神马文学网名人名言_
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 04:49:23
名人名言
第1楼
名人名言 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——陶行知 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 ——陶行知 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 ——陶行知 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。 ——陶行知 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 ——陶行知 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——陶行知 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——叶圣陶 凡为教者必期于达到不须教。 ——叶圣陶 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ——蔡元培 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 ——蔡元培 “师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 ——爱因斯坦 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 ——爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 ——爱因斯坦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——孔子 不愤不启不悱不发。 ——孔子 不迁怒，不贰过。 ——孔子 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子 国将兴，必贵师而重傅。 ——荀子 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹 身教重于言传。 ——王夫之 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 ——爱因斯坦 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ——孔明 美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 ——车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 ——托尔斯泰 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——赞科夫 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 ——爱因斯坦 一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。 ——布鲁诺 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。 ——布鲁姆 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 ——林格伦 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” ——魏书生 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 ——莎士比亚 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 ——吴玉章 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 ——加里宁 学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 ——夸美纽斯 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。 ——夸美纽斯 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——卢梭 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 ——卢梭 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——卢梭 谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。 ——第斯多惠 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 ——第斯多惠 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 ——第斯多惠 使教育过程成为一种艺术的事业。 ——赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 ——乌申斯基 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。 ——乌申斯基 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 ——马卡连柯 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——马卡连柯 教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯 培养人就是培养他对前途的希望。 ——马卡连柯 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 ——马卡连柯 不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。 ——赞科夫 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。 ——张载 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——斯宾塞 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知 教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 ——魏书生 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 ——杨振宁 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 ——狄德罗 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 ——萨克雷 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——培根 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 ——巴特尔 教育植根于爱。 ——鲁迅 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 ——爱因斯坦 错误在所难免，宽恕就是神圣。 ——波普 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 ——马卡连柯 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 ——马卡连柯 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… ——陶行知 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 ——马卡连柯 多办一所学校，就可少建一座监狱。 ——雨果 对人民来说，第一是面包，第二是教育。 ——格林西安 学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。 ——书摘 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 ——毛泽东 教育为公以达天下为公。 ——陶行知 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 ——蔡元培 爱子女以其道。 ——（清）郑燮 父善教子，教于孩裼。 ——（宋）林逋 父否母然，子无适从。 ——（宋）宋初 幼是定基，少是勤学。 ——（明）洪应明 人生百年，立于幼学。 ——梁启超 物质精神；切忌娇惯。 ——《格言对联》 教子勿溺爱，子堕莫弃绝。 ——（清）王永彬 养子莫徒使；先教勤读书。 ——《对联集锦》 家教宽中有严，家人一世安然。 ——（明）吕近溪 宠子未有不骄，骄子未有不败。 ——（清）吴楚材 人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。 ——《大学》 人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。 ——（唐）姚思廉 黄金满籝富有余，一经教子金不如。 ——（宋）张景修 临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。 ——（宋）陈世卿 无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 ——（元）佚名 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 ——（元）关汉卿 教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。 ——（清）王永彬 劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 ——《增广贤文》 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 ——《增广贤文》 岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。 ——《格言对联》 欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 ——《格言对联》 传家有道惟存厚；教子无方只求严。 ——《格言对联》 教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 ——《格言对联》 溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。 ——《格言对联》 传家万世皆宜勤；教子千方首为德。 ——《格言对联》 成家勿谓当家易；养子应知教子难。 ——《格言对联》 人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 ——字严 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 ——（明）袁崇焕 欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。 ——（唐）王梵志 古有千文义，须知后学通。圣贤俱间出，以此发蒙童。 ——《神童诗·劝学》 子以四教：文、行、忠、信。 ——（春秋）孔丘 父兄之教不先，则子弟之率不谨。 ——（汉）班固 为子孙富贵作计者，十有九败。 ——（宋）林逋 “蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。 ——（宋）张载 教子功夫：第一在起家，第二在择师。 ——（清）陆世仪 教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。 ——（清）颜元 爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。 ——（清）黄宗羲 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 ——（清）张履祥 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。 ——（清）申涵煜 人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。 ——（清）戴震 富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。 ——（清）陈宏谋
第2楼
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第1楼
名人名言 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——陶行知 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 ——陶行知 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 ——陶行知 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。 ——陶行知 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 ——陶行知 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——陶行知 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——叶圣陶 凡为教者必期于达到不须教。 ——叶圣陶 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ——蔡元培 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 ——蔡元培 “师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 ——爱因斯坦 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 ——爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 ——爱因斯坦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——孔子 不愤不启不悱不发。 ——孔子 不迁怒，不贰过。 ——孔子 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子 国将兴，必贵师而重傅。 ——荀子 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹 身教重于言传。 ——王夫之 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 ——爱因斯坦 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ——孔明 美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 ——车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 ——托尔斯泰 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——赞科夫 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 ——爱因斯坦 一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。 ——布鲁诺 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。 ——布鲁姆 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 ——林格伦 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” ——魏书生 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 ——莎士比亚 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 ——吴玉章 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 ——加里宁 学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 ——夸美纽斯 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。 ——夸美纽斯 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——卢梭 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 ——卢梭 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——卢梭 谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。 ——第斯多惠 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。 ——第斯多惠 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 ——第斯多惠 使教育过程成为一种艺术的事业。 ——赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 ——乌申斯基 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。 ——乌申斯基 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 ——马卡连柯 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——马卡连柯 教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯 培养人就是培养他对前途的希望。 ——马卡连柯 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 ——马卡连柯 不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。 ——赞科夫 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。 ——张载 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——斯宾塞 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知 教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 ——魏书生 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 ——杨振宁 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 ——狄德罗 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 ——萨克雷 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——培根 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 ——巴特尔 教育植根于爱。 ——鲁迅 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 ——爱因斯坦 错误在所难免，宽恕就是神圣。 ——波普 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 ——马卡连柯 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 ——马卡连柯 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… ——陶行知 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 ——马卡连柯 多办一所学校，就可少建一座监狱。 ——雨果 对人民来说，第一是面包，第二是教育。 ——格林西安 学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。 ——书摘 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 ——毛泽东 教育为公以达天下为公。 ——陶行知 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 ——蔡元培 爱子女以其道。 ——（清）郑燮 父善教子，教于孩裼。 ——（宋）林逋 父否母然，子无适从。 ——（宋）宋初 幼是定基，少是勤学。 ——（明）洪应明 人生百年，立于幼学。 ——梁启超 物质精神；切忌娇惯。 ——《格言对联》 教子勿溺爱，子堕莫弃绝。 ——（清）王永彬 养子莫徒使；先教勤读书。 ——《对联集锦》 家教宽中有严，家人一世安然。 ——（明）吕近溪 宠子未有不骄，骄子未有不败。 ——（清）吴楚材 人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。 ——《大学》 人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。 ——（唐）姚思廉 黄金满籝富有余，一经教子金不如。 ——（宋）张景修 临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。 ——（宋）陈世卿 无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 ——（元）佚名 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 ——（元）关汉卿 教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。 ——（清）王永彬 劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 ——《增广贤文》 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 ——《增广贤文》 岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。 ——《格言对联》 欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 ——《格言对联》 传家有道惟存厚；教子无方只求严。 ——《格言对联》 教子教孙须教义；积善积德胜积钱。 ——《格言对联》 溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。 ——《格言对联》 传家万世皆宜勤；教子千方首为德。 ——《格言对联》 成家勿谓当家易；养子应知教子难。 ——《格言对联》 人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 ——字严 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 ——（明）袁崇焕 欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。 ——（唐）王梵志 古有千文义，须知后学通。圣贤俱间出，以此发蒙童。 ——《神童诗·劝学》 子以四教：文、行、忠、信。 ——（春秋）孔丘 父兄之教不先，则子弟之率不谨。 ——（汉）班固 为子孙富贵作计者，十有九败。 ——（宋）林逋 “蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。 ——（宋）张载 教子功夫：第一在起家，第二在择师。 ——（清）陆世仪 教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。 ——（清）颜元 爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。 ——（清）黄宗羲 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 ——（清）张履祥 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。 ——（清）申涵煜 人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。 ——（清）戴震 富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。 ——（清）陈宏谋
第2楼
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