闲说美人

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/23 14:55:31

洮河人收藏
翻开词语释义,美人:是容貌美丽的人,多指女子……。女与子相合为“好”,故在此浅感几句:
一、美人是风景
那些远道而来的旅游者、观光者,欣赏了迷人的自然景观,流连于博大的人文景观,身和心两个层次都获取了荡涤和超越。然后,干什么?打道回府?当然是意犹未尽。比如到了西安,去终南的翠华山,在高山湖泊中荡舟,然后去冰风洞搬一块唐朝就存下来的冰,大自然就给了你一身清爽,激活了你被城市噪声关闭了的智慧。你兴致盎然地下山去,去看兵马俑那浩荡的兵阵和千年的车马,你就登上了中华历史上一座最巍峨的峰顶,一个文明的源头就揣在了心里。然后,很自然,你要去唐城大厦购物,去回民街品尝小吃。到了市中心,你必然要登上钟楼,在那金碧的回廊上伫立,你看什么?看城市风景、凝固的建筑和流动着的女性图画。
她们的衣着是俏丽活泼?是雍容华贵?她们的形象,是杨玉环式的丰腴白皙?是赵飞燕式的小巧玲珑?她们的形和质是村姑般的纯洁素雅?是艺术学院女生般的温柔娴静?她们的形和她们的质代表着地域文化中最稳定而又最活泼的一部分。于是,你想起一个著名的归纳:美人可以娱目。
娱目就是审美。一种对于活泼生命的体验和享受,一种调适心境、培植智力的机制。你愉快了,正好身旁有一位明眸皓齿的姑娘,你帮她按了一下快门,帮她留下了一个高处的倩影。于是,你们就交谈,有了意想不到的共识,人生的一个短暂美妙就会伴你很久乃至终身……
二、美人是财富
小街上的两家凉粉摊。一家摊主是“胖大黑粗”大嫂,一家摊主是美丽的姑娘。当然是姑娘这边生意红火。论凉粉质量,两家平分秋色,但利润积累的速度深藏着哲学的命题。你能骂那些食客是色鬼吗?你能说他们到姑娘这边吃凉粉全是出于狎亵之心吗?
吃是口福,享受于味。吃的环境愉悦于口福,便是锦上添花;吃的环境使人不快,胃口不好,你怨谁呢?怨胖大嫂的辣子不辣,醋水不酸?纯粹是故找岔子作难人。
为什么空中小姐要漂亮而端庄的?为什么星级宾馆的服务员须是形态美丽的?为什么时装模特队的姑娘皆若天仙美女?为什么街头书摊上通俗杂志、影视画刊的封面大多是美人的头脸和风姿……
这应该是商业活动,金钱的链子就要转动。老板和经理们都知道美人和财富之间的微妙关系。
三、美人是力量
几十年前的一件事一直困扰着早已退休的工厂书记。说的是两队青年进行拔河比赛,两边人数相等。红队是青一色的精壮小伙,绿队里却夹杂了几个姑娘。大家普遍预测,红队必胜无疑,但天道“作怪”,绿队竟然胜利。地球绕太阳转了几十圈,书记强壮的体格而今已腰弯背驼,可他仍怀疑那天绿队是多吃了二两发面糕。有人说异性的存在,使绿队的小伙子们卓越地表现了体能状态;又有人说,深层的心理传递外化出来就是这种因果关系。
这件事微小而具体,但在关于民族和国家命运的大事上,美人同样也有强有力的杠杆作用。比如那位出塞和亲的王昭君,那位远嫁西藏的文成公主。她们不是外交官,但她们的行动远胜于几次、十几次外交部长级的高级会晤;她们不动一刀一枪,但远胜于几十万大军的奔袭搏杀。所以,美人可兴邦,也可以睦边;两个本有心理间隙的民族因她们而联姻成亲,一个的孩子把另一个叫舅舅,外孙到了外公家里比孙子还气强,外公外婆当然高兴,家族的势力延伸了边陲,女儿的美貌及才干给祖宗社稷争了大面子啊!汉唐帝国的强盛和博大还有什么好说的呢?
话余,美人不仅是上述这么点“美”,还有好多。但美人之“害”却也屡见不鲜,说出来甚至要比“美”多的多,只是在这里不想再贬乏这个“好”字了。