看精英经济学家当前行动纲领:打倒民粹主义!-社会思潮批判-马克思主义评论网

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/19 09:40:41
我们必须正视一个相当严重的问题,这就是我们的声誉大大不如以前,而且还有身败名裂之危。想以前,我们是多么风光啊!——我们身为国师,为改革提供“脚本”,几乎享受着出将入相般的荣耀;我们是CCTV的明星,是昂首阔步进入人民大会堂的高智能代表;我们“指点江山,激扬文字”,头上光环金光四射,手有决定乾坤之势,多得意啊!看如今,随着国民的觉醒,在声讨腐败、争取民主的舆论大潮中,我们与腐朽势力一同遭到排山倒海般的口诛笔伐,我们的理论全线崩溃,心机全部暴露,罪恶昭然若揭,无法自辩而面对当今世人,还有被钉在历史耻辱柱上可能。当此危难之秋,当初靠我们的方略支持成长起来的权贵资本家,作为我们的主子,个个有势有权有钱,可是全然不顾我们为他们立下的汗马功劳,不肯调动舆论拉我们一把。没良心啊,早知今日,何必当初啊!

    问题严重,形势危急。为此,我们全体精英经济学家必须自救。要自救就要有行动,有行动就要有纲领。我们的纲领就是一句话:打倒民粹主义!

    从逻辑上说,民粹主义和经济理论不是一个范畴的东西,即是民粹主义有问题,也不能证明我们的“产权换公权”理论正确。但是,事到如今,只有用民粹主义才能在舆论界把水搅浑:你们批评我们把公产送给权贵的主张,造成贫富悬殊,社会不公;我们则说市场化需要自由竞争,必然会出现差距,这是正常的经济现象,可是引起社会的仇富情绪,这是要不得的民粹主义。如此这般,你说我不公,我说你仇富,各执一端,胜输难分,形成对峙,不但可能改变了我们的败局,而且表现出我们挺着脖子梗不认罪的坚强气概。同时,这是站在歌颂改革的立场上说话的,能得到我们主子——权贵们的支持。在掠夺公产过程中,主子是元凶,我们是帮凶,主奴并肩,曾处于同一条战壕。如今要打倒民粹主义,利益一致,也许主子会想起我们的用处,再让我们得到更多的恩赐。但是,必须坚持三大策略。

    1、 掩盖或回避是谁激起了民粹主义这一根本问题。

    民粹主义的根源在于社会不公,而今社会不公是因为我们给权贵送公产的主张全面实现。我们当初奉行市场原教旨主义,认为给权贵送公产可以实现市场经济,的确不明白在专制条件下是不可能有市场经济的,要搞只能走向权贵资本主义死路。我们的这一弱智,加上我们中的一大批朋友发财心切,急于享受荣华富贵,就迫切地为权贵效犬马之劳,才酿成了今日的贫富大分化,为民粹主义的产生创造了条件。这一问题千万不能触及,否则会让全社会更深刻地认识我们的罪恶。

    把水搅浑,而且死不认账,这不是耍赖吗?哎呀,不耍赖能是精英经济学家?现在到了关键时刻,耍赖就耍赖吧,顾不了那么多了!

    2、回避思想交锋,矛头对准民间。

    说实话,所谓的民粹主义,不过是民间情绪而已,有时强烈,有时平和,都是必然的、正常的存在,因为作为社会化的人,面对社会现实,不可能如同动物一样,没有任何感情。有感情,就要表达,这也无可厚非。关键的问题不在民间情绪之本身,而在各社会思潮对待民间情绪的态度及其要达到的目的。所以,要直接批判的是有害的社会思潮,而不是必然的和正常的民间情绪,让民众成为没有感情和人类意识的动物。当前有三种社会思潮,他们对待民间情绪的态度及其目的是不同的。一种是以“红色理论”为指导的社会思潮,说:你看,民众不满吧,还是让“领袖挥手指方向”好。第二种社会思潮说:必须遏制权贵资本主义,还是民主宪政好。第三种社会思潮说,民间仇敌富思想严重,还是富人好。这第三种就是我们自己的思潮。前两种思潮都是对我们不利的,但第一种已背时失势,不值得对付。对我们威胁最大的是第二种,可是我们没有足够的理论力量。所以,我们就朝着民间开火吧,这是迂回式的自卫反击战。

    这不能怪我们无能,实在是没办法的事。我们在历史上的形象必然是委琐卑劣小丑,但当前顾不了那么多了,先硬着脖子梗挺吧。

    3、 收起并藏好我们的尾巴。

    真正的知识分子,其天职是囚禁权力。这样的天职,决定了知识分子独立于权力之外的民间立场,而非权力的附庸和帮凶,也非特权阶层代言人。他们在体察民意(民间情绪)的基础上,建立科学的思想体系,追求普世价值,打造囚禁权力的链条(社会规则)。但是,他们粉碎精英主义,并不做救世主,而是把打造好的链条交给广大民众,让全民共同来囚禁权力。可是我们精英经济学家向来以精英自居,在改革中把自己装扮成救国救世的英雄,凭借权势,公开与民众对立,把自己的嘴脸暴露无遗。特别是我们中的不少人,为了讨好权贵,从而邀功请赏,公开宣称经济学和经济学家就是为一定利益集团服务的,在裤子后开个洞,故意让尾巴从后面露出来。现在再为能这样做了,要把我们那个又长又大的尾巴收起来,并且藏好。现在三大阵线很明显:一个是红色社会主义,一个是权贵资本主义,一个是现代民主主义。不收起尾巴,等于公开说我们自己属于权贵资本主义,弱智啊!

    我们虽然是实现中国权贵资本主义的元勋,但不太光彩,不能太那么招摇过市啊!

    本着这“三大策略”,我们从以下方面进攻,打倒民粹主义——

    1、 将民粹主义内涵丑恶化。

    全世界的有关学者大概都知道,民粹主义是没有确切定义的,至今仍是一个模糊的概念,“一个基本的特性:概念上的尴尬的不确定性”。也正因如此,才给我们留下了可以任意丑化它的空间。所以可以这样定义:民粹主义不是一个思想体系,不是一种价值表达,只是一种精神症状。

    本来,没有思想体系,并不意味着没有价值表达,因为具有社会属性的人类,即使是没有一定思想体系支配,内心也有上天赋予的自然法和在社会生活中形成的道德意识,如合理,同情,悲悯,公义等原始而朴素的东西,而这些东西并不完全是负面的,其中的积极因素是大量存在的,问题在于用什么样的思想启蒙,往哪条道上引。但是,我们要对它来个全面否定,把它强说成“一种精神症状”,“病毒性精神流感”。既然是“症状”,哪算好东西?这就为打倒它建立了前提。

    民粹主义是个筐,凡是坏的都往里装!往里装吧,我们就利用其概念的不确定性把它搞臭,从而把来自民间的一切言论打压下去,只留下我们的主流言说一统天下!

    2、 攻击民粹主义制造仇恨。

    当前的民众对权贵资本主义下的贪官污吏恨不恨?肯定恨。如果不恨,情智必定不正常。贪官污吏抢夺公产,奸人妻女,害得良民家破人亡,难道人们还要说“官吏们,我真爱你们呀,你们是我们百姓的上帝,是我们的大恩人”?爱恨情仇,人性使然!当然,人世间存在仇敌恨是不好的,但问题是,仇恨是谁造的。如果没有贪官污吏作恶多端,百姓为什么平白无故地仇恨他们呢?其实,我们精英们也有仇恨,那就是仇恨民众。我们打倒民粹主义,实质上是以仇恨对仇恨。

    现在,他娘的,老子管不了那么多了,就把屎盆子扣到民众头上,说民众制造仇恨。民众仇腐,我们就说他们仇富;民众只仇恨权贵资本家,我们就说他们仇恨所有资本家;民众只仇恨贪官污吏,我们就说他们仇恨所有的官员,此谓之“三仇”。只要能证明民众真他妈的不是好东西,就能证明我们精英经济学家都是好东西,我们的罪恶就不是罪恶了!

    3、 攻击民粹主义好用暴力。

    说实话,中国是个顺民大国,百姓只要能有一口饭吃,总是忍辱负重,甘为牛马,怕官府,怕乱世,怕世世代代的苦日子不安宁。近几十年,由于享乐主义、拜金主义、活命哲学、偷安意识和“猪圈幸福”的腐蚀和侵袭,加上暴力高压,整个民族的血性已弱化到极点,刚烈英勇之气几乎断绝。所以,才发生了大量“跪着暴动”、跪着递状子、跪着讨薪、终生上访等等悲苦凄惨的故事,现实才导演着一幕幕“哀其不幸,怒其不争”的无奈和矛盾。面对圈地者的挖掘机大片大片的民房毁为平地而数万拆迁户只能呼天怆地,哭得昏死过去,还能说民众好用暴力?说这样的民众好用暴力,是要挨骂的,可是人们都骂不出,因为汉语中最刻毒的语言也难以揭示那是一种什么样的心肠。

    尽管民众没用暴力,尽管和平而理性的维权活动已普及到全国,我们还是要大力宣扬民众好用暴力。因为在历史上,多次出现民众的暴力,人们正在反思中痛恨暴力。所以,把历史贴到现实上,让民众与暴力画等号,为我们精英经济学家挨骂找出个理由,让国家机器和民众对立,我们的目的就达到了

    4、 攻击民粹主义通往专制。

    民众中有一种朴素的感情,虽然没有思想方向,但是相当可贵的道德资源,是思想行为的响应者和支持者。正因如此,专制主义和民主主义政治家,都在争取这样的资源,以建立自己的政治制度。所以,真正的政治批判者,是批判政治家所奉行的思想体系,从而与民从一起进行政治选择,而不是把矛头对准民众的道德。当前,选择民主制度在世界中是主流,在中国民众中也是主流。在这种情况下,置政治家的思想体系于不顾,专门对准民粹主义,不但是无的放矢,而且是对中国民众民主意识的蔑视。

    但是,为了把民众搞臭,把民众妖魔化,我们不要良知和理性了,所以就要说民粹主义通往专制。尽管民粹主义被专制所利用的事实发生在历史的昨天,今天还没有事实,但我们就是要把当下根本不存在的问题当成靶子,才能让历史回忆代替现实存在,造起声势,达到妖魔化民众的目的。

    5、攻击民粹主义反对改革。

    真正的改革,实质是打破原来的利益格局,特别是当权者的利益格局,从而进行社会再分配,实现社会公正,促进文明进步。而我们作为精英经济学家,坚决反对这样的改革。在我们的经济学词典中,改革就是让有权者得到更大的权利,让无权者失去更多的权利。所以,我们把本属于全民的公产送给当权者,对全民进行空前的大掠夺,让大量民众下岗失业,让老百姓上不起学,住不起房,看不起病。我们所谓的改革可以用两个字概括:掠夺!谁要是反对,我们就给你送顶高帽子:反对改革!

    给你戴这顶帽子,如同1958年说你反对“三面红旗”、1968年说你反对“文革”一样,我们是站在政治制高点上的。你们这些穷老百姓不是站在道德制高点上来对付我们精英经济学家吗?但我借用政治强势,看谁能斗过谁!

    有的社会学者说民粹主义好斗,其实我们更加好斗。帮权贵抢夺公产就是斗,民众一旦不满,用大帽子打压还是斗,比他们狠多啦!

    6、 攻击民粹主义“五反”“三爱”

    前面不是说过“民粹主义是个筐,什么都可往里装”吗?当今,要把民众说得越可恨越好,就要不择手段,把当今人们厌恶的一切都装到这个筐里去。当前人们厌恶什么呢?首先是“五反”,即反现代性、反西方、反市场、反自由、反智,其次是“三爱”,即爱苏俄,爱反右,爱文革。这一切货色,全已臭不可闻,我们把它扣到民众头上,足可说明民众是什么东西,说明他们的言论如何反动,这就更加突显出我们精英经济学家的伟大和可贵。

    其实,关于民粹主义这个概念,世界比较一致的定义认为:民粹主义即平民主义,与精英主义相对,是极端强调平民群众的价值和理想的一种社会思潮。可见它并不是妖魔鬼怪。但是在当今的中国,在我们精英经济学家成为困兽而要挣脱的时候,就需要把它泛化,变成什么丑恶都可以装进去的大罗筐。

    注意:当我们把“五反”“三爱”装进去的时候,不要在“反智”上弄出麻烦,授柄于人。因为真正的蠢人是我们精英经济学家。我们对西方经济学一知半解,生吞活剥过来,编写改革“脚本”,根本不明白集权条件下不可能建立市场经济——法制经济,从而把中国的事情搞坏了,既当了蠢人,又当了罪人。现在挽救的办法只有一个,就是装出大智慧者的模样,说愚蠢的民众是看不到精英们的智慧的,是反智的。

    我们有“三大策略”,又有“六大攻击点”,还要结成反民粹主义同盟。

    眼下,有少数政治学者和社会学者,享受着较高的收入和福利待遇,对许多因支持民众维权活动而付出惨重代价的仁人志士漠不关心倒也罢了,考虑到个人的环境和条件而不参与民众维权活动,人们也可以理解。那你就搞你的书斋改革或革命吧,没有人为难你。可是他们不甘寂寞,跳出来攻击维权活动是煽动民粹主义。这样的学者,是我们的同盟军,一定团结他们,共同与民众作战。

    同志们奋斗吧,我们的主子没有远离我们。只要我们继续努力,打倒民粹主义,从而出点子帮权贵进行下一轮的公产大瓜分——瓜分垄断企业,再立新功,我们一时失去的辉煌不但会马上到来,而且定会更加辉煌!

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