人死了“超度”是怎么回事? - 雅虎知识堂
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/20 05:22:26
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人死了“超度”是怎么回事?
人死了“超度”是怎么回事?
1个月前 - 4个回答 - 15 - 检举收藏 寄给朋友 检举 添加/查看意见(2)- 我酷
穷酸秀才
迷信,无聊
29天前 - 检举 - dfjdlsalien...
伴读书童
一种寄托
28天前 - 检举
圣贤
最佳答案 - 由投票者30天前选出
超度的功用,也有一定的限度,超度只是一种次要的力量,而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前,若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功德回向给死人,地藏经中说,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所得。
同时,正信的
因此,正信的佛教,超度
再说,超度的期限,最好是在死了七七四十九日之前;因为佛教相信,就凡夫而言,除了福业特别大的人,死后立即上生六欲天,定业深的人,死后立即上生禅定天,罪业特别重的人,死后立即堕地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,再决定轮回的去向。在这期间,如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后,已经随着亡者自己的业力而去投生,那时再作超度的功德,只能增加他的福力,或减少他的苦难,但已不能改变他已经投生的处所了。
不过也有例外,如果是枉死,或者死得凄惨,由于怨结不解,他们纵然已经化生鬼道,还会在人间作祟,这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形,需要诵经超度(向其说法使其知所去处),佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为“饿生”或“饿鬼”,所以往往用密法的咒力加持,变食施食的口及蒙山,对于
当然,以上是就佛教本身的立场而说,事实上,向来请僧尼做佛事的中国人,未必就是佛教徒,甚至是不折不扣的儒者,如近人唐君毅先生,他是著名的新儒学者,但他母亲去世之后,仍到
注三:佛祖统纪卷十五有朋法师传:“湖人薛氏妇早丧不得脱,其家斋千僧诵金刚般若,请(朋)师演说经旨。妇凭语曰:“谢翁婆一卷经今得解脱。”翁问:“千僧同诵,何言一卷?”答曰:“朋法师所诵者,盖师诵时不接世语,兼解义为胜也。”
- 一二三一二...
高级书童
哦,原来如此
29天前 - 检举
其他回答(3)
- mingqianbailu
勤学秀才
什么是超度?
1个月前 - 检举 添加/查看意见(1)
所谓超度,乃是超生乐土而度脱苦趣的意思,超度亡魂,能够使逝者的灵魂脱离恶道直至解脱轮回。佛教认为,就凡夫而言,除了福业特别大的人,死后立即上生六欲天,定业深的人,死后立即上生禅定天,罪业特别重的人,死后立即堕地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,再决定轮回的去向。在这期间,如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成其生于善道(天、人、阿修罗)之因缘的成熟,避免坠入三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。
超度是基于自利利他的慈悲精神,希望以此利益法界的所有众生,正如《地藏经》中所说:“一切圣事,七分之中而亡者乃获一,六分功德,生者自力。” 也就是说,给亡者做超度,亡者得福一分,活人得福六分。因此给亡者做超度,也能够使其家属得福消灾的效果。
在现代社会中,超度逝者的佛教法事已经成为集缅怀、追思与祈福为一体的祭奠活动。- ajie8461186
伴读书童
这可信吗 但人说迷信迷信是不是相信就有不相信就没有的意思啊 但我不是很信 不过有的时候也不知怎么说 往往有些事就是解释不清楚的
29天前 - 检举
- ajie8461186
- 无名
中举
和尚念经,教士祈祷,
1个月前 - 检举 添加/查看意见(0)
驾鹤西天,飞升天堂. - 老树
勤学秀才
一个仪式,无任何实际意义
1个月前 - 检举 添加/查看意见(2)- ajie8461186
伴读书童
对 我同意你的意见 哈哈
29天前 - 检举
是没啥用 - zhenguanxu
伴读书童
对死者是慰魂,对生者是慰心.怎会是无任何实际意义?!
28天前 - 检举
- ajie8461186
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