战火延绵中华乱 幸有故宫远流传

    这两岸故宫本是一家，八年抗战时期为避战火，一批珍贵文物被装箱起运，一路漂泊向南，经上海、南京、贵州、四川等地，最终落定台湾岛阳明山脚下，就成了台北故宫。

    有资料云，台北故宫藏宝65万件，九成以上来自北京、沈阳和原来的热河行宫。迁台宝物之珍贵价值自不待言，宝物也确实得到了妥善保护，台湾同胞为此费心费力，可谓中华民族之幸。

    周功鑫北上、雍正大展、九项共识，一一落定。“我们都是中国人”这七个字，不仅要说，也须两岸放开胸襟去做。

    (文/武云溥)

    博物馆乃是一国文明传承之重要载体，呈现历史细节与本来面目。了解一个国家、一个地方的过去与现在，都要从博物馆开始，只有在这里，才达致现在与过去的跨时空对话。而世界上的博物馆不可胜计，只有北京故宫博物院与台北故宫博物院，既一卵双生，又藕断丝连。

    辛亥革命推翻帝制13年后，北京故宫改建为博物院，于当年双十节开展。人们争先目睹紫禁城之景况，可谓万人空巷。黄郛致辞时曾说：“今日开院，为双十节，此后是日为国家与博物院之两层纪念，如有破坏博物院者，即为破坏民国之佳节，吾人宜共保卫之。”故宫建成500年来，这是首次向全民开放。帝制时代一姓一家之宅院，如今为平民万众之乐园。民国政府建立故宫博物院，自然意义非凡。当年故宫博物院董事有于右任、张学良、黄郛、梁士诒诸人，皆为一时之选。

    “九一八”之后，国府下令，逐步将故宫文物南迁。第一批文物在1933年春天到达上海，此后数年，先后挑选运送故宫、颐和园、国子监等机构的文物约六千箱，并在1936年底全部运至南京。次年1月，故宫博物院南京分院(中央博物院)成立。淞沪战事一起，又急忙将文物分批运至长沙。

    此后,故宫文物命运多舛，分批次到达贵州安顺、四川巴县、乐山等地。但约有一半文物仍留在南京和北平。

    抗战胜利还都南京之时，这些珍贵古物也随之到达南京。1948年，因国共内战，国府将故宫博物院南迁文物、国立中央博物院筹备处文物、国立中央图书馆善本图书、中央研究院历史语言研究所考古文物、外交部档案开始运往台湾，成立中央文物联合保管处。12月27日，第一批文物运抵基隆港。国府下令还在北平的故宫博物院院长马衡，挑选北平文物装箱，分批空运南京，马以各种理由推延装箱，以至于后来一箱也未运走。这部分留在北平的文物，就成为今天北京故宫博物院文物的主体。

    蒋介石带文物去台湾，可谓用心良苦。因为文物是国之重器，是名分之本，正统的延续不仅需要各类麻雀虽小五脏俱全的各种政府机构，也需要博物馆这样的文化机构，更需要代表中华文明的各类典籍文物。

    1965年11月12日，台北市士林区外双溪院址落成时，正是孙中山先生的百年诞辰，遂将新馆馆舍定名为“中山博物院”，随后，“行政院”通过《国立故宫博物院管理委员会临时组织规程》，成立“国立故宫博物院”，改直属于“行政院”。其中的文物主体则为当时运往台湾的2972箱文物，占原南迁文物箱件数的22%。像“肉形石”、“翠玉白菜”、“院本清明上河图”均为镇馆之宝。以前人们常说，“北京故宫有宫无宝，台北故宫有宝无宫”。其实此言颇有偏颇，两岸故宫文物，各擅胜场，不能简单较之。

    自1965年冬对外开放以来，台北故宫已成为亚洲最著名的博物院之一，并且如今陈列的已不单纯是故宫南迁文物，更包括台湾本土文物和一些东亚国家的文物，虽说最近几年设立“台湾馆”、“东亚馆”，这固然是一部分政坛人士有意“去中国化”的表现，但从另一个角度而言，这才是博物馆“博物”的本意。不管如何“去中国化”，台北故宫博物院仍然是以中国文物为主体，以传承中华文明为己任，这是任何人也无法改变的。

    国共内战造成的两岸长期分治，使得许多机构都有“大陆版”和“台湾版”。故宫博物院就是一个显例,使得两岸故宫的文物也长期分离。

    举例言之，文渊阁本《四库全书》被运到台湾，但是乾隆时期修建的文渊阁却在北京，装四库全书的柜子也在北京。院本《清明上河图》在台北，原本《清明上河图》却在北京。台北故宫王羲之《快雪时晴帖》与北京故宫王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》合到一起，才能凑成乾隆皇帝的“三希”。

    在这种状况下，两岸故宫的交流与合作就变得迫切起来。过去的几十年里，两岸鸡犬之声相闻，却毫无往来。虽说两岸的经贸交流早在上世纪80年代就已开始，但真正的政治层面、文化层面的沟通，却要从最近几年算起。故宫作为两岸颇受瞩目的文化机构，当然不能甘居人后。

    其实说起来，两岸故宫的交流从1992年就已开始，比汪辜会谈还要早。例如两岸故宫专家合作编著，在香港出版的《国宝荟萃》等。不过除此以外，合作寥寥。2000年以后，两岸故宫开始接受对方在学刊上发表文章。这种热度一直持续到2009年初两岸故宫互访，并于今年达成九项合作共识。其间的互访频率和高度都标志着两岸故宫交流进入新阶段。

    正在筹备的上海世博会，就曾有这样一个堪称史无前例的巨大规划：将北京故宫和台北故宫收藏的清明上河图在世博会上做联展。但是最近这一计划已被台北故宫拒绝。本来是件好事儿，但许多原则问题却谈不拢，令两岸许多文物学家痛心不已。

    究其原因，一则是因为大陆还没有“司法免扣押法”，另一个仍然是纠缠不清的名号问题。由于大陆没有“司法免扣押法”，台北方面担心上海方面有借无还，即便是上海博物馆愿意以其他文物作为抵押也不可以。而所谓“第三方借展”模式，无疑又让两岸故宫联手合璧的意义大打折扣。这好比未开放探亲之时，分居两岸的夫妻在香港见面一样。

    无论如何，故宫学如今已经成为一门显学，两岸之间更加开放也是必然趋势。两岸联手，则中国近古史研究当可重辟蹊径。故宫文物曾与中华民族的命运紧密相连，两岸故宫人对于故宫的殷殷之情可谓肝胆相照。为中华文化守护国宝，是两岸故宫的共同使命，亦为两岸之共识。故宫不仅为中国人心魂所系，也承载两岸未来共识。不管现今有几多障碍，这一未来仍须期待。

    □ 贾葭(资深媒体人)

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