神马文学网杜启康：读书掇存（十八）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 09:57:56
（177）鲁迅说：从作文写字，字里行间是可以看得出或者说折射出为人处世的性格。陈垣说：字不好，学问再大，也不免减色。巴金自知字写得不好，所以向来不用毛笔写字。
徐珂（仲可）书扎很草率，不易辨识，冯君木尝开玩笑说：“平生有二畏，一畏兵乱，二畏仲可以长信给我，来仆候复，急切之下，愈读愈不明白，仿佛岁科考试不许点烛，天色已晚，而学差在旁催促缴卷时也。”
（178）刘申叔（师培）记忆力甚强，在北京大学任教，须参考典籍，则致书仪征老家，说明何橱何格，何排何册，家人一索即得，从无误记。
（179）有些人，其早年所学与后来享大名的迥然不同，他所从事的职业与早年的专业完全是两码事。
有乐坛老祖母之称的黄友葵早年留美，学的是工艺美术，而在国内则是生物系学生。一次偶然的机会，一位男中音歌唱家发现了她的音乐才能，才转到音乐系。
叶浅予未进过美术学校，他戏称自己是“画坛草寇”，但他的速写和舞蹈人物画是举世公认的绝活。
闻一多留美学的是西洋美术，但最后在古典文化取得大成就。
孙道临是燕京哲学系的学士。
郁达夫在日本帝国大学是学经济的。夏衍是学电机的。
……………..
（180）传冯雪峰当年从苏区返上海，将手抄的毛词《西江月•井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻……”给鲁迅看，鲁迅读罢说：“山大王气概。”长征途中，冯将这个评语转告毛泽东，几十年后毛泽东还自称“山中无老虎，猴子称霸王“，据人说这体现了毛对鲁迅的评语是何等悦服。
（181）1930年谭延闓病逝，于右任得悉之后说：“谭三爷死了，国家少了一个瑰宝。他是大轮船与趸船之间的一个棕球。”意思是谭在政治派系斗争中能起缓冲作用。这是论人，也是自况。于在监察院职任上达三十四年之久，也充当了这样一个角色。
（182）《联合国国歌》是由美国总统富兰克林•罗斯福提议、美国著名进步诗人U•J•罗梅应邀创作的。（他根据苏联作曲家萧斯塔科维奇所作《相逢之歌》的曲调。）歌词如下：
太阳与星辰罗列天空，大地涌起雄壮歌声。人类同歌声崇高希望，赞美新世界的诞生。奋起解除我国家束缚，在黑暗势力压迫下，人民怒吼声发如雷鸣，如阳光流水般无情。太阳必然迎着清晨，江河自然流入海洋。人类新世纪己经来临，我子孙多自由光荣。联合国家团结向前，义旗招展，为胜利自由新世界，携手并肩。
（183）梁实秋说到他的一位沉默寡言的朋友来看他，两人默对不交一语，等到茶尽三碗烟罄半听，客人兴起告辞，自始至终无一句话，梁说这一回无言造访，至死难忘，想不到“闻所闻而来，见所见而去”的六朝人的风度于今之世尚得见之。
（184）戏剧家翁偶虹1986年为自己的一生所做的一篇“铭记”：也是读书种子，也是江湖伶伦。也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘作花虱于菊圃，不厌凃鱼于书林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于縉绅，步汉卿而无珠帘之影，仪笠翁而无玉堂之心。看破实未破，作几番闲中忙叟；未归反有归，为一代今之完人。
（185）英国学者杨格说：“友谊是人生之酒。”从最起码的意义上说，所谓朋友 ，无非是能够交流思想感情的人，或者说愿意听你说话的人，理解你心事的人。古语：“不可与之言，与之言，失言；可以与之言，不与之言，失人。”文人之交，也在于寻找能够与之言的人而已，不放过这个机会。《论语•颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”便是此意。
（186）梁启超和谭嗣同都是提倡“一夫一妻世界会”的人，有诗记之：“一夫一妻世界会，我与浏阳实创之，尊重公权割私爱，须将身后作人师。”不过梁后来还是有两位夫人，据其子说，“看起来我爹把家庭的财政大权给了第一夫人，把爱情给了第二夫人”。有人说梁启超的子女个个成才，这和他的第二夫人的贤淑分不开。
徐訏对婚姻有一种怪论：“妻子这东西，好像一个沙漠旅行者肩上所背的包袱，晚上露宿时没有它不行，但白天走路要带着它却又是累赘而讨厌的东西。”这话对妇女是非常不尊重的。
徐珂（仲可）书扎很草率，不易辨识，冯君木尝开玩笑说：“平生有二畏，一畏兵乱，二畏仲可以长信给我，来仆候复，急切之下，愈读愈不明白，仿佛岁科考试不许点烛，天色已晚，而学差在旁催促缴卷时也。”
（178）刘申叔（师培）记忆力甚强，在北京大学任教，须参考典籍，则致书仪征老家，说明何橱何格，何排何册，家人一索即得，从无误记。
（179）有些人，其早年所学与后来享大名的迥然不同，他所从事的职业与早年的专业完全是两码事。
有乐坛老祖母之称的黄友葵早年留美，学的是工艺美术，而在国内则是生物系学生。一次偶然的机会，一位男中音歌唱家发现了她的音乐才能，才转到音乐系。
叶浅予未进过美术学校，他戏称自己是“画坛草寇”，但他的速写和舞蹈人物画是举世公认的绝活。
闻一多留美学的是西洋美术，但最后在古典文化取得大成就。
孙道临是燕京哲学系的学士。
郁达夫在日本帝国大学是学经济的。夏衍是学电机的。
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（180）传冯雪峰当年从苏区返上海，将手抄的毛词《西江月•井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻……”给鲁迅看，鲁迅读罢说：“山大王气概。”长征途中，冯将这个评语转告毛泽东，几十年后毛泽东还自称“山中无老虎，猴子称霸王“，据人说这体现了毛对鲁迅的评语是何等悦服。
（181）1930年谭延闓病逝，于右任得悉之后说：“谭三爷死了，国家少了一个瑰宝。他是大轮船与趸船之间的一个棕球。”意思是谭在政治派系斗争中能起缓冲作用。这是论人，也是自况。于在监察院职任上达三十四年之久，也充当了这样一个角色。
（182）《联合国国歌》是由美国总统富兰克林•罗斯福提议、美国著名进步诗人U•J•罗梅应邀创作的。（他根据苏联作曲家萧斯塔科维奇所作《相逢之歌》的曲调。）歌词如下：
太阳与星辰罗列天空，大地涌起雄壮歌声。人类同歌声崇高希望，赞美新世界的诞生。奋起解除我国家束缚，在黑暗势力压迫下，人民怒吼声发如雷鸣，如阳光流水般无情。太阳必然迎着清晨，江河自然流入海洋。人类新世纪己经来临，我子孙多自由光荣。联合国家团结向前，义旗招展，为胜利自由新世界，携手并肩。
（183）梁实秋说到他的一位沉默寡言的朋友来看他，两人默对不交一语，等到茶尽三碗烟罄半听，客人兴起告辞，自始至终无一句话，梁说这一回无言造访，至死难忘，想不到“闻所闻而来，见所见而去”的六朝人的风度于今之世尚得见之。
（184）戏剧家翁偶虹1986年为自己的一生所做的一篇“铭记”：也是读书种子，也是江湖伶伦。也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘作花虱于菊圃，不厌凃鱼于书林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于縉绅，步汉卿而无珠帘之影，仪笠翁而无玉堂之心。看破实未破，作几番闲中忙叟；未归反有归，为一代今之完人。
（185）英国学者杨格说：“友谊是人生之酒。”从最起码的意义上说，所谓朋友 ，无非是能够交流思想感情的人，或者说愿意听你说话的人，理解你心事的人。古语：“不可与之言，与之言，失言；可以与之言，不与之言，失人。”文人之交，也在于寻找能够与之言的人而已，不放过这个机会。《论语•颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”便是此意。
（186）梁启超和谭嗣同都是提倡“一夫一妻世界会”的人，有诗记之：“一夫一妻世界会，我与浏阳实创之，尊重公权割私爱，须将身后作人师。”不过梁后来还是有两位夫人，据其子说，“看起来我爹把家庭的财政大权给了第一夫人，把爱情给了第二夫人”。有人说梁启超的子女个个成才，这和他的第二夫人的贤淑分不开。
徐訏对婚姻有一种怪论：“妻子这东西，好像一个沙漠旅行者肩上所背的包袱，晚上露宿时没有它不行，但白天走路要带着它却又是累赘而讨厌的东西。”这话对妇女是非常不尊重的。
杜启康：读书掇存（十八）
杜启康： 读书掇存（二十八）（补）
读书掇存(二十八)
杜启康：读书掇存（四十四）?
杜启康：读书掇存（十九）
杜启康：读书掇存（二十）
杜启康：读书掇存（廿二）
杜启康：读书掇存（十六）
杜启康：读书掇存（十五）
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杜启康：读书掇存（十二）
杜启康：读书掇存（三十七）
杜启康：读书掇存（三十六）
杜启康：读书掇存（三十五）
杜启康：读书掇存（三十三）
杜启康：读书掇存（十七）
杜启康：读书掇存（其七）
杜启康 读书掇存(五十) （补）
读书掇存（廿一） 杜启康
杜启康：读书掇存（其七）
读书掇存 （其一） 杜启康
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