基督徒应否庆祝圣诞节

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/19 14:11:18
作者:查尔斯·哈尔夫

前言

一直到三十年前,我习惯于庆祝圣诞节,比一般的外邦人有过之而无不及,也许你会觉得奇怪,我既是犹太人,又从小在犹太人家庭长大,但是我们的家庭每年都要有一棵圣诞树,因那是件流行的事。我们也挂了许多彩饰、懈寄生、花环,还有包装精美的礼物等等,所有与庆祝圣诞节有关的东西应有尽有。

各位可以看到,犹太人庆祝圣诞节,不是因为基督的诞生,乃是因为这是一个流行的传统,又是现代文化的一部分,好像美国人与苹果馅饼及汉堡包分不开一样,我总共庆祝圣诞节二十二年。之后,主开了我的眼睛,使我看清楚这个异教节日的虚假。

现在我不是因为是犹太人而不庆祝圣诞节,让我告诉你,为什么我从此不再庆祝这个异教节日的真正原因。 圣诞节不是圣经的教导

首先,圣诞节不是圣经的教导,如果我们的救主要我们庆祝祂的生日的话,祂一定会告诉我们当如何庆祝,几时庆祝。但是,基督从来没有告诉任何一个人要庆祝祂的生日。此外,我们从圣经及教会历史得知,使徒及早期教会也从未庆祝基督的生日。

事实上,圣经中只记载了两次生日庆祝,而且两次都与凶杀有关。创世记四十章二十二节记载了埃及法老在庆祝生日时,把膳长杀死;另外一处的记载则是在希律王庆祝生日的当儿,把施洗约翰的头给斩了。我个人认为,神有意让这两个生日庆典来劝诫、教导我们,也昭示我们,主不以庆祝生日或周年纪念为乐。

圣经是神向人最完整及最终发启示,也告诉了我们灵性生命所需的一切条件(提后三16),我们不需舍圣经而他求。神的话语告诉我们当如何敬拜,如何奉献支持主的工作,如何向迷失的人传福音,如何掰饼、喝杯记念主,还有一切有关基督徒生活的一切事情。但是,圣经从未记载神吩咐我们要庆祝圣诞节。圣经教导我们要纪念主的死,而从未教导我们要庆祝祂的诞生。

神的儿女应当就是遵守圣经的子民。我们理当遵守神的话语的教导。因此,圣经从未提及圣诞节这一件事,就足以说明我们不因该有庆祝圣诞节这回事。然而,事实还不只是如此而已。 基督不是在12月25日诞生

我不庆祝圣诞节的第二个原因是那一天根本就不是祂的生日。请注意以下的经文:

“(她)就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。……众天使离开他们,升天去了。牧羊人彼此说:我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”(路二7-8,15)。

我们应当注意的是:主耶稣是在夜间诞生,当时,牧羊人在田野里放牧羊群,天使把这大喜的信息告诉了牧羊人。

在巴勒斯坦,十二月份是雨季的中旬,羊群在这时候都被关起来。牧羊人在十月到第二年四月之间,都会把羊关起来。一般在10月15日之前,他们都会把羊群从山领地区、野地里赶回去,以免在10月15日之后的寒冷及雨季伤害到羊群。因此,主基督的诞生不可能是在十二月底。

路加福音二章一节及三节告诉我们,主耶稣降生之时,该撒亚古士督有旨意下来,“叫天下人民都报上册……众人各归各城,报名上册。”这不可能在冬天发生。罗马的统治者撒该亚古士督绝不可能在严寒冬天,要他的百姓报名上册。因为在冬天,行动很不方便,因此百姓很难遵守君王的命令。我们的主也曾经告诉我们,在冬天里要行走是很困难的,因此祂说:“你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天……”(太二十四20)。

没有人知道主耶稣生的正确日期,然而祂最有可能在十月初降生。我们有理由相信,祂在世传道三年半,被钉死在十字架上是在尼散月的十四日,相当于阳历的四月(参约十九31,利二十三5)。我们追算回去,三年半之前,主耶稣是三十岁——就开始公开传道——上溯到十月。因此,我们的主很可能是在十月间降生。

然而,我们应当记得,主耶稣的生日并不是最重要的日子,重要的是祂降世了,为要代替罪人而死。我们是敬拜那位复活升天、进入荣耀的基督,祂有天上地下所有的权柄。(太二十八18) 圣诞节的起源

圣诞节是在什么时候开始的呢?当然不是从神那儿来的!圣诞节是起源于宁录时代的,宁录就是那位负责监督巴别塔兴建的人,这也是我不庆祝圣诞节的另一个原因。

在耶稣基督诞生的数千年前,有很多国家都在12月25日那天庆祝太阳神的生日。宁录的寡妻示米拉米斯(Semiramis)是太阳神之母,她被尊为天后,而她的儿子就是在12月25日诞生的塔模斯(Tammuz)。

根据当时的宗教信仰的传说:塔模斯的诞生是一个很神奇的故事。因此,几个世纪以来,人们就以宴席、大吃大喝、荒淫醉酒的方式来庆祝他的生日。这种庆祝方式与塔模斯本身有很大的关系,塔模斯是一个贪爱女色、喜欢饮酒、讲下流笑话及荒淫为乐的人。传说他爱每一个人,而每一个人也爱他,因此在12月25日这一天,所有的异教徒庆祝太阳神塔模斯的生日。

在亚历山大•希斯洛(Alexandra Hislop)的伟大著作——《两个巴比伦》(The Two Babylons)一书中,有详尽的记载,任何一本出名的百科全书也都有记载这些事实。

有人可能会说:“我们生活在外邦人的世界,因此,我们毫无选择地随从外邦人的教义与习俗。”然而我们不可以忘记,主耶稣曾经说过:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约八32)面对著这个异教的节日,你只有一件正直的事可行,那就是拒绝它,并且坚决不参与其事。童贞女生基督是一件蒙恩的事实,但是圣诞节的庆祝却是败坏的,与神敌对的。 圣诞节:天主教的节日

我另一个不庆祝圣诞节的原因是因为它是天主教的节日。为什么我要盗取天主教的节日来庆祝呢?他们是从异教取得这个节日,我宁可让他们专有这个节日。

请看美国百科全书(Encyclopedia Americana)对于圣诞节与天主教的说法:

“圣诞节——根据众多权威的说法,公元一世纪的初期教会根本就没有这回事。因为基督徒只纪念耶稣基督为世人的罪钉死而复活这件事,从未庆祝祂的降生。在公元四世纪的时候,才建立起这个庆祝节日。在公元五世纪时,西方教会(罗马天主教)下令永远在罗马庆祝他们的神“琐”(Sol)的诞辰的那一天,也顺便庆祝耶稣的降生。应节的物品如青属的乔木、懈寄生、圣诞节、宴会的器皿等等应运而生。圣诞树则可以上溯到罗马时代,它是从德国传到英国的。”

大英百科全书(Encyclopedia Britannica)对圣诞节有如下的说法:

“圣诞节,英文Christmas 即是为基督(Christ)做弥撒(Mass)的意思,在初期教会根本没有这回事。”

只要把英文 Christmas 这个字拆开来分析,就可以知道其含义——为基督(Christ)做弥撒(Mass)。弥撒是为死去的人的灵魂祷告、唱诗及念经。重生得救的基督徒根本不应该与弥撒有任何瓜葛。然而,千千万万的基督徒彼此以Merry Christmas(圣诞节快乐)来彼此祝贺,完全没有注意的他们这样做的时候,实际上是把这个宝贵又神圣的基督与一个魔鬼的节日混合在一起。我们的主清清楚楚地教导我们,不可以把祂的名字与任何一个异教节日或偶像混在一起。以西结书二十章三十九:“……不可再用你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”

圣诞节是天主教的节日,我们是从他们那里得来的,而他们又是从异教得来的。罗马帝国时代的异教徒在12月25日庆祝他们的太阳神的诞辰。