神马文学网对于围棋哲学思维的一己之见 - 博客屋
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 19:15:08
对于围棋哲学思维的一己之见
博友谈到人们都说下围棋的都有深刻的哲学思维，就我个人认为这个说法有道理，但太绝对了，下围棋确实需要运用一定的哲学思维，这样才会下的更好，可是棋手的思维水平有高有低，像聂卫平、李昌镐这样的围棋高手可以说都是哲学家，但像我一样水平较低的爱好者来说，应该谈不上“深刻”了。我也想阿，可总是深刻不起来，主要是具体手段跟不上。
围棋的黑子、白子都没有个性，没有自己的特殊地位。单个的子没有独立性，无足轻重；一切得看这一子在全盘棋局中的地位－－它和其他子的关联而定。围棋没有固定的攻击目标，只要能在棋盘上任何一处夺取地盘就行。
国际象棋已经被电脑干预，棋手完全可能被电脑战胜；围棋则不可能。围棋的下法太多，多到现在世界上最快的电子计算机也不可能应付。下围棋无法用精确分析的方法，只能靠综合领悟，靠直觉的天赋，靠“思维”。比如，围棋讲究“形”和“势”，似乎占优势，但“形”不好，就可能转化为劣势。敌方的阵地，本来不可能打入的，一旦自己一方在附近的子多，形成“厚势”，就可以因外势变化而“占势欺人”，乘势打入。
下围棋的人都知道“脱先”的重要。但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢，就会坐失良机；但不该抢而抢了，就会吃大亏。这很大程度依靠对全局的综合判断，权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有各块棋的关联；常常一块棋本是赢的，因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用，形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算，但从整体上说则无法靠精确分析判断其未来发展，只能靠综合直觉去把握。
围棋中的转化非常多：这块棋交换那块棋，死棋变为活棋，“围魏救赵”、“声东击西”、“虚张声势”、“暗渡陈苍”、“无中生有”、“死中求活”……特别是在布局时，表面分散、互不关联的子，隐伏着未来的联系，而这种联系又不是绝对的。
在与张大勇记者的访谈中，李世石表达了一种非常高明的围棋哲学。在我看来，李世石甚至已经算是窥见了围棋的终极奥秘。因为围棋，从根本上来说是不可能完全洞悉的。如果19路不够多，可以增加到21路、23路...，棋盘的简单增大就能轻易超越任何实际计算的极限。那么，面对这种近乎于无限可能性的棋盘，取胜的最佳策略就是针锋相对的战斗到底，而不是妥协。
联想起前一阵子坛子里曾热烈讨论过的神之一手、当前局面下的最佳招法等问题，我觉得李世石的态度已经给出了最好的答案。最佳招法也许客观存在，但我们凡人肯定会迷失在恒河沙数的招法路途中，这时怎么办？当计算不能达到的时候，心理动机就成为决定性的因素。许多棋手会妥协，只要局面尚可，首先考虑的是令自己安全，（当然对方也就安全了），然后通过小块的官子技巧决胜。
这不是李世石的风格。李世石的风格是“这一手如能成功，对敌人意志的杀伤力最大”。李世石深知，与他战斗的对手乃一介凡人，算度有限，更重要的是意志力有限。李世石着力打击的，是对手的意志力。李世石深知，与此人的战斗不会是这一盘，今后还会有很多。所以，灭掉对手的气焰，以便为以后的对弈赢取心理上的先机，是首要考虑的问题。
这，就是李世石下棋给人感觉“狠、锐利”的来源。李世石的围棋，是一种战斗围棋，一种死拉硬拽着你一起在刀尖上跳舞的围棋，你敢不敢与之共舞？这次你赢了，身上的窟窿比李世石少一个，下次你还敢不敢再这么跳？
很高明，不是吗？至少我觉得这种境界胜过高山峻岭。不战而屈人之兵，当然很好。但，你首先要战过！要战胜过！而且要漂亮地战胜过！否则你怎么屈人之兵？
李世石的围棋哲学，是令人尊敬的，因为他逼迫棋手昂扬战斗豪情，摆脱枰上沉闷，激发奇妙构思，并且最终，无论胜败，都能品尝到围棋的本真趣味！