易经的奥秘》15集 超越吉凶

《易经》的奥妙就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，这个叫做无奈的必然律，那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？人们常说福祸相依。有很多人热衷于算卦，就是希望能够预知未来，趋吉避凶。那么学习《易经》，是不是可以帮助人们，趋吉避凶呢？

    吉凶和利害不一样。

    吉：顺从易理就有所得。即使做生意赔了本，你还有了长进。即使你被人骗了，你没有再去骗他，你的品行就变好了。

    凶：违反易理，即使你得了不义之财，你也守不住。

    利害是短暂的，得失是长远的。

    恩生于害：长官对你好，你就容易不上进。

    害生于恩：长官对你严苛，你就长了一身的本领。

    利——害的来源；害——利的基础。

    你成功要想到会失败，因为你长进，别人马上就会赶上你，给你带来压力。

因此，只问该不该，少问结果。人生应该享受过程，而不是计较结果。你做事情，如果没有理想，就会计较吉凶。如果有理想，脑海里就没有吉凶。一旦脑海里有了吉凶，你顶多算个中等的人。

    上等：根本没有吉凶；

    中等：吉凶我在定；

    下等：相信吉凶命在定。

    只问该不该，即使该死也是愉快的。死得其所，死得其时。那你说我去跳楼好了，《易经》不允许自杀，自杀是对自己、家人、社会不负责任。从容就义和自杀不一样，关键在一个“义”字，义就是合理。

    我们看自然现象是没有吉凶的，花开花落，兔子死了，虫子长了。吉凶是人的感觉，动物和你有感情，它死了你会觉得好可怜，否则，你就不会觉得可怜。

    平常心：对一切事物要采取合理的言行，合乎大多数人的习惯，不要在小事情上特立独行。要在大事情上标新立异。

    不要追求大吉大利，要做到无咎。就是犯了错知错会补救，善补过即无咎。如夫妻吵架，西方人说：“太太我最爱你。”太太想：都说了几百遍了。如果他说：“对不起。”太太想：对不起就算了吗？如果你什么也不说给太太倒杯热茶，她就会给你拿双拖鞋，两人就和好了。

    吉——吝——凶——悔。

    悔：诚心改过。

    吝：嘴巴文过饰非。

    吉：你成功了，大意了就会得罪人——凶：别人会反驳你。怎么办？你可以——悔：面对问题，进行化解。你也可以——吝：找理由，无心改变。

    反之道：有钱人不要太吝啬，没钱人要注意适当节省。

    我们家里常在客厅挂春兰、夏竹、秋菊、冬梅，自然中不可能同时存在的景物，把它们都集合在一起，这是什么？这是超越时空、兼顾并重。

    一切都要兼顾，自己别人，大事小事，事业家庭，否则将来补救来不及。

时间像流水，过去了就过去了，春夏秋冬不能同时存在，但我们可以提前想象，饱带干粮暖带衣。

    中国人最善于提前想象，小孩子一出生，就像将来要不要读北大？如果要，就从现在开始。有人说从现在开始已经过完了，我们从胎教就开始听北大校歌了。

    不是迷信，草木也会听歌曲，草木也是有感觉的，只不过不像人那么敏感。车子你爱护它，它的就寿命长，你不当回事，它很快就折旧了。人和人心灵相通，人和万物也都是相通的，天人合一。

    中国人善于防患于未然，要从趋吉避凶这个必然律里面挣脱出来。

    有一件事你做到了，你就完全可以趋吉避凶，那就是：要后悔在先，不要后悔在后，你就没事了。每做一件事情要想想后果可能怎么样？会不会有什么事情让我后悔？你什么都不想，先做了再说，那你再后悔，晚了。

    要让凶永远不会出现，中国人有一句话：立于不败之地。就没有凶了，也没有吉了。

    忧患意识不是自寻烦恼。我们的命脉是在文字上，每个文字都有象数理，都是一个太极，都是有生命的。要想一辈子都不会败，就要一辈子小心翼翼，按部就班。

    具体办法：

    时——时机，做一件事，说一句话，都要看时机对不对。

    位——场合，场合、时机、身份不对，再好的话也不能讲，否则叫不合时宜，后面一定后遗症一大推。

    中——合适。

    应——反应。

    一个人时时刻刻谨慎，不乱说一句话，乱做一件事，就挣脱必然律了，就立于不败之地了。完全是你自己可以做主的，跟命一点关系都没有，命中有难也可以避免掉。

    64卦中只有一个谦卦，所有的爻辞都是吉，卦象是地在上，山在下。如果山在上，推土机一来就推掉了，如果山在地下，你怎么也推不掉它。

    1.谦谦。谦谦君子，艮谦：有限制，不违反，做到这一点已经很不容易了。坤谦：不限制，也不违反，孔子做到了，一般人做不到，但要知道有这个境界在。

    2.鸣谦。谦虚，工作好，有人赞美你，又要把你害死了，你觉得你和别人不一样，长官应该提拔你，不，不能这样。应该想这是我的本分，做事不是为激励，不要有贪图。受誉没有骄傲表示，修养难得。

    3.劳谦。你有贡献还是谦虚，了不起。

    4.拻谦。发挥谦虚，对上对下都要谦，尤其是对下，要礼贤下士，爱护年轻人，给他们机会，给他们指导。

    5.护谦。维护谦虚之风，即使当了总经理页不要败坏了。

    6.鸣谦。又是鸣谦，位置不同，解释不同，“五”是老大，到了“上”就是大佬，有了声望，有人不谦虚，你就可以骂他、修理他，老大不能随便得罪人，你要维护老大把谦虚维持下去。

    孔子最大的贡献就是把《易经》变为可以应用的哲理，其实我们随时随地都在用，但是忘记了。《易经》很多人都说难懂，被吓住了，你看不懂，因为里面的文字死掉了，所以我用现代语言、当代观念来看原点，但时间太短，无法将《易经》的广大精微全部讲完，希望通过讲座，使我们开始对《易经》有个正确的认识，能够自觉地运用。

    地球村势在必行，地球村最大的障碍是文化冲突，但现在全世界都在学中文，学中国文化，我们身为中国人更要先把中国的文字、思维方式搞清楚。这个报告只能是讲个要领，讲个大概，不足之处还请大家指教。