老子不仁

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2019/10/18 13:57:48
马一浮《泰和会语》中说:
“周秦诸子,以道家为最高。道家之中,又以老子为最高。而其流失,亦以老子为最大。”  “老子出于《易》。”
“其宗旨,在退处无为,自立于无过之地,以徐待物之自变,绝不肯伤锋犯手,真是全身远害第一法门,任何运动他绝不参加。然汝任何伎俩,他无不明白。”
“他看世间一切有为,只是妄作,自取其咎,浅陋可笑。”
“他只燕然超处,看汝颠扑,安然不动,令汝捉不到他的败阙,不奈他何。”
“以佛语判之,便是有智而无悲。儒者便谓之不仁。”
“反者道之动。君向潇湘我向秦,你要东他便西。”
“他总与你反一调,到临了,你总得走上他的路。因为你若认定一条路走,他便知你决定走不通。故他取的路与你自别,他亦不作主张,只因你要东他便西,及至你要西时,他又东了。他总比你高一著,你不能出他掌心。其为术之巧妙如此。然他之高处,惟其不用术,不任智,所以能如此。”
“他看众人太低了,故不甚爱惜。”“他虽常下人,常后人,而实自贵而贱人,但不自觉耳。”
“为一切权谋智数之所从出。”“法家之不仁,不能不说老子有以启之。合阴谋家与法家之弊观之,不是其失也贼么(按:《礼记·经解》:《易》之失,贼。)?”
“老子病根所在,只是外物。他真是个纯客观、大客观的哲学,自己常立在万物之表。若孔子之道则不然,物我一体,乃是将万物摄归到自己性分内,成物即是成己。”
“今讲老子流失,是要学者知道,心术发源处合下便当有择。若趋向外物一边,直饶汝聪明睿知,到老子地位,其流弊不可胜言。何况如今代唯物史观一流之理论,其浅薄去老子简直不能以霄壤为喻。而持彼论者,往往自矜以为天下莫能过,岂不哀哉!”