元辰六爻研讨班核心讲义（补充修订稿）

易之梦   整理
人是天体一部分，也在运动，也有其运行轨迹；八字是研究人出生的密码，六爻是研究人出生后的运行线路上的一个切片。
六爻预测是对特定时空点的切入和开显。求测者根据感应物的时空或者象数特征起卦，或随机手摇、或临机报数、据意象得到的六爻卦，加上即时即地的时空八字，纳入64卦的分析系统。
元辰六爻由主卦、变卦、伏神爻构成了三个环链，再加上起卦时的年月日时的四个天干和四个地支组成的两个环链，一共有五个环，构成了纵横交错的立体信息网络。所以，元辰六爻也可以简称为"五环经纬学说"。
元辰六爻五环经纬理论描述的是整个时空立体动态模型，这一模型囊括了宇宙的阴阳，揭示了天、人、地等万事万物的相互作用关系。
元辰六爻进一步完善和强调了起卦时间的重要性。古人只重视起卦时的月令和日辰，忽视了起卦时的年份和时辰的重要作用。在元辰六爻中强调：起卦时必须完整地记录起卦的年份、月令、日建、时辰四大项，因为这是保证准确断卦的充分必要条件。
用元辰六爻预测，必须明确测卦人的性别和大致年龄段，这是元辰六爻的重要参考条件。
喜忌永不变，作用两分明：喜神增力必有吉、忌神增力必有凶，否则反之。喜神不是都起好作用，忌神不是都起坏作用。
因果联系的逻辑规则：喜忌增减都是因，对世爻作用才是果，逻辑推理贯彻始终。
以世爻为中心，以世爻和其它爻的生克关系定位六亲。无论断什麽事、断谁的事，都以世爻为中心来论、来断，保证简捷、准确、科学、快速、实用！这就是元辰六爻有别于传统六爻的特色。
起卦法概论：
（一、）传统起卦法：
1、古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦，其方法不但繁琐，浪费时间，还不易掌握。后人化繁为简，用摇晃抛掷铜钱的方法代替了复杂的揲蓍法。这种方法比揲蓍法进了一大步。这种以钱代蓍法，相传是战国时期鬼谷子先生首创。（只需筮具简化为三枚铜钱即可）。只不过古人求筮时，还要有一套仪式，象择洁地、在专用的蓍室内焚香、祷告后再进行演算。这些程序无非是要求求占者诚心诚意，意念专注，据说越这样越准确。预测时间，以早上为好。
2、摇卦法：将三枚铜钱捧在手中凝神屏气，摇晃数次，抛撒在桌面上或清洁的地面上，摇抛六次即可成六爻卦。铜钱落地只能有下面四种类型：
（一）   三个字为老阴，为“交”，画为“×”；
（二）三背为老阳，为“重”，画为“○”；
（三）一个背（两个字）为少阳为“单”画为“′”；
（四）二个背(一个字）为少阴，为“拆”画为“″”。
画卦法：画卦时，从下往上画，从初爻到上爻，第一次摇钱所得为初爻，最后一次（第六次）为六爻（或称上爻）。老阳为重，为动爻，阳极变而为阴；老阴为交，阴极而变为阳。
用摇钱法（如无铜钱可用三个相同的镍币代替）起卦，是揲蓍法的重大改进，也是太极→两仪→四象→八卦→六址四卦的演变过程。手捧三钱币，心动思事，太极已成。第一次抛钱所得为初爻，分出阴阳，两仪已成；第二次抛钱，两仪两分，四象生成；第三次抛钱，八经卦即成。接着再经过第四次、第五次、第六次抛钱，一个复卦（六十四卦之一）已成。人体的磁场感应铜钱，抛钱成卦，这就是提取信息的过程，把求测者相关的信息通过感应后以卦的形式表达了出来。
3、随意起卦法：起卦越随意越好，没必要十分专注。因为人是随着天体一刻不停地按照自己的运行轨迹在“运动”着，那么，在任一时刻发出（或提取）的信息都包含着该人该时刻的自然状况，古人言“道法自然”，越自然越随意，体现的信息越真实，越准确。正所谓“天然去雕饰”也。下面仅举几种方法加以说明：
3、随机报数法：
无论求测人在不在现场，只需报出任意一个自然数（不包括０，因为０是太极未分状态），即可遵循先天八卦数组卦。起卦的原则是：报一位自然数者，从１到８，所成卦皆为静卦，即“１数为乾卦，２数为兑卦，３数为离卦……。超过８数则以８除之，余数为主卦，再以６除之，以余数为动爻。例如：报数５，则起卦为《巽为风》，无动爻，静卦。再比如；报数９，则以８除之，余数为１，得《乾为天》卦，再以６除之，余３，则为三爻动，由《乾为天》卦变为《天泽履》卦。式所报数为两位数，则以十位数定为上卦，个位数定为下卦，二数之和再除以６，余数为动爻。比如，某人报数５６，则上卦定为《巽》，下卦定为《坎》，则该卦即为《风水涣》卦，５加６为１１除以６余５，五爻动，变卦为《山水蒙》。若报数为１０，则以８除之，余数为２，得卦《兑为泽》，再以６除之，余４，四爻动，变卦则为《水泽节》卦。若报三位数，则以百位数字为上卦十位数字为下卦，个位数字为动爻数。比如报数３７５，则上卦为《离卦》，下卦为《艮》卦，则主卦为《火山旅》，五爻动，变卦为《天山遁》。若超过三位数，则：这组数字的个数若为奇数，则以少一个数的前半部分数字之和除以８，余数为上卦，以后半部分数字之和除以８余数为下卦，余数为零以８计，再以所有数字之和除以６，余数即为动爻，余数为０，则动爻为上爻。如得一组数：７２２７５５３，则以前三位数之和１１除以８，余３，则上卦为《离》卦，后四位数之和２０除以８，余３，则上卦为《离》卦，后四位数之和２０除以８，余４，则下卦为《震》卦，总数之和除以６，余数为１，初爻动，则得主卦为：《火雷噬嗑》，变卦为：《火地晋》。若该组数字的个数为偶数，则分，再按前面的方法立卦。
4、时间起卦法：
用起卦时的农历年、月、日之数之和除以８，所得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以８，所得余数为下卦，若整除，则以８数取卦。以年、月、日、时四数之和除以６，得余数为动爻数，若被整除，以上爻为动爻。子年子时为一数，丑为二数……直到亥年亥时各为十二数。月则正月为１数……直到三十为３０数。如１９９６年８月５日中午１２时，同，是为农历丙子年六月廿一日午时，则年、月、日三数之和除以８，为（１＋６＋２１）÷８＝３……４，上卦为震；年、月、日、时四数之和除以８，为（１＋６＋２１＋７）÷8＝４……３，下卦则为离，动爻数为（１＋６＋２１＋７）÷６＝５……５，五爻动，则得《雷火丰》之《泽火革》卦。
时间起卦中值得特别注意的是：用农历时间计数，计算年、月的界限必须以节令为准。立春前为上一年的十二月，立春后为下一年的正月。如１９９３年的阳历２月４日，阴历正月十三日寅时交节后，才以癸酉年正月计算。又如：1993年农历六月二十日戌时立秋，因此，在农历六月二十一日就应算作七月，而不应以六月计算，日子仍按二十一日计数。晚上十二点之前以当日讦，过了十二点以第二日讦。这里的观念应明确：绝不是正月初一为新纪年的开始，每个月的初一也不一定是当月的开始日，一定要看是否交了节令。同理，闰月也应按节令计算。
5、按字的笔画或字数起卦：
（１）用一个字起卦，则此字的偏旁部首必须分明，以此字的左半边笔　画或上部笔画数得上卦，余下笔画数得上卦，全字笔画数之和除以６，余数为动爻数。如：“卦”字，左边为“圭”，为６画，得《坎》卦，左边为“卜”，为２画，得《兑》卦，总数相加再除以６，余２，则二爻动，于是得《水泽节》之《水雷屯》卦。
（２）用多字数起卦，则以字的个数来起。如见到字数为偶数，则平分后求卦，如字数为奇数，则以少一个字的前半截为上卦，以剩余的后半截为下卦，总字数除以６，余数为动爻。如有一句话：“八卦类万物之情”，分此数，以前三个字起为《离》卦，为上卦，后四个字起为《震》卦，３加４为７，除以６余１，则初爻动。所以，可起得：《火雷噬嗑》之《火地晋》卦。
6、按万物类象起卦：
如见少女为《兑》卦，见老者为《乾》卦：见水杯为《兑》卦，见放鞭炮为《震》卦，等等。
7、按随机所想到的卦，想到什么就是什么。
如：偶然起一个念头想到《雷火丰》卦，又想到一卦《火天大有》卦，就以先想到的卦为主卦，后想到的为变卦，可知此卦二爻和上爻动。
（二、）元辰随意起卦法概论
从随意起出的卦象照样可以准确地断事，丝毫不影响断卦的准确度。从这个意义上讲，没有起不准的卦象，只有断不准的卦。为什麽随意起卦和全神贯注起卦都能反映卦主以及相关人物的全信息呢？
古人经过研究发现了“一物一太极”的规律，那麽，人自身可以看作一个“太极”，我们姑且称之为“小太极”吧；人所在的大千世界也是一“太极”，我们也可姑且称之为是“大太极”。人本身这个“小太极”和大千世界这个“大太极”是在时刻不停地运行着，他们在运行过程中肯定是会互相影响的。一方面，这个“小太极”的运行轨迹是会受这个“大太极”发出的能量制约的；另一方面，这个具体人的“小太极”发出的能量也在影响着这个“大太极”。很显然，两者相比较，在这种运动过程中，这个“大太极”的能量是远远地大于这个具体的个人这个“小太极”的能量的！也就是说，一个具体个人一生的运行轨迹（也就是这个人的命运）是受这个“大千世界”也就是这个“大太极”的影响或者说制约的。换句话说，这个“大太极”让你这个“小太极”怎麽运行，你“小太极”就得乖乖地怎麽运行，而且你这个“小太极”的运行轨迹是永远也摆脱不了这个“大太极”的制约的！这种“大太极”对“小太极”的作用结果，古人就用“六爻”（或八卦）的形式表示出来了！某一个人所起得的六爻卦象就反映了这个人的以及和这个人息息相关的全部信息。古人规定了“必须按某种方式起卦”了吗？没有啊！我们所见到的古《易经》中的八八六十四卦难道是哪个人用钱币先沐浴更衣、焚香祷告，然后专心致志地摇出来的吗？！显然不是，是怎麽得出来的？谁也不知道！唯一可能的解释就是古人寻找到了“观天、查地”的“太极思维”方式，把万事万物高度浓缩为六十四卦。后来的“揲筮法”和用乾隆钱摇卦的“以钱代筮法”只是历代术士为了引起人们的关注而采取的“包装”措施而已，而且被一代一代的术士不问青红皂白地盲目继承下来了，久而久之，算卦的人和求测的人就误认为这种摇卦方法才是“最正宗”的方法了！历代术士在实践过程中在逐步地神话（包装）起卦方式的同时，也严重地束缚了他们的思维模式---把本来从一卦中能够挖掘出来的全部信息剥落的只剩下了“一卦一断”！这是对信息提取的最大浪费！
咱们再从起卦的全过程看起卦的随意性。一般地，都是求测人提出算命或者算某个事，然后由求测人提供信息，除了提供八字就是手摇卦或者是报数字、写字等等，之后，就是卦师根据求测人提供的信息列命式或卦象，比如，某个人算卦，这个卦象的形成从表面上看是求测者和卦师双方共同完成的。其实，这个卦象的形成不仅仅决定于求测人和卦师，更重要的是决定于卦象形成时刻的天体（也就是那个大太极）运行对求测者和那个卦师的综合作用力，就是这个“综合作用力”驱使着求测者和卦师在那个时刻形成了某个卦象，也就是说由这个卦师最终列出的卦象是由当时的天体作用力为主，经过求测者和卦师共同操作形成的，这种卦象形成的过程就是个“随意”起卦过程。不然，为什麽这个人在那个时刻得出的卦象就是“乾为天”而不是“坤为地”呀？这种“随意”产生的卦象就是在那个时候天体作用力的“结果”。这个结果与求测者是否心诚、是否专注没有关系的，因为，你“心诚”和“专注”的力度是非常渺小的，根本无法和当时天体运行产生的作用力量相比！正因为如此，董老师才强调了不必局限于起卦的方式、方法，只要卦象一出，所有信息尽在其中，之后的任务就是详细的分析了。所以董老师认为用硬币手摇卦、梅花易数起卦法、随意报数法、时间起卦法、万物类象起卦法、名字起卦法、八字起卦法还有董老师发明的六位数字最简起卦法等等起卦法都可以！
其他的起卦方法可能大家都比较熟悉了，下面简单地介绍一下董老师发明的“六位数字最简起卦法”。董老师认为构成六爻卦的基本要素是卦的阴阳爻，这个阴阳爻可以用硬币的正反面来体现，当然也可以用数字的奇偶性来反映。董老师规定在所报的数字当中，奇数就可以和卦的阳爻相对应，如数字1、3、5、7、9就是，偶数就可以和卦的阴爻相对应，如数字0、2、4、6、8就是。参考了易经中的卦爻辞的“用九”和“用六”的说法，董老师规定，所报数字中凡是小于6的数字均为“少”，凡是6以上（包括6）的数字均为“老”。所以，1、3、5为少阳，在卦中用“、”表示，0、2、4为少阴，在卦中用“、、”表示；7、9为老阳，在卦中用“○”表示，6、8为老阴，在卦中用“╳”表示。规定了爻的阴阳性后，按照报数（或者写数）的前后次序，第一位数字就定为初爻，第二位数字就是二爻。。。。。。第六位数字就是上爻，这样，很快就列出了卦式。应该说，董老师的这一创造是一个很了不起的革命。我们可以回顾一下历史上有过用蓍草的“揲筮法”起卦法，还有对“揲筮法”进行革命的“以钱代筮法”的起卦法，这个方法比原来的起卦方法简捷、实用、方便。可以说，现在董老师的“六位数字最简起卦法”又是对“以钱代筮法”的一次革命！这是六爻筮法的又一个重大发展！
1963年出生的女士报数字“568924” 起卦这里，她报的第一位数字“5”就是初爻的“、”，第二位数字“6”就是二爻的“╳”，第三位数字“8”就是三爻的“╳”，第四位数字“9”就是四爻的“○”，第五位数字的“2”就是五爻的“、、”，第六位数字“4”就是上爻的“、、”，这样，根据此六位数字就起卦得：
甲申年 壬申月 乙亥日 丙戌时　(旬空：申酉)
震为雷　　　　   地天泰
庚戌土　、、世   癸酉金　、、
庚申金　、、     癸亥水　、、
庚午火　○　   癸丑土　╳
庚辰土　╳ 应   甲辰土　○
庚寅木　╳     甲寅木　○
庚子水 　、     甲子水　、
1、 我承认六爻卦的所有的起卦方法，因为无论怎样起卦，卦象所反映的必定是和起卦人的信息息息相关的全信息。
2、 所有的起卦方法都是人为“规定”，这个“规定”之所以给它加上个引号，是因为这种“人为规定”也是受起卦时的“时空”所决定的，这个“时空”就是人们在起卦时“天体运行”所产生的那种无形的，又是巨大的作用合力在起卦人那里的作用结果。也就是这个作用合力“令你”起的卦是“乾为天”，他就会出现“乾为天”卦，这个作用合力“令你”起的卦是“坤为地”，他就会出现“坤为地”卦！
3、 所以说我的“六位数字最简起卦法”也是一种“人为规定”。我的“规定”思路是这样的： ①按照报出的（或写出的）数字的前后顺序确定六爻卦的爻位次序，也就是说第一位数为初爻，第二位数为二爻，第三位数为三爻，第四位数为四爻，第五位数为五爻，第六位数为上爻。
②按照数字的奇偶性定位阴爻、阳爻，也就是说，奇数为阳爻，偶数为阴爻。
③受古《易经》中的爻辞“用六、用九”的启发，规定数字中凡是超过“6”的都为“老”，也就是都为“动爻”，凡是小于“6”的都为“少”，也就是“静爻”。
④数字中比较特殊的数字就是“0”，这是一个无法说清的数字，你既可以把它当作“无”的涵义，又可以把它当作“有”的涵义，是一个可阴、可阳，可动、可静的“随意”数字，我一般地把它当作小于6的偶数，规定为“少阴”，把它当作“老阴”的动爻也未尝不可。
⑤根据“随意”原则，你愿意把“奇数”作为“阴爻”，把“偶数”作为“阳爻”也是行的通的。
4、 请大家注意：上面那个卦的二、三、四爻，这三各爻是动爻，它们变出的爻也是动爻！这一点和传统的“动爻”变化状态是完全不一样的！要说改革的话，这一条也是我的新方法的一个重大改革。在传统的六爻卦中，主卦的“老阳”动变出的是“少阴”，主卦的“老阴”动变出的是“少阳”；我的新方法中，主卦的“老阳”动变出的是“老阴”，主卦的“老阴”动变出的是“老阳”。我的观念是：主卦的动爻，表达的是那个爻开始的动态，变化出的爻的状态也应该是动态的，而不是动态的结束。实践证明，这个思路是正确的。
5、 综上所述，从表面上看，是卦师根据求测者提供的信息在列卦象，实际上，是在当时的天体综合作用合力的驱使下，卦师情不自禁地把那个人以及和那个人息息相关的信息用“那个卦象”体现出来了。之后的程序就是你卦师如何看卦、如何断卦的事情了。从这个意义上说，没有起错的卦，只有你断不准的卦！就是你根据“规则”在当时起错了卦，你就按这个所谓的“错卦”一样准确地断出事情来的！
这种用数字起卦的方法的优越性是显然的：①准确，②快速，③方便，④可以远距离操作，不必非得求测者当面摇卦……有些朋友担心说：求测者都报同样的数字怎麽办？这个大家不用担心，如何处理诸如此类的问题，我在学习班上都给学员说得一清二楚。
附：寻宫认世歌诀：
天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归，一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
一、五行间的作用关系：
1、干与干间的作用关系：
生：甲乙     丙丁     戊已
克：甲乙     戊已     壬癸
帮：甲     乙   丙     丁
合：甲已、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸
冲：天干之间不论相冲
2、支与支间的作用关系：
①、生：亥子       寅卯     巳午
②、克：亥子       巳午     申酉
注：丑为金库、辰为水库，丑辰湿土晦火生金蓄水，不克亥水；未为木库，戌为火库，未戌燥土不生金，泄火力小，脆金力大。丑辰持世：
A：丑辰持世见亥水不克亥，世弱发财，世旺破财｛丑辰持世旺，见亥水100%破财？能在一定条件下发财否？能！｝
a：卦中另有子水合绊丑辰世爻时；
b：卦中有寅卯，寅卯发动吸纳亥水克世爻，财亥间接发挥好作用时，亥生寅卯、寅卯克丑辰；例如：甲申年辛未月丁酉日（辰巳空亡）乙巳时，占本日庚戌时博彩财运摇得：《风火家人》之《风泽中孚》，丑土持世，世旺卦，三爻妻财亥水发动生初爻七杀卯木，世爻发动化七杀卯木，财动生杀，杀克世，财爻发挥好作用，应财吉。
c：卦中无子水时，未戌动化回头生，或未戌动化进神或化退神，未戌克亥水，未戌刑冲持世的丑辰时可应财吉；例如：甲申年辛未月壬辰日（午未空）辛亥时，占癸巳日壬戌时博彩财运摇得，《雷泽归妹》之《火泽睽》，丑土持世，世旺卦，应爻戌土发动化巳火回头生，戌刑世爻丑，以枭印偏财巳火生劫财正官戌土，财生官，官克世论，应财吉。
B：丑辰持世见子水论绊，世弱破财，世旺发财；
C：丑辰持世见壬癸之年，世弱破财，世旺发财。
③、晦：辰丑     丙丁巳午，（其力大于水克火）；
④、脆：未戌     庚辛申酉，（其力大于火克金）；
⑤、刑：寅巳、丑戌、辰未互刑；
⑥、冲：旺冲衰者，衰者更衰；
衰冲旺者，旺者更旺；
同旺同衰，相冲皆都受伤；
⑦、合：如三合，半三合，及六合，参与合绊的均不论化；
A、三合绊：如申子辰、亥卯未、巳酉丑、寅午戌参与合绊的各字均以减力而论。以下为合绊条件；
（A）、卦中三个字全动论三合绊；
（B）、卦中两字发动与动变出之字则论合绊；
（C）、卦中内有一个字动不论三合绊；
（D）、静卦之中有一个字先天旬空时可论三合绊；
（E）、年月日时之中某项制住了三合绊局中的某字时，则以绊不实而以虚局论，之前或之后不伤三合绊时应事（制冲力大，克力不大）；
（F）、年月日时与卦中某字构成绊局（如三合、半合局，六合）则年月日时不减力，卦中被绊之字减力。
（G）、卦中有两组以上三合绊的，则不论三合绊了。
B、半三合局：生旺半三合局均以相生论（巳酉论合绊，双方均减力）。
旺库半三合条件：
（A）、子辰，双方均减力；
（B）、卯未，双方均减力；
（C）、酉丑，酉绊丑，丑减力而酉增力；
（D）、午戌，戌绊午，午减力而戌增力；
C、六合局：
（A）、子丑，合绊双方均减力；
（B）、寅亥，寅绊亥，亥减力，寅增力；
（C）、卯戌，戌绊卯，卯减力，戌增力；
（D）、辰酉，酉绊辰，辰减力，酉增力；
（E）、巳申，合绊双方均减力；
（F）、午未，未绊午，午减力，未增力；
3、干与支间的作用关系：
干支可论生克帮扶，天干之上不论干湿土。
二、六爻卦中各爻作用关系：
卦爻相互之间的作用很重要，现代预测学中卦爻之间的作用不是一成不变的，随着时间的推移内部结构会随之改变，卦爻之间的作用也会随着轮空而变（见空亡论）。卦爻八大作用规定相互之间没有矛盾之处，每条都应遵守。
范例：壬午年、辛亥月、丁亥日（午未空亡）、乙巳时
伏       火天大有     地火明夷
戌       巳O应       酉、、
申       未、、（空亡）   亥、、
午（空亡） 酉O       丑、、
辰       辰、世       亥、
寅       寅O       丑、、
子       子、       卯、
1、隔不作用、相邻作用：但初爻与上爻则相邻作用；【隔不作用，就是两个不紧贴的爻之间相互不作用。初、上作用，就是在伏、主、变卦中，每个卦的初爻和上爻作用。】
2、隔空作用：如巳克酉；【隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越过去作用，并且和这个空亡爻所有能发生作用的爻都作用。】
3、伏爻与飞爻互相作用，相邻的作用，交叉的不作用；【相邻作用，就是在伏、主、变卦中每个爻和它相邻的上下左右爻都相互作用（其中：变、伏相互作用；主、伏相互作用；主、变单向作用，就是在能构成作用的主卦爻不作用于变卦爻，而变卦爻可以作用于主卦爻，不要忘记）。】
4、动爻与动爻之间遵循“隔静爻作用、隔动爻则不作用”如酉克寅；【动动作用，就是动爻和动爻之间相互作用；隔动不作用，就是两个动爻之间如果还有动爻就被相了，不能再作用了（四个动爻以上才存在这种情况）。】
5、世应作用，相当于紧贴；（博彩求财卦不适用）【世应作用，就是在卦中世爻和应爻是紧贴关系直接作用。】
6、卦中动爻主动与邻爻作用。
7、隔动爻则不作用，如子与辰不作用；
8、动爻与世爻、动爻与应爻作用，无论隔与不隔；（博彩求财卦不适用）【动爻和世应作用，就是所有动爻和世、应爻都直接作用（隔动也作用）】
9、变卦之爻与主卦同位之动爻或静爻作用；
10、构成三合绊局，无论多远都作用，伏神不参与三合绊；
11、起卦时的年、月、日、时四值，与卦中爻各爻直接作用。
【时空上的所有天干、地支和年干的合神，都作用于卦中所有的爻。】
12、一般情况下，变爻不与伏神作用，主卦动爻空亡，变爻可与同位伏爻作用。
13、以世爻为中心，论年、月、日、时四值和其他各爻对世爻作用，一般情况下世爻不主动对他爻发生作用。
14、动爻化回头生，若变爻被日支合绊，以动爻之源头（原神）受制论，该动爻不能正常发挥作用。起卦日支合绊主卦动爻，不论生合、克合、泄合，均以绊住动爻论，动爻不转化为变爻。
【注：主卦不作用于变卦，什么情况下都遵守。世爻过去很多人认为不主动作用其它爻，现在看是个错误，记住和别的爻一样主动作用它爻。----------------   一瑞预测学卦爻作用论】
三、六亲定位：
【六亲是描述长辈、同辈、晚辈的关系，即父、母，兄弟、姐妹，儿、女，加起来共六种关系】
世爻为自己，代表命主自己，也代表自己的躯体。
以世爻为中心，以它爻与世爻的生克关系确定六亲关系：
1、生世爻者为印枭代表一切覆盖物。【母亲，信件，布匹，涂料，皮肤，网站，信息，也为担心，惊吓，害怕，恶梦等。 男测正印为母，女测枭为母，枭神还代表岳父，印为人的外壳。】男以印为母，女以枭为母；
2、克世爻者为官杀，代表一切制约物。【：代表一切制约自己的事物，女七杀还代表生意，情人。正官为小领导，小干部，工作和提职机会。七杀为大官，掌握实权或武将，也代表职务提升和工作岗位，为凶势力大，还代表地痞流氓、混子，黑社会头目或其成员。】官起好作用，但无实权，杀起好作用，则有实权，女以官为丈夫，而以杀为偏夫。
3、泄世爻者为食伤，代表一切付出物。【代表一切自己所付出的事务和行为。男测食为儿子，伤为女儿。女测食为女儿，伤为儿子。也代表作品，汗，排泄物，厕所地。还代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起坏作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里没奶吃，定是食伤起了坏作用，食神还代表灵魂。】食伤起好作用，有创造力，男以食为儿子，伤为女儿，女则以食为女儿，伤为儿子。
4、耗世爻者为财才，代表一切自己所支配的事物。【男测正财为妻，为工资，正常收入，勤快，感情；男偏财为父亲，为情人。偏财为工资以外的收入，也代表身体健康情况，偏财起好作用时，主身体健康，起坏作用时，主身体差。】财才起好作用则身体健康，男以正财为妻，以偏财为父，及情人，女人则以正财为父。（辰丑见巳午论财印，未戌见申酉论正偏财食伤）。
5、同世爻者为比劫。【代表一切与自己相当的人，还代表耗财，竞争对手。当比劫在卦中起好作用时，发财，有朋友相助。起坏作用时，破财，有人挣财，坏事。】起好作用则仗义，兄弟姐妹团结会有出息，男以比为兄弟，劫为姐妹，女以比为姐妹，以劫为兄弟。
四、五行的旺衰标准与世爻旺衰的标准：
1、外部环境：以年月定旺衰，日时则定吉凶；
2、内部环境：六爻组合决定一切；
3、年干五合定律：甲已土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火；
4、六爻卦中各个五行旺衰判断的标准：
以合神，月令、太岁三大要素决定世爻的旺衰，需要说明的是日支不直接参与旺衰判断，间接看日支对月令的生、克情况，为什么说兼看日支？因为他和月令有关系。其中，合神力量占50%以上【年干的合神决定五行旺、衰的60%以上】，月令与太岁之力量占50%以下【年支（太岁）、月支（月令）两者共占接近40%的力量】。特注：月令被年及日制两次【所谓月令两次受制是指，月令受年支、日支的克、泄、晦、脆、冲、刑、绊七种情况，只有耗不是】（克泄刑冲晦脆都计），或月令被年及日两次合绊减力，如：甲申年已巳月乙酉日、癸未年乙卯月辛未日，则月令无用；世爻旺衰的标准与卦中所有爻的旺衰标准完全一样。
5、世爻旺衰判断标准与六爻卦格局的划定：
①、世弱卦，合神克泄耗世爻，月令和太岁生扶世爻（年月至少有一项生扶世爻）；
②、从强卦，合神，月令，太岁都生扶世爻；
③、世旺卦，合神生扶世爻，月令太岁克泄耗世爻（年月至少有一项克泄耗世爻）
④、从弱卦，合神，月令，太岁都克泄耗世爻；
⑤、月令旬空时，只以合神太岁两要素定世爻旺衰；
⑥、月令两次受制，只以合神及太岁两要素定世爻旺衰；
⑦、在月令不起作用前提之下，太岁生合世爻，以世爻减力而论；如：壬午年、已酉月、甲子日、午太岁生合未世爻，则午不减力而未以减力论。【年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌】（逆向思考：若：癸未年、已酉月、甲子日、午世爻，未太岁泄合世爻午，论太岁未不减力，世爻午增力）；
⑧在月令不起作用前提之下，太岁泄合世爻，论太岁不减力，世爻反向增力。
例一：李洪成甲申年《爻线图》高级函授（示范样板）
求测人身份：个体医疗所业主，医生。
摇卦时间：2004年01月18日早晨。
占卦意图：占今日能否有患者前来就医，是否有财运？
预测前提：平时星期日患者基本没有或很少。
策划时限：当日。
实际情况：当日有2个女患者，连诊断带买药，共花了400多元钱。
癸未年 乙丑月 丙申日（辰巳空亡）
伏 地水师   地雷复
子 酉、、应 酉、、
戌 亥、、   亥、、
申 丑、、   丑、、
午 午、、世 辰、、
辰 辰0   寅、、
寅 寅×   子、
断卦：月令两次受制无用，以合神、太岁两要素定世爻旺衰。合神火帮世爻，太岁泄合世爻，论世爻增力，从强卦。
应爻妻财酉金为忌神，子水泄酉金，子水生寅木，寅木生世爻。寅木发动化回头生的吉组合把应爻财爻忌神的力量转化为世爻的枭印，世爻的气源，世爻的衣食父母，把客户的医疗开支转化为世爻求测人的财利。
例二：元辰实测卦例
一个一九五五年生的男性摇得《雷山小过》静卦（一个小厂长的卦）
癸未年 庚申月 己卯日 （申酉空） 甲戌时
[伏]     雷山小过
未     戌 、、
酉     申 、、
亥     午 、   世
丑     申 、
卯     午 、、
巳     辰 、、应
析断：【戊癸年火旺，合神帮扶世爻，月令旬空，月令不参与判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神与年支来决定。太岁泄合世爻，论太岁不减力，世爻反向增力，世爻从强，从强卦。申酉空，世爻伏呤，伏吟受生扶时减力，受制约时增力，世爻宜生扶，按世旺卦论。】
此卦是世旺卦，丑、辰、未、戌、亥为喜神，卯、巳、午、申、酉为忌神。卦中组合决定了该人可为官，但是当不了大官。
1、你文化不高啊！（对。初中没毕业就学徒了。）是在1971年吧？（对，就是在那年学的徒。）你的师傅脾气太不好了，好骂人哪！在技术方面可是有一套啊（是，他来不来就骂人，技术可是呱呱叫），这方面你很随你师傅啊！技术能力强，嘴也不好（我那是口头语，一着急就冒出来）。
2、你是在1974开始当的官吧？（对，我是从那年开始当的值长，也就是值班厂长），你当官从来不靠后台，你也没后台，全靠你个人的能力（一点也不假。我也纳闷：都一起学徒的，书记的儿子、厂长的亲属也不少，不知怎麽偏偏就选中了我）。
3、1982年又得了个不错的位置吧？（是呀！这年提我当了电气车间主任，手下管着四五十人）。
4、1984年应该提升（对。那年我被提升为电厂副厂长，1985年主持工作，是副科级）。
5、1986年又换个新岗位吧？（不错，因为当时供电站搞的不怎麽好，局里把我平调过去"救火"了）。
6、1990年你的工作担子加重了（是啊！又把我从供电站调回电厂，还是平级，但是，供电站才二十几个人，轻松不累，可这小电厂也百十号人哪！事儿特多。）
7、1991年你的工作岗位又变动了（是动了，那年我从黑龙江某电厂调转到黑龙江另一个电厂），还是当官（对，当科长）。这年财星不利，是不是您的父亲不好了？（那年我父亲去世）。
8、1994年你的工作环境又变了。（这不，闯到山东来了！）1995年当官（被任命为生产厂长，官儿还是那麽大）1996、1997年压力大（压力是不小，一把手不懂业务，啥都找我）。
9、这些年虽然权利不算小，但是很疲劳（唉！费力不讨好啊）。
10、1998年、1999年压力最大！（对！）1999年还有口舌是非。（太对了！那年一个职工因为不满和我打了一仗，还把我打伤住了院，倒霉透了！）
11、今年（2003）你的岗位又变了（今年开春我就把权利让给助手了），那你也没闲着呀！（我请了个探亲假，到河北某县一个个体老板手下帮忙去了），我看你不单单是帮忙，你还干着技术性工作呢！（是。他那个管电气的老头辞职了，我给他代管着。）今年（2003）11月份你又有权了，遗憾的是，估计你还将是一个副手（那肯定的，我给人家打工麽！）
12、祝你好运！
五、区分喜忌神：
1、世弱卦，从强卦中，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神；
2、世旺卦，从弱卦中，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神；
3、忌神空亡（不发挥坏作用）为转化喜神，喜用神空亡（不发挥好作用）转化为忌神；
4、世爻永远不算空，先天旬空则永远空亡。
5、制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶；喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。
6、喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神，应凶，忌神制忌神，应吉。
【元辰六爻喜神忌神划分的二条标准：元辰六爻论事都是以世爻为中心来论的，无论断什麽事、断谁的事，都以世爻为中心来论、来断，保证简捷、准确、科学、快速、实用！这就是元辰六爻有别于传统六爻的特色。
元辰六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的旺衰为标准划分喜忌神；二是根据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神。第一条划分标准是基础，第二条划分标准是断准卦的关键。
（一）以世爻的旺衰为标准划分喜忌神
1、世弱卦，从强卦中，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神；
2、世旺卦，从弱卦中，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神；
（二）以卦爻对世爻实际发挥的作用为标准划分喜忌神
根据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神：
1、第一条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。
2、第一条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第一条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。
由上面二条可以推导出而下规则：
⑴〖空亡喜忌转化论〗第一条标准划定的忌神空亡（不发挥坏作用）转化为喜神，第一条标准划定的喜神空亡（不发挥好作用）转化为忌神。
⑵〖远隔喜忌转化论〗根据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。
⑶〖作用决定喜忌论〗喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。
⑷〖喜忌两重论〗根据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。
⑸制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶；喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】
六、先天受制论：
卦中某字为喜神或忌神，受其它字的制约，此为先天受制论，则当流年（流月、流日视策划项目时限长短而定）出现时，或流年制去制约喜神或忌神的先天字时，则应吉凶，（喜用神先天受制必应凶，忌神先天受制必应吉。注：先天：起卦原象）。即如下：
1、卦中喜用神受制时，则当流年喜神出现时应凶；
2、卦中喜用神受制时，当流年制喜用神之字出现时应凶；
3、卦中忌神受制时，当流年该忌神出现时应吉；
4、卦中忌神受制时，当流年出现制忌神的字时应吉。
例：壬午年、已酉月、庚辰日（申酉空）甲申时，38岁某男测某事：
伏     火地晋   天地否
戌     巳、     戌、
申     未×     申、
午     酉、世   午、
辰     卯、、     卯
寅     巳、、     巳
子     未、、应   未
断卦：庚辰日卦申酉旬空故世爻从弱，则用神：巳、未、卯；
①、卦中有先天受制的组合，即：未脆酉、午回克酉，故官杀星起好作用，父曾经当官；
②、日建辰生酉，故眼下不当官，
③、2005乙酉年，先天受制组合出现发大财。
七、进神、退神论：
一般，喜用神化进神为吉，忌神化进神为凶，但须观组合；进神空亡，则论动爻化空亡，不论动爻化进神；进神被日支冲，论动爻化日冲（日破），不论动爻化进神。进神被日支合绊，亦不论动爻化进神。起卦日支合绊主卦动爻，不论生合、克合、泄合，均以绊住动爻论，动爻不转化为变爻。
例：辛巳年 辛丑月 壬辰日（午未空亡） 乙巳时，某30多岁女士测婚；
乾为天       天泽履
戌、世       戌、
申、       申、
午、       午、（午空亡）
辰0应       丑、、
寅、       卯、
子、       巳、
断卦：世弱卦，用神戌，巳；
①、应爻动冲世爻，不吉，
②、应爻动而化退则吉，
③、辰被寅制，寅化进神则吉，
④、辰被申泄，则吉；
⑤、不伤丑，使辰化退时婚上则吉，伤丑则辰不化退则应婚上不吉。{卦爻发动化退神：变爻（退神）受制，则动爻不化退}。
注：此为内蒙古一位30多岁女士报数“9”测运。此女1990庚午流年结婚，1994甲戌流年离婚，1997丁丑流年复婚，1998年戊寅流年又离婚，2002壬午流年又走向了复婚的道路。正是：结离又复婚，游戏伴终身。
八、六亲关系论：
一句话：远近论感情，旺衰看能力。
具体说来，占断六亲，要以世爻之喜忌论吉凶、得失、成败。
一、所占六亲有益于世爻时：
1、      离世爻近，则与本人关系密切，反之，感情疏远，或不在一处，来往较少。
2、      六亲爻旺相，身体好，长相好，是个能干之人。如休囚，身体差，无能力。
3、      如有动爻生扶，在社会上有地位，工作顺利。如被他爻克制，无地位，工作不顺，或有不测之灾。
二、所占六亲为忌神时：
1、      离世爻近，感情不合；离世爻远，感情融洽。
2、      六亲爻旺相，身体不好，长相差。如休囚，身体好，长相好，是个能干之人。
如被他爻克制，有地位，受人拥戴，事业顺利。如被动爻生扶，诸事不顺，社会上无地位，或地位将失。
九、六亲应事论：
卦象立，吉凶定，应何事，找六亲。构成吉凶组合之字是什么六亲，那就应这个六亲方面的吉事或者凶事。要知晓测卦人的性别和年龄段。
十、先天组合论：
六爻卦先天组合决定一切。这个理论是元辰六爻的核心理论。起卦时的年、月、日、时四值和伏卦、主卦、变卦组成的先天原象（先天组合）决定了卦的吉凶和应期。
世爻旺衰、喜忌由先天原象决定，不因进行时改变。卦中有什么组合测卦人就是什么命。卦中财星与世爻构成了好组合，则人是富命；构成了坏组合，则该人是穷命。贵贱、寿夭等依此类推。
十一、先天旬空和后天轮空：
1、先天旬空：
则以起卦日查得为先天旬空，无论旺衰动静都为空，且该字不对其它字主动作用，而其它字可以对空亡之字主动作用，该字先天旬空永远为空；
注：旬空是六爻纳甲中的一种特殊规定。空亡有不实，落空、虚伪、虚假等喻义；动爻本身不空，但变爻旬空，动爻也不能正常发挥生克，若日支生合动爻，则动爻不化空亡。
2、后天轮空：
卦中除先天旬空字之外的字，后天轮流空，后天轮流空亡之字有两个特点：
①、卦中衰弱之爻，轮空即失去作用；
②、卦中强旺之爻，轮空时尚有余力；所谓强旺，以年月之旺衰而定，次则有源。
1、先天旬空论：以起卦日查得的空亡地支为先天旬空，无论旺衰动静都为空，且该字不对其它字主动作用，而其它字可以对空亡之字主动作用，该字先天旬空永远为空。
①、旬空是六爻纳甲中的一种特殊规定。空亡有不实，落空、虚伪、虚假等喻义；动爻本身不空，但变爻旬空，动爻也不能正常发挥生克，若日支生合动爻，则动爻不化空亡。
②、卦爻先天空亡，则永远空亡，永远不论填实。在原卦象中受制的先天空亡的“字”，该空亡的“字”逢进行时值日，不论填实，论到位受制。
2、后天轮空论：卦中除先天旬空字之外的字，后天轮流空，后天轮流空亡之字有两个特点：
①、卦中衰弱之爻，轮空即失去作用；
②、卦中强旺之爻，轮空时尚有余力；所谓强旺，以年月之旺衰而定，次则有源。
③、原象世爻被其他卦爻制（如：杀克世），世爻轮空，同样论世爻受制，不因轮空而改变。
3、空亡转化论：忌神空亡（不发挥坏作用）转化为喜神，喜用神空亡（不发挥好作用）转化为忌神。喜用神空亡（转化为忌神）逢生扶应凶，喜用神空亡（转化为忌神）逢克制应吉；忌神空亡（转化为喜神）逢生扶应吉，忌神空亡（转化为喜神）逢克制应凶。
4、世爻永远不算空亡。（ ？）详见《世爻空亡的特点》
5、“隔空作用”论：
①、在原卦象中“隔空作用”相邻的上下二个卦爻，不会因卦爻“出空”、“填实”，而不再“隔空作用”----原象“隔空作用”，永远都“隔空作用”。
②、卦爻轮空，视为“不存在”，在该卦爻轮空期间，其上下二个相邻的卦爻论“隔空作用”。
6、化空喜忌论：世爻旺喜化空，世爻弱忌化空；喜用神化空为忌，忌神化空为喜。
7、动爻空亡论：动爻空亡，变爻不空，论变爻对伏神、主卦、变卦的卦爻发挥作用。
十二、伏吟改造论：
1、卦中紧贴的上下两爻为相同的字，称伏吟组合；
2、①伏吟时，两伏吟之字减力；
②伏吟受生扶时减力，受制约时增力；
3、如果伏吟两字为先天旬空，则不以伏吟论；
4、月支和日支伏吟，卦中与月日相同的“字”也具有了伏吟的特点，如辰月和辰日伏吟卦中的辰土也具有了伏吟的特点。
5、伏吟弹簧论。伏吟的一组卦爻就象一个弹簧，受外力作用就会反弹。被日支冲克时失去作用不反弹，被日支合绊则“粘住”不反弹；被变卦动爻合绊，分二种状况：子水伏吟，子动化丑，湿土不克水，论合绊“粘住”不反弹；午火伏吟，午动化未，为伤官泄秀，论“反弹”，午火增力。卦爻“反弹”力度大小受伏吟卦爻“先天素质”影响，旺相卦爻反弹作用力大，休囚卦爻反弹作用力小。（如伏吟之字被日支合绊，或被日支冲克，则伏吟之字以受制无用论，不以“受制约时增力”论，如午为卦中伏吟之字，被未日合绊或子日冲克，则午火受制无用）
起卦先天原象日支冲、合卦爻不论反弹增力，进行时日支冲卦爻不论反弹增力，日支合绊论反弹增力。
【月日伏吟论：月日伏吟，卦中与月日相同的“字”也具有了伏吟的特点。如----辰月和辰日伏吟，卦中的辰土也具有了伏吟的特点，如辰土持世，卦中另外没有辰土，卦中的世爻辰土也具有了伏吟的特点，以世爻伏吟论】
A、世爻伏吟论：
壬午年、乙巳月、壬午日（申酉空亡）、甲辰时：
40岁女测儿子病：
伏   泽火革     水火既济
子   未、、     子、、
戌   酉、     戌、
申   亥0世     申、、（申空亡）
午   亥、     亥、
辰   丑、、     丑、、
寅   卯、应     卯、
断卦：
①、从弱卦；
②寅为儿子，为世爻之用神，寅旺则儿子健康，子生寅为吉组合，但子被戌未制两次，组合则凶，子在上爻为头，为神经为血液，断儿子病在头部，未戌年更重；
③、未克世，世增力，弱从增力不吉，但未与卯绊克世力减稍吉；
④、应爻卯为世爻之食神故断该女为张罗命；
⑤、官是辰不克世爻亥，亥不被克不增力，辰在时支，故丈夫对世和睦。
B、它爻伏吟论：
壬午年、庚戌月、丁丑日（申酉空）、丙午时，
1948戊子年生女测房子：
伏     雷水解
戌     戌、、
申     申、、应
午     午、
辰     午、、
寅     辰、世
子     寅、、
断卦：
①、世弱卦，喜生扶，午为喜神；
②、午伏吟本弱，但被辰晦，午增力所购房子大；
③、世弱，卯官星不见大吉，断婚姻美满；
④、世弱，寅杀星为单位领导，为世爻小人；
⑤、子有戌制，此单位领导为伪君子。
十三、断应期思路：
应期论在使用当中，最主要的是分清喜神、忌神，定出卦的吉凶。吉凶确定之后，当进行时发展到制去卦中的忌神的时空点时则应吉事；当事物发展到制去卦中喜神的时空点时则应凶事。
1、先看卦中组合，吉组合不受制时应吉；凶组合不受制时应凶；
2、先从流年之上寻找是凶年是吉年；
3、再从月上寻找流月哪月为吉或凶；
4、先找旬空，观看旬空对组合之凶或之吉组合。
5、年观长远之事，月看中长之事，日看眼前之事，时看瞬间之事。
6、测某事断应期：一般地说，测某事，应找卦中某相关的六亲，卦象对该六亲有利则以吉断，无利则以凶推。同时，重点还要看应爻。因为您要测的这件事就用应爻代表。所以，在专测某件事的时候，不可忽视应爻的作用。
7、先天受制论断应期：
卦中某字为喜神或忌神，受其它字的制约，此为先天受制论，则当流年（流月、流日视策划项目时限长短而定）出现时，或流年制去制约喜神或忌神的先天字时，则应吉凶，（喜用神先天受制必应凶，忌神先天受制必应吉。先天：起卦原象）。即如下：
1、卦中喜用神受制时，则当流年喜神出现时应凶；
2、卦中喜用神受制时，当流年制喜用神之字出现时应凶；
3、卦中忌神受制时，当流年该忌神出现时应吉；
4、卦中忌神受制时，当流年出现制忌神的字时应吉。
例：壬午年、已酉月、庚辰日（申酉空）甲申时，
38岁某男测某事：
伏     火地晋   天地否
戌     巳、     戌、
申     未×     申、
午     酉、世   午、
辰     卯、、     卯、、
寅     巳、、     巳、、
子     未、、应   未、、
断卦：庚辰日卦申酉旬空故世爻从弱，则用神：巳、未、卯；
①、卦中有先天受制的组合，即：未脆酉、午回克酉，故官杀星起好作用，父曾经当官；
②、日建辰生酉，故眼下不当官，
③、2005乙酉年，先天受制组合出现发大财。
十四、虚实作用论：
卦中除世爻之外的字均为实字，世爻只为一个字时，此卦中不见的字为虚神，但四墓库见不见都为实神，伏神也是实神。
以流年为主，虚喜用神到位应凶，虚忌神到位应吉，虚神合绊局中某字时，此虚字则以实字论。歌诀如下：世爻孤虚世更虚，伏神为实永不虚，所见为实不见虚，四墓不见也为实，虚来合绊虚变实，虚喜用到位则应凶，虚忌到位则应吉。
十五、分项断事：
1、事业：即官运、工作、诉讼、牢狱
（1）卦中官杀星对世爻起好的作用，该人能力强可为官；
例：壬午年 丙午月   庚申日（子丑空） 丁亥时；
1960庚子年生男，报数“8978”测事；
伏   天山遁   天风姤
戌   戌、     戌、
申   申、应   申、
午   午、     午、
辰   申、     酉、
寅   午×世   亥、、
子   辰、、     丑、、
断卦：①、从强卦，喜用神午、戌；
②、应爻申为忌神，先天受制两次，三爻申也被制两次，变卦的申酉也皆有制故为富命；
③、初爻杀星辰被戌制，为官命，实为副市长。
注：此人1994甲戌年提升为某镇党委书记，1996丙子年任某市委办公室主任，1999已卯年提升为副市长。
（2）、卦中官杀星在对世爻不起好作用，能力不强不为官命，无能而有伤官灾。
例：庚辰年、乙酉月、丁丑日（申酉空）、丁未时
长清区街头一位1963癸卯年出生的，下岗女工测运：
坤为地
酉、、世
亥、、
丑、、
卯、、应
巳、、
未、、
断卦：世旺卦（乙庚合金帮世爻、世爻旺；月令空亡不发挥作用；因月令不作用，太岁生合世爻，反以世爻减力论，合神帮，月令空，太岁帮倒忙，故为：世旺卦）。
卯为喜用神，被巳杀星化泄不吉，巳助未克酉，则吉；此杀星具有好坏两面性，其化泄了应爻财，使世爻无岗位，同时生未间接克制世酉有力，说明世爻有工作能力，尤其亥食泄世爻，说明食生财，有技能在身。该女工于1999已卯年丢了正式工作，在街头帮丈夫做缝补、修理之类的手工维持生活。
（3）、官杀星和印枭同时起坏作用，则为官灾牢狱命；如果仅官杀起坏作用则有官非而不进牢狱，如果加上印枭起坏作用，则定有牢狱之灾。
例：壬午年、癸卯月、已亥日（辰巳空亡）壬申时；丙申年生男摇卦：
伏   泽水困     水地比
未   未、、     子、、
酉   酉、     戌、
亥   亥0应     申、、
丑   午、、     卯、、
卯   辰0     巳、、
巳   寅、、世   未、、
断卦：
①、世旺卦；
②、杀星回头生动爻亥印，转生世爻，即杀星和印星同时起坏作用；
③、用神午先天受制，辰空则变忌神了；
④、未制酉为吉组合，寅克未也为吉组合，等未被制时死。
注：该男子是一个在押的杀人犯。在2000庚辰年，杀死其情人后逃窜，于2001辛巳年辛丑月被捉拿归案。预计壬午年癸丑月就会被正法。
2、财富：
（1）、卦中财星与食伤同时起好作用，富命；
例：辛巳年 已亥月 戊子日（午未空亡） 丙辰时：
长清区热电厂一位三十岁左右男子报数“852”测运：
伏   地风升     地山谦
戌   酉、、     酉、、
申   亥、、     亥、、
午   丑、、世     丑、、
辰   酉、       申、、
寅   亥0       午、、（午空亡）
子   丑、、应     辰、、
断卦：世弱卦：
①、亥为财贴世，亥不耗世爻丑；
②、应爻丑帮世爻丑，应爻丑生上爻酉，酉又生五爻亥；
③、三爻酉贴世本不吉，但二爻亥动，化泄酉，将酉拉远；
④、故财亥在局中起好作用，故为富命。
注：70年代生人，起步不算太早，但现今已有百万元左右资产，前途当未可限量。
（2）、卦中财星与食伤同时起坏作用，则为贫命。
例：壬午年 甲辰月   庚午日（戌亥空亡） 乙酉时：
50多岁男测命；
伏   地山谦
未   酉、、
酉   亥、、世（空亡）
亥   丑、
丑   申、
卯   午、、应
巳   辰、、（时酉合绊）
断卦：世弱卦：
①、六爻酉生亥吉，故日主心地善良；
②、应爻午财为忌神，合神生，太岁助，日并临故午旺，又初爻辰并不晦午，因被时酉绊；
③、又卯为食神生午财起坏作用；
④、综上所述，故为贫命。
注：此人为研讨班赵姓学员，在河南省一个偏僻的农村维持生活，穷得很。至今（2002壬午年）尚未婚配，其父母两位高堂，已经80多岁尚健在。初爻伏神巳火偏财为父亲，巳火不耗世爻，且被时支酉金合绊，偏财为忌神有制，父亲长寿；三爻申金正印为母亲，申金正印为喜神弱，得月时生扶，卦中两丑土夹生申金，申印得辰丑官杀生，印星为喜神有源，母亲长寿。
3、学业：印枭和食伤均起好作用，学历学问及素质高，反之则低；
例：壬午年 丁未月 戊寅日（申酉空亡） 癸未时：
1977丁巳年生男随口报数“375”测运：
伏 火山旅     天山遁
巳 巳、     戌、
未 未×     申、
酉 酉、应     午、
亥 申、     申、（申为忌神空亡，不发挥坏作用）
丑 午、、     午、、
卯 辰、、世   辰、、
断卦：世弱卦：
①、世爻得上爻巳印及二爻午枭两重旺生而起好作用，断有文凭；
②、应爻伤酉为忌被巳克，申食被亥泄，变爻申被戌脆，食伤为忌皆受制，则聪明。
注：此人1995乙亥年考上东北一所重点大学，学业优异，2000庚辰年被科技大学录取为硕博连读生，很受导师器重。
4、寿命：
卦中印枭（躯壳及气质）及食伤（灵魂、精气神）平衡且同时对世爻起好作用则为长寿之人。卦中印食失衡，五行间的综合作用不佳，则为夭亡之人。
卦中印枭（躯壳及气质）及食伤（灵魂、精气神）平衡且同时对世爻起好作用则为长寿之人。卦中印食失衡，五行间的综合作用不佳，则为夭亡之人。
测六亲的寿命，要看该六亲的食伤星和印枭星的组合情况，组合吉，长寿；组合不吉，短寿。如占岳父寿命，某男占得戌土持世，则亥水为妻子，午火为亥水的正财，妻子的父亲，午火又为世爻的偏印，世爻的岳父，世爻旺则午火偏印为忌神，若卦中无生有制则岳父长寿。
5、婚姻：
（1）、男看财，女看官，起好作用则吉，起坏作用不吉；
（2）、观看应爻配偶宫：应爻为喜用神不受制，为忌受制则吉；应爻为喜用神受制，为忌不受制则凶。
例：已卯年 乙亥月 癸巳日（午未空亡） 丁巳时：
热电厂一位50多岁男测事：
伏   山地剥     艮为山
戌   寅、     寅、
申   子、、世   子、、
午   戌、、     戌、、
辰   卯×     申、
寅   巳、、应   午、、
子   未、、     辰 、、
断卦：从弱卦：因月令两次受伤，应爻正财巳为妻为喜用神，临日建而旺；又有卯动生巳，故夫妻恩爱合美。该人从七十年代结婚至今，两口子几乎没红过脸。
十六、流年合神主断论：
当流年干与卦中世爻同性时，以该当流年干的“合神”为主断吉凶，同时干支分断；当流年干与卦中世爻不同性时，干支则分断，（合神力量最大）。
例：壬午年 庚戌月 庚戌日（寅卯空亡） 辛巳时：40多岁男测资料何时收到：
伏   山天大畜     泽风大过
寅   寅0         未、、
子   子×应       酉、
戌   戌×         亥、
申   辰、         酉、
午   寅、世（空亡） 亥、
辰   子0         丑、、
断卦：世旺卦：
1、子与子伏吟（隔空），本弱；
2、戌克子为坏组合，越制越旺，对世不利；
3、酉回头生子为好组合，越生越弱，对世有利；
4、卯日辰时收到资料，卯将戌制掉，戌不绊子，又卯泄亥为吉，则资料到手。
如上卦例全息断卦：
1、官运：自已能力强，因伏神午泄世爻，世旺喜官杀来克，但无路线，故无官，官回头生子使子减力，故与领导关系好，无官灾，世化亥回头生无后台。
2、学历：印枭子旺贴生世爻，及世爻化亥回头生，故学历不高。
3、艺术：午食泄世，故聪明有口才。
4、健康：辰戌用神互冲而战，故脾胃不大好，局中有辰晦午火组合凶，故午月身体不佳。
5、住房：原来住小房，（子忌旺）现住大房，（亥印房被月日戌制，被巳时冲）。
6、父亲：父观戌，因戌在月日之上，卦中偏财多，乃为父亲兄弟多，辰为叔伯，辰为用被制两次，叔伯之中有夭折的，丑未为两个姑姑。偏财戌旺为喜，父身体好。
7、母亲：以正印亥为母，亥被巳冲吉，被合神泄吉，故母口才好，戌动化亥，戌用制忌亥，故父母感情好。
8、兄弟姐妹：合神帮世不吉，有一弟不好，比劫不见为好，故其他好。
9、妻子：未丑皆为正财，丑绊子，子本该减力，但子伏吟，子便增力，子旺生世，即丑正财起坏作用，但丑有未冲，戌月日刑丑被制，故妻有能力，寅为戌官星，看似妻无工作，但合神制丑，故妻工作单位好。结婚时间观配偶宫及财星，制掉子及丑时结婚，1982壬戌年底结婚，壬戌年合神化泄子，戌刑丑。
10、情人：辰为偏财为情人，伏神辰起坏作用，因子伏吟，绊子，从而子增力，而三爻辰起好作用，即冲戌，使制子减力，辰离世近，故与情人关系好，庚辰年有情人出现，但因被克化泄，情人另找他人。
11、子女：食神午旺则儿子聪明，合神力大故儿子总考第一，申是午之财星，申为大肠，故儿子常拉肚子。
12、断流年：
1994甲戌年，被水烫伤腿，考职称不成。（戌克子，越制子水越旺，子水生世爻不利，此为戌土喜神发挥坏作用。1994甲戌年纳音山头火，山头火使子水对世爻不利，故被水烫伤腿）。
1996丙子年，房车等印方面吉事，因酉生子组合，坏事是房子漏雨，因合神生世不吉。
2003癸未年，好事发财，因未冲丑的组合出现，坏事则应癸印生世爻，母不为吉。
根据多种《元辰六爻研讨班核心讲义》版本整理