杭州斑马线车祸频发的文化反思

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/20 07:02:59

杭州斑马线又传来惊人的消息,8月29日下午5点20分左右,在杭州莫干山路新世纪大酒店前的斑马线上,一名年轻男子在过斑马线时被一辆尼桑越野车撞飞10多米远,目前该男子正在医院抢救。此前在8月上旬,一个17岁的花季少女,在穿越斑马线时,被突然飞来的保时捷撞击,葬送了性命。这是继欺实码事件后,杭州斑马线上又再次上演的悲剧。欺实码事件发生后的一段时间,不断有消息爆料,一是杭州的车道经常有人飙车,二是其他的地方也发生了名车撞人造成惨剧的事件。一时之间,人们不禁要问,杭州的斑马线怎么了?杭州的马路怎么变的那样草菅人命、夺命嗜血呢?杭州的斑马线,怎么仿佛就变成了居民通向地狱的恐怖的黄泉路?

撇开个中是非先不说,我想就个人观察到的关于斑马线上的现象,从另外一个全新的角度,来反思当前中国这些类似在斑马线出现车祸屡禁不止的深层次原因。

我每天上下班的路上都要经过一个十字路口,一直以来,在那里的红绿灯、斑马线上发生的一切给我留下深刻的印象。

我发现,很少有人真正会严格遵守红绿灯行驶,这些人主要是路人和摩的,还有个别的的士及小车。路人随意穿越斑马线的现象比较普遍,路人在投机地穿越斑马线后能看到他们脸上庆幸、满意的嬉笑。

糟糕的时候是,有些人,明明红灯开了,汽车启动了,他还是要抓紧那几秒去穿越马路,或者个别的车更本就无视绿灯和监控探头的警示,狂飙而过,我亲眼见过这样的的士车和小车,特别是晚上10点以后。另外就是开摩载客的,基本上很少见到能够等的,大多数似乎没有红绿灯的概念,横冲直闯甚至飘移在车缝之间,自由而且疯狂,真的佩服那些客人敢去搭乘这样的车。

正常的时候,就是在双向车道上,车辆在左、右拐弯行使的时候,人们就禁不住穿越斑马线走道路中间,然后在停顿下来等,仿佛就要珍惜那几分钟,包括本人也有时赶时间会这样。

理想的时候是协管在的时候,且大声口哨喝令行人禁止时,才会看到所有人乖乖的在路旁等待。

这些穿越到路中的人群,有骑自行车的民工,有衣着光鲜的社会青年,有戴着眼睛斯斯文文的白领,有分着三七开的大龄人貌似是领导,也有光洁靓丽的美女,甚至,有时还有那些入乡随俗的老外。他们穿越马路时的坦然与随意,不但没有违背道德和规则的负罪感,相反,更多的人似乎愿意效仿这种赶时间的投机行为。

这不过是一个小地方的一个小小的十字路口,是普通中国社会天天都在发生的现象,其他地方呢?我想人们多少会发现类似现象的普遍存在。

比如,深圳也存在这种情况。我记得刚出来工作那一年,有一个晚上在深圳龙岗车站下车后就搭了一个摩的,开车的是个小年轻的,衣着打扮时髦,有些自信满满。一路上他开车的速度不但极其的快,或许是因为没有交警的追赶让他感到自己有足够的自由发挥的空间。而且更糟糕的是他更本无视任何交通规则,不但冲闯斑马线,而且还挤出挤进地穿梭于那些大卡车大或者之间,搞的大卡车一个劲地按喇叭驱赶;我一个劲叫他开慢点,他反而更加来劲,加大马力,还责备我一个大男人害怕什么,以此来展示他驾驶的技艺究竟有多麽的精湛,尽管,我只祈求自己能够平安地到达目的地。此后,我再也不坐摩的了。

斑马线上的这些现象实际上流露出的是中国文化某些弊端因素,不良惯性。中国的文化,当然包罗万象,方方面面无法一语述足。但是,在遵守游戏规则,讲求公共道德方面,中国的文化往往流露出点到为止,不肯严行,自由散漫,缺乏自律的基因;个人行事的效率优先,非常自我而缺乏公共道德概念和约束,违背游戏规则从而在别人遵守的时候获利一把,把规则利用成手段或者捷径,特别是在没有监督力量的情况下,简直就是自由主义、个人主义、无政府主义的天堂。而这些劣迹一旦造成事端后,马上就依赖关系解决摆平,这或许也是中国关系发达的注解之一吧。

以我经过的十字路口为例,在交警或者协管不在的时候,在车辆左、右拐弯的期间,人们往往表现出对等待那几分钟的不耐烦,赶时间当然有很多的理由,但是,投机地溜过去,为了自己快点赶回家而不拘小节,无视公德。或许,公德比起自己的赶回家毕竟太遥远,没有自己现实的需求有吸引力,所以,就会看到有时赶到中间车辆和人流和谐在一起,然后喇叭,跳跃甚至争吵搅合在一起,由于通常这样不会发生事故,所以大家有恃无恐。而这些潜意识里的自由散漫,无视公德、个人主义、不守规则正是社会上频频发生的醉酒车祸、飙车车祸、斑马线车祸的土壤,意识决定行动。而这些潜意识是怎麽形成的呢?最关键还是受到文化的影响,社会氛围,本身就是文化一个窗口。

何以见得呢?开车的归开车的,何以说到行人头上了呢?殊不知,今天的行人,三五年以后或许就是在道路上开小车、客车、货车、泥头车、的士车的人,今天他们对于交通规则的认知水平决定了明天他么执行力度、自律意识的多寡,而如果今天他们总是游走在挑战公德与无规则主义的边缘,那么明天很有可能他就会成为有意或者无意的斑马线杀手,尽管恶果出现以后他本人十分忏悔,就像胡斌。而今天在马路,在十字路口,在斑马线位置制造血案的车主,或许当年在穿越斑马线的时候就养成了漠视交通规则、横冲直闯、无视公德的习惯,一个坏习惯一旦形成,恶果的发生便成自然,而最坏的结果,无非是因无视交通规则而威胁公众生命安全,或者干脆交通肇事。这是值得全体国人惊醒和反思的。他说明社会氛围,文化成因对于保障我们每个人生命安全至关重要的作用。

杭州斑马线在短短的几个月之内,接连发生弑夺无辜路人的性命惨案,这首先要依照法律严惩肇事者,还社会一个公平;同时,也反映出杭州方面在交通管理方面的严重失职,马路竟变成杭州市民的黄泉路,不但影响了杭州“上有天堂,下有苏杭”的观感,也加剧了人们对于杭州马路、杭州名车、杭州交通的管理甚至杭州当地政府的恐惧和愤怒。但是,在观察别人的血案以后,我们有多少人,能够静下来用心去思考,在这些频发的事故背后,社会文化的症结?中国人的骨子里总是不适应按规则行事,来约束自己,总是习惯点到为止;但是世界上总有些东西是必须按规则来进行的,结果我们表现出不适症时就伴随着惨痛的代价。思考文化成因,不但能使我们见树木,同时也会迫使我们反思这些超速的社会土壤,那一片隐藏的与我们每个社会成员息息相关的森林,从而警醒我们每个人对于遵守交通,遵守公德和该讲规则的时候要讲规则的真正意义。讲规则的社会土壤一旦肥沃,不但会保护他今天免于车祸,或者免于他今天制造车祸,同样,明天,也能免于我们自己出车祸,不论是撞人于车轮下还是被人撞在车轮下。

一个社会,什麽都依赖法律的条条框框来就解决问题,人们就会活得辛苦和充满负累,那只能说明这个社会停留一个非常原始的水平之上;但是一个社会,如果藐视规则,自由散漫,无视公德,那他的公民就会相互地草菅人命,同样说明这样的社会停留在一个低级的水平上。该自由的时候要保障自由,该遵守要严格、自律地恪守,在想到自己的同时要想想他人。只有当社会成员中的我们每一个人,保持文明遵纪,礼让公德的良好文化习惯,自由散漫、无视规章、漠视公德和不顾他人的文化劣根才会失去生存的土壤,车祸的频发才可能治本;这样的社会才能够自由幸福且保护你我他远离灾难,这样不但车祸的社会文化根源会得到根除,其他的灾难同样会得到最有效的遏制,甚至可能有幸地销声匿迹。