不敢言的样子。会场上一下子安静下来，当时扎拉泽嘉也双目瞪着辛巴，满腹怒火正待爆发。
　　(注1)法身：佛学名词。亦称佛身。此指佛祖诸身之一法身，即指佛祖。另佛家认为以佛法修炼成身，或身具一切佛法，亦谓法身。
　　(注2)木尼拉宗城：又称南宗秀茂城，为总管的领邑。
　　(注3)绝了后的老叉干：据《格萨尔》各分部本中记载：戎察叉干本有三个儿子。长子玉片达嘉，在加岭战争中阵亡；次子连巴曲嘉，在戎岭战争中阵亡；幼子昂琼玉达，在霍岭战争中阵亡。故老总管在此说他“绝了后”。
　　(注4)折仁折通：曲调名、意为“长短杂用调”。
　　(注5)此句辛巴是说，他曾是霍尔王城中的砥柱。
　　(注6)指格萨尔大王。
　　(注7)老大、老二、原文排行颠倒。按前第四章排行统一。
　　(注8)贾察全名贾察霞尕尔，系格萨尔同父异母长兄。牺牲于姜岭大战前的霍岭大战中。
　　(注9)下贱囚徒指降臣辛巴梅乳泽。霍岭大战中，霍尔战败，辛巴曾被俘，囚禁在岭营。辛巴被赦免后，被委任管理霍尔属地。因在霍岭大战时贾察牺牲于辛巴矛尖下，旦玛不忘旧仇，与他不和，两人经常发生舌战。
　　(注10)丧失霍尔政权：指霍岭大战中，霍尔战败、政权丧失，归属岭国。
　　(注11)霞鲁：即贾察霞尕尔，爱称霞鲁尕尔布简称霞鲁。
　　(注12)奔巴：是岭国王室穹居系(幼系)的部族姓，来源于穹居系的母氏。
　　(注13)据史诗《霍岭大战之部》中载。贾察在战场上牺牲后，困头颅被敌人割去，阴魂变成一只无头鹞子。那鹞子在山中不断呼唤，呼唤格萨尔早日回国报仇。 　　第七章    扎拉忆仇斥囚徒 辛巴诚恳诉实情    　　扎拉泽嘉不忘杀父之仇，怒斥降臣辛巴。女将阿达拉茂火上加油，又出恶言中伤辛巴。辛巴心中委屈，一面与阿达拉茂舌战，一面诚恳诉说当年实情，并请求率部返回霍尔。 
　　贾察之子扎拉泽嘉听了大臣旦玛对辛巴梅乳泽的训斥以后，杀父之仇激起了心中怒火，顿时按捺不住心头之恨，立即以忿怒的声调唱道：
　　嗦嗦嗦嗦呀啦嗦，
　　嗒啦嗒啦嗒啦啦，
　　谨向佛法僧三宝作祈祷，
　　谨请赐给成就和加持，
　　谨请给死难者作超度，
　　快让亡灵升到天界去！
　　右席英雄好象太阳升，
　　听我扎拉泽嘉唱一曲！
　　左席勇士好象明月圆。
　　听我札拉泽嘉唱一曲！
　　前席长官好象水入海，
　　听我札拉泽嘉唱一曲！
　　若不认识这是啥地方，
　　这是玛域岭尕神圣地。
　　若不认识我是什么人，
　　我是绿鬃雪山白狮子。
　　我是檀香林中百兽王，
　　我是威震群山一猛虎。
　　河水悠悠长年绕山流，
　　金眼鱼儿水中乐融融。
　　粮食满仓珍宝样样有，
　　我住富裕“欧曲朝宗”城。
　　奔巴家(注1)的扎拉泽嘉我，
　　军中名声赫赫与天齐。
　　父亲为国沙场捐身躯，
　　无父孤儿立志争口气。
　　莫看我说话时声音低，
　　莫看我走路时迈步迟。
　　莫说我是猪猡无本事，
　　莫说我是清风无所倚。
　　我那有用良言向谁说？
　　我那中肯话儿谁听取？
　　有人常把恶言恶语讲，
　　扎拉听后心中常忧虑。
　　我曾仔细思来仔细想，
　　锋利武器不能对自己；
　　白铠甲叶应该紧相连，
　　巍峨山峦不能塌下去。
　　父兄之间不能起内讧，
　　我心想的确实是如此。
　　前人传下谚语有道理，
　　就怕落到我身心悲戚。
　　“无义孤儿叔叔不疼爱，
　　无母侄子婶婶不怜惜，
　　无钱穷人别人不救济。”
　　世间人情世态常如此。
　　只怕叔叔对我不疼爱，
　　竟把杀父仇敌当心腹。
　　只怕话人不看死者面，
　　竟然以敌为友不知耻！
　　叔叔如果不分敌和友，
　　侄子心中痛苦无止息。
　　对待部下若是不慈爱，
　　权势再大对我也无益。
　　今天对待霍尔红辛巴，
　　不必对他开恩讲客气。
　　谁把这个囚徒释放了，
　　血海深仇怎能都忘记！
　　杀害父亲深仇如不报，
　　我这儿子枉自活在世！
　　每当十五皓月升起时，
　　父亲音容浮现我心里。
　　每当思念父亲音容时，
　　胸中怒火立即燃烧起。
　　父亲死在辛巴矛尖下，
　　儿子不报父仇感羞耻。
　　不管辛巴长舌多会说，
　　不听囚徒胡言和乱语。
　　若不信仰至高无上佛，
　　今生后世善恶难由己。
　　年轻力壮犹如山中虎，
　　老死自家门口大可惜。
　　不能举旗飞驰去陷阵，
　　铁骑与那病马有何异！
　　男儿如果只会守家门，
　　终生碌碌无为无出息。
　　有人平时自称好武艺，
　　关键时刻射箭不中的。
　　山中修竹制成锋利箭，
　　天天躲在箭袋没出息。
　　不把杀父仇人来惩罚，
　　不把猛虎头皮揉成泥，
　　奔巴家的扎拉泽嘉我，
　　城堡老死之时悔恨迟。
　　扎拉泽嘉用愤怒的言词和声调唱完了这支歌，引起了在座的诸将的深思。这时只见女英雄阿达拉茂从座位上站起来，稍微把身上的铠甲下摆拉了一下，对着大家说：“请岭尕尔各位英雄和扎拉泽嘉听着，特别是辛巴红胡子听着，岭尕神族应该如何保卫政权，这般大事不必让一个囚徒来安排。辛巴你千万不能靠一张嘴巴混日子。你的豪言，是否真的有什么用处，只有你自己知道。我女流敢和你辛巴较量一番，若不相信，请你听吧！”说毕唱道：
　　高高天空不朽无边际，
　　谨向天空法轮来顶礼！
　　茫茫半空不动多广阔，
　　那是五尺身躯依赖地。
　　无边大地坚实如金刚，
　　众生脚下稳踩不动移，
　　祝愿所想皆能成现实。
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是什么人，
　　首先说说我的前一世，
　　住在空行净土圣洁地，
　　心性善良一心理佛事。
　　此生投胎北方魔国地，
　　住在食人肉的魔堡里。
　　名叫阿达拉茂能善战，
　　看守魔国北门防外敌。
　　我是女流当中神箭手，
　　我对角弓竹箭瞧不起；
　　我拉铁弓射的是铁箭，
　　箭矢射出敌人倒下地。
　　平时常与野牛作游戏，
　　常将野马血肉当饭食。
　　身上皮肤虽然长得黑，
　　六艺精通敢与男儿比。
　　心里明白作事很稳重，
　　自愿归顺岭国神圣地。
　　愿把雄狮大王作依靠，
　　愿我行动利于岭尕地。
　　我的心和牙齿一样白。
　　从来不会伤人说恶语。
　　我的两手平生很干净，
　　从来不拿别人的东西。
　　胯下骑的这匹灰白马，
　　名字叫做骏马“草上飞”。
　　马是萨旦姜地好马种，
　　原是魔王鲁赞抢来的。
　　黄金宝座上的雄狮王，
　　保国抗敌全都依靠你，
　　请你不要分神留心听，
　　侧耳静心听我说仔细。
　　白螺宝座上的好后生，
　　神子扎拉泽嘉有本事，
　　请你不要分神留心听，
　　侧耳静心听我说仔细。
　　右边坐的尼奔达尔雅，
　　左边坐的文布·阿奴巴森，
　　前边坐的戎察叉干王，
　　我请诸位留心听仔细。
　　萨旦地方情况我摸底，
　　姜地兵马力量我皆知，
　　姜地坚固城堡我熟悉，
　　我对姜地了解最清晰。
　　姜地萨旦国王不寻常，
　　他是神灵下凡降人世，
　　他的身躯随时能幻变，
　　说有就有说无就消失。
　　他虽凶猛残忍有本领，
　　但与岭界英雄难对敌。
　　雄狮一旦绿鬃来抖擞，
　　狐狸就会吓死在洞里。
　　黑云密布突然降冰雹，
　　田间稻谷就会遭袭击。
　　强敌面前我女子不畏惧，
　　女将特来请战去对敌。
　　霍尔辛巴罪人红胡子，
　　自夸就象天龙了不起；
　　说得天花乱坠管何用，
　　他是一个囚徒无廉耻！
　　霍尔王与辛巴红胡子，
　　欠下岭国血债恨难息；
　　战死冤魂游荡在荒原，
　　阴风传来鬼哭声凄凄。
　　贾察头悬雅司城顶上，
　　城堡到处全被血染赤。。
　　那时辛巴趾高气扬多得意，
　　今天又说大话真是没廉耻1
　　回想当年血雨腥风日，
　　多少巍峨山崖成碎石，
　　多少英雄男儿已战死，
　　多少辉煌城堡变废墟。
　　如今你敢当众吹牛皮，
　　出征抗敌不能少了你。
　　你若不知高低乱吹嘘，
　　肯定断送生命和土地。
　　老鼠如果只知贪油吃，
　　尾巴会被油灯烧焦的。
　　辛巴如果信口吐狂言，
　　会在强敌面前丢脸皮。
　　乌龟外壳如不被打破，
　　里面情意灯火不会熄。
　　英雄名声如不被破坏，
　　克敌信心决不会丧失。
　　是否如此大家等着看，
　　听清没有辛巴红胡子！
　　如果听清辛巴免遭难,
　　如听不清倒霉一辈子。
　　阿达拉茂唱罢，辛巴心里很不服气。他又气又急，脸色象乌云笼罩大地，阴沉沉地表现出心中受屈的样子。他再次用“折仁折通调”唱道：
　　上空白山羊神请洞悉,
　　请给祈祷的人赐加持，
　　半空花山羊神请明察，
　　请给依靠的人多指示！
　　地上黑山羊神请关照，
　　请给呼唤的人多恩赐！
　　霍尔魔神特莫九兄弟，
　　请助辛巴万事皆如意。
　　家乡虽然沦落为属地，
　　说话还得使用乡土语。
　　老牛不死还得叫几声，
　　辛巴不死还得说几句。
　　扎拉官人说的虽正确，
　　但应把道理从头讲仔细！
　　道理若不从头来讲说，
　　父子之间想法难一致。
　　如果真心话儿不禀告，
　　上师喇嘛教诲白听取。
　　辛巴愿把心里话全说出，
　　敬请扎拉官人多考虑。
　　我在霍尔白帐大王前，
　　常把心中所想作建议。
　　在这岭国救主所在地，
　　愿为扎拉献策费心机。
　　当年霍尔曾与岭为敌，
　　提起往事辛巴心痛死。
　　那时霍尔君臣都一致，
　　要为白帐大王寻妃子。
　　千怪万怪只怪白帐王，
　　怪他荒淫无度贪美女。
　　霍尔十二大部不安宁，
　　战祸只为抢夺女人起。
　　记得当初战祸未起时，
　　先把四种鸟儿派出去。
　　鸽子、孔雀、鹦鹉、黑乌鸦，
　　派出信使出国寻美女。
　　孔雀不愿惹祸飞印度，
　　鸽子喜欢友好飞汉地，
　　鹦鹉只爱唱歌飞门隅。
　　谁也不愿寻妃卖力气
　　只有好惹是非的黑乌鸦，
　　展翅飞到花花岭尕地。
　　看见珠牡要比牡丹美，
　　飞回霍尔王前来报喜。
　　因此召来一场大灾难，
　　人马兵卒一时挤满地。
　　我苦口相劝莫与岭为敌，
　　磨破嘴皮大王不听取。
　　我曾想把战争来制止，
　　无奈权力有限不济事。
　　我从未想侵犯岭界地，
　　未敢想与雄狮王为敌。
　　在天空与大地两者间，
　　雄狮太王、霞鲁尕尔布，
　　和我逗觉辛巴三个人，
　　曾在白色神界发过誓。
　　三人生地愿望虽不同，
　　都下决心不去做坏事，
　　三人一旦有机相遇时，
　　决不彼此怒目相对视。
　　霍尔兴兵我曾反对过，
　　常把霍岭友谊藏在心窝里。
　　白帐王一手引来大战祸，
　　晁同引狼入室更可耻！
　　当年霍尔兵马侵岭尕，
　　岭国没有一寸安宁地。
　　逼得辛巴不得不出征，
　　我在战乱当中混日子。
　　英雄奔巴·贾察霞尕尔，
　　脸的上部好象忿怒王，
　　脸的下部好象忿怒佛，
　　目光好象闪电很愤怒。
　　他那神速贾霞青鬃马，
　　飞跑只见山峦往后移。
　　右边箭光闪闪在腾飞，
　　左边矛尖涮涮在拼刺。
　　刺杀敌马如同砍茅草，
　　斩断敌头好比砍树枝。
　　战场鲜血遍地流成河，
　　滔滔黄河全被血染赤。
　　无敌英雄贾察霞鲁前，
　　辛巴从来不敢显本事。
　　犹如小小鼠兔见雄鹰，
　　千方百计寻找藏身地。
　　记得当年霍岭大战时，
　　贾察单身闯营势无敌。
　　霍尔三路大军来交战，
　　人马被他扰乱成肉泥。
　　辛巴不愿交战躲一旁，
　　只见人马尸体倒满地。
　　贾察雅司宝刀(注2)挥来时，
　　辛巴不怕丢丑急躲避。
　　要想杀害贾察坏主意，
　　指甲大的一点未想起。
　　我用诚心向神作祈祷，
　　祝愿贾察闯营无损失。
　　无奈命中注定难逃避，
　　英雄脖子斩断在草地；
　　脖子流出奶般白血来，
　　霍军见了人人皆惊异。
　　辛巴心底洁白无瑕疵，
　　看见贾察阵亡心欲碎，
　　往上躲到山顶去忏悔，
　　往下逃到河边去发誓。
　　山地沟壑辛巴都躲遍，
　　幸而绝路逢生免一毙。
　　岭军东来我往西边逃，
　　一直逃向山崖去躲避。
　　纳卡格布雪山右侧边，
　　萨纳格布雪山当中间，
　　辛巴躲到大山崖缝里，
　　手中长矛露在崖外边。
　　命中注定危险难回避，
　　贾察驰马正在冲锋时，
　　马失前蹄人从马上落，
　　头颅碰在矛尖受重刺。
　　五尺高大身躯倒下地，
　　顿时英雄只剩一口气，
　　辛巴赶快向前去抢救，
　　搀扶英雄不禁泪眼湿。
　　伤心泪珠簌簌两腮滚，
　　连连小声叫喊表慰藉，
　　飞马前往唐泽玉周(注3)前，
　　急将起死回生药丸取。
　　不料萨都阿纳这骑士，
　　突然驰马冲到英雄前；
　　他把英雄头颅割下来(注4)，
　　高悬雅司城门让人看。
　　看见此情辛巴心头痛，
　　好比山顶经幡迎狂风，
　　我和贾察前世是兄弟，
　　如今他去我也不愿生。
　　现在我命操在岭人手，
　　要杀全由札拉官人你，
　　要留也由扎拉官人你，
　　从前现在实情皆如此。
　　我如撒谎三宝会降罪，
　　我若居心叵测遭惩治。
　　以上是我回答扎拉话，
　　以下再对旦玛作回答。
　　“有问不作回答是哑巴，
　　得恩受食不报是骗子”。
　　此谚辛巴心中早明白，
　　我不当哑巴也不当骗子。
　　最好的帽子要数狐皮帽，
　　最好的话是长官作指示。
　　最好的鼓是寺院里的鼓。
　　最好的回答就是摆事实。
　　旦玛你是正确青脸人，
　　整个一生不论前中后，
　　开口不离教法讲真理，
　　为何依仗教法把人欺。
　　你是官人身份猴儿脸，
　　脸的上部要比猴脸窄，
　　脸的下部要比猴脸尖，
　　生成这副猴脸怪可怜。
　　你的脸庞又象山羊脸，
　　只是没有胡须挂腮边。
　　你的大话已经说晚了，
　　若是狐狸则又说早了。
　　霍尔大军入侵岭国时，
　　在那雅玉格布草滩上，
　　霍尔斩断绵羊叫声时，
　　旦玛为何不来夺刀子？
　　是否旦玛当时死掉了？
　　是否旦玛如今复活了？
　　如今情况旦玛你清楚。
　　当时实情莫非不知道？”
　　在那塘拉木波半坡上，
　　到处钉下栓马木橛子，
　　绊马绳索拴在木橛上，
　　使得岭军人马难疾驰。
　　是否旦玛当时死掉了？
　　是否旦玛如今复活了？
　　今天情况旦玛你清楚，
　　当时实情莫非不知道！
　　滔滔黄河水色血染赤，
　　嘛呢桑坎山头堆满尸。
　　好比岭地庄稼正生长，
　　突然遭受冰雹来袭击。
　　岭国牡丹(注5)花儿被摘去，
　　辛巴亲手抢刀救妃子(注6)。
　　是否旦玛当时死掉了？
　　是否旦玛如今复活了？
　　当时你象胆怯小狐狸，
　　夹着尾巴悄悄去逃避；
　　我象檀香林中一猛虎，
　　胆小狐狸从不看眼里。
　　说得天花乱坠有何用？
　　猴脸旦玛到底有何技？
　　你有胆量就快跳出来，
　　我愿与你猴儿比高低。
　　利箭到底锋利不锋利，
　　甲是否射穿方可知。
　　武器到底锐利不锐利，
　　与敌交锋时节方可知。
　　我能大海当中捞石头，
　　石头围成赛马好场地，
　　那是军队训练战马场，
　　可供英雄练武显能力。
　　位弓拇指自有逞强处，
　　射箭拇指自有用武地，
　　天下英雄自有显能处，
　　辛巴时时等着旦玛你。
　　上面的话回答旦玛男。
　　下面回答阿达拉茂女。
　　我有重要话儿要述说，
　　阿达拉茂你要听仔细。
　　惯会降服野牛强女人，
　　对付野牛你是了不起。
　　可是在我辛巴男儿前，
　　你那杀牛本领快收起。
　　你这女人怎能称英雄，
　　你的行为就象恶风袭。
　　你欠血债罪孽满天下，
　　此生后世恶果难消抵。
　　贱女不知天高和地厚，
　　怎能和我男子比高低。
　　显耀自己应该有分寸，
　　自高过度别人瞧不起。
　　我身虽瘦还是斑斓虎，
　　你身虽肥只是老母狗。
　　我虽然弱也是崖顶鹰，
　　你虽然强只是沟底鸦。
　　我身高贵犹如青冈木，
　　你身低劣好比朽木头。
　　现在何必对我显威风，
　　你该知罪悔过才相宜。
　　逗觉辛巴是员英雄将
　　心中丝毫没有后悔意，
　　只要头颅没有掉草地，
　　不必担心权力会失去。
　　我象指头当中大拇指，
　　支撑霍尔王室铁柱子。
　　如今虽然归属岭尕尔，
　　大王委我为臣有权势。
　　对我流传话儿难数计，
　　都说辛巴所向皆披靡。
　　我说话好比江河在奔流，
　　你女人有何力量来阻止。
　　当我显示智慧本领时，
　　厮杀战场处处得胜利。
　　霍尔红黑十二大部中，
　　我扬鞭跃马指挥随心意。
　　当年三大国王(注7)有智慧，
　　好比初升太阳东方起。
　　儿女应把父业来光大，
　　臣子应把王智来承袭。
　　辛巴穿着铁鞋驰骋时，
　　曾经多次踏平檀香刺。
　　只会降伏野牛的女人你，
　　休想和我辛巴比高低。
　　对你不必用针尖大的武器，
　　也不必投出沙粒大的石子。
　　抓住脖子教你“呀”的一声叫，
　　让你灵魂好比小鸟上天去。
　　让你脑浆外流似奶酪，
　　把你身体粉碎变肉泥。
　　你也不必发狂说大话，
　　望你女人言行要一致。
　　黄金宝座上面雄狮王，
　　英明国王请你多加持，
　　你是弱小者的父母亲，
　　你是强暴者的制服人。
　　文殊菩萨化身是你身，
　　大悲观音转世是你语，
　　金刚菩萨好比你的心，
　　三位菩萨集于你一人。
　　你是黑色恶魔镇压者，
　　你是白色佛种传播者。
　　有你黑色恶魔倒下地，
　　有你白色佛法兴旺起。
　　世界雄狮大王格萨尔，
　　听我再把往事叙一叙。
　　往事重提心潮难平静，
　　为表心愿不得不重提。
　　当年大王平服霍尔时，
　　白帐国王为首众罪人。
　　先后都受严惩被处置，
　　只有对我辛巴免一毙。
　　大王命我前往玛尔康，
　　加入八十英雄行列里，
　　霍尔兵马由我来统领，
　　与众英雄并肩去抗敌。
　　当时辛巴有话说在先，
　　再三请求大王多考虑。
　　以免他日有人来责难，
　　如今正好验证我之疑。
　　智者能把未来说在前，
　　愚者只会事后耍嘴皮。
　　当对我曾再三来申述，
　　宁死不愿前往岭地去。
　　如今要我辛巴到岭地，
　　当心脾气躁者不讲理；
　　把我当成囚徒来看待，
　　在我辛巴身上发脾气。
　　没遇敌时自家闹翻脸，
　　乱了内部自家伤和气。
　　不如准我辛巴请个假，
　　率部回我雅司城中去。
　　我把心里话儿全说出，
　　恭请英明国王作指示。
　　我从甲拉草滩返回去。
　　免得防碍岭国英雄显本事。
　　辛巴唱毕，准备马上就带领部队返回霍尔，特别是不愿再与旦玛和阿达拉茂两人争辩下去。再说，辛巴也不愿使岭国出兵抗击姜国入侵的大事受到影响，所以他一心一意向格萨尔大王请求，准他率部返回霍尔。
　　(注1)奔巴家：见前章注。因扎拉泽嘉系奔巴贾察之子，故有此自称。
　　(注2)雅司宝刀：为贾察的宝刀，全名“雅司尕缠”。此刀为舅舅汉族皇帝
　　所赠，参见后面第十一章。
　　(注3)唐泽玉周：霍尔黄帐部队指挥官兼军医，精通医术，在霍岭战争中与辛巴共同反对入侵岭国。霍尔失败后，归降格萨尔，后为岭臣。
　　(注4)贾察牺牲后，一说其头力辛巴所割。
　　(注5)岭国牡丹：指岭国王妃珠牡。
　　(注6)在《霍岭大战》中，珠壮被抢后，恨不欲生。曾举刀准备自尽，当珠牡正举刀刺向自己脖颈时，辛巴一手抓住了珠牡的手，枪去刀子。从而救了珠牡一命。
　　(注7)三大国王，指霍尔白帐王、黄帐王、黑帐王。 　　第八章    珠牡疑心说身世 大王有意用降臣    　　旦玛再次痛斥辛巴。珠牡疑心扎拉对她怀有怨心，婉言申述身世。雄狮王解释为何赦免辛巴。旦玛不愿与辛巴一起参战，并要求回家。雄狮王再次训诲旦玛，决心要用辛巴，让他为岭国出力。
　　辛巴奉召，率部来到岭国。他因受到旦玛、扎拉泽嘉和阿达拉茂的斥责，不愿参加出兵抗击姜军。当他向格萨尔大王请求返回霍尔的时候，岭尕王室长、仲、幼三系的男女老幼上上下下，都不知如何是好，大家静静地呆在那儿。这时，旦玛更加忿怒，决心再与辛巴舌战一场。于是他又对辛巴唱道：
　　不唱一支曲子势不行，
　　再唱一支曲子表心意。
　　乐时我唱茶酒欢乐曲，
　　苦时我唱安慰心意曲。
　　三宝请你降临我头顶，
　　请用慧眼仔细观岭地。
　　正确语言祈请给支持，
　　合理硕果成熟坠满枝。
　　诚心转山(注1)要转贡嘎山(注2)，
　　如不诚心朝拜贡嘎山，
　　虽说心里认为去朝山，
　　其实就象用水洒山边，
　　听话要用耳朵来聆听，
　　如果不用耳朵来聆听，
　　两耳就象两堵破墙壁，
　　好话歹话都当耳边风。
　　观看要用眼睛来观看，
　　如果不用眼睛来观看，
　　两眼就象两个大水泡，
　　好事坏事也难去分辩。
　　当年谁把辛巴释放了？
　　为何让这屠夫生还去？
　　他的狡诈之心比海深，
　　想坏点子还比狂风疾。
　　花花岭国一切利弊事。
　　皆由这个快嘴囚徒起。
　　凭着他的一张快嘴巴。
　　说得死去之人能站起。
　　霍尔军队侵犯岭尕地，
　　外因虽是霍尔黄帐王，
　　根源则是老牛白帐王，
　　牵牛鼻的就是辛巴你。
　　旦玛并非胆小无能辈，
　　当年雅玉格布草滩上，
　　霍尔刀斩绵羊羊叫时，
　　我用扁箭迎战十八霍尔敌。
　　你可记得当天晌午后，
　　雅拉赛吾山(注3)的大路上。
　　你我两人曾经来对阵，
　　我用一支利箭射中你。
　　辛巴头盔射成细粉未，
　　天灵盖也射落在草地。
　　红胡子你是否还记得？
　　红胡于你是否知羞耻？
　　在你连篇大话吹嘘时，
　　你不害臊不知羞和耻，
　　回想当年霍岭血战事，
　　恨不得马上宰你红胡于！
　　记得霍尔侵入岭地后，
　　黄河沿岸所有险要地，
　　四十万岭军严密防守起，
　　黄河边上两军戮战急！
　　黄河下游(注4)切玛渡口处，
　　是我旦玛负责来防守。
　　霍尔贼兵再三来抢渡，
　　我把贼兵搅成肉浆水冲去。
　　有天早上你我曾相遇，
　　我用阳光套索迎接你，
　　月光套环戴到你脖上，
　　用马拖你来到岭国地。
　　只因银光宝马跑得快，
　　拖断套索逃了辛巴你。
　　皮开肉绽不敢回头望，
　　拔腿溜回霍尔营中去。
　　旦玛勒转马头追上去，
　　一直追到当玛热麦地，
　　大吼一声黄河水倒流，
　　你忙钻进旱獭洞中去。
　　如今大话连篇耍嘴皮，
　　好比浪荡女人唱“拉伊”(注5)。
　　霍尔丑事不止这一些，
　　我再说上几桩你牢记。
　　在加布玛尔布红草滩，
　　十二万霍尔大军(注6)成肉泥，
　　萨都阿纳那个刽子手，
　　铁鞭下面魂归西天去。
　　凶猛的昂泽唐拉那小子，
　　变成我旦玛射箭好靶子。
　　他那勇气要比马尾细，
　　双臂没有一丝拉弓力。
　　霍尔国王人臣俘虏中，
　　侥幸逃了黄狗辛巴你。
　　辛巴是否真正有本事，
　　你站出来和我比一比。
　　你曾自称是只斑斓虎，
　　当面输了实在大可耻。
　　你说飞跑能与鹞鹰比，
　　敌不过小小雀儿大可耻。
　　长矛大刀利箭和索套，
　　青色武器闪光带寒气；
　　挥舞何种武器你选择，
　　跳出来吧辛巴红胡子！
　　贾察英雄在前己捐躯，
　　旦玛在后纵死何足惜！
　　英雄不怕为国去战死，
　　听见没有辛巴红胡子！
　　旦玛唱罢，在原来的座位上坐下。这时森姜珠牡在想：前面扎拉泽嘉的唱述，话中似乎对我珠牡也有点生气。对此我如不把霍岭战祸的来龙去脉加以说明，对我是很不利的。于是说道：“国王和大臣们请听，特别是扎拉泽嘉请听，我珠牡一生前前后后，心性犹如箭竹一般端直，没有打过坏主意，更没做过不合德行的坏事。如今百人口舌的争议，让我一人来承当，也许这是我命中注定如此。我虽然不能
　　圆满回答扎拉的话，也请扎拉把话听个明白。”说毕，珠牡唱道：
　　玉叶簇簇绿叶很茂盛，
　　在那金叶耀眼宝座上，
　　能够拯救芸芸众生者，
　　生命之神天界白度母，
　　请从空中发出慈悲心，
　　使我珠牡所想成现实。
　　在这团团围绕的岭国城，
　　珠牡唱支“长寿不变曲”。
　　这曲过去曾唱今又唱，
　　将来还将再唱这支曲。
　　如不知道这是啥地方，
　　这是岭国本土岭尕堆。
　　黄河上游达让六族地，
　　玛麦九个草原相连地。
　　这是玛革羊群嬉戏地，
　　这是召集英雄议事地。
　　背后靠的那是神柏树，
　　前面挡的那是柽柳林。
　　达塘查茂岭国大会场，
　　南山神树杜鹃很茂密。
　　这是百灵鸟的歌唱处，
　　这是杜鹃鸟的奏鸣地。
　　在我家乡这块土地上。
　　我做好事落个坏名声。
　　只因额上没有长“阿”字(注7)，
　　因此名叫森姜珠牡女。
　　珠牡自从出世到如今，
　　有时幸福有时很痛惜。
　　好名不扬坏名传四方，
　　也许命运如此难逃避。
　　珠牡自从年幼初学步，
　　常被众人议论作话题；
　　有人见面时候讲闲话，
　　有人背后诽谤毁声誉。
　　我的侄子扎拉泽嘉你，
　　众人面前也曾议论我，
　　珠牡婶婶没有疼爱你，
　　扪心自问是否真如此！
　　人人说我珠牡是祸根，
　　扎拉对我当然有怨言。
　　老牛惊逃小牛自然惊，
　　大鸟惊飞小鸟跟后边。
　　老驴嘶叫小驴乱开口，
　　大人胡言小孩嚼舌根。
　　人间世事常常是如此，
　　婶婶事先知道心不惊。
　　你我侄婶之间有大门，
　　心里怨恨铁锁锁得紧；
　　想用语言钥匙去开启，
　　必须纯洁语言才能成。
　　在那火龙岁首正月间。
　　雅司霍尔大军十二万，
　　战马放满整整六条沟，
　　马鞍堆满整整六个岭。
　　成熟的六谷粮食冰雹打，
　　勇敢的英雄男儿丧黄泉。
　　土马年三月贾察身捐躯，
　　英雄头颅被霍尔割了去。
　　贾察牺牲暂时休战后，
　　才把骨灰(注9)运回到圣岭。
　　事情是好是坏皆如此，
　　如今往事重温不欲生！
　　非官非仆的人常受欺，
　　痛苦来时没人来怜惜。
　　身遭不幸别人常埋怨，
　　我心里明白世事常如此。
　　扎拉泽嘉你是我侄子，
　　每当你向婶婶走来时。
　　我以期望眼光迎接你，
　　我是面带笑容迎接你。
　　婶婶亲自为你接马缰，
　　常用动听语言来交谈，
　　准备上等饮食招待你，
　　心里圣洁犹如贡嘎山。
　　每当你挥刀跃马离去时，
　　我立即快步出门去送你，
　　我两眼睁睁望着你远去，
　　再以圣洁心情欢送你。
　　百花当中昙花最难得，
　　就是扎拉泽嘉侄儿你；
　　岭尕地方唯一寄厚望，
　　就是扎拉泽嘉侄子你。
　　嘉洛·森姜心中知音人，
　　就是扎拉泽嘉侄子你；
　　雄狮大王王位继承人，
　　就是扎拉泽嘉侄子你。
　　坎坷崎岖漫漫征途中，
　　我对侄儿从来无二意。
　　森姜前世清白无孽债，
　　今生怎么能会是祸根。
　　只望岭国英雄心要齐，
　　有事互相商量来办理。
　　此话如果认为有道理，
　　扎拉侄儿心中要铭记。
　　珠牡唱毕，世界雄狮大王说：“所有的神胄们和扎拉泽嘉、旦玛香查等听着：我葛察觉如对敌人并不是没有惩罚就把它释放了。霍尔辛巴和我前世在神界之时，曾在神前发过誓言：‘我们之间，后世即使投生之地不同，处境情况各异，但生死关头，如同亲弟兄一样。在霍尔战败时如果把他杀了，世间人多嘴杂，对岭尕将会议论不休。再说违背了前生的誓言，也会给众生导致灾祸。特别是对于我岭尕以后征服一切黑魔地域不利。为了不违背誓言，为了岭尕利益，牢中放囚，刀下留命，这是完全应该的。请大家不必埋怨。”大王说罢，遂用“森钦色能调”(注10)向大家唱道：
　　噜嗒啦啦……，
　　噜啊啦啦……，
　　父系曲是太空空性曲，
　　本不想唱太空空性曲，
　　只因太空茫茫无边际。
　　母系曲是流水柔软曲，
　　本不想唱流水柔软曲，
　　只因流水连绵不断息。
　　再唱一支“金刚自解曲”，
　　祝愿此曲不至受阻止。
　　再唱一支“脉络运转曲”，
　　祝愿脉络畅通无阻止。
　　祈请五姓诸佛与三宝，
　　请勿远离降临作护持。
　　请将亡灵超度至净土，
　　请对众生指引勤修佛。
　　这是达塘查茂大会场，
　　这是君臣百姓集会地。
　　提起雄狮大王格萨尔，
　　在那天界神境乐土时，
　　我是白梵天王一爱子。
　　奉命来到玛尔康岭尕地，
　　我是降敌宝珠叫觉如。
　　从不逞强争坐英雄席，
　　甘当弱者智囊出主意。
　　雪域黑头藏人我掌权，
　　觉如能够握好矛杆子。
　　能把利箭射到魔额上，
　　能在霍尔王颈上备鞍子。
　　所向披靡处处能胜利，
　　未到地方名声人皆知。
　　左排犹如月亮放光辉，
　　右排好比太阳光灿烂，
　　前排犹如流水归大海，
　　后排好比云滚雨将来。
　　且居部队好比须弥山，
　　仲居部队犹如红缨矛，
　　穹居部队好比虎下山，
　　我请各派各系都细听。
　　觉如以往曾经降霍尔，
　　如今姜地萨旦又来犯。
　　想夺饮食调味最佳品，
　　虎豹对峙决心斗一场。
　　今年姜萨旦王来侵犯，
　　若能降服人地两相安。
　　我愿心中所想能实现，
　　我愿最终岭尕大凯旋。
　　扎拉旦玛两员英雄将，
　　好比鹞鸟猫头鹰本领强，
　　共同栖息草原山谷间，
　　心中各自想的不一样。
　　霍尔逗觉·辛巴梅乳泽，
　　并非敌不过他才释放。
　　只因前世生活天界时，
　　同是梵天爱子情意长。
　　如果当年岭方杀了他，
　　会被人们指责和诽谤。
　　会说觉如不讲情和义，
　　不该把囚徒刀下当绵羊。
　　做事不把后果想周到，
　　事后悔恨只是徒悲伤，
　　鹞鹰不知天高任飞翔，
　　当心遇到暴风折翅膀。
　　觉如奉旨来到凡世上，
　　护卫释迦佛法不会忘，
　　岭国如虎似豹众英雄，
　　指挥千军万马上疆场。
　　往年降服霍尔白帐王，
　　不为你珠牡战事不会起。
　　一般人对黑魔难降服，
　　觉如善于斗智才伏敌。
　　温暖土地上面有蒸气，
　　湿润草滩上面开鲜花。
　　温暖土地就象扎拉你，
　　旦玛就象草地把根扎。
　　山坡上面石堡耸立起，
　　石堡上面白雪作装饰。
　　山坡好比扎拉泽嘉你。
　　石堡好比旦玛香查氏。
　　利箭射中黑魔前额头，
　　收回鲁赞(注11)财物运岭地。
　　神圣佛法代替旧魔教，
　　除恶扶善要靠扎拉你。
　　马鞍架到白帐王颈上。
　　最后敌人身躯成肉泥。
　　霍尔所有财物运岭地，
　　财物大权留给扎拉你。
　　萨旦以及大食(注12)诸敌人，
　　都由扎拉挥兵降服去。
　　觉如来到凡世心事多，
　　降完敌人才能得安逸。
　　今年萨旦发兵来入侵，
　　重担由众英雄承当起，
　　特别是旦玛祖先几代人，
　　代代为臣(注13)世人谁都知。
　　黄色宝弓加上金色箭，
　　掌握敌人生死好法器。
　　旦玛你和东族好子孙，
　　应该并肩作战去迎敌。
　　旦玛现在应该快行动，
　　与我觉如同心来对敌，
　　同室操戈不免同洒泪，
　　同心对敌步调要一致。
　　戴起头盔快快出发去，
　　备起鞍马快赴前线去。
　　这次出兵抗击萨旦王，
　　没有辛巴参战会失利。
　　出兵需要辛巴打先锋，
　　作战需要辛巴出主意。
　　这是天母特意降预言，
　　应该遵循不得违天意。
　　格萨尔大王唱毕，旦玛心想：大王对囚徒辛巴和岭国英雄，地位不分高下，话语当中对辛巴又特别器重，现在又说什么抗击敌人少了辛巴不行。我无论如何也不和辛巴共同参战。如一定要我和辛巴同去参战，那我还不如回家为好。旦玛想到这里，说道，“雄狮大王啊，我与霍尔辛巴无法同心同德，也无法同他一起抗击敌人，我旦玛不如回家去吧！”说着唱道：
　　红色恶虎战神请洞悉！
　　赞歌对着水晶宫殿唱，
　　白色螺神请您多加持！
　　赞歌对着沸腾大海唱，
　　绿色度母请你多恩赐！
　　旦玛心中时时倍忧伤，
　　失去贾察心中苦凄凄；
　　逗觉·辛巴面前丢面子，
　　犹如哑巴在把黄连吃。
　　从前贾察英雄在世时，
　　事事都要与我同商议。
　　甜美食物共同来享用，
　　渡河同拄一根拐杖子。
　　贾察处处对我来关怀，
　　时时把我当作心腹士。
　　花花座位上面让我坐，
　　雕鞍骏马背上让我骑。
　　没有想到当今日子里，
　　老虎没死四爪缩一起。
　　人还没死名声扫大地，
　　原因就在辛巴红胡子。
　　不愿与你辛巴同对敌，
　　英雄怎和囚徒共生死；
　　辛巴心里应该早明白，
　　同你共战不如回家去。
　　虎贲男儿威武在于勇，
　　无勇男儿等于断了气；
　　骏马奔驰快速在于力，
　　无力马儿好比断了气。
　　发射利箭要用力气射，
　　无力射箭与弹棉有何异。
　　参战要与英雄齐参战，
　　陪伴囚徒不如回家去。
　　他乡纵然享福心不乐，
　　在家吃点苦头心也喜。
　　在那绵羊成群草滩上，
　　山羊转来转去没意思。
　　旦玛如此唱罢，雄狮大王听后心里十分忿怒。他目不转睛地看着旦玛，心中盘算着要和旦玛辩论一番，于是他愤愤地唱道：
　　岭尕众位英雄请静听，
　　特别是旦玛请你听仔细！
　　旦玛有勇有谋传四方，
　　你是岭臣当中老勇士。
　　你说的话无人能对答，
　　千百谋士也比不过你。
　　你射的箭无人能还击，
　　九重霹雳也胜不过你。
　　前人留下谚语这样说：
　　“恶人性暴别人不敢惹，
　　毒树性烈虫子不敢蛀”，
　　这则谚语旦玛你可知？
　　从前霍尔入侵岭尕时，
　　大话为何不见你说半句。
　　总管儿子玉达捐躯时(注14)，
　　为何旦玛不来除奸细。
　　达让军队盔旗被砍断，
　　当时旦玛躲到哪里去？
　　嘉城城堡从底被摧毁，
　　当时旦玛为何不抗击？
　　白雪山上狮子在吼叫，
　　如果任何武艺不俱备，
　　纵然张牙舞爪有何益？
　　抖擞绿鬃又能吓唬谁？
　　山中豹子自大了不起，
　　众兽面前尾巴高翘起，
　　满身花纹又有何用处？
　　满口獠牙又能吓唬谁？
　　石崖顶上鸟王大鹫鹰，
　　如果不能展翅击长空，
　　只有长长尾巴有何用？
　　翅羽丰满谁能看得重！
　　如今萨旦前来夺盐海，
　　岭尕英雄神兵将出击。
　　此时你以坏话来搅混，
　　内敌外敌实质有何异？
　　当年霍尔大军入侵时，
　　贾察好比明月天狗噬，
　　岭尕多少英雄被战死，
　　旦玛为何不去显本事？
　　出征前往北国魔地时，
　　北面纳叉贡玛河水边，
　　我曾再三谆谆来嘱咐，
　　希望臣民协力守家园。
　　我曾苦口婆心对众说。
　　“千万不要随便犯他人，
　　如果碰到敌人来侵犯，
　　一定英勇抗击别怯阵。”
　　“即使所有英雄都牺牲，
　　不让祖业丢失半毫分。
　　贾察不能轻易去出战，
　　免得奔巴家族留遗恨。”
　　当时旦玛为何不听命？
　　如今大话连篇挂嘴边。
　　嘴上好比母虎乱吼叫，
　　心中比那狐狸还胆小。
　　自古老人有言说在先；
　　“人若常把猛虎来亲近，
　　日久难保自家丢性命；
　　如把恶狼喂养在家中，
　　家中羊群不会得安宁。
　　如把斑豹拴在家门口，
　　家中牛群迟早会丧命。”
　　花花岭国王室十八代，
　　你旦玛家为臣十九整，
　　有幸让你旦玛来世袭，
　　为何对敌容忍对友反欺凌。
　　我劝旦玛千万别逞强，
　　说话应该掌握好分寸；
　　辛巴对我岭尕自有用，
　　你别出言不逊中伤人！
　　格萨尔大王唱毕，旦玛心中仍然很不服气，脸上现出受委屈的样子，气鼓鼓地坐在自己的座位上。这时，只有大臣巴拉·米姜尕尔保从自己的座位上起来，好象有什么话要在会上陈述的样子，人人都把眼光转到他的身上。
　　(注1)转山，香客以顺时针方向绕着神山团团绕转，谓之转山。
　　(注2)贡嘎山：见第五章注。
　　(注3)雅拉赛吾山：为霍尔与岭国两国交界的界山。山的南麓属岭国。山北麓属霍尔。在霍岭大战时，旦玛曾冲入北麓，与辛巴恶战，射落了辛巴的天灵盖，使辛巴几乎丧生。详见<霍岭大战之部>。
　　(注4)指岭国境内的黄河下段，现为青海省果落藏族自治州所辖，原称玛麦。
　　(注5)拉伊：山歌、情歌。
　　(注6)十二万霍尔大军：在霍岭战争中，霍尔大军为一百二十万。此处作十二万。相差十倍，这种情况、在本史诗其它部中亦常出现，料非实数，只不过是艺人随口之词。
　　(注8)“阿”字音译。“阿”字是藏文字母中的一个元音字母、在佛教密宗中，对此“阿”字有各种神秘的说法。有谓“阿”系住在天界之生主。或谓“阿”字为菩提之心。六字真言和经卷偈语则多以此字为开头。
　　(注9)据《霍岭大战之部》中载，贾察牺牲后，曾在战地进行了火化。
　　(注10)森钦色能调：雄狮威镇调。
　　(注11)鲁赞：《格萨尔》史诗中北地魔国国王的名字，被格萨尔射中额颅而死。
　　(注12)大食：《格萨尔》中有《征服大食财国》一部。古代将伊朗称作大食。
　　(注13)在《格萨尔》史诗中经常称：“岭国王室十八代，旦玛家为臣十九世。这说明旦玛家代代都给岭国王室当臣子。
　　(注14)在《霍岭大战》中，总管王幼子昂琼玉达因中内奸晃同奸计，在与霍尔兵拼射中，被霍尔辛巴阿俄特卜同一齐放出六支利箭射死。
　　第九章    臣子舌战无休止 国母劝诫献良言    　　岭臣巴拉·米姜尕尔保和大臣旦玛香查再三舌战。总管嘎乃贡巴叔叔及贾察遗霜柔萨格措苦口谆谆相劝，希望巴拉和旦玛停止内讧，共同对敌。国母葛萨拉姆良言告诫巴拉和旦玛，要求他俩团结对敌。
　　大臣巴拉·米姜尕尔保听了雄狮大王唱述以后，他想：如果大王和旦玛这样争执下去，势必会影响出兵抗击姜军。他知道，旦玛的暴躁脾气难以平静下来。要想大王把旦玛说服，让旦玛不回去，我得马上说上几句，加以调解。于是他从座位上站起，面向大王说道：“大王和大臣们请听，特别是旦玛香查大臣请听。国王和大臣好比头颅和脖颈一样，是不能分离的，彼此应该把想法统一起来。其它人也不必七嘴八舌另找话题。姜萨旦的大军已经压境，如今我岭尕还毫无抗击准备。英雄父子之间，现在还闹个不休，这象什么话？请大家好想一想。”说罢，他又把脸转向旦玛说道：“旦玛啊，火气不要那样大吧！须知道：利欲如果太大了，本钱会被丢光的；河水如果太大了，清水会变成浊水的。你应该好好想一想，一味固执自傲，是没有用处的。霍尔辛巴与雄狮大王，在天国同根生长时就曾有誓言在先：‘来世谁也不能伤害谁。’因此大王今生不能杀辛巴。就是没有前因。国王的决定，当臣子的也不必异议。大臣们能有今天，这也是全凭国王的福荫。如今大敌当前，众英雄同心协力共同对敌，这才是头等的大事。”说罢，他唱了一支劝谏调解的歌子：
　　在那战神城堡顶上面，
　　螺甲巴森战神请加持！
　　在那熊熊火焰城堡中，
　　扎尼玛色厉神请加持！
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是什么人，
　　家住门岭两国交界地。
　　鹄苍卡列不朽城堡中，
　　名叫巴拉·米姜尕尔保。
　　做事不论大小有分寸，
　　处理政务条理很分明。
　　岭臣席上有我巴拉名，
　　做事谨慎认真人皆称。
　　从未开口多言胡乱说，
　　弱者头上从未挥过剑。
　　在与强敌厮拼血战时，
　　尚未显出虎威敌胆惊。
　　巴拉真实情况是这样，
　　从来不会虚夸半毫分。
　　如同沸腾海浪神胄们，
　　特别是旦玛香查听仔细：
　　阳光温暖岭尕众生灵，
　　乌云不必来把阳光蔽。
　　众生好比百鸟能自知，
　　不必去替猫头鹰筑巢室。
　　白色岭尕上有暖太阳，
　　不必心急如风找苦吃。
　　天神预言不能去违抗，
　　本领再大的人也如此。
　　雄狮大王是藏人的好靠山，
　　也是超度亡灵名上师。
　　如果违抗大王圣旨意，
　　对于今生来世都不利，
　　召来恶果那时悔恨迟，
　　人们众口啧啧会非议。
　　不同席上就座众英雄，
　　那种风吹鸟毛上天事，
　　不必时时费心去研究，
　　应该遵照王命去行事。
　　阿钦草原辛巴红胡子，
　　提起往事怒火难抑止。
　　如今仔细思来仔细想，
　　罪魁祸首就是白帐王。
　　当年辛巴心向岭尕堆,
　　苦劝白帐王罢兵莫惹事。
　　无奈忠谏贼王不听从，
　　最后召来大祸自找死。
　　如今姜地兵马来犯境，
　　岭军誓保祖业要还击。
　　先锋必须派出机警将，
　　大王选派辛巴最适宜。
　　猛虎要有猛虎来作伴，
　　野牛要有野牛作伴侣。
　　先锋部队若有辛巴在，
　　定教敌人落人圈套里。
　　姜国王子玉拉很骁勇，
　　想降伏他不能用武力。
　　只有辛巴能够诱惑他，
　　把他捆成线球任处置。
　　霍尔罪行已经都惩治，
　　旦玛心中不必再生气。
　　白帐王侵凌岭国咎自取，
　　死去九回身首两分离。
　　贼王死后丢在黑土下，
　　辛巴当狗被拴营门里(注1)。
　　当年国仇家恨都已报，
　　旦玛应该满足心欢喜。
　　丰收不要忘记灾荒苦，
　　胜利不要忘记失败日；
　　辛巴对岭忠诚应爱护，
　　旦玛开口“囚徒”太无礼。
　　巴拉唱毕，旦玛认为巴拉·米姜尕尔保把辛巴夸得比天还高，认为巴拉没有骨气，是个敌友分不清的人。于是说道：“啊呀！巴拉说话，就象快刀割草绳一样果断，又象把缰绳拴在木桩上一样有把握，这未免太自信了。我岭尕国土曾被霍尔军队践踏蹂躏，百姓受尽九种酷刑残酷折磨，这当中也有辛巴一份罪恶。山脚如果被洪水淹没，祸根还是在水的源头。当年与霍尔激战时，带领霍尔巴图兽的刽子手就是这个屠夫。后来掠走贾察头盔的也是他。现在如果留着他，重用他，这又怎能称得上替贾察报仇呢？”于是他以忿怒的歌声唱道：
　　我把城堡战神来赞颂，
　　谨向铠甲战神作祈祷！
　　敬请保佑旦玛唱好歌，
　　让我歌声压服一切人！
　　男子如无气慨不如女，
　　交友不诚的人无好友，
　　说话不知趣者脸皮厚，
　　这种人想逞英雄不知羞。
　　坐在首席位上应知羞。
　　知恩不报心里应内疚。
　　人前外表不要装糊涂，
　　背后内心不用时发愁。
　　从前贾察英雄在世时，
　　右边虎垫坐的是旦玛。
　　左边豹垫坐的是巴拉，
　　英雄苦乐同享是一家。
　　红色香茶加上花花肉，
　　白色食品加上醇香酒，
　　英雄共聚共同大欢宴，
　　彼此恩深似海无冤仇。
　　每逢重大政事商议时，
　　旦玛和你巴拉同开口。
　　当年巴拉常把贾察赞，
　　为何如今突然一笔勾。
　　巴拉自称英雄是虚名，
　　你不过是一条摇尾狗。
　　竟对霍尔辛巴大颂扬，
　　完全是把敌人当朋友。
　　对于囚徒不必来夸奖，
　　你竟当作英雄赞不休。
　　旦玛不需别人来撑腰。
　　没有本事不愿去乞求。
　　可惜今天有些虚伪者，
　　后面还有伪者作帮手。
　　旦玛被人挤在角落里，
　　好比无名小星绕边走。
　　巴拉心思好比是长矛，
　　常把矛尖刺向我背后。
　　死了尸骨不会堆成山，
　　流洒鲜血不会流满沟。
　　如果巴拉真想来较量，
　　旦玛绝对不会缩在后。
　　我象天上日月高处走，
　　敢与你地下虫子比春秋。
　　若是猛狮抖鬃上前来，
　　若是狐狸夹尾快逃走。
　　若是听懂望你快行动，
　　若是不懂你可别动手！
　　旦玛唱毕，立即拿起长矛，准备和巴拉较量一番。巴拉听后，心中火冒三丈，也立即挥动武器，准备和旦玛拼搏。他一面挥动着武器，一面怒气冲冲地唱道：
　　上赞著名天神白梵天，
　　中赞战神年达玛尔布，
　　下赞邹纳仁钦龙王神，
　　祈祷神族作我好后盾。
　　在这花花岭尕大地上，
　　内敌要比外敌更猖狂。
　　天神是否看清这情景？
　　祈请神祗佑助作主张。
　　旦玛称为大臣太奇怪，
　　这样大臣未免太荒唐。
　　旦玛胡乱说话欠思考，
　　无缘无故动怒不应当。
　　你嘴所说全都是空话，
　　巴拉耳朵已经不能装。
　　射箭拇指不能有毛病，
　　说话舌头必须要灵爽。
　　空话连篇没有任何用，
　　谁家肯用银钱买悲伤？
　　旦玛心胸为何这样窄，
　　英雄肚里应该有气量。
　　上等男子胸怀有多大？
　　好比十八矛戟比刺场。
　　中等男子胸怀有多大？
　　好比十八利箭赛射场。
　　下等男子胸怀最窄小，
　　欲用马尾穿过也休想。
　　旦玛胸怀就是这样小，
　　你与下等男子无两样。
　　自吹自擂赞扬自己时，
　　如果赞扬过度不适当，
　　当心恶果跟在后面来，
　　总是事与愿违找祸殃。
　　霍尔犯境不是我引来，
　　贾察并非是我把他亡。
　　恶言恶语伤人太无理，
　　不应乱加罪名来诽谤。
　　你如想来和我作较量，
　　铠甲坚硬必须是一样，
　　利箭锋利也须两相同，
　　需知武器死神是一双。
　　上从权势高贵国王起，
　　下至低贱无权奴仆止。
　　旦玛喋喋说话没个完，
　　巴拉实在为你感羞耻。
　　霍尔逗觉·辛巴红胡子，
　　是从天界下凡来人世，
　　对岭军民自会有用处，
　　巴拉心中对他有希冀。
　　对无用人不必讲和睦，
　　对有用人应该有肚量。
　　旦玛本事究竟有多大，
　　巴拉心中了解如指掌。
　　人少街上丑女称俏娘，
　　人前趾高气扬很狂妄。
　　好比母牛磨角在蹭痒，
　　装摸作样教人难原谅。
　　你我谁也不必来谦让，
　　若有本事就来拼一场。
　　莫做劣狗拴着来狂吠，
　　莫当懦夫冷汗湿戎装。
　　巴拉唱罢，随即披起铠甲，挥起武器。旦玛也立即站起身来，走向银光骏马。会场上一时慌乱起来，有的人忙去抓住旦玛的马缰绳，有的人忙去扯住巴拉的马笼头，不让他俩厮拼。这时旦玛更加愤怒，遂又唱道：
　　高高天空苍龙在吟啸，
　　巨大声音响彻人世间；
　　半空中间红雷在怒吼，
　　霹雳落处万物皆毁烂。
　　请求空中红雷帮助我，
　　能对任何敌人皆全歼。
　　且玛为人正直无隐私，
　　一颗洁白心儿见得天。
　　雄狮大王、辛巴和巴拉，
　　三人本是兄弟同根蔓；
　　你们对我口气都一样，
　　异日同声对我来埋怨。
　　辛巴虽然骁勇有六艺，
　　我也不怕拼命敢宣战。
　　纵然武器落到我头上，
　　不会胆小拔腿远逃窜。
　　不知羞耻巴拉是懦夫，
　　竟在辛巴面前吓破胆；
　　辛巴狡诈心肠你不知。
　　不必烧香叩头当神看。
　　当年霍尔军队入侵时，
　　掳我妇女杀我英雄男，
　　主犯就是这个红辛巴，
　　就是你的心中这好汉。
　　在此聚会岭国众英雄，
　　巴拉花腔是否都听清？
　　胡言乱语真是太气人，
　　为何竞把仇敌作恩朋！
　　贾察英雄丧生霍尔手，
　　血仇不报枉自活世上。
　　我如面对仇敌陪笑脸，
　　不如战死血泊心欢畅。
　　我从右边箭筒取出箭，
　　再从左边弓袋取出弓，
　　如果不能射中巴拉你，
　　弓箭犹如草秆有何用？
　　树木如无限度往上长，
　　会把黎明曙光来遮挡；
　　要想黎明曙光照大地，
　　只有斧头和树去商量。
　　河水如无限度往上涨，
　　会给长途行人添故障；
　　要想长途行人无阻挡，
　　只有水上撑船架桥梁。
　　你在囚徒面前无本事，
　　只会跟着辛巴迷方向。
　　你如不知痛心未悔改，
　　教你性命挂在矛尖上。
　　旦玛唱毕，正准备挥矛扑向巴拉，这时总管叔叔嘎乃贡巴站起来挥着手说道：“你俩有什么值得争执的？男子汉应该有点肚量，自家人之间随便动起戈矛，敌人见了不是笑话吗？”说罢，总管叔叔唱道：
　　噜嗒啦啦噜啊啦啦，
　　嗒啦嗒啦嗒啦热，
　　这曲子是天空空性曲，
　　我本不想来唱空性曲，
　　只因天空广阔无边际。
　　母系曲是流水柔软曲，
　　祝愿流水潺潺永不息。
　　子系曲是血脉流转曲，
　　祝愿经络畅通无阻止。
　　岭国众位英雄听我言，
　　尤其旦玛巴拉听仔细。
　　你俩是不是发疯了？！
　　为何互相反唇来相讥？
　　叔叔侄子守卫在草原，
　　当心魔爪伸进草原里，
　　家人之间不可生仇恨，
　　怎能亲人变脸成仇敌。
　　旦玛为何准备舞长矛？
　　不是对敌舞矛有何益？
　　巴拉为何披甲挥武器？
　　不是对敌动武有何益？
　　无意义的事情惹人恼，
　　亲人朋友见了都生气。
　　你俩哪个不听我的话，
　　我教不听话者悔无及。
　　岭国英雄个个要团结，
　　谁闹分裂军规不容许。
　　对外还未交兵作抵抗，
　　对内就起内讧最可耻。
　　这种丢人丑事谁搅动，
　　叔叔对他决不讲客气。
　　劝告你俩各自守本份，
　　免得叔叔晴空降霹雳。
　　鹞鹰翅强高飞见识广，
　　千万不要将方向迷失。
　　你们是白色神族好后裔，
　　千万不要将正道迷失。
　　巴拉、旦玛二人搞内讧，
　　好比天地之钹相撞击。
　　这事如不及时来制止，
　　后面严重恶果难预期。
　　四方强敌就会来扰乱，
　　战祸会象洪水猛袭击。
　　白绸带子断了结难打，
　　千针难把破洞缝补起。
　　今天以后互相言归好，
　　不能违抗雄狮大王意。
　　否则神龙厉神会生气，
　　你俩赶快忏悔别迟疑。
　　两耳如果不听老人言，
　　清风会把好话刮了去。
　　两脚如果地上站不稳，
　　平坝也会摔倒嘴啃泥。
　　总管叔叔唱罢，岭国长、仲、幼三系的人们都争着劝阻巴拉和旦玛，这才避免了他俩的一场恶斗。这时，巴拉一声不吭，旦玛牵着座骑，准备离开会场，但他又停下步来，对着大家唱道：
　　谨请五方神佛多佑护，
　　谨请智慧佛母多帮助，
　　谨请空行圣母来引头，
　　快把一切空性引佛途。
　　请保佑我旦玛及众生，
　　获得清净正果心向佛。
　　宝座上的大王和众臣，
　　请用两耳听我说清楚。
　　大将奔巴·霞鲁尕尔布，
　　丧身霍尔刀下恨难除。
　　那时我们玛尔康岭国地，
　　逗觉·辛巴吼声震山谷。
　　如今岭地君主雄狮王，
　　竟把杀兄仇敌当心腹。
　　这种事情教人难思议，
　　后世会把此事来传布。
　　贾察英雄在世日子里，
　　我是向敌射箭一勇夫，
　　我在欢宴席上献茶酒，
　　我是三十根大梁顶梁柱(注2)。
　　自从屈潘纳布(注3)到今天，
　　旦玛代代为臣重任负。
　　如今国策把敌当作友，
　　我看不惯只想返故土。
　　打个比喻我请王臣听，
　　虱子生来就是没有骨，
　　懦夫虱子相比有何异，
　　旦玛不能同虱子相共处。
　　高山上面白色草滩里，
　　旋风多了到处是沙土。
　　低洼地方青色河水里，
　　游鱼多了腥味难消除。
　　岭尕堂堂英雄行列里，
　　本领多了当心人嫉妒。
　　旦玛不留返回丹地去，
　　好让大王给辛巴作恩主。
　　今后如何大家等着瞧。
　　不必对我旦玛来欺负。
　　故事会在藏区传下去，
　　好坏后人自会作评估。
　　旦玛唱毕，便勒转马头，准备离开会场。以总管嘎乃贡巴为首的岭国老幼，都来拉住马缰，极力劝阻。这时，只见贾察遗孀柔萨格措急急忙忙跑到马头前，对旦玛唱起劝说的歌：
　　神圣大殿莲花宝座上，
　　桑洼益西空行母请洞悉，
　　向你顶礼虔诚作祈祷！
　　五佛圣地无量宫殿中，
　　太平夫人五姓空行母。
　　向你顶礼虔诚作祈祷！
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　这是南赡部洲藏人地，
　　这是高贵六族(注4)居住地。
　　六族又各分出上中下，
　　形成十八族姓人丁旺。
　　我生在黄铜水晶般宝地上，
　　名叫柔萨女界有声望。
　　大家知道我还有雅号，
　　人称柔尕敦白美名扬。
　　声音可与空中苍龙比，
　　能使高山发抖水动荡。
　　大臣旦玛你想何处去？
　　离营独行三步失方向。
　　大臣不为国王来分忧，
　　好比“哈达”刮走兆不样。
　　岭国大军先锋你不当，
　　大敌当前只想回家乡。
　　这种想法实在不恰当，
　　望你心平气和细思量。
　　英雄如不做个好榜样，
　　背后人言似刀难提防；
　　会说如今敌军已压境，
　　临阵脱逃灵魂太肮脏。
　　这与你的名声不相称，
　　调味佳品会落敌手上。
　　最终有损雪域藏人地，
　　敌人叫好朋友会悲伤。
　　上等男子品德和行为，
　　好比白绸无斑洁又亮。
　　高兴莫忘头脑要冷静，
　　苦闷不要垂头把气丧。
　　勤习正法能够积福德，
　　心安理得正道无碍障。
　　人生千般道理常如此，
　　旦玛心中应该细思量。
　　中等男子想法和行动。
　　好比山岳稳重不动荡。
　　任凭狂风猛吹巨浪打，
　　自己安乐别人也欢畅。
　　下等男子行径和做法，
　　好比天空浮云变无常。
　　高兴时满脸堆笑如疯子，
　　痛苦时垂下黑脸象吊丧。
　　柔萨心肉扎拉泽嘉儿，
　　若无旦玛谁来作依傍？
　　请你不要回家要留下，
　　你和扎拉并肩争荣光。
　　世界雄狮大王格萨尔，
　　藏人希望寄托他身上。
　　岭尕王室代代往下传，
　　难离旦玛代代当臣将。
　　曾记当年贾察在世时，
　　你俩并辔出征保家乡。
　　远征我给你们去饯行，
　　凯旋我给你们来接缰。
　　如今外敌正在舞箭矛，
　　何必自家互相乱吵嚷。
　　此话请你旦玛牢记下，
　　记住好比耳朵吃蜜糖。
　　柔萨唱毕，会场上人人点头，表示同意柔萨夫人的话。旦玛听后回唱道：
　　高兴时我唱茶酒欢庆曲，
　　痛苦时我唱安慰心意曲。
　　无欺三宝是救世主，
　　请临头上帮助我唱曲。
　　如不认识这是啥地方，
　　这是多康地区岭尕堆。
　　这是南赡部洲中心地，
　　这是达塘查茂大会场。
　　玛多与佛圣地遥相望，
　　佛法大臣由此齐兴起，
　　玛麦与那汉地紧相连，
　　法纪大臣由此齐兴起。
　　玛尼与神灵官殿相毗邻，
　　宗教信仰由此大兴起。
　　因此佛法、法纪和信仰，
　　三者兴旺形成一整体。
　　柔萨本是贾察大贤妃，
　　从前权势赫赫无人比。
　　当今如果把你称女官，
　　那又徒有虚名不实际。
　　当年贾察英雄在世时，
　　柔萨贤妃时时被拾举。
　　众位英雄每逢聚会时，
　　人们都要请你坐上席。
　　千百众人团团簇拥你，
　　对你百般阿谀又吹嘘。
　　如今把你当作女仆待，
　　说你老母只配当仆役。
　　众人面前你的面子小，
　　没有必要装强多言语。
　　斑斓猛虎奋力奔驰时，
　　蜜蜂不必耳边唱小曲。
　　自已本领自己最清楚，
　　谁有本领谁来出主意。
　　大臣旦玛是去还是留，
　　你也不必为我费心机。
　　对于雄狮王的大事业，
　　望你事事同心多出力。
　　记住柔萨说的重要话，
　　我理解大王对我好心意。
　　从前藏族有的谚语说：
　　“砸了金身(注5)的头不会得加持，
　　伤了父母的心不会有欢愉。
　　亲人痛苦自己心中也悲戚，
　　心上如有伤疤没有良药医。”
　　旦玛心受伤损不留要离去。
　　旦玛唱罢，准备马上就走。岭国三老都很关心。特别是国母葛萨拉姆(注6)在想：旦玛平日生性耿直，现在他心里很不平静，我得赶快帮他转个弯子；认真劝说劝说。于是她从座位上起来，不快不慢地走到旦玛面前，先给旦玛送上金、银、绸缎等各种礼品，然后温柔体贴地说道：“旦玛香查啊，你旦玛家世世代代是护卫岭国的天雷宝剑。岭国王室十八代，你旦玛家为臣十九世。不能让天雷宝剑在内部受损啊！特别是大敌当前，不去商议出征，却来挑逗内讧，这就象用烈火去烧女人的头发一样，太不应该了！”她接着唱了一支挽留的歌：
　　在色究竟天的宫殿里，
　　敬请法身慈母多加持！
　　在寒林无量的官殿中，
　　敬请报身慈母多加持！
　　在四方清净的乐土中，
　　敬请化身空行多加持！
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是什么人，
　　我的前世生活在天界，
　　我是十万空行领头人，
　　智慧丰富心地很善良。
　　此生投胎人世遭磨难，
　　作战不幸落马腿跌伤。
　　当俘虏后成了僧隆妻，
　　玛麦(注7)荒滩上面度时光(注8)。
　　感谢梵天慈悲生慧眼，
　　神子下凡选择我为娘。
　　破帐房中生下觉如儿，
　　雪山上从此出了金太阳。
　　觉如赛马称王有名望，
　　葛姆有幸坐到宝座上。
　　觉如当了雪域大君王，
　　岭国全瓯不容敌人伤。
　　如今姜地出兵来欺负，
　　怎能羞辱岭国不抵抗。
　　弟兄不议如何抗外敌，
　　却在内部争吵不应当。
　　东方太阳天空运行时，
　　若不掌握速度快和慢，
　　当心一旦遇到罗曜星，
　　大地就会突然暗无光。
　　岭尕虎贲英雄人虽众，
　　政权在手若不牢牢掌，
　　敌人入侵时候不抵抗，
　　铁打江山也会遭沦丧。
　　旦玛对敌勇猛似霹雳，
　　可惜好发脾气爱逞强。
　　不听劝告只顾发脾气，
　　当心脾气会被风吹光。
　　旦玛不要离去请留下，
　　人人望你留在玛尔康。
　　总管叔叔亲自劝告你，
　　不能辜负大家这希望。
　　葛萨拉姆我是老妈妈，
　　还有柔萨格措等婶娘，
　　异口同声耐心来相劝，
　　铁石心肠也应想一想。
　　送你一十二个金太阳，
　　送你一十二个银月亮，
　　还有白铃、犏牛与骏马，
　　大宗茶叶、绸缎都送上。
　　把这贵重礼品送给你，
　　一心望你留下莫回乡。
　　留在大王身边当重臣，
　　望你把轭木架到敌颈上(注9)。
　　你给岭尕大众留个情，
　　不要辜负大家好心肠。
　　特别望你记往我的话，
　　葛姆历来对你如亲娘。
　　从此以后岭国众英雄，
　　若和敌人相遇来打仗，
　　谁是英雄谁是大丈夫，
　　有无本领需在战场上。
　　白天游戏不要贪玩耍，
　　夜间睡觉不要恋梦乡。
　　渴时就用美酒润嗓子，
　　饿时就用饭食充饥肠。
　　百人心中所想要一致，
　　百马缰绳都要向一方。
　　这是我葛姆的知心话，
　　记下了今生后世有福享。
　　葛姆唱罢，又有许多英雄和姨婶耐心地向旦玛相劝，大家你一言，我一语，说个不休。旦玛听了总管叔叔嘎乃贡巴和国母葛萨拉姆语重心长的告诫以后，慢慢冷静下来，脸上现出了镇静自如的神情。
　　(注1)据《霍岭大战之部》载：霍尔战败辛巴被俘后，当时曾被当作狗拴在岭营帐房门口。
　　(注2)三十根大梁，指岭国三十位英雄。此句旦玛自称是三十位英雄当中杰出的英雄。
　　(注3)屈潘纳布：岭国先王名。据史诗《英雄诞生之部》(原西康德格刻本)载：岭国王室自先祖屈潘纳布至格萨尔共为六代。即屈潘纳布、扎嘉奔买、托拉奔、屈纳潘、僧隆、格萨尔。
　　(注4)六族：传说中藏族先民的六大氏族为：色、木、董、东、惹、珠六大氏族。
　　(注5)金身：指佛像。
　　(注6)葛萨拉姆：格萨尔大王生母的名字，简称葛姆。
　　(注7)玛麦：地名。指青海省境内黄河下段地带，全称玛麦玉隆松多，为格萨尔母子流放地。
　　(注8)葛姆这一段身世，在《英雄诞生之部》中另有详细叙述。
　　(注9)此句典故出自本史诗《霍岭大战之部》，当格萨尔俘获敌首白帐王后，曾将马鞍当轭木架到白帐王颈上，然后才加以处决。 　　第十章    天母预言除敌寇 大王下令惩魔臣    　　魔臣向宛反心毕露，阴谋引狼入室，为魔王报仇。天母预言铲除奸细，指示把向宛投进牢狱。晁同看见神兵降临岭地，向雄狮大王报告，大肆吹嘘自己。大王指示赶快出战，并命令把向宛投进监牢。晁同到神营求见，想会显灵的贾察，但未能如愿。
　　旦玛冷静下来以后，会场上的紧张气氛也缓和了。正当这时，以前大王从北地魔国带回岭尕当大臣的魔臣阿奴向宛(注1)心中想起了他的主子鲁赞魔王，便对雄狮大王起了反心。他暗中想：从岭国当前的局势看，我最好能够先行出征，然后施个引敌人室之计，这样一定能置岭国于失败之地，为主子鲁赞王报杀身之仇。于是他装成忠于岭国的样子说：“请岭国国王和大臣们听着，从眼前的征兆来看，不管怎样，事情确实不吉利。姜萨旦这个国王，是个非人非神的人，他将如何对付岭国，实在很难预料。如果真象巴拉·米姜尕尔保所说的那样，姜国王子玉拉托居尔只有用巧言去诱惑，才能把他征服，那未，这事由我去办最为合适。假若派别人去办，恐怕只会把江山拱手送给姜人。”向宛说罢，唱道：
　　歌子赞颂三宝佛、法、僧，
　　并且赞颂本尊、护法神。
　　敬请诸神慧眼来观看，
　　保佑我的歌声发妙音。
　　此地达塘查茂大会场，
　　岭国王臣议事好地方。
　　少年时代虽没到此地，
　　现在立足此地心欢畅。
　　若不认识我是哪一个，
　　雅尔康地方有八座山，
　　在那四山悬崖山角里，
　　有个日月不照黑地方。
　　魔城铁墙一共有九重，
　　里面住的就是鲁赞王。
　　我是鲁赞王的一大臣，
　　阿奴向宛就是我名号。
　　家在戎地(注2)白色山谷中，
　　城在厅通查茂滩(注3)右方。
　　戎地十三万户部落里，
　　阿奴向宛父王是首长。
　　我的一生命运多动荡，
　　少年时父母宠爱有福享，
　　中年当鲁赞大臣好打斗，
　　晚年为岭国大臣常逞强。
　　如今脑门皱纹如波浪，
　　这是前世福德表吉祥。
　　头顶白发日日在增添，
　　象征今生渐渐有名望。
　　黄金室座上的金太阳，
　　驱除四洲黑暗闪宝光，
　　你是六道众生好上师，
　　你是大千世界明烛光。
　　奔巴家的神子扎拉等，
　　我有三句话要向大家唱。
　　南方绿色杜鹃美妙音，
　　何时才能传播到西藏？
　　天空青色玉龙呼啸声，
　　夏天一到时时传四方。
　　魔臣阿奴向宛心里话，
　　今天要向岭人表衷肠。
　　有些事情实在难思忖。
　　男人为何没有妇女强？
　　国王为何不能来作主？
　　为何大权要由臣子掌？
　　王臣之间不和起内讧，
　　好比滚滚乌云遮阳光。
　　好比浓雾笼罩高山头，
　　不见希望个人心惆怅。
　　大臣之间互相闹别扭，
　　造成国政危险生祸殃。
　　大臣如果不听国王令，
　　会给敌人入侵帮大忙。
　　在那魔王鲁赞国度里，
　　未见这般王法治国邦。
　　魔国王臣之间很平静，
　　平静好比乳酪一个样。
　　鲁赞长官无人能与比，
　　怒时九支大山同抖荡，
　　渴时九条沟河全喝干，
　　饿时九山生灵全吃光。
　　他对别人部落用脚踩，
　　对于部下珍爱如黄金。
　　当他心情平静高兴时，
　　对善良者也常给颂扬。
　　狰狞脸盘虽黑牙齿白，
　　对人虽狠待我如亲娘。
　　最好骏马赐给我来骑，
　　良弓利箭挂到我肩上。
　　这是往事已经成过去，
　　往事重忆心中暗悲伤。
　　想想从前回头看现在，
　　向宛不如告辞返戎乡。
　　如今姜军已经压岭境，
　　只顾内讧不去作抵抗；
　　是否想把盐宝送敌人？
　　还是想把美女送姜王？
　　向宛心中再三来盘算，
　　明天清晨雪山映朝阳，
　　那时我作先锋赴前方。
　　探明敌情胜利有保障。
　　特别是对玉拉托居尔，
　　用计把他擒获带岭方。
　　这事若能旗开得胜利，
　　向宛大名不宣自传扬。
　　向宛唱罢这支暗藏反心的歌，大家听后，高位者无法回答，低贱者不知所措。正当这紧要时刻，天神洞察到了向宛的奸计。于是在天界的无量宫里，在彩虹的帐幕中，在十三层座位的高台上，天母南曼捷姆在妙音和香气袭人的气氛中，在满布鲜花雨露的吉祥神苑里，发出众人都能听到的预言之歌：
　　在那八大寒林好地方，
　　圣母远在彼岸赐加持；
　　在那五贤圣地净土中，
　　五部空行在此给护持；
　　请用慧眼齐来观众生，
　　今天我对众生唱支曲。
　　若不认识我是哪一位，
　　我是佛、法、僧三宝成就者，
　　三部空行女的大首领，
　　南曼捷姆是我天母名。
　　白色法雨由我来播降，
　　众生业报由我来管理，
　　格萨尔大军由我来支持，
　　岭尕事业时时费心思。
　　天神的神兵降临如下雪，
　　厉神兵马降临如雹袭，
　　龙神兵将好比泉水涌，
　　诸神战马万千不停蹄。
　　天神兵马交战三年整，
　　厉神兵马交战三月余，
　　龙神兵马交战三日多，
　　觉如尚未知晓太麻痹。
　　东方岭尕这块珍宝地，
　　好比四方青龙在雄踞。
　　你是四方四魔(注4)降伏者，
　　你是四方众生拯救者。
　　现在南方大魔找上门，
　　为何还象白痴不出击？
　　灭火要在火势还小时；
　　灭敌要在敌人还弱时。
　　皎皎明月光辉很清凉，
　　不把四周黑云驱散去，
　　清凉光辉又有什么用？
　　黑云会把光辉来遮蔽。
　　神雨绵绵降落到大地，
　　不能滋润草原和田地，
　　绵绵神雨又有什么用？
　　对于万物反而不吉利。
　　天神派你降生到岭地，
　　不能保卫国土掌权力，
　　派你下凡人间有何用？
　　你应赶快行动莫迟疑。
　　应同八十英雄共商议，
　　应同上天天神齐发誓，
　　应同半空厉神同商量，
　　应同下界龙神共计议。
　　你不要和旦玛来舌战，
　　不遂心事何必去多提。
　　对于雄狮大王格萨尔，
　　三位重要人物要牢记。
　　指挥打仗向前冲锋人，
　　没有旦玛绝对难胜利。
　　紧急关头出谋献计人，
　　没有总管就会误战机。
　　无事招引事端带头人，
　　没有晁同无人来代替。
　　特别是旦玛香查老英雄。
　　好比刚直不屈老树枝。
　　旦玛忿怒不能怪他人，
　　不论大王有意或无意，
　　是你自己用钱买贬斥，
　　不该埋怨别人该怨己。
　　雄狮大王觉如要深思，
　　旦玛不会与你来为敌；
　　大王以外旦玛无所惧，
　　不论何人他敢斗到底。
　　明天清早东方黎明时，
　　山坡披上黄色袈裟(注5)时，
　　玛嘎拉底拉塘贡玛地，
　　白梵天王神兵将临莅。
　　天空无量宫殿宝塔中，
　　贾察英雄化身将显示。
　　当他见到旦玛相会时，
　　会把要说的话详细叙。
　　到时旦玛你要专心听；
　　没有必要忿怒发脾气。
　　不能无所作为呆下去。
　　要照神的旨意去行事。
　　如能按照预言去行事，
　　贾察心中一定会欢喜，
　　天母也会时时垂慧眼，
　　事事指点帮助夺胜利。
　　雄狮大王竖起两耳听，
　　今年出兵抗击萨旦敌，
　　必须带着晁同一起去，
　　不究既往有功要赏赐。
　　阿奴向宛是个祸根子，
　　口是心非对他要警惕。
　　他好比风刮经幡常翻复，
　　提防他象毒刺钻心里。
　　黑魔十人就有十人坏，
　　若不关押三年在牢里，
　　就会引狼入室通外敌，
　　就会招风引雨干坏事。
　　岭尕圣洁神兵和大将，
　　立即出发抗击萨旦去，
　　首先派出辛巴作先锋，
　　智取王子玉拉托居尔。
　　辛巴不把玉拉来诱骗，
　　其他英雄大概难抵敌。
　　胜利若让玉拉夺了去。
　　岭国江山迟早会丧失。
　　天母的这些预言，从天幕彩虹缝隙中传到岭营里，有缘份的人个个听得很清楚；只有那些没有缘份的人，听后不知所云，一个个惊愕不止，有的甚至产生了一种发生地震似的幻觉。
　　次日清晨，在那一片无垠的玛嘎拉底拉塘贡玛草原里，突然出现了使人眼花缭乱的花花大营。只见缕缕青烟从营帐中高高升起，拾柴背水的人来来往往，战马嘶鸣的声音震撼着山谷。这情景，首先被住在司巴泡绕宁宗城里的晁同叔叔从了望台上看见了。他一见到此情就自言自语他说：“啊雅雅，象这样大的军营，我叔叔从来没见过，这是怎么回事？”他惊叹过后又转念想：近来听说姜人要来抢夺盐海，大概是姜国大军已经开来了吧。也许是昨天夜里渡过黄河渡口的。我应快到大王面前报告情况，表一回功。”于是他连忙披甲戴盔，给他的座骑“黑尾豺”烈马备上鞍辔，然后上马挥鞭，迅速到了格萨尔大王座前，下马后便向大王唱道：
　　曲于要从高高天空唱。
　　高高天空茫茫无边际。
　　调门要转玉龙吟啸声，
　　我的声调比玉龙更稀奇。
　　词象大河滔滔水畅流，
　　歌象海中小船任游弋。
　　乐时放开嗓子尽情唱，
　　闷时闭起嘴巴装哑子。
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂会场地。
　　若不认识我是哪一个，
　　住在东方玛域上部地。
　　我是岭尕神族好后裔，
　　家中有权财产很富裕。
　　城在阴山苏如雪山前，
　　城名司巴泡绕宁宗城。
　　城里能够看到孔雀舞，
　　两耳能够听到魔鸟啼。
　　当面称我四母晁同(注6)王，
　　背后骂我是个懦狐狸。
　　我和别的长官不一样，
　　对敌恨之入骨咬牙齿，
　　对友共赴危难同生死，
　　保卫国土不惜去殉职。
　　玛嘎拉底拉塘贡玛地，
　　扎满大营究竟是何人？
　　国王大臣是否已看见？
　　是否敌人到前来送死？
　　昨天大家议论一整日，
　　说是出兵只是耍嘴皮。
　　为何大军迟迟不出发？
　　呆在这里争吵有何益？
　　敌人到了门前不抵抗，
　　却象野牛扬角相对峙；
　　又象猛虎张牙想吃人，
　　彼此相斗互揭疮疤子。
　　骁勇能耐那是两回事，
　　都说两者自己皆兼备；
　　事实面前彼此会露底，
　　两者兼备实在不容易。
　　也许萨旦兵马己入侵，
　　军营扎满三个大坝子，
　　骏马放满三个大山沟，
　　只听人声嘈杂战马嘶。
　　岭军不该停留应快去，
　　飞驰骏马备鞍快出击。
　　骁勇健儿赶快披铠甲，
　　快把坚硬武器磨锋利。
　　神子拯救众生是天职，
　　赶快指挥大军去出击。
　　赛巴、文布、木江三支系(注7)，
　　岭尕花花大军好装饰。
　　总管嘎乃贡巴作后援，
　　援军要象猛虎生双翼。
　　晁同象只勇猛斑谰虎，
　　猛虎出洞万兽也难敌。
　　晁同队伍应在中间走，
　　巴拉队伍应该在左翼，
　　旦玛队伍应该在右翼，
　　左中右三军紧密配合起。
　　先锋部队我们三人领，
　　出师胜利旗开见高低。
　　该否如此岭尕大众说，
　　晁同今天不再耍嘴皮。
　　晁同唱毕，岭国的人们都纷纷向雄狮大王跟前聚拢。这时，雄狮大王以会场上人人都能听到的声音向大家高声唱道：
　　居住在大乐轮上面的，
　　上师、本尊以及空行母！
　　请勿远离降临我头顶，
　　祈诸如来三身(注8)现本相。
　　这是圣地玛域岭尕堆，
　　上面象八幅法轮挂天空。
　　下面象八瓣莲花佛宝座，
　　中间象雄狮龙虎相媳戏。
　　水晶宝塔建在雪山上，
　　黑色铁水流在黄河里；
　　白色法雨降在山坡上，
　　绿鬃雄狮蹲踞雪山脊。
　　不朽王城嘉卡修茂宫，
　　主人是我葛察觉如氏。
　　黄霍尔和黑魔是死敌，
　　已经消灭送与清风去。
　　消灭敌人不止这两家，
　　强敌还有一百一十一。
　　无名小敌从不放眼下，
　　丝毫不是觉如在吹嘘。
　　在那吉祥天空神帐里，
　　五彩虹光耀眼闪熠熠。
　　空行翩翩起舞列成队，
　　饮血声音哄哄响不息。
　　威武战神容颜光闪闪，
　　白帐上面月光亮晰晰。
　　红色光辉闪闪耀眼明，
　　蓝色流水滔滔流不息。
　　英雄战旗飘飘迎风舞，
　　风卷战旗哗哗响声急。
　　部属如云滚滚向前进，
　　战马如龙哒哒急扬蹄。
　　头盔犹如十五明月亮。
　　红缨彩幡风中飘飘曳，
　　利箭声音嗖嗖怒吼急，
　　胆小之人哪个不战栗。
　　岭人见了心里怎么想，
　　是否认为敌兵到此地？
　　若用眼睛仔细去观察，
　　这是天神兵营降大地。
　　白梵天王就在兵营里，
　　神子我向天王来顶礼。
　　祈求消灾免难赐善果，
　　保佑岭尕政权如磐石。
　　旦玛性格宁死不屈服。
　　觉如性格倔强也如此。
　　只因要为贾察报血仇，
　　特留辛巴辅佐我雄狮。
　　如今贾察化身将显灵，
　　旦玛备好金鞍快疾驰；
　　尽快赶到神营前面去，
　　谒见贾察尊容求恩赐。
　　贾察当年让人割头颅，
　　只为催我返岭雪国耻(注9)。
　　大王赦免辛巴梅乳泽，
　　当年实情贾察会告知、
　　岭尕大小官员齐来听，
　　执掌里外政事各司职。
　　如今萨旦魔军己犯境，
　　快快整顿军队去出师。
　　要在旗前、人前、战马前。
　　直指萨旦贼军去拼刺。
　　要知人后、马后、营帐后，
　　紧连岭地相近在咫尺。
　　岭王头发、眉毛和睫毛，
　　三黑向着萨旦老贼子。
　　岭王牙齿、指甲和心意，
　　三白为着岭尕众生事。
　　坐在黄霍尔部首席位，
　　木都甲那吉布快站起。
　　大力士伙里的好勇士，
　　嘎迪·米钦色布快站起。
　　魔臣阿奴向宛这奸细，
　　黑发、黑眉向着我岭地，
　　白齿、白心向着萨旦敌，
　　魔性不改今天收拾你。
　　监牢把你关押三年整，
　　让你不见日月去等死。
　　这是自作自受找苦吃，
　　问你心里高兴或悲戚？
　　两位霍尔力士快动手，
　　要象黄鹞抓雀快抓起。
　　奸细不必对他讲仁慈，
　　对敌仁慈就是害自己。
　　众位英雄是否听清楚？
　　听清了出师旗开得胜利；
　　听不清大敌当前应细思，
　　切不要糊里糊涂混日子！
　　雄狮大王唱罢，会场上年长的老人们高兴得合掌顶礼；年青的勇士们快乐得挥戈腾欢。会场上顿时呈现出一片跃跃欲战的情景。这时，胆小多疑的阿库晁同却惊愕不止，一时不知所措。他想：现在岭英雄们还没一人上鞍出击，我可一人先到那花花大营中去看个究竟。如果贾察真的在大营里显灵的话，旦玛对辛巴的斥责，到底是正确还是错误，我可亲自向贾察问一问就清楚了。于是他马上悄悄离开会场，径直朝那花花神帐驰去。当他到了神营门前，那守门的卫士不肯让他进去。他再一看，进进出出的神兵、神将们，一个个身躯魁梧，目光逼人，吓得他不敢再逼近。只好倒退几步，站在离营门约有十八庹距离的地方，唱了一支请求拜见的歌：
　　歌子要从天空高处唱，
　　开口要唱动听美旋律。
　　声音婉转要如苍龙吟；
　　歌词要象波花永不息。
　　若不知道这是什么地，
　　这是玛嘎神坝右边地。
　　此地雄伟庄严又美丽，
　　花花神营从天降此地。
　　营中掌权长官请注意，
　　我有重要话儿特来叙。
　　彼此有缘能够来拜见，
　　人神相会是我有福气。
　　献上白、黄、蓝“哈达”各三匹，
　　九匹“哈达”当作见面礼。
　　我再俯卧地下三叩首，
　　祝愿消除壁障得吉利。
　　我向神营弯腰三叩首，
　　祝愿消除密场(注10)黑障蔽。
　　我向地面俯卧磕三头，
　　祝愿消除内奸歼外敌。
　　如不知道我是哪一个，
　　我是男子汉中大名士。
　　四母长官是我大名号，
　　格萨尔王是我亲侄子。
　　敌人犯边我要去出战，
　　请保吉祥平安无差迟。
　　请使坚固武器更锐利，
　　请让理想事业成现实。
　　玛尔康岭国这块神圣地，
　　藏有稀世珍宝很富裕；
　　库有鳄鱼口吐珍珠宝，
　　还有檀香雕成名珠子。
　　格萨尔掌管南赡部洲地，
　　这是雪域藏人好福气。
　　这样人物别处是否有，
　　我心中从未想过不认识。
　　今年敌人入侵议政事，
　　国王大臣之间起争执。
　　倔强大臣顶撞国王旨，
　　王臣之间面红又耳赤。
　　究竟谁是谁非难判断。
　　是红是黑难以作解释。
　　叔叔心中不知该咋办，
　　所想好比狂风吹柳枝。
　　敬请神营长官作指示，
　　请把此事原委详告知。
　　如果智慧曙光不照耀，
　　心中迷雾总是难消失。
　　贾察霞尕己被霍尔害，
　　五尺身躯弃在荒郊里，
　　鲜血洒在茫茫沙场上，
　　头颅带到雅司城堡里。
　　贾察是个心地洁白官，
　　如今他在乐土早安息。
　　不知能否和他见个面？
　　不知能否向他顶个礼？
　　不会对他说些大道理，
　　想把岭尕苦情叙一叙。
　　先对神营长官说这些，
　　祝愿内外灾祸都绝迹。
　　晁同唱毕，又对着神营磕了几个头，在原地呆了一会，但听不到神营中有什么回答。这时，晁同暗暗不高兴起来。他对着神营自言自语道：“俗话说：‘受食不报是骗子，有话不答是哑巴’。‘懒牛爱撒尿，懒人贪睡觉。’这些骗子、
　　懒汉恐怕是睡觉去了吧！”他心中虽很不高兴，但又不敢大声叫喊。只好自我安慰、自我得意一番。他又小声地喃喃自语道：“那些大个子的神兵们，不敢出来吭一声，大概是见了我这个达让长官显得这般威严，生得这般骁勇，他们见了不敢吭声是常事，我应该原谅他们，用不着生气！”想到这里；他又自我高兴起来。
　　(注1)阿奴向宛：全名徐噶达尔·阿奴向宛。据《北地降魔》及《加岭传奇》等部中载：此人原为戎地人，八岁时被鲁赞魔王掠去，后当了魔王的大臣。向宛二十三岁时格萨尔征服了魔王鲁赞，将他带回岭国，井让他当大臣。
　　(注2)戎地：据《加岭传奇之部》中载，向宛的家乡戎地，即今云南迪庆藏族自治州德钦县境内的荣中村。那里至今还流传着许多关于魔臣向宛的传说。
　　(注3)厅通查茂滩：地名。在云南德钦县荣中村北面江边，今仍称“厅通查茂”，是个大草滩。在《加岭传奇之部》中，向宛曾称赞此地是：“象画师绘的天蓝色大滩，是戎地的厅通查茂滩。
　　(注4)四方四魔：在《格萨尔》史诗中，经常提到格萨尔从天界临凡的使命是降伏”四方四魔”，拯救藏地众生。所谓“四方四魔”指的是居住在岭国四方的四大敌人。各分部本中常有不同，如《地狱救母》中指：东方鲁赤达夏王；南方门域香迟王，西方霍尔白帐王；北方魔国鲁赞王。《加与岭》(青海贵德本)中则为：东方加地臧萨王；南方姜地萨旦王；西方魔国鲁赞王；北方霍尔白帐王。《诞生》中则为：魔国鲁赞王，霍尔白帐王，姜地萨旦王，门域香迟王，《赛马》中则为：东方萨旦王；南方香迟王，西方霍尔王；北方鲁赞王，从以上看，四魔及其所居方位各有不同，这些都是流传中发生的变异。
　　(注5)黄色袈裟：指金色的阳光。
　　(注6)四母晁同：因晁同小时由四个乳母喂奶长大，故称四母晁同，史诗中又说，他小时曾吃骡马、母牛、母羊、母狗等四种牲畜的奶长大，故有此称。
　　(注7)赛巴、文布、木江三支系：此种称呼起自岭国先王曲潘纳布娶三妃：长妃赛氏，生子为长系，称且居或赛巴，住在上岭；次妃文氏，生子为仲系，称仲居或文布，住在中岭；三妃江氏，生子为幼系，称穹居或木江，住在下岭(详见《英雄诞生之部》)。
　　(注8)如来三身：指如来佛的法身、报身、化身三种幻化身形。
　　(注9)在《霍岭大战》中述及，贾察受伤后本还来死，但为了催促当时还在魔国久久不归的格萨尔赶快回国，故贾察在受伤后，一再要求辛巴(或萨都阿纳)将他的头颅割去，以此激励格萨尔赶快回国，为国雪耻。 　　第十一章    贾察显灵作教诲 大王下令待出征    　　旦玛和辛巴舌战不休。贾察从天国显灵，对旦玛苦心教诲，告诫他要和辛巴协力对敌。旦玛接受告诫。晁同企图动摇军心没有得逞。格萨尔大王下令全军作好准备，待命出征。梅萨慷慨陈词，要求参加作战。珠牡回思往事，对梅萨加以贬责。梅萨心中不服准备还击。
　　当晁同向神帐大营唱述的时候，在达塘查茂大会场开会的众英雄们，也远远地看见了玛嘎拉底大滩中扎下的大营。英雄无不感到惊奇，顿时人人起了皈依之心，高兴异常。这时，旦玛想起了天母的预言，知道贾察灵魂的化身将要显灵。他一心想见到贾察，便兴高采烈地向前走去。
　　这时，在东方天际，现出了各种犹如虹光一样的彩云。云缝中放射出黄金、白银、红铜和冰珠石发出的四种光芒。空中纷纷飘着五瓣花雨，隐约传来各种仙乐的声音。旦玛抬头向仙乐传来的地方看去，只见彩云中，显现出一座象白水晶堆成的宝塔，宝塔顶上露出了贾察的一半身影。只见贾察肩上挂着宝弓，手中挥着生前舅舅汉族皇帝赐给的那把“雅司尕缠”宝刀，面如十五皓月一般，容光焕发，带着微笑，两眼俯视着大地，看着旦玛。旦玛这时因见到贾察，心中无比高兴，他在似梦非梦的感觉中，连忙象在雪地上滑倒了一般，连连向贾察叩头。这时贾察对着旦玛，以“面语消愁”的动听曲调唱道：
　　祈请法身普贤拯救佛，
　　祈请报身善游五姓佛，
　　祈请化身三时救世主，
　　请把众生慈悲来眷顾。
　　从那圣洁心灵福田中，
　　从那吉祥如意龙口中，
　　一心向着神佛来祈祷，
　　恭请恩赐加持甘雨露。
　　若不知道此处是何地，
　　这是玛尔康岭尕吉祥地，
　　此地名叫玛嘎拉底滩，
　　这是四海扬名神圣地。
　　若不知道我是哪一个，
　　在这天空彩虹帐幕中。
　　在这吉祥如意宝塔里，
　　长年皈依圣佛把身栖。
　　现在朗朗述说美妙言，
　　从前名叫奔巴·贾察氏，
　　现在天界青年一神子，
　　将来因果身世尚未知。
　　今天在这稳固大地上，
　　燃灯佛日夜把光明赐。
　　智慧好比幻变宝贝镜，
　　旦玛事业不会有变异。
　　你是善于变化幻术师，
　　我的话望你心中要牢记；
　　望你专心倾听莫分神，
　　竖起两耳静静听仔细。
　　不管心里感觉怎么样，
　　不论快乐痛苦或悲戚，
　　犹如天空彩虹易消逝，
　　事事何必那般费心机。
　　旦玛心中不必生闷气，
　　雄狮王是佛旨派凡世，
　　他象上师指引解脱路，
　　他的理想都能成现实。
　　他在梵天界中有美名，
　　修成降敌英雄临凡世。
　　佛法核心由他树立起，
　　邪言妄语由他压下去。
　　对他意旨不能来违抗，
　　事事必须照旨去行事。
　　生气根源如果找不到，
　　傲气太甚烦恼难平息。
　　当年阿钦霍尔来侵犯，
　　岭尕英雄个个齐奋起。
　　国王在魔地一住九年整，
　　英雄浴血奋战来御敌。
　　人们两眼睁睁日夜盼。
　　盼望大王早日返故里。
　　白天盼来饮食无滋味，
　　夜里盼来通宵眼难闭。
　　苦难日子好比蹲地狱，
　　伤心事情一一难尽提。
　　最后大王终于回岭地，
　　这才斩断灾难苦根子。
　　罪魁祸首霍尔白帐王，
　　结果脖颈背上马鞍子。
　　最后大王刀下超生去，
　　终于实现心意夺胜利。
　　英雄旦玛不必发脾气，
　　怒气冲冲没有任何益？
　　一定要把暴躁脾气改，
　　朋友之间不能伤和气。
　　霞鲁我十三岁那年起，
　　作为军官率队抗强敌；
　　由于脾气不好性子暴，
　　招致血洒荒郊身首离。
　　旦玛暴躁脾气定要改，
　　他人教训应该牢牢记。
　　如果真的想念我贾察，
　　我的吩咐你要牢牢记。
　　对玛尔康这块祖传地，
　　不把为害的事来抛弃，
　　岭国英雄就会失信誉，
　　万千众生就会下地狱。
　　说到这个辛巴梅乳泽，
　　前世在天国时曾发誓；
　　心中对奔巴·贾察我，
　　从未有过伤害坏心思。
　　虽然发生战争敌对事，
　　他也尽量设法来回避。
　　因我单枪匹马去追杀，
　　最后恶果来临难躲避。
　　雄狮大王为了守誓言。
　　不杀辛巴把他留人世。
　　对此不必心中有疑虑，
　　留下辛巴自有用武地。
　　雄狮大王、辛巴和贾察，
　　十五位神子当中有名气。
　　如果杀了这个红辛巴，
　　就会毁坏岭国好声誉。
　　留下这个辛巴梅乳泽，
　　将来他会和你同对敌。
　　他会和你成为好朋友，
　　望你牢记此言莫忘记。
　　旦玛听了贾察的吩咐，心想：这是贾察官人亲口的教诲，辛巴和我虽然一向不和，但黄河也能转几个弯子，我也应该转个弯子，听从贾察的告诫。于是他唱道：
　　今天唱歌赞颂九姓佛，
　　祈请接引女神空行母，
　　祈请十万英雄空行众，
　　请别远离把我来眷顾。
　　天空彩云无量宫殿中，
　　神子美言听起很舒服，
　　对我痛苦之心能安慰，
　　梵天妙语连篇如雨露。
　　见到云中金身增信仰，
　　确是贾察显灵来吩咐。
　　旦玛今天有幸能拜见，
　　心中确实感觉特幸福！
　　今日贾察神魂来显灵，
　　岭尕战神也会来赐福。
　　尕却迥洼部落得平安，
　　玛尔康岭国全部得幸福。
　　而今旦玛心愿得实现，
　　亲眼见到贾察心满足。
　　信仰誓言一点没违背，
　　思念身影看得很清楚。
　　天空彩虹光环无限美，
　　五种鲜艳色彩耀眼目。
　　大地香火青烟千万缕，
　　好比朵朵云团空中舞。
　　霞鲁尕布诚恳作吩咐，
　　令人悦耳动听心舒服。
　　他所说的不论苦和乐，
　　听来好比笛声音清楚。
　　我对岭君世界雄狮王，
　　没有反心一直很佩服。
　　与我结下私恨深仇者。
　　只在霍尔辛巴这屠夫。
　　不料公事商议成功日，
　　对我大臣旦玛另眼目。
　　国王说话有些不公道，
　　使我气愤感到受委屈。
　　自从今天此时此刻起，
　　贾察教诲牢牢记心腹。
　　我对雄狮大王格萨尔，
　　把他当作眼珠来爱护。
　　今后不论他有何指示，
　　心中一定牢牢记清楚。
　　绝对不说任何抱怨话，
　　坚决牢记贾察好吩咐。
　　我心好比一匹白绸缎，
　　辛巴心思好比黑墨汁，
　　旦玛我和辛巴红胡子，
　　没有办法结合在一起。
　　今年这次大军去征战，
　　黑帐房里座位排整齐，
　　不该坐的不能占位子，
　　要按贾察指示来办事。
　　英雄奔巴·霞鲁尕尔布，
　　您这空中显圣英俊身，
　　请别离去永远留岭地，
　　您是我渴望的好伴侣。
　　请作奔巴金瓶好主人。
　　请作雄狮大王支持者，
　　请作人们久盼的大靠山，
　　请作岭国河山美装饰。
　　如你不留实在要离去，
　　请对旦玛再次作指示；
　　今后行止我该如何办，
　　再作明确教谕我牢记。
　　没有长官仆人常受气，
　　谨小慎微还常受人欺。
　　草原上的羊群很可怜，
　　没有牧人常常被狼噬。
　　岭国众多英雄行列中，
　　旦玛今天远不如过去；
　　就象老马体弱不值钱，
　　众人面前有头抬不起。
　　现在我对贾察作祈祷，
　　愿在极乐世界再见你。
　　祝愿世界南赡部洲地，
　　佛光普照众生得安居。
　　旦玛唱罢这支对贾察无比敬仰的歌以后，深深感动了贾察的灵身。于是贾察在彩云中以安慰的曲调回答道：
　　敬请上师救主赐加持，
　　请别远离降临我头顶。
　　敬请本尊诸神成就者，
　　请别动摇坐到我心中。
　　若不知道这是什么地，
　　这是雪域圣地岭尕堆。
　　若不知道我是哪一个，
　　我名叫做贾察霞尕尔。
　　我住三十三天无量宫，
　　已经修成青年神子身。
　　从前人间作为和业绩，
　　如今从未忘却记在心。
　　旦玛你要认真想一想，
　　嗔恚怒气是条糊涂根。
　　伤人话语如果说多了，
　　难免祸事就会找上门。
　　神圣地方富饶岭尕堆，
　　定要维护国法重善行。
　　大臣中的豪杰是旦玛，
　　稳坐大臣首位理应当。
　　国王好象日月在高空，
　　百姓好象群星来围绕。
　　遵循国王命令去行事，
　　没有再比这个更重要。
　　心思要与利箭一样直，
　　智慧要与宝弓一样弯。
　　要作雄狮大王好宝贝，
　　要作岭尕众生好栋粱。
　　叔叔嘎乃贡巴总管王，
　　旦玛香查和巴拉·米姜，
　　还有逗觉·辛巴梅乳泽，
　　共同守好坚固城堡门。
　　外敌前来侵犯不用怕，
　　多用智谋能够胜强敌。
　　小兔为何能够胜狮子，
　　只因小兔善于动脑子。
　　旦玛要与辛巴梅乳泽，
　　同心协力为国去共事。
　　两入要象太阳与月亮，
　　同时升在蓝天照大地。
　　辛巴他与世界雄狮王，
　　原本都是梵天心爱子。
　　格萨尔是降敌大英雄，
　　任何强敌都败他手里。
　　贾察虽死一点无悔恨，
　　一为岭国大好江山死，
　　二为英雄威武名声死，
　　虽死犹生心中无悔恨。
　　如我贾察下去作牺牲，
　　就难战胜霍尔白帐王。
　　如果不能战胜白帐王，
　　大地众生哪能得安宁！
　　贾察虽然死在沙场上，
　　是为六道众生献身躯，
　　以这白色性命作代价，
　　有幸换取清净圣神体。
　　各种喜乐聚集我一身，
　　永远无忧无愁常欢喜。
　　富裕就象瞻巴拉财神，
　　无心留恋一定要离去。
　　空性轮回不空是常理，
　　谁的性命也将会丢失。
　　生前应对穷人多施舍，
　　平常应对弱者多支持。
　　佛堂油灯永远不熄灭，
　　黑魔恶业时刻要防止。
　　善恶天平绝对不偏倚，
　　善事多做恶行多回避。
　　人生好比水泡难长久，
　　一生碌碌瞬间就过去。
　　即使心焦也是白枉然，
　　何必自寻烦恼找苦吃！
　　心中愿望若能得实现，
　　来世生在极乐世界里，
　　你我后会有期能相见，
　　此话取舍由你来考虑。
　　贾察的灵体显现在吉样彩云中，他对旦玛唱了这支歌后，旦玛一听连忙祈祷和祝愿。旦玛这次见到贾察，心中高兴万分，连连顶礼膜拜。刹那间，贾察的身影慢慢消失在彩云和雾气之中。旦玛想：“今天这次战争，如果不同心协力，贾察在天之灵是会生气的。”因此，心悦诚服地归向格萨尔大王。
　　这时，只见无数神兵神将在香雾缭绕中朝着姜地方向出发。
　　岭国军队也正在整装待发。达让长官晁同说，“岭军大众们，特别是侄予格萨尔听着，神兵和预言都如实显现在眼前，谁还敢不相信。事到如今，国王和大臣还没有明确的主意，这是不应该的。我晁同的话，虽然会引起大家的不满，但为了岭尕的大事，我也要说上两句。现在请大王快对众英雄下达进军的命令。”他说罢唱道：
　　谨向正确佛法作祈祷，
　　祈请佛陀给我多加持。
　　保佑我歌声流畅唱得好，
　　保佑我说话顺利无差迟。
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是哪一个，
　　我是四母晁同大官长。
　　性情好象高空热太阳，
　　名声犹如海里苍龙吟，
　　勇猛犹如山中斑谰虎，
　　不是吹嘘实情是这样。
　　我是雄鹰一样忿怒王。
　　翅膀坚强蓝天任翱翔，
　　人前名声虽低不后悔，
　　敌前胆子虽小不投降。
　　岭尕武士请你听端详，
　　须知萨旦姜域那地方，
　　国王英勇善战无匹敌，
　　白图大臣骁勇世无双。
　　王子玉拉箭术无人比，
　　男儿射箭就象降霹雳，
　　能把万丈红崖射粉碎，
　　能叫鬼神见了也战栗。
　　每匹骏马飞驰快如风，
　　清风难比姜兵马蹄疾。
　　要想出兵实在难从命，
　　岭尕人马怎么能抗击？
　　敢当先锋抵御强敌者，
　　有谁承当有谁去出击？
　　善于言词前去谈判者，
　　有谁承当有谁去出席？
　　敢同锋利武器相比者，
　　有谁承当有谁赛高低？
　　敢同长矛利枪相对者，
　　有谁承当有谁比武艺？
　　敢同大力武士作对手，
　　谁去承当怎样来竞技？
　　敢同黑咒魔术作对手，
　　谁去承当怎样夺胜利？
　　敢于回击恶言相讥者，
　　谁去承当怎样去回击？
　　对待冷眼相看反目者，
　　谁去承当怎样去对付？
　　小马拖着毛绳爬山坡，
　　说不困难其实也困难。
　　武士马背花鞍同座骑，
　　说不困难其实也困难。
　　该去该留应该早决定，
　　不要大敌当前乱吵嚷。
　　听懂好比耳朵吃蜜糖，
　　不懂算我叔叔白开腔。
　　晁同唱罢，达让各翼部队都被困难所迷惑，一个个做出愁眉不展的样子。别的部队虽没说什么，多数人心中都不相信晁同说的这些怯懦的话。这时格萨尔大王心想：神在事先已有预言，说对晁同应有所赞扬，不要尽揭他的短处，以后会有用着他的时候。便按刚才叔叔所说，从今天起，应安排军队的主将，各自明确任务，速速奔赴战场。于是便对大家唱道：
　　祈请救主三宝佛法僧，
　　祝愿成就天母请洞鉴，
　　请别远离降临我头上，
　　助我大王铲平黑魔方。
　　姜地黑魔一心想来犯，
　　岭国神兵人人要提防。
　　英雄猛将保卫大草原，
　　要为国家民众当栋粱。
　　父辈叔伯好象须弥山，
　　国政要稳心地需善良。
　　心怀恶意就象绊脚石，
　　想不跌跤实际很困难。
　　出家修行应该守佛法，
　　心善就会走上解脱路，
　　相关的人也会得幸福，
　　自己快乐他人也占光。
　　心怀恶意就会进地狱，
　　连累别人自己也受难。
　　善恶有报天理最公正，
　　英雄人人心中应思量。
　　富人家的门前很热闹，
　　父母娇女出嫁到远方；
　　娇女贤慧同村得美名，
　　父母脸上光彩心也安。
　　转眼白发代替青丝辫，
　　子嗣犹如牛犊满高堂。
　　如只惹祸损人又害己，
　　教人诋毁本村也骂娘。
　　城堡插满旗幡迎风展，
　　剽悍英雄率兵去征战，
　　若是幸运旗开克顽敌，
　　心中抱负全都能实现。
　　小小队伍若是遇顽敌，
　　如果不幸便会丧性命，
　　不能回到乡土死他乡，
　　尸骨让鹫鸟乌鸦来分享。
　　智者相斗利人又利己，
　　愚者相斗损人又害己。
　　晁同叔叔说得有道理，
　　敌人入侵应该作分析。
　　敌人好象风雨交加狂。
　　应把高傲头额压下去，
　　智慧要与利箭配合起，
　　有谋有勇才能夺胜利。
　　进军步伐必须要统一，
　　前进后退必须要一致；
　　千匹马头必须同方向，
　　千杆矛头必须向敌指。
　　敌人问话好好作深思，
　　不能信口回答泄军机。
　　这事索玛初拉能胜任，
　　口才伶俐无人能与比。
　　在与敌人利箭对阵时，
　　大臣旦玛绝对不能离。
　　他的箭术神奇无人比，
　　神箭手的美名人皆知。
　　与敌锐利武器对阵时，
　　离不开巴拉·米姜尕尔保，
　　好比沸腾铁水难抵挡，
　　敌人见他就会回马逃。
　　在与大力巨人对阵时，
　　嘎迪·米钦色布不能离，
　　能把大象摔倒在草地，
　　小小敌军不在他眼里。
　　在与飞奔骏马对弛时，
　　离不开红枣骝马扬铁蹄，
　　长翅鸟儿难能与它比，
　　一切骏马都丢后面去。
　　在与念咒术士较量时，
　　离不了达让长官晁同氏。
　　念起咒语无人敢与比，
　　嘴皮一动黑风突然起。
　　在与敌人比试智慧时，
　　离不开辛巴梅乳泽，
　　他的头脑清楚象曙光，
　　善于洞察敌人鬼心思。
　　掌握大政方针策略时，
　　要靠总管叔叔出主意。
　　他能未卜先知善妙算，
　　运筹帷幄千里胜强敌。
　　掌握国政大军重要事，
　　有我党如执行天神旨，
　　出类拔萃无人能匹敌，
　　指向哪里哪里能胜利。
　　高高雪山上面有雄狮，
　　抖擞绿鬃威武无论比。
　　有个刚出窝的小雄鹰，
　　就是英俊札拉泽嘉侄。
　　森林中的兽王斑斓虎，
　　大吼一声能叫山河移，
　　显示笑纹更加威和猛，
　　阿奴巴森更比猛虎厉。
　　山坡上的猛兽花斑豹，
　　尾巴一翘迎敌勇无比，
　　显示斑纹更凶更可怕，
　　仁庆达尔鲁更比斑豹厉。
　　英雄快把兵马整顿好，
　　作好准备待命去迎敌。
　　大将逗觉·辛巴梅乳泽，
　　别再停留赶快去出击；
　　对准王子玉拉托居尔，
　　快用妙计擒获到手里。
　　第一不要使用锋利剑，
　　第二不要使用锐利箭，
　　千万不要损伤他身体，
　　设法用计俘虏到岭地。
　　当我住在神界天堂时，
　　玉拉和我本是七兄弟；
　　如今共同投生人世上，
　　想不到同胞手足成仇敌。
　　大王唱毕，岭尕军营一时忙碌起来。人们各自去准备出征需用的物资和骡马等。
　　这时，梅萨绷姬想：国王把我和珠牡同样对待，实在感激不尽。这次出征我应当前去为王效命，为岭尕出力才好。于是她说道：“禀告国王和大臣们，我虽然不善于说话，也想说上几句。为了掌好国王的权力，珠牡没有必要出征，我梅萨也没有必要留下。我现在想把心里的话告诉大家。”说毕她唱道：
　　敬请五姓空行连我心，
　　敬请五部英雄来壮胆，
　　敬请空中无漏(注1)发慈悲，
　　敬请助我所想能实现。
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是哪一个，
　　我是梅萨绷姬大王妃。
　　从前我在南方门域地，
　　梅萨贡各曲珍是我名，
　　后被魔王抢到黑魔城，
　　当了魔妇败坏我名声。
　　在这五彩虹光帐房中，
　　金色宝座上面阳光灿；
　　金座上面坐着雌狮王，
　　连篇妙言出口声朗朗。
　　大王说的都是重要话，
　　英雄应该牢牢记心上。
　　自从今年开春之日起，
　　国运权势有些不寻常。
　　岭尕政权一定要稳固，
　　需要大鹏展翅击长空；
　　务必双眼炯炯察秋毫，
　　白天黑夜千万莫放松。
　　雄狮飞快奔驰雪山上，
　　绿鬃飘舞辽阔天空中。
　　猛虎大声吼叫山谷里，
　　本领显示深山密林中。
　　神胄军队奔赴战场上，
　　各显本领迎击入侵敌，
　　森姜珠牡请求去出征，
　　是否批准等候大王旨。
　　花花岭国这块珍宝地，
　　名声就象玉龙吟啸大。
　　人品就象汉绸一样白，
　　歌声就象弦子一样美。
　　森姜珠牡贵体如宝贝，
　　你是嘉洛家的娇娇女。
　　你的本事胜过男子汉，
　　叫人不愿生男愿生女。
　　你是玉帐当中好主母，
　　你是穹居(注2)妇女领头人。
　　你是度母下凡转人身，
　　繁杂国事靠你来担负。
　　梅萨心里经常来揣测，
　　自己好比小小酥油灯，
　　虽想长明永远不熄灭，
　　但是狂风刮来不由己。
　　森姜珠牡好比是蜜蜂，
　　酿蜜常与白糖成伴侣。
　　长相要比孔雀还美丽，
　　希望你住檀香树林里。
　　梅萨因受命运所驱使，
　　哪里需要就到哪里去。
　　如今大敌已经犯岭地，
　　梅萨理应陪王出征去。
　　此事我请珠牡细思量，
　　我把心意说与大家知。
　　抗击敌人不分男和女，
　　保卫江山何必分彼此。
　　珠牡听罢，心里暗想：哦，梅萨这人，从前是给岭国带来灾难的祸根。现在她还要假装积极，真是不知羞耻。霍岭大战时贾察霞尕尔、昂琼玉达和旦玛之子旦雏卡切等英雄捐躯沙场，就是因为梅萨在魔国用迷魂药迷住了大王，使得敌人包围了嘉卡修茂城，使岭人遭受了深重的灾难。那时我虽为一个妇女，也曾披甲戴盔，挥起税利武器与敌人拼杀。到了最后，想逃脚不由己，想飞身不由己，终于象小鸟被鹞鹰抓去一样被敌人掳去。在那苦难时刻，使世界雄狮大王把岭地忘得一干二净的，就是这个梅萨。那时间，当上弦明月辉映时，我受尽了苦，国王对我没有什么好处。现在要我伴随梅萨共同料理内外事务，我还不如死去九次下地狱为好。珠牡想罢便开口说：“哦，岭国‘且居、‘仲居’、‘穹居’的人们听着，特别是梅萨你听着，以前，我从没在英雄们出战时胡言乱语过。在这后半生的日子里，只是人在哪里心也在哪里。对于岭尕里外事务，草籽大小的问题也没有去考虑过。望你梅萨言行一致，对岭国有所作为。说罢，她以“九狮六变曲”唱道：
　　玉叶装饰华丽宫殿里，
　　蓝色睡莲怒放行宫中，
　　五色虹光照射帐幕里，
　　吉祥天女光临住当中。
　　大慈大悲救度众生者，
　　请别远离坐在我头上。
　　祈请诸神大发慈悲心，
　　助我功德成就多加持。
　　这是玛尔康地岭尕堆，
　　草原积雪与天连一起，
　　两个大湖(注3)好象曼扎罗(注4)，
　　花雨纷降达塘查茂地。
　　高兴时候尽情欢乐处，
　　痛苦时候散心解闷地，
　　恩深父母在此生下我，
　　从小长大生活在此地。
　　若不知道这是什么曲，
　　这是女儿“九狮六变曲”。
　　若不认识我是哪一个，
　　我是玉帐主母珠牡妃。
　　在这神人向往圣洁地，
　　都是穆布东族好后裔。
　　不论木巴森叉三猛虎，
　　还是色卫阿斯两兄弟。
　　文布·阿奴巴森有名气，
　　木江·样尼达鲁好武艺，
　　英雄济济今天聚一堂，
　　共把国家大事来计议。
　　姨婶聚会席位都坐满，
　　母亲葛萨拉姆坐首席。
　　姊妹聚会席位多又多，
　　达萨玉益钟乃坐首席。
　　我有几句重要事情说，
　　请别分神尽量听仔细。
　　人人向往圣洁岭国地，
　　住着黑脸贵人好族裔。
　　英雄奔巴·贾察霞尕尔，
　　总管爱子昂欧玉达等，
　　好比普照世界金太阳，
　　都是无敌如意宝珠子。
　　如果他们今日还健在，
　　都是雄狮大王左右臂，
　　都是英雄军队带头人，
　　都是军队前进开路者。
　　他们性情温和象法轮，
　　都在众人之中有名气。
　　可惜他们都己丧了生，
　　今天难再为国立功绩。
　　珠牡受尽九灾与八难，
　　一生三段无论前、后、中。
　　苦乐就象乌云遮太阳
　　很少温暖多半是寒冷。
　　过去雄狮大王和贾察，
　　弟兄好比日月悬天上；
　　周围众多英雄如繁星，
　　四大部洲黑暗全扫光。
　　如今岭国英雄来聚会，
　　每人承担重任压肩顶，
　　保卫国家人人都有责，
　　纵然牺牲后世留英名。
　　妇女不甘示弱表决心，
　　个个磨利箭头待出征。
　　特别是梅萨绷姬很特殊，
　　恨不得立即上阵当英雄。
　　她在慈爱父母眼前时，
　　满面笑容很会迎人心，
　　她在黑魔鲁赞面前时，
　　是个善于献媚乖女人。
　　她在雄狮大王眼前时，
　　是个女妖曾迷大王魂，
　　梅萨绷姬这样怪女子，
　　大部落里难找第二人。
　　她在雅尔康北地魔国时，
　　曾把迷药偷放在酒浆，
　　太阳一样大王受欺骗，
　　害得神魂颠倒忘家乡。
　　岭国多少有名众英雄，
　　好比繁星殒落在地上。
　　群羊没有头羊难上路，
　　大军没有指挥进退难。
　　森姜受尽折磨心善良，
　　不是对你梅萨来诽谤；
　　从前霍岭双方交战时，
　　其实情况就是这个样。
　　大王长期不归因何故？
　　一因魔地幅员太宽广，
　　二因魔地享受太丰盛，
　　三因梅萨心恶丧天良。
　　今对岭尕态度怎么样，
　　由你梅萨自己作主张。
　　珠牡行动应该怎样办，
　　不用梅萨费心多来管。
　　由于森姜珠牡地位低，
　　大王没有把我放眼里。
　　尤其是那岭尕众英雄，
　　冷眼看人对我瞧不起。
　　葛萨拉姆雄狮大王母，
　　柔萨格玛曲措贾察妻，
　　卡仁吉莫色措贵夫人，
　　达萨玉益钟乃王储妃。
　　幸福阳光下面同享乐，
　　痛苦黑暗时候共受难。
　　森姜曾被霍尔恶风卷，
　　这些苦难谁都应知道。
　　我是从不胡言和自夸，
　　我是开口只会说实话。
　　我是从不背后讲是非，
　　我是只会人前说真话。
　　萨旦姜国那个鬼地方，
　　让她梅萨亲去逛一趟；
　　让她这次随军出征去，
　　让她去把苦头尝一尝。
　　珠牡胆量比那树叶小，
　　从前未曾出战到远方，
　　今天我也不愿离故乡，
　　我请国王不要费心想。
　　骏马迅速飞奔在大地，
　　仅凭双脚追赶跟不上；
　　骑士心中不要不高兴，
　　我请大王遇事多思量。
　　珠壮唱罢，梅萨想：珠牡对我从前就有成见，现在我恶语中伤了她。她对我的诽谤，那也是意中所料的事。不过她的话也大过分了，如果不回敬她几句，那也实在忍不下去。于是梅萨做好准备，打算对珠牡回击一番。
　　(注1)无漏：佛学术语。与“有漏”相对。佛家认为凡能断除三界烦脑之法，均属无漏(法)。
　　(注2)穹居：即岭国王室中的幼系，因其为幼系格萨尔王的妃子，故云。
　　(注3)两个大湖：指青海省玛多县境内的札陵湖与鄂陵湖。珠牡的娘家在札陵(嘉洛)部落。
　　(注4)曼扎罗：神前放置的供品。 　　第十二章    梅萨珠牡相舌战 葛姆霍女各陈言    　　梅萨和珠牡一场舌战，互相诋毁。葛姆听后，正言告诫梅萨和珠牡：大敌当前，应以团结为重，不应互揭疮疤，争吵不休。霍尔白帐王的女儿果洛措，因国破家亡，流落岭国，自悲自叹。辛巴听后，准备唱上一曲，宽慰果洛措。
　　梅萨听了珠壮的唱述以后，因为对她进行了贬责，心中很不高兴，决心要向珠牡回击。于是她说：“哦！珠牡信口开河，把我梅萨乱说了一通，这象什么话！现在该是我回敬珠牡的时候了，请听我要说的话吧！”说毕，她唱道：
　　谨请五部空行作依靠，
　　谨请五部英雄作接引，
　　帮助我和六道众生们，
　　能够到达佛境成正果。
　　谨请岭尕神胄英雄听，
　　特别要请森姜珠壮听，
　　我虽没有成套正法讲，
　　但有几句真话请细听。
　　今天梅萨说话如正确，
　　但愿珠牡听取牢牢记。
　　料理里外事务很繁杂，
　　虽非助手也愿出点力。
　　我的心中不会起歹意，
　　森姜珠牡不必心生疑。
　　父母所生儿子虽无能，
　　是敌是友心中能辨析。
　　从前那些漫长日子里，
　　在那玛多滚尕普美地，
　　在那玛麦拔米甲玛尔地，
　　岭人犹如小星悬天际。
　　特别在那玉措宫殿里，
　　主持大事国王无匹敌。
　　国王大臣团结心连心，
　　执行命令一切很顺利。
　　自从我到北地魔国后，
　　魔国政权大事无人理；
　　没有雄鸡只好驴报晓，
　　事事只有我来出主意。
　　吃人魔王鲁赞很凶残，
　　对于众生有害没有益，
　　没有一物不遭他杀害，
　　没有一地不被他劫持。
　　上从天堂下到地狱里，
　　没有一人对他不畏惧。
　　他是岭国死敌大仇人，
　　不除掉他岭国难安居。
　　对他只能采用软办法，
　　才能把他制服夺胜利，
　　这事轮到梅萨我头上，
　　深入魔窟设法灭强敌。
　　谁想恩将仇报诽谤我，
　　口口声声说我是魔妻。
　　恶言毒语刺得耳朵痛，
　　伤心事儿一起接一起。
　　珠牡大话连篇了不起，
　　你的为人我要说仔细。
　　你象山口石堆插旗幡，
　　旗幡任风吹动不停息。
　　南风吹来倒向北边去，
　　北风吹来倒向南边去。
　　吹去吹来幡杆被折断，
　　倒在地下路人不去理。
　　当初霍尔大军来入侵，
　　谁去引来战祸黑根子？
　　如今高座装模又作样，
　　活象天空白云作装饰。
　　天上太阳如果不自量,
　　南方乌云也会来遮蔽。
　　星月如不按照轨道行，
　　难免会被罗曜星吞食。
　　空中彩虹如果不自量，
　　阳光一出瞬间便消逝。
　　窈窕身体如果不自爱，
　　会被敌人绳索捆了去。
　　玛尔康岭国王后人皆知，
　　森姜珠牡名声传各地，
　　名声自己如果不珍惜，
　　终会导致自己毁自己。
　　红花白米六谷和牲畜，
　　生在草原上面作装饰；
　　最后落到农民双手中，
　　只能归咎谷米和牲畜。
　　深藏大海里面好宝贝，
　　爱给船与木筏作显示；
　　最后落在船与木筏上，
　　只能归咎宝贝爱显示。
　　森姜珠牡你是祸根子，
　　引来黄色军队侵岭地。
　　敌人箭与矛枪很凶猛，
　　击落岭尕英雄盔顶子。
　　从前岭国这块土地上，
　　英雄胆识犹如雪山狮。
　　为保江山不怕头颅掉，
　　为护祖业不惧血染赤。
　　英雄奔巴。贾察霞尕尔，
　　总管幼子以及晁同子，
　　昂欧玉达年察阿丹等，
　　均在霍岭战中捐身躯。
　　雄狮大王最后返岭地，
　　都替死去将士雪了耻。
　　夺回失去财物和牲畜，
　　使你森姜珠牡有归期。
　　谁想到你珠牡回国后，
　　鼻孔竟与敌人同呼吸，
　　陷害亲人同时毁政权，
　　认敌为友真是太可耻！
　　碧蓝天空看起很美丽，
　　竟与空中凶星在商议；
　　企图与那寒霜结成伴，
　　想把成熟稻谷全毁去。
　　在那须弥山的半山腰，
　　非天(注1)残兵败将在商议，
　　企图与那黑魔同为伍，
　　想把天界幸福全毁去。
　　在那半空虚幻领域里，
　　南方滚滚乌云在商议，
　　企图集聚雷电与冰雹，
　　要将大地庄稼都毁去。
　　在那阿钦雅司王城中，
　　敌人在与珠牡共商议，
　　千方百计想出鬼伎俩：
　　企图把我岭国来奴役。
　　珠牡有嘴不能说自己，
　　只会把我梅萨来贬低；
　　总是天天诉苦又诅咒，
　　为何众人面前不知耻？
　　黄狗它也能够认主子，
　　是善是恶哑巴心里知，
　　是好是歹小孩也清楚，
　　珠牡敌友不分太可耻！
　　敌人来侵岭军将出击，
　　不吉利的话语应回避。
　　珠牡还将说些什么话？
　　望你不要胡言做坏事。
　　做事要凭洁白良心做，
　　心思要向三宝来皈依。
　　报恩要向恩人来回报，
　　千万莫把恩人当仇敌！
　　梅萨以这支气愤的歌，对珠牡教训了一番。珠牡听后，心中感到很不高兴，一时就象石头打中了牛鼻子，实在不太好受。珠牡心中想：不论在任何时候我也不会相求于梅萨，今日她以这些恶语对我攻击，如不加以回击，实在忍不下去。她便说道：“好啊！梅萨绷姬，就象你说的一样，任何业报由我来承当好了。不过我珠牡也有几句话要说一说，请你听吧！”珠牡唱道：
　　在那玉叶茂盛乐土里，
　　在那白螺般的圣洁地，
　　在那纯金镶嵌宝座上，
　　在那五彩虹光帐幕里，
　　在那青色睡莲行宫中，
　　大慈大悲度母在安居。
　　我谨心怀虔诚作祈祷，
　　请以成就雨露赐加持。
　　若不认识这是啥地方，
　　这是达塘查茂大会场。
　　若不认识我是哪一个，
　　我是森姜珠牡大王妃。
　　我非平庸凡人是仙女，
　　我是度母下凡降人世。
　　说起我所选的投生地，
　　是在十全十美洪福地。
　　六大河谷流域七台地，
　　八大白螺湖泊波浪起，
　　九座曙光悬崖耸天际，
　　十全达孜宫殿最华丽。
　　在这十全福庆大地上，
　　嘉洛森姜珠牡人皆知。
　　有幸当了雄狮大王妃，
　　不幸曾被霍尔强抢去。
　　若不认识这是什么曲，
　　这是女儿宝贝抒情曲，
　　这是杜鹃展翅变调曲，
　　这是草原野花争艳曲。
　　这是及时神雨下降曲，
　　这是玉龙吟啸吉祥曲，
　　这是蜜蜂吮饮甘露曲，
　　这是回答知错后悔曲。
　　在那南方湿暖门域地，
　　那是杜鹃妙音啼鸣处，
　　杜鹃鸟儿飞翔到头上，
　　悦耳歌声婉转心舒服。
　　在那空中广阔鸟路上，
　　青色杜鹃亮嗓在歌唱，
　　报告温暖时令已来临，
　　悦耳声音令人心花放。
　　在那枝叶繁茂柳林间，
　　众多小鸟歌声唱不停，
　　小鸟飞舞天空多自在，
　　悦耳歌声齐奏多动听。
　　在这玛尔康岭国大地上，
　　森姜珠牡唱歌抒怀情，
　　先祖父族美德作装饰，
　　心中歌儿唱给大家听。
　　魔妇梅萨绷姬坏心肠，
　　对我珠牡任意乱诽谤。
　　珠牡心中有话无处说，
　　今天大家面前唱一唱。
　　衣服经幡本是白颜色，
　　梅萨想用墨汁来污染，
　　墨染你还嫌它不够黑，
　　试看还有什么坏伎俩！
　　不识时务农夫太贪婪，
　　得到不义果实不知足。
　　贪心的人没有好下场，
　　最后什么下场难预估。
　　坏树乱长影响人行路，
　　坏人乱说影响人和睦，
　　坏狗凶恶张口咬主人，
　　坏妇心坏出卖好丈夫。
　　魔妇口恶就会生是非，
　　妄自夸耀就会惹人恶。
　　一是有损岭国好声誉，
　　二是刺痛我心和肺腑。
　　以前大王前往魔地时，
　　预计早则一年把敌伏
　　晚则三年也能回故里，
　　大王亲口说得很清楚。
　　大王到了魔国腹地后，
　　利箭已将老魔来降伏。
　　梅萨酒中暗放迷魂药，
　　大王饮后九年忘故土。
　　当时大王若能思故地，
　　按照原定时日返故土，
　　那时霍尔还不敢入侵，
　　岭尕地方还未遭险途。
　　雄狮大王离家三年后，
　　霍尔兴兵抢劫我珠牡。
　　森格冬洼克吉等英雄，
　　拒敌境外力战一年整。
　　不久敌人终于打进来，
　　使我花花岭尕失领土。
　　岭国英雄人人齐奋起，
　　拒敌黄河边上又一年。
　　敌众我寡力量胜不过，
　　珠牡不幸终于成俘虏。
　　珠牡用计拖延三年整，
　　日夜盼望大王来救护。
　　当时大王如能把乡思，
　　早早回国为民保乡土，
　　与众英雄共同荡敌寇，
　　定教霍尔死无葬身处。
　　谁想英明大王中奸计，
　　一杯药酒成了魔囚徒。
　　昏昏迷迷一梦九年整，
　　九年白天黑夜不清楚。
　　当时岭国江山正遭难，
　　岭国英雄正与敌比武；
　　一人面对千敌来较量，
　　为保岭尕不怕抛头颅。
　　敌军胆子小的寻路逃，
　　不怕死的拿命作赌注。
　　滔滔黄河流水血染红，
　　皑皑雪山到处是白骨。
　　茫茫玛尼草原尸遍地，
　　死伤多是霍尔胆小狐。
　　岭国将士越战越英勇，
　　黄河鏖战三年无胜负。
　　当时如果大王能回岭，
　　上从英雄贾察霞尕尔，
　　下至英雄达玛刀青止，
　　不必血染沙场抛头颅。
　　提起大王被酒迷昏事，
　　皆因魔妇心黑太恶毒，
　　我的心血翻腾怒火旺，
　　恨不得剥你皮子敲你骨。
　　姜森珠牡落入敌人手，
　　呼天唤地总是无去路。
　　那时四海沉寂无动静，
　　大王象石沉大海音讯无。
　　战争接二连三都失利，
　　江山沦陷百姓遭荼毒。
　　稀奇鲜花横遭黑霜打，
　　“森珠城堡”不幸变废墟。
　　岭国多少英雄被杀害，
　　没杀害者当了亡国奴。
　　雪域多少寺庙被捣毁，
　　多少佛像被毁弃道途。
　　伤残人马流落在荒滩，
　　夜晚只听阴魂在嚎哭！
　　断弓残箭丢弃在地上，
　　无羽箭杆尽是断毛竹。
　　珠牡被掳到达霍尔后，
　　象匹画眉骡子失了主。
　　讨厌的驴子时常来纠缠，
　　珠牡一再拼死不屈辱。
　　虽在霍尔被迫当国母，
　　但心不忘岭人受痛苦。
　　对于霍尔王臣不愿看，
　　对白帐王只想吃他肉。
　　白天盼来晚上也在盼，
　　只盼大王返岭来救护；
　　我用各种巧计来拖延，
　　独居十八个月不屈服。
　　霞鲁尕布头颅悬城门，
　　我是想尽办法来爱护(注2)。
　　在那雅司城堡附近地，
　　只听鬼哭神嚎声咿呜。
　　无时不把岭地来惦念，
　　无时不盼大王返故土，
　　当时大王如能来报仇，
　　英雄纵死沙场也瞑目。
　　当时霍尔父辈及子嗣，
　　寄魂铁是灵魂依存处，
　　铁名吉乃亥丹悲苟周，
　　曾被岭国英雄作靶子(注3)。
　　当时三界飞箭如寒流，
　　寄魂铁也顷刻化焦土。
　　降服霍尔大战秘密事，
　　森姜珠牡心中很清楚。
　　表面我虽落入敌人手，
　　内心不忘制敌宝珠(注4)主。
　　对于老贼霍尔白帐王。
　　我用软的办法来制服。
　　敬他美酒里面有乌头，
　　让他喝下毒酒变糊涂(注5)。
　　给他美食里面有毒饵，
　　让他吃下美食断筋骨。
　　梦幻时候总想白梵天，
　　盼望梵天给我指条路。
　　可怜我落敌手逃不脱，
　　成了牢中囚徒任人辱。
　　无奈在敌巢中生一子，
　　虽是敌子也是亲骨肉(注6)。
　　对于霍尔王臣和部众，
　　也得强拿笑颜来应付。
　　敌让我住青色城堡里，
　　霍尔王臣让我作国母，
　　当作霍尔部落美装饰，
　　命里注定心中不舒服。
　　霍尔人人对我来称赞，
　　忘了岭国眷恋霍尔王。
　　岂知人前佯笑心痛碎，
　　背后暗自悲伤泪簌簌。
　　珠牡从来不忘亡国苦，
　　今天请赴姜地理军厨。
　　岭国英雄抗敌能胜利，
　　不必担心恶业阻征途。
　　魔妇的话自认有道理，
　　好比蜂会酿蜜尾有毒；
　　自己心愿也许能满足，
　　却使岭国众生遭杀戮。
　　珠牡我的身躯虽懦弱，
　　从小生长自己故乡土；
　　娘家父母时时作教诲，
　　嫁后依靠雄狮大丈夫。
　　将来完成事业有福份，
　　犹如夏季繁茂果林树；
　　枝头花儿盛开色鲜艳，
　　秋后结果众生得幸福。
　　梅萨说话好比冬寒风，
　　不但冻身还会刺心骨，
　　你虽自称造福众生灵，
　　实则驱使众生活受苦。
　　魔王鲁赞受了你的骗，
　　放下黑剑倒地命呜呼。
　　梅萨你却祭神又跳舞，
　　露出无情无义黑心腹。
　　你会昧着良心干坏事，
　　忘恩负义杀害亲丈夫。
　　干坏事者本性改不了，
　　魔妇不能立地成佛徒。
　　你在岭尕事业关键时，
　　对魔冷酷对岭也如故。
　　是否这样不必以后看，
　　岭国大众心中早清楚。
　　珠牡对梅萨进行了一番猛烈攻击。姨婶们对于珠牡和梅萨的为人，大家都心中有数，认为谁好谁坏，不必在此互相争执。这时，母亲葛萨从座位上站起来说道：“如今岭国即将出兵讨伐入侵之敌，你俩不应在这个时刻争吵不休，应以国事为重，不要为私人成见影响大家的事情”。葛萨接着唱道：
　　在这寒林福庆净土中，
　　谨请法身慈母多加持；
　　在这四方清净乐土中，
　　谨请报身圣母多加持；
　　在这虚空快乐圣境中，
　　谨请化身空行多加持。
　　祈请三身诸神多佑助，
　　保佑母亲所想成现实，
　　祝愿岭国政权能昌盛，
　　祈祷岭国众生有福祉。
　　岭尕大众请来仔细听，
　　葛萨有话说与大家知。
　　提起今年用兵去对敌，
　　这是岭尕存亡最大事。
　　岭尕人人都来出主意，
　　众志成城才能胜强敌。
　　为人如象两面有齿锯，
　　是善是恶别人难解释。
　　护贝龙王口中有宝贝，
　　想要获取大家心要齐；
　　心里若是自私有杂念，
　　当心你的性命会丧失。
　　如想修持上师好经法，
　　一定要与恶人断关系；
　　恶人交往多了罪恶多，
　　恶伴就是轮回黑底石。
　　济世养身必须有妙法，
　　在于平时不要太焦虑。
　　焦虑过度病魔会纠缠，
　　病魔纠缠就会早谢世。
　　岭国英雄人人心要齐，
　　保卫盐海不惜去战死！
　　男子汉说话口径要一致，
　　众说纷纭就会失战机。
　　珠牡梅萨绷姬两王妃，
　　争吵不休实在无意思。
　　争吵不分时间与地点，
　　争些草籽小事没出息。
　　大敌当前应该同对敌，
　　怎能互揭疮疤乱扯皮。
　　人人应该为国出主意，
　　别再各自逞能磨嘴皮。
　　底下双脚如果站不稳，
　　高贵的头也会撞在地。
　　妻子在家如果不贤惠，
　　丈夫在外利益会丧失。
　　每人说话应当留余地，
　　没有必要自夸和吹嘘。
　　同一家人应该讲和睦，
　　不该互相瞪着眼珠子。
　　白狮邀游雪山有威风，
　　雪山做伴这是前世缘；
　　金眼鱼游荡大海多自在，
　　海水做伴这是前世缘。
　　南斗六星东方升起来，
　　这是辨别方向好钥匙。
　　为人善恶要从行动看，
　　这是衡量好坏秤戥子。
　　珠牡住在玉帐有地位，
　　与她作伴这是前世缘。
　　梅萨虽曾当过魔王妃，
　　身体保持洁白是前缘。
　　各自命运已经如此定，
　　心想违抗终究不可能。
　　吉凶祸福命中早注定，
　　一切事情由命不由人。
　　珠牡是穷居系女长官，
　　梅萨是雅尔康女长官，
　　好比两朵雪莲开岭地，
　　两花彼此相映是前缘。
　　天上运行太阳和月亮，
　　空中各有所司不一样，
　　夜间诸事月亮未照管，
　　白天诸事太阳来执掌。
　　这样并非谁好或谁坏，
　　这是日月分工尽职能。
　　应该承认珠牡有长处。
　　也应承认梅萨有技能。
　　夏三月细雨蒙蒙草萋萋，
　　冬三月寒风凛凛草调敝，
　　这些并非谁好或谁坏，
　　冬夏不同注定难交易。
　　珠牡是玛尔康大王后，
　　梅萨是雅尔康大国母，
　　你俩并非谁蠢谁聪明，
　　前世命中注定难交易。
　　你俩各自少说两句话，
　　少生口舌是非少树敌。
　　百样疾病多从口中入，
　　千般祸事常从口舌起。
　　母亲葛萨拉姆经历多，
　　姨婶群中我已上年纪，
　　在我一生漫长岁月里，
　　先苦后乐命运该如此。
　　苦乐皆由佛法来决定，
　　心想改变枉自白费力。
　　人们虽然常常这样说。
　　葛姆有时心中也怀疑。
　　愚蠢妇女说话口气大，
　　这是臭名昭著坏根子；
　　部落百姓政权她败坏，
　　好比黑风吹断旗杆子。
　　我是有意说的真心话，
　　若是中意就请牢牢记。
　　如不中意就当耳边风，
　　只是以后不要悔无及！
　　葛姆唱毕，许多老年的妇人一个接着一个说了很多类似的话。
　　这时，霍尔白帐王的女儿，果洛措心想：由于前世命中注定，使我今生流落到了这陌生的地方。在这大会场上，人们都各自夸耀自己的德行，显示自己的口才，叽叽喳喳地说个不休。那些话，也有合我心意的，也有不可恩议的。自己如不说上几句，未免被人小看。于是她唱道：
　　嗒啦嗒啦嗒啦啦，
　　啊啦啊啦啊啦啦。
　　开回唱上三句嗒啦啦，
　　这是空性歌曲老唱法。
　　然后唱上三句啊啦啦，
　　这是摄取心中说的话。
　　在那虚无空中乐土里，
　　敬请三时诸神发慈悲。
　　敬请静猛慈祥空行母，
　　形影不离紧紧相跟随。
　　我把说耳歌声敬献上，
　　敬请降以加持甘露水。
　　让那成就宝贝花盛开，
　　虔诚祈祷求您发慈悲。
　　这地以前只是听说过，
　　如今双足到此暗伤悲。
　　这是多康岭国神圣地，
　　他乡陌生谁也不知谁。
　　弱小女儿流落在异乡，
　　没有父母孤儿心伤悲。
　　我的家乡阿钦霍尔地，
　　出生种姓门第很高贵。
　　谁想自己家乡不能住，
　　他乡苦度残生心痛碎。
　　抬头相望仅是南斗星，
　　身边相伴仅是石头堆！
　　熟悉声音只有寒风声，
　　希望寄与彩云齐远飞。
　　双耳听到玉龙在吟啸，
　　前世命中注定不后悔。
　　无限伤心想说不会说，
　　也不知道应该去问谁！
　　多少事情想做不会做，
　　也不知道应该去问谁！
　　当我生活霍尔地方时，
　　千朵莲花对着我吐蕊；
　　因此年轻姑娘果洛措，
　　又被众人称作“梅朵谆”(注7)。
　　头饰宝石珊瑚多美丽，
　　发象风中柳丝向下垂。
　　发辫缀满白螺与玉片，
　　满头长长青丝放光辉。
　　生在母后杯中如珍宝，
　　出门三步怕被寒风吹。
　　享用佳肴美酒上品茶，
　　可口糖果从来不离嘴。
　　如今生活光景实可怜，
　　好比孤儿流落荒草堆。
　　无人怜惜无人来疼爱，
　　受人歧视常受人诋毁。
　　可口饮食再也吃不到，
　　不能尽情嬉戏心陶醉。
　　合身衣服再也穿不上，
　　不能讲究穿戴求华美。
　　别人常在面前显高贵，
　　我象小鸟害怕炮石擂；
　　无情恶语比箭还锋利，
　　忍受囚徒恶名活受罪。
　　从前我是有名风流女，
　　享受荣华富贵人聪慧。
　　如今流落他乡遭人欺，
　　人们当面向我吐口水。
　　出家修行佛法求皈依，
　　死后不到地狱去受罪。
　　可叹有帮看风使舵人。
　　在那苦乐路上常徘徊。
　　命运如同狂风难阻止，
　　深渊不可解脱空自悲。
　　即使风流能干也枉然，
　　六艺不具想胜心白费。
　　任凭强兵硬弩多锐利，
　　最终牺牲性命空后悔。
　　村里淑女德才如不备，
　　让她肩负重担会倒霉。
　　女人头发蓬乱如鸟巢，
　　里面虱子虮子成了堆。
　　心思很短虽然脑袋长，
　　遇事手忙脚乱无作为。
　　觉悟的人一心信佛法，
　　走运时候从来不自吹；
　　好比食品放在褡裢中，
　　饿时无需向人去下跪。
　　世事是否如此应明白，
　　比这更好曲子我不会。
　　这是姑娘心中说的话。
　　如有不当请求勿降罪。
　　辛巴梅乳泽听了霍尔姑娘果洛措唱的曲子，认为果洛措是有名父母的女儿，如今成了亡国之女，她竟敢在众人面前自悲自叹，这是在座的女人们接二连三地象鸟儿一样叽叽喳喳乱说乱道引出来的。姑娘的话，说得很动人心，我应该说上几句，对她给以宽慰。辛巴如此想罢，准备唱上一曲支持果洛措的歌子。
　　(注1)非天：佛学中认为是异类，又名阿修罗。
　　(注2)贾察霞鲁尕布牺牲后，头颅被霍尔军带往霍尔，悬在霍尔王宫雅司卡玛尔城顶示众。珠牡被劫往霍尔后，想法保护亲人的头颅。
　　(注3)这块霍尔四十九代王室的寄魂铁吉乃亥丹悲苟周，在霍岭战争中，由霍尔小卒穆穹喀德随军背负，在黄河边被贾察用神箭“能飞霹雳舌”射毁。详见《霍岭大战》。
　　(注4)制敌宝珠：指格萨尔大王。
　　(注5)霍尔寄魂铁被毁后，霍尔君臣立即晕了过去。此时珠牡带着女婢，给白帐王等敬上里面放有乌头毒药的毒酒。
　　(注6)珠牡被劫往霍尔后，被迫与白帐王生了一子，名叫泽果，格萨尔救回珠牡时，此子背后扬言要为魔父白帐王报仇。因其为魔类，被格萨尔杀害。
　　(注7)“梅朵谆”：花度母的意思。