神马文学网《修心录》
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修心录（一）
<兼听则明，偏信则暗>
1、修身、齐家、治国、平天下。
2、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
3、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
4、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，
何患横流污渎之不能容纳。
5、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富。
6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
7、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚
8、应无所住而生其心
9、不管做什么，平均就好了，不要太偏激。
10、心要象明月一样，有水就有月；心要象天空一样，云开见青天。心如镜，境转而心不转。
11、聪明不一定具有智慧，但智慧一定包括聪明。聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明。聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，如逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
12、无我——缩小自己，放大心胸，包容一切，看淡自己是智慧，看重自己是执着。
13、对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。
14、只要缘深，不怕缘来的迟；只要找到路，就不怕路远。
15、山河大地任何境界都包容在心里，不为境界所转，才是出世的精神。
16、心善即天堂，心恶即地狱——一念之间
17、无缘大慈，同体大悲，人伤我痛，人苦我悲
18、这世界，象美饰之车，愚人耽溺其中，智者并无执着
19、尽日相对而刹那不见，亿载相别而须臾不离
20、直觉是逻辑思维在一瞬间大规模综合的高速高级演算。
21、万事超脱，不执着，不牵挂，不计较，不在乎，想得开，拿的起，放的下，听其自然，自然而然。
22、身在无人之境，如处有人之境；身在有人之境，如入无人之境。
*对境无心，色即是空；分别取相，空即是色。
23、制心一处，无事不办，水滴石穿，绳锯木断。
24、虚心——面对新事物，没有旧成见。
25、善念是营养，笑脸是百福之门；恶意是毒素，愤怒是万恶之窗。
26、名利食色睡，地狱五条根。贪嗔痴慢疑，五毒最可气。
27、富不富有，不在于金钱多少，而在于知不知足。
28、外在的光熄灭后，内在灵性才放射其光辉；依赖的对象失去后，自己的潜能才会完全发挥。
29、花儿容易凋落，仍不断绽开；涧水虽然流动，溪面永不会变。生命的意义在于生的过程，移动才是不变的真理。
30、只要是用语言来解释，那么一定会有偏差——问题本身才是最完整的答案。
31、知识是外在，智慧是内在；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自你的内在，只有你将悟性带进经验，才会有智慧发生。知识属于大家，智慧只属个人；知识总会变老，智慧则是永恒。
32、愤怒永远都是弱者的象征，以愚蠢开始，必然以后悔告终。
33、不必烦恼那么多，尽量生活在每一个时刻，该做什么，就全心全意去做，对自己有信心，对宇宙有信心。
34、平和安然，接受一切，必要时才有所行动，没有欲望，不拒绝，无烦恼，那就是平常心。
35、任何人在我们身边，都要想办法，尽量让他快乐。
36、被人骂是被人赞叹，没有人去踢一只死狗。
37、静心也是一种工作，准备好精神，可以更好地拼搏。
38、我们的心快乐，任何情况都会觉得快乐。
39、跟自己内在和平的源头沟通，才能得到心灵的平静。
40、如果不运用宇宙的力量，就是我们人生的最大损失，是不可原谅的错误。宇宙力量一直都在我们内边，等着我们把它唤醒。
41、在喜悦与智慧之泉中休养生息。
42、认识自己的伟大品质，是此生最重要的任务。
43、爱是宇宙最高的力量，任何东西都能被真爱洗净。
44、静心时，任何细胞都会更新，不止精神，身体也会返老还童，越来越柔软，越来越健康，任何毒素都排出，人自然越来越漂亮。
45、俭约生活利己利人
46、融入爱海，我们就成为宇宙的代表，以伟大的品质，宽广的胸怀，带给所有人仁慈爱力和快乐幸福。
47、全人类的唯一生存之道就是和平、彼此相爱。
48、必须付出爱心，付出越多，越能体认它的伟大，更深层地了解生命。
49、除了用自己灵性发展的力量，没有人可以保护我们。
50、不能让别人影响我们，使我们像奴隶和狗一样，被拉着到处跑。我们应学习主宰自己的命运，自主打造自己的未来。
51、宇宙不可分割，浑然一体，开悟之后明白，你就是我，我就是你。
52、身是菩提树， 心为明净台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（渐悟）
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？（顿悟）
53、大肚能容，容天下能容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。
54、处己何妨真面目，待人总要大肚皮。
55、为明日准备的最好方法，就是集中所有的智慧，所有的热诚，把工作做的尽善尽美。
56、人活在世上，只有短短几十年，却浪费了很多时间，去愁一些很快就会忘了的一些小事。
57、人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出抉择，生命同时包含着有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。
58、在物质躯体的马车上，个性自我是乘客，智性是车夫，心意是马的缰绳，感官是马，自我通过这物质躯体的感官和心意体验痛苦和快乐。
59、人活在世上不能像一般动物那样活着，要用智慧去了悟生命的重要性，实现人生的价值。
60、智者不为生者悲戚，也不为死者哀伤。
61、沉着履行责任，放弃对成败的一切执着，这样的心意平衡叫瑜珈。
不为滔滔欲望之流所扰，如海纳百川，依然波平浪静，这样的人才能心平气和，而试图满足这些欲望的人则永远不能达到。
62、于活动中见不活动，于不活动中见活动， 这样的人才是人中智者，虽然他也从事种种活动，却已达超然境界。
63、不怀嫉妒，成败不惊，虽从事活动，却永不受束缚。
64、征服心意，心意就是最大的朋友；征服不了心意，心意就是最大的敌人。
65、拥有什么并不重要，能否知足才重要，任何情况都能满足，就没有问题。
66、天下本无事，庸人自扰之。我们自己造烦恼，所以产生痛苦，应该把痛苦变成我们的功课，跟在校学习一样。
67、因为自做，所以自受，很多不好的结果都来源自己的过失，不能算别人的错。一切存在的，都是合理的。（不合理则不存在）
68、帮助别人就是帮助自己，我们应该时刻净化意念，送出无条件的爱心与善意，而不贪求任何回报。
69、一个人的好坏不是看他的行动，而是看他的目的和内心。
70、任何情况都要原谅自己，（后悔没用）任何结果都应顺其自然。
71、静心是重新设定思考程式的方法。
72、如果我们让上帝运转宇宙，我们就会卸下肩上的重担。
73、宇宙最高生命在我们内心——只有傻子才会以为有自己的同类高坐云端。
74通往开悟的路只能有一条，那就是正路；人的生活方式只能有一种，那就是美德的生活；做人的方式只能有一种，那就是高尚。
75、最单纯的心会吸引宇宙中最纯洁的东西，而且收获比要求还多。
76、付出爱心给别人，我们就会满足，而不是等待别人的爱。
77、每天分析、检讨自己，警告自己，看哪里有缺点，哪里不合逻辑。
诚心修改自己，丰富自己，提高自己，完善自己。
78、生活中的障碍，不会导致失败——至多是暂时不成功，总会有机会。
79、如果有足够的修行，人的内在会和平，其态度会产生一种气氛，影响看到、接触到的人，使那些人趋于和平。
80、没有一件工作是卑下的，没有一件事不值得你关心——宇宙由这些事构成，照顾部分就是照顾整体。
81、最高的境界是像平常人一样，过平常的生活，同时又拥有超越头脑、超越万物的超意识。
82、和平有三层：第一是身体；第二是心智（包括感情）；第三是灵性。
83、大丈夫是一种风度，一种等级，一种能力，一种智慧，可以了悟事理，有很高理想提高层次，了解宇宙法律。
84、丑的东西也会有它的美，如果我们明白，任何东西都有它的美。
85、这时代，与其多一位出世的隐者，倒不如多一位入世的英雄
修心录（二）
1、心外无物，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，
亦必有坚韧不拔之志
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
5、千里之行，始于足下。改变将来，
从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；
如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果平静，外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我，自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智 ；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
42、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
45、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
46、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
47、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
48、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
49、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
50、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
51、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
53、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
54、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
55、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
56、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
57、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
58、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
59、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
60、用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
61、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
62、开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
63、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。
64、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
65、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。
66、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
67、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
68、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。
69、命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
70、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
71、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。
72、应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
73、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
74、有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。
75、试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧！
修心录（三）
1、 剖去心中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
2、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
3、 人有三品：有才有德是贤人；有才无德是小人；无才无德是庸人。
4、 做事要三心二意：平心、静心、定心；有意无意之间 。
5、 生命中有许多选择，我们应该听从自己最高的直觉。
6、 我们如要回归纯洁，就必须时时专注、事事专注。
7、 人生是一个舞台，要想玩得愉快就必须守规则、守纪律。
8、 虽然我们会有失败，但我们还是要努力站起来，一旦做到这一点，我们会感觉到进步了不少，感到自己到了更高层次，肩头的重担会不翼而飞，我们变得更坚强、更明白、更以自己为荣。
9、 当生气时，我们会造一个很厚、很不愉快的磁场，像一面黑墙把自己困起来，外面的好东西进不来，我们也无法与外界沟通。这时就需要开放心灵，让光照进来。
10、 要获得快乐、安详和恒久喜悦，需要用专注的力量到更高的境界去学习生命更高贵的目标、宇宙更高等的智慧。然后，我们活得更完整，不仅在物质世界成功，而且能帮助整个世界、整个宇宙。
11、 训练快速反应，以平和的心态准备好一切，即使突然来临灾难，我们也不会被卡住，而是从容应对。
12、 静心越多，智慧越多，越平静，越解脱。虽然住在这个世界，但我们心无挂碍，内心因为高能量补充而感到满足。
13、 学会自然地接受，既然无法逃避，就干脆服从造化的旨意。否认既存的事实，只是徒然浪费时间与精力；选择努力奋斗，生命才有意义。
14、 当好自己，摒弃任何偏见，打破先入为主的观念，突破传统的束缚，把小我升华为大我。
15、 感谢障碍：因为有它，我们才有奋斗的必要；因为有它，我们意志力才越来越强；因为有它，我们的道心才越来越坚固。
16、 如果我们不使用肯定的思想和力量，我们就只剩下另一种选择，时间一到，就只能使用否定的力量，因为机会已经过去。
17、 否定的力量使用越多，我们就越习惯用它，一而再，再而三，久而久之，就无法解脱。
18、 身、口、意是从同样的原料分出不同的形状，想、说跟做一样，所以我们必须检查自己的意念、语言和行动。
19、 由于收集了太多不好的习惯，我们的注意力往外太久了，所以要想往内检讨自己，找寻真正的自我，很不容易静心，这就要我们从身口意的修持做起。
20、 由于忘记本来的品质，我们才被这个匆忙的世界污染，被它的喜怒哀乐牵住鼻子，我们才迷失了自己。
21、 增长爱心，才算进步。多原谅别人，不要管境界。
22、 痛苦、疾病、麻烦是我们隐藏的福报，它会提醒我们调整自己的生活方式。
23、 借事练心，勇于承担自己的责任，尽全力把它做好，这才是最好的应对方法。
24、 真正的天下无敌是用爱心打赢一切。感动使我们没有任何敌人。
25、 谦卑心就是空心，没有任何障碍，没有我执，没有骄慢，没有依赖，空虚的地方才能放进好东西，满的心不能放。
26、 找到真我是唯一必备的美德；无知则是唯一要避免的罪恶。
27、 一旦开悟，造化的力量就会经由你流给周围的人，你就成为了宇宙的管道，随着你的流量加大，你的成就会越高。
28、 要找回我们的权力，我们的荣耀，找回我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
29、 生活中的压力提醒我们学习无畏的精神和勇敢的功课，只有乐观的态度和肯定的爱力，才能胜过一切挫折。
30、 仅有干练和聪明还远远不够，我们更要有智慧，因为在人生、在宇宙中，智慧是最高的。
31、 我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
32、 造化自有它的旨意，不管喜欢不喜欢，该做的我们都要做，不是今天做就是明天做。
33、 认识自性非常简单，唯一阻挡我们的就是我执，是那种自以为知道怎么做、自以为掌握了宇宙奥秘。。。等等成见在阻挡我们。
34、 所有的事情，都是我们误解和滥用自由意志力所造成。只有修正我们的方向，妥善运用自由意志，才不会有问题。
35、 在每一位开悟者的眼中，世界是完美的。
36、 越了解自己的伟大，我们就变得越谦卑。
37、 打坐不能带来开悟，需要明师的力量才行。
38、 能认识在世明师，而他同时又是你的内在明师，那是最幸运的。在世明师是物质世界与灵性世界的桥梁。
39、 开悟是一切之钥，开悟的人能同时享受人间与天堂，开悟带来快乐人生。
40、 真正的人并非只是血肉之躯，并非只是美丽迷人的外表，而是储放智慧、储放万能力量的宝库，这个力量能做任何神奇之事。
41、 当我们找到智慧，我们就拥有所有的才能，当我们找到爱力，所有的渴望都会满足，再也不需要任何其他东西，所有的善与美都自然而来，所有的爱将填满我们心中，我们就是爱力，就是智慧，就是美。
42、 和平、博爱是我们最爱谈论和找寻的东西，而它们就在我们里面。
43、 人是万物之灵，是全世界最伟大的众生，一旦拥有美德而且开悟，天使（或叫护法）就会围绕我们，保护我们，替我们服务。
44、 在天国耀眼的光亮中，我们看透生活中所有的痛苦、虚假以及不道德的方面都只是幻像，这些事根本不存在。
45、 只有透过无声的知识，我们才能凭借它，维持外在活动。我们将深入智慧与爱的大海，所有的真善美都从这个大海涌出，这时海面上那些物质生活的浪花将不再干扰我们。
46、 开悟是唤醒我们内边原有的光（即天国），它本来就在我们的内边。开悟后，我们会发现自己内边更清楚明白，更有安全感，我们会有很多新观念，以及很多其他的体验，疑问和烦恼也会自动澄清解决。
47、 人生真正的意义是要来这里用我们神圣的力量贡献世界。
48、 我们能献给世界的最佳礼物就是开悟，智慧、美与善会随之而来。透过它们，我们才能真正服务世界；拥有这些品质，我们才能变世界成天堂。
49、 我们不需为了找寻天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进生活中，这就是开悟的真正目的，就是真正的现世解脱。我们必须让内在万有的力量觉醒，并运用它来帮助宇宙万物进化。
50、 灵魂就是这栋房子的主人，每件事、每个动作、念头及灵感，都是从它而来。
51、 我执其实没有什么，它只是从这个世界收集的很多习惯和概念。当我们认识自己的本来面目，会明白它是假的，它会自己走掉。
52、 在我们里面有一个中心，是所有沟通联系的中心，如果每个人都把注意力转向它，我们就能从里面互相沟通。
53、 过一种物质与灵性的均衡生活，世俗的方面才会更为发展，灵性的花苞才会开花结果。
54、 获得真正快乐与成功的方法，只能往内边寻找更高层次的意识，收集更好的资料，并应用在日常生活中。
55、 我们不是这个身体，不是自己所认为的这个人，我们是智慧与爱力，是极为神圣的品质。
56、 用我们内在的智慧静静观察，我们可以与最高力量沟通，这是真正快乐的原因，所有的欲望会因此消失，不是我们摒弃欲望，而是它会离开我们。
57、 问题不在于如何清除那些痛苦，或者如何得到更多快乐，而是如何得到最高力量，透过它，我们会把痛苦和快乐看作跟在演戏一样。
58、 在一生修行的原则中，最重要的就是爱自己、爱别人，我们要脱离各种仇恨、偏见、批评的态度和否定的想法。如果没有这些负担，我们会在世解脱，那才是最重要的。
59、 如果每天二十四小时都能静心，我们的气氛会变得很舒服，看任何事都会很轻松，不会闷在心里那么久。
60、 我们的自性非常伟大，没有极限，每天都要发展、认识它，不要开悟一点点就满足，那样绝对不够。
61、 别人的好坏我们不要管，大事化小，小事化了，尽量谅解别人，不要生气，生气是最伤身体的一种情绪。
62、 放下一切，就没事了，成功、名誉、财产、家庭我们都放下执着，就不会再痛苦。因为我们要太多，才会这里受卡、那里不顺，鼻子被牵住，弄得自己哇哇叫。
63、 如果不能拥有自己喜爱的，就喜爱自己拥有的，这样人生才会快乐。
64、 我们不应烦恼自己的缺陷而意志消沉，应该发掘自己的优点，发挥自己的才华，洞察自己被赐予的光明面，然后激励自己、振奋自己。
65、 一个人如果安详、平静，接受一切，自然反应，没有欲望，没有要求，不会排斥，不激激动动，那就是真正的平常心。
66、 我们必须改变，改变想法，改变对生活的态度，改变对自己的方式，改变对静心的看法，把静心当成最重要的事。
67、 一心一意谋取东西，只图利益自己的人，到头来会失去一切；用爱心无条件服务别人的人，才会有所收获。奉献越多，扩大自己就越多，拓展自己的伟大越多。
68、 多打坐，必须节省时间，不需要做的事不做，必须做的事快做。视一秒钟为今生你所仅有的，视半秒钟为今生你所仅有的，好好修行，尽快加入宇宙的高等团体。
69、 任何时候，只要一有骄慢之心，认为自己与众不同，等级就会掉的飞快。
70、 只要当个光明正大、诚实真挚的人，一切顺其自然就好了。要培养自己的浩然之气，堂堂正正地挺立于天地之间。
71、 不管为了任何人，我们都不要失去自己的本心，不要失去自己的风度，只有这样，我们才原本、才原始、才自然，才会拥有那种吸引力，才会有可爱的地方和美好的地方，模仿任何人都不好。
72、 你可以爱别人，但别人不一定会爱你，所以最好就是爱他们，但不求回报。
73、 自夸会摧毁自己，越骄慢我们就离道越远；越有谦卑心，我们越不敢批评人。
74、 心要像小孩一样，单纯、天真，只有这样，我们才更容易进步，心情放松，保持快乐，用笑声衡量我们的等级。
75、愿我们的日子充满奇迹、快乐、爱心和智慧，当生命揭开新的一页，愿最高的力量成就我们最珍视的昌盛繁荣。
修心录（四）
1、 与有肝胆人共事，从无字句处读书。
2、 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
3、 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
4、 道十大特征：虚无、纯粹、自然、素朴、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争。
5、 全部放下，就是最舒服的感觉。
6、 伟大的人都很谦卑，当我们还不谦卑时，我们还不够伟大。
7、 最好的改变方式就是我们跟内在力量沟通，然后让造化改变我们自己。
8、 快乐就是因为我们自己不受外物变化影响，任何情况我们都保持一样。
9、 开悟之后，并不是我们没有痛苦、快乐，只是我们不管它而已。所以我们才自在。
10、大法眼藏就是我们开悟之后，真正了解宇宙充满美丽，天下真的本来无事，看清所有烦恼都是自作自受而已。
11、爱一个人，就是要让他高兴，照顾并保护他，这才是真正高雅的爱；如果只是为了让他注意，或是吵闹虐待他的精神，这不是爱，而是恨。
12、与人方便，与己方便，社会给予了我们太多，我们应该回报：诚信诚意提高自己；帮助需要救助的人。
13、时时刻刻做正确的事情，做明明白白、正正当当的事情，就不会发生不对或不愉快的情况。
14、相信公理正义，行为正直的人，无懈可击，上帝也会关照爱护这些人。
15、对人诚信是我们保护自己尊严及良知的最佳保障，也是最好的方法。
16、开悟的人没有我执、很自然，所以我们靠近他会很舒服、没有压力。如果为了表演而做事，就容易出问题。
17、一旦开悟，每件事都会变得很简单。我们会加快思考、做事的速度，在适当时机会做出最正确的反应，这就是成功的要诀。
18、当一个人开悟，发现自己的伟大和内在荣耀之后，他会永远满足，那也是修改我们缺点、满足我们欲望的最好方法。
19、从许多痛苦、冤枉及悲哀的情况中被训练，然后突破，我们才能真正解脱。
20、抓住别人一点，尽己所能，去批评人，就等于在说：我的眼光还很短浅；我的心胸还很狭窄；我的心灵还很不单纯。。。
21、感觉自己了不起，就应该非常警觉，这是微细的骄慢心，千万要不得。
22、我们给任何人一点恩惠，都不要执著，否则就跟世俗的人做生意一样，是在谈条件，不是无我贡献，将来会很麻烦。
23、看我们的行为伤害什么人，伤什么人的心，对什么人不好，对自己如何障碍，比我们看别人的好坏重要的多。
24、喜欢个人成功的感觉，才容易被诱惑。如果我执小，有牺牲的精神，不管别人赞叹或认可，诱惑力就不会影响我们那么多。
25、放轻松，用心做工作，不求任何回报，结果往往超出我们期望更多。
26、和别人谈论时，尽量不要想是你在做，祈求内在力量，你会感到惊奇，自己说的那么富有智慧而且完美，是你以前所不知道的，那就是成为老师的方法。
27、开悟后，我们什么也不需要，可能有很多钱，但我们不在意；可能有车子房子，但我们不执著。这就是在世自由，这就是在世解脱；开悟后，我们喜爱事物却不会去占有，同情别人却不会去束缚，这样的快乐才是真正的。
28、真正的快乐不是来自世俗的地位、书本的知识、财富的多少，而是从自我了悟中获得。
29、做任何事，都要有逻辑、细心和爱心，如果做事太随便的话，结果当然很随便。
30、如果我们还不能感受别人的痛苦，还不能了解别人的心情，我们还离道很远。
31、忘记责罚，学会原谅，毕竟原谅比责罚容易得多，别人不会给你压力，反而你会给别人带去快乐。
32、热爱并享受工作，它既能考验我们耐力，又能锻炼我们身体，何乐不为？越工作，我们就越开悟。
33、随时要靠自己，开发自己源源不断的潜力；对自己坦白，敢于解剖自己，去除自己不良的恶习；提高自己，游出苦海，进入灵性的大海，这就是苦尽甘来。
34、一个人的好坏是看他的目的和他的心，而不是仅仅盯住他的行动。当然，最终我们会发现，一切都是空。
35、帮助别人就是帮助自己，我们要时时刻刻净化自己的意念，送出无条件的爱心和善意，而不去要求任何回报，这就是最好的方法。
36、随遇而安，有什么享受什么，生活给我们的总是最好。虽然我们保持着简单的生活，但更坚定我们高雅的理想。
37、开悟后，虽然生活中或许还会遭遇很多困难和逆境，但我们的内在却不会被动摇。
38、有爱，但不因拥有爱而骄慢；布施，但不求功德回报，这才是我们应该做的。
39、越想念造化的力量，就越会感到轻松，我们会慢慢融化到爱的海中，行住坐卧都是禅，我们也就进入了大道之中。
40、我们如果还有凶恶的品质，不用责怪自己，努力改掉就好。否则，不管原因如何，都对我们不利。
41、有病方知身是苦，闲时多向乱中求。疾病、痛苦和麻烦是隐藏的福报，它在提醒我们调整自己的生活方式。
42、见贤思齐，我们要学习圣人的品质，不管走到哪里，都把环境变得更干净、漂亮，以干净的品质，释放纯真的爱力。
43、从苦难艰辛中学习善良；从遭遇挫折中磨砺本性，生命之花会开得更加绚烂。
44、祸中之福就好象玫瑰带刺一样，我们不能一直在乎那些刺，应该看花。
45、学习主动的精神，选好行动的最佳时机；处事要果断，用自己已被开发的智慧。
46、试着柔顺、谦虚、平和，我们会更清楚地看到现实的本质。
47、如果我们真的爱什么人，就要放开他、给他自由，不能一天到晚紧抓不放，要他做我们想做的事情。
48、让人感觉不到我们的存在、不在他旁边、不占用他的空间，不让他感到任何束缚，越靠近我们越舒服，越不绑他，他越想靠近，这才是真正的爱，这是最宽广的爱。
49、处理事情要婉转，刚柔并济，从内在处理，诚心、坦白、简单而已。
50、所有的才华都来自我们的内在，越开发自己，我们就越会多才多艺。
51、随时都要准备好，任何突发情况，我们都要立即加以改变，向对大家都好的方向引导，我们的心不执着在任何地方，就不会被任何情况弄倒。
52、必须重新编辑我们的思想，重新组织我们的行为，否则，即使我们有了智慧，有了成功所需要的力量，但我们为习惯所阻碍，缺乏勇气，会以为自己做不到。
53、任何高明的东西都要学习，我们要学习大海，以谦卑承受一切。
54、不论何时何地，只要情况需要，我们都要发挥爱心，并且用行动表示，不仅行动，还要有言语及意念，这样对我们的灵性成长和对全人类都是最好的。
55、天下无难事，就看我们是否愿意改变自己，想不想对自己坦白、对自己负责而已。既然知道，就应该做到，丢掉面子和固执，就不会有问题。
56、即使面临很大的压力，即使很不自由、很不如意，但我们的内在依然快乐而满足，因为我们内在自由自在，如此而已。
57、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
58、任何行为方式都是习惯而已，我们要学习弹性变通，面对所有突发状况立即、自然反应，而不是用成见去处理，这就是智慧的方式。
59、应该尊重自己，别人才会尊重我们；自己没有自信，没有人会对我们有信心；不认识自己的伟大，没有人认识自己的伟大。
60、如果我们有一颗不求回报的心，真正用爱心工作，那么工作一定很顺利。
61、尊重任何人，用纯净的眼光看任何人，永远对自己有益，这是看人的最佳方式。
62、事实上，世上没有罪人，只有无明的人，他们不了解自己生命的目的，不了解自己做事的意义。如果我们了解本性及自己人生的意义，了解自己真正伟大的地位，世上的痛苦将变得微不足道。
63、我们要变得像小孩一样单纯，宽容别人，原谅别人，即使人家对我们不好，我们也对他们好，疼爱他们，这就是小孩的心。
64、爱是宇宙最高的法律，任何痛苦不幸都能被真爱洗净，当我们用爱心和仁慈做事时，不用担心任何事情。
65、我们在顺利、轻松的时候更要当心，不要变得理所当然，失去谦卑心、惭愧心，然后懈怠下来，没办法进步。
66、无条件地付出爱心，就是每个人所应遵循的生活知道，不论有没有修行，不论信不信上帝。
67、我们可以自由地表现内在的体会和感受，并付诸行动，只要我们与宇宙的脉搏同步，任何事都会变得完美。
68、我执、自满和自尊心是我们最大的敌人，它会阻挡我们提升自己的灵魂。
69、为什么我们往往会趋向否定？西方称之为撒旦——因为我们懒得检讨自己的思想。
70、挑战越大，我们灵性的领悟及成长也越大。
71、我们必须将和平带到每个地方，并在内边培养它。不管走到哪里，我们都代表和平，代表天国；我们就是天使，我们就是佛。
72、此生最重要的事就是爱，爱别人爱自己，我们要从所有仇恨、偏见、批判的态度和不好的思想中解脱出来，没有这些束缚，我们就做到了在世解脱。
73、开悟得之于修行和与人相处之中，我们的灵性需要借助修行来补充；我们的棱角需要借助社会的大浪来磨平。
74、对别人鼓励是必要的，但赞叹不要过份，不要在那里下毒，增长别人的骄慢，降低别人的等级。
75、试着过个最充实的人生，不要虚度生命，做我们想做的事，学习新事物，用爱心对待所有人，并互相学习每一件事，不要坐在那里自怜并感到不幸，人生没有这么不幸。我们的心愿，需要尽最大的努力，来达成
修心录（五）
1、 天行健，君子以自强不息。
2、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
3、 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
4、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
6、 开悟后，没有分别，只有爱，只有了解。
7、 我们要放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界。
8、 大道无形，能够看得到的还不是真正的道。
9、 寻找答案的人本身正是那个被寻找的答案。
10、 优雅的生活，来自高尚的品味和对美的追求。
11、 我们的身口意，会相应地发生振动，并反过来影响自己。
12、 对自己有信心，对宇宙有信心，就足以克服一切困难。
13、 发展自己美好的品质，不要管缺点，让它无聊，它会自己跑掉。
14、 缺点妥善控制，优点尽量发展，利益别人，利益自己，这才是完美之道。
15、 简单生活就是随缘，有什么就用什么，不违反自己个性、习惯和风度。
16、 帮助别人就得自己受苦，但我们可以更好地长大，这是应该付出的代价。
17、 单纯者易近道，跟小孩子一样单纯，很容易得到喜乐。
18、 小孩的心，就是不要竞争，不要名利，原谅别人，不去计较，虽然人家对我们不好，我们仍然对他微笑。
19、 认为世上没有别人，只有我一个，痛苦自己承担，快乐独自享受，这是无聊的境界。
20、 不考虑困难，我们只注意肯定的一面，努力认真对待，事情自然向好的方向发展。
21、 开悟后，我们会用更高的观点、更高的智力来看，没有一件事是我们自己做的，任何事的发生都不是偶然。
22、 一旦开悟，我们就掌握了自己的命运，可以享受任何东西，可以决定自己一切，我们很清楚自己的所作所为，做的自然是最好的。
23、 应该从那种高贵、智慧、至美、至信和至爱的生活中找出我们的向导，并追随他的脚步。
24、 自立，就是不要太依赖别人，不要受任何条件限制，我们要成长，找到生命的真实本质，并从学习中获益。
25、 尽情享受人生，做那些最高雅、最渴望的事情；如果你还有渴望，就顺其自然，不过最好没有，它表明一切都已得到。
26、 诚心的时候，我执会减少，无明的墙壁会裂开，让我们看到很多不同的境界。
27、 照顾自己的内心，不让它那么乱，像一泓平静的湖面，我们自然对万事万物洞察宛然。
28、 宽以待人，严以律己，任何事发生在我们身上，都有其合理，只是我们看不到原因而已。
29、 把心时刻放在额头处，我们就会开启智慧的源泉，了解更多东西，让我们进步快点。
30、 开悟的人很舒服，想通了，看开了。如果我们认为自己最重要，抱着自己的心情不放，那就不开悟，很麻烦。
31、 生活充满欢乐与活力，充满意义，我们可以自由学习一切好的东西，用积极的思想，创造我们的生机与活力。
32、 概念错误才把事情变成否定，即使不好的品质，也要善加利用，把它变成有用的工具。
33、 个性不要太锋利，要剔除自己的尖刺，免得伤人害己，我们要学习谦卑，不乱去批评，不乱发脾气。
34、 真善美的品质，像莲花一样纯洁，像大海一样宽广，像天空一样博爱，像太阳一样无私。
35、 不要追求平静、无忧无虑的生活，它表示我们没有责任，没有责任则没有错误，没有错误就没有成长。
36、 天国不是一个地方，而是纯洁、爱力、友善、慈悲与祥和之心，带着这些品质，无论走到哪里，我们都是天使。
37、 任何痛苦与不幸都源于阴阳不平衡，我们必须学会对抗否定，用肯定来加以平衡。
38、 无论目标多高，也要不停登攀；无论多么艰难，也要勇往直前。除了高贵高雅，我们别无选择。
39、 即使障碍重重，即使帮助别人却不领情，我们仍然尽我们的本份，改善自己，努力做自己认为对的事情。
40、 改变自己，外在的情况会相应改变，如果我们内在是天堂，是和平，那么我们所到之处也会是天堂与和平，因为磁场会自动吸引相同的品质。
41、 我们感到孤单，饱受困苦艰难，是因为忘了自己伟大的一面，一旦开发自己的智慧，一切都会奇迹般的改变。
42、 了解宇宙的所有奥秘，找到自己内在的宝藏，我们内心只有快乐，不会再有任何欲望。
43、 信心是最好的祷告，是我们赖以不倒的依靠，它会帮我们，让一切愿望成真。
44、 向导的力量就是你内在自身的力量，不是别人帮你，而是你自己帮助自己。
45、 如果懂规则，这个世界很好玩；我们感觉不好玩，是由于我们不懂规则。
46、 上帝是遍布一切的爱力，我们要本着爱心来做事，别人也是上帝的钟爱，帮别人就是帮自己。
47、 爱心有没有增长，内在有没有动摇，心灵有没有纯净，这才是境界，这才是重要。
48、 如果要想就想好的，如果要说就说好的，如果要做就做好的，肯定的振动，会完成灵性的提升。
49、 修行是为了应用，让我们生活更舒服。修行是从里边修，但应该把它用到外面来。看到修行的结果，自己会觉得很舒服。知道很有用，自己有进步。
50、 用我执做事，会消耗我们的内在力量，因为在用有限的能源做事；融入自然，就是运用整个宇宙的力量，用无限的能源做事。
51、 头脑害怕受苦，只喜欢享乐。所以我们知道痛苦，不过，反应不要激烈，不要一天到晚听头脑的想法，就没事了。
52、 天下本无事，很多人却喜欢自寻烦恼，障碍自己，做事太紧，放不开，才会想不通，不愉快。痛苦只有一点点，却把它放大好多倍，因为自己太紧了。
53、 不是说不能批评别人，而是要端正我们的动机，本着帮助别人的原则，而不是为了自己不顺眼而泼冷水，为了自己痛快而搞打击。
54、 开悟的灵魂会散发上帝的芳香和超世界的美德，每个人都会觉得舒服而自然靠近。
55、 通过修行，我们会加快自身的振动，我们越来越想得通，精力越来越充沛，大脑越来越聪明，身体越来越年轻，可以说返老还童。
56、 凭借修行，我们可以开发自己潜能。既然对大家有利，就要善加利用，如果对别人无益，干脆丢进垃圾桶。
57、 帮助别人就要和他们一起同事、同行，一样的行为，别人才感亲切，才会信任我们，才容易沟通。
58、 磁场不一样就会起摩擦，一摩擦磁场就会收回来，不想再交往，所以跟别人越类似越好。
59、 对世界死心，我们的灵魂才会复活。
60、 犯错的结果，不是别人在惩罚你，而是你自己无法原谅自己，所以才难过。
61、 领略万物合一，沐浴在爱海之中，你会忘记自己的存在，烦恼痛苦全部消失无踪。
62、 知道弄错不够，不再犯错还不够，而要弄好，做的更好。
63、 命运在我们手上，只需尽力做该做的事，我们自然得到努力的结果，享受我们创造的喜乐。
64、 一切唯心造，由于我们用心，才会感觉世界的存在，才会有好有坏。
65、 别人的不理解和不懂，我们也不要生气批评，这才是慈悲博爱，我们要多耐心、多宽容。
66、 爱之深才会责之切，有时我们需要骂一下人，用我们的善心去摇醒他们。
67、 谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。谦卑柔和是与人沟通最好的方式。
68、 不要以修行人自居，用修行吓跑别人，试着用道德和爱心的方式去团结，我们会收获更多。
69、 不开悟的人自尊心很高，我执很大，成见很深，他认为其思想最好，理解力最高，如果伤到他的自尊心，我们就会找来麻烦，因为他反感。
70、 别人有思想自由的权利，我们不该加以排斥，灵活地尝试沟通，才不会有问题。
71、 越开悟越自然，我们自己自由，也让别人自由，这样才好玩。
72、
73、 如果你拒绝自己，否定自己的优点，否定你的慈悲爱力，否定自己的潜力与崇高的等级，即使有一位全能的上帝，也会无法救你。
74、 原谅自己，过去的错事，请把它忘掉，不要再承担苦果，不要再受罪的折磨，跳出那种情境，我们就自由了。
75、 虽然困难，但不代表不可能，我们要挣脱困境，把自己彻底洗净，昂首踏上新的征程。
修心录（六）
1、己所不欲，勿施于人。
2、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
3、仁者无忧，知者无惑，勇者无惧。
4、一粥一饭，惟思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、狗心看佛，佛也是狗；佛心看狗，狗也是佛。
6、不拘成法，不落定式，运用之妙，存乎一心。
7、一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。
8、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；
处顺境内，眼前尽兵刃矛戈，销膏糜骨而不知。
9、越开悟越平常，如果我们自认为不平常，那是因为我们还没有开悟。
10、了解宇宙的法律，造化的奥秘，任何东西都会有用。
11、对自己坦白，就是对谁都坦白。
12、所有的圣贤都在讲同样的事，只是我们无法消化，无法接受，让它成为内在的整个真理，因为我们累积了世间的种种知识，它们让头脑产生怀疑。
13、爱，就是不怕负担，就是懂得牺牲与奉献。
14、懂得关爱别人的人，上帝就在他们心中，侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝的本体。
15、放不下世俗的世界，就体会不到天国的境界。
16、我们追求的不是外表，而是内心的宁静，唯有超越外境之上，放下一切，才能获得自在轻松。
17、当我们微笑时，整个生命一起微笑，整个身体健康愉悦，意识层次自动提高。即使面对挫折与烦恼，我们的心灵仍然在笑。
18、爱干净是一种美德，会给周围的人舒服的感觉。
19、过一个谦卑而简单的生活，心灵之花将因去除我执、帮助他人而灿烂开放。
20、世界颠倒：人家越赞美，我们会越黑；人家越毁谤，我们越光亮。
21、上帝不是一个我们必须到达或偶遇的定点，他无时无处不在，只是我们必须学习与他接通。
22、给别人高雅的快乐时，别人会回赠同样高雅的快乐，这就是我们的收获。
23、事实上，没有所谓的出生，灵魂也没有住在哪里，我们一直都是自在的。
24、进入圣人的行列，就应该拥有慈悲、爱心和谅解，随时无我奉献一切。
25、如果把自己粗糙的情感，提升到微细完美的等级，情感就会变成有用的工具。
26、在我们沉睡的95%脑力内，蕴藏着无数的秘密，无尽的宝藏，无上的喜悦与无穷的智慧。
27、抱歉只需说一次，随时随地做得更好才是最好的道歉方式。
28、做正直的人，堂堂正正，顶天立地，不管做什么，我们都不会恐惧。
29、我们生活要充实，要自然，该怎样就怎样，不需要别人影响太多，不需要去钻别人的困扰圈。
30、入定就是心灵进入一种极度喜悦而且非常宁静的境界，你不会再有烦恼、忧伤、恐惧，你只感觉至善至美，再没有任何困扰与阻隔。
31、一切都是专心，对真理的追求超越一切，才是真正的专心。
32、思念上帝，接通他的讯息，来自他的强大善良的力量，可以将任何对我们不利的信息洗去。
33、静心的时候，试着忘掉你的头脑、知识、感受及呼吸，忘掉过错与缺点，只关注于纯净的真我，很多事情的答案才会出现。
34、意马心猿都很贪玩，我们要学会对他们的监管，直到他们完全沉寂，我们做事才会圆满。
35、除了静心，我们没办法突破自己的成见。
36、入微的境界，就是细心的境界，明察秋毫，越细心，越会照顾别人，就越开心，生活越快乐。
37、心无挂碍，放下执着。心念单纯，魔也变佛；心不单纯，佛也变魔。
38、智者选择至善之道，无明追求世俗逸乐，外表看来差不多，内在却有天壤之别。
39、修行是一种行动，要求我们具有克服困难的态度，任何恶劣的环境都不屈服。
40、透过肉体的死亡，我们可以看到世界无常的本质，唯有明白生命的价值，我们活得才有意义。
41、面对艰难险阻，我们不会选择逃避，因为不管跑到哪里，都会有相同的问题。
42、把（我的）一切记下来，开始尝试改造自己，当没有东西是（我的）的时候，你就到达了无私。
43、找到真正的自己，把自己的伟大认识，开发最大的智慧与能力，人生才有价值和意义。
44、知识都是广告而已，没意思，不要老是看广告，亲身实践才知道疗效。
45、如果拘泥于宗教的外貌与仪式，而忘记生命的本质，不能超越表面的层次，去探求最上面的源头，只会沦陷在无知迷惘的深渊里。
46、没有明师，想认识上帝很难，学生的每一步，都需要老师在旁扶持。
47、了悟的老师，具有开启学生灵性之眼及净化他们心灵与灵魂之力。
48、如果不自然，我们的念头还有黑暗，做恶事成了恶，做善事却不是善。
49、开发自身的创造力，我们可以胜任并做好任何事。
50、占有欲是一种捆绑，绑别人就是绑自己，看起来好玩，却经常造成祸患。
51、送给别人快乐，我们也会心安理得，这就是我们的收获，不过最好的礼物是让别人解脱。
52、过于依赖外界事物，就表示对内在本体没有了解，不了解它的完美无缺，所以感到孤独寂寞。开悟的过程是内在追寻的过程，去了解你自身是完美的。
53、寂寞孤独是一种疾病，能快乐地生活就是真正了悟内在的自性，我们要从烦恼中醒来，享受美好充实的人生。
54、我们为大家服务，造化为我们服务，这就是宇宙工作的法则。
55、修行的力量是无形的，不过也不是不消耗，处在这个虚幻的世界，难免遇到各种诱惑，互相染来染去，所以不要怪别人不好。
56、用爱心骂人，别人会感觉到，是为了他好，对他有利益，所以他不会生气。
57、莲花出污泥而不染，我们也可以做到，保护我们的道心，不执着这个世界，就不会有烦恼。
58、如果你静心，彻底放空你自己，那么所有困扰会自动消失。
59、如果你开悟，任何你关心的人，只要有一个念头同情他，你的内在力量就会去照顾。
60、修心不只会带来灵性开悟，也会让自己法喜充满，无忧无虑，而且利国利民，对世界进化更多帮助。
61、训练自己快速工作的习惯，融入生活，任何问题，都想办法克服，越工作，越开悟。
62、要消灭我执，应该与造化同在，一旦与造化同在，也就没有我了。
63、我们对自己尊重，不管在何等级，都会满足，感觉跟完美的品质接近。
64、修行越多，就越要警惕，不能喜欢某样东西，而在那里沉迷。
65、最高等的东西最简单，越简单，别人越无法了解，因为他们太习惯复杂了。
66、越否定的力量越容易靠近修行人，所以我们要学会保护自己。
67、人间喜怒哀乐都有，是一座最好的学堂，给我们机会反省磨练，让我们变成坚强。
68、即使有牺牲奉献的精神，如果太轻易送人，别人不珍惜，也会对他们不好。
69、做任何事都不要过分，知道进退才不会有麻烦。
70、天堂地狱都是我们制造的，它就是我们的情绪。
71、每个开悟的人都是经典的具体化身，他能正确透彻地了解任何经典。
72、祈祷的强度就是我们能否得到答案的关键。
73、我们像观众，必须有足够智慧和开悟来看待宇宙的各种游戏，就不会在痛苦中沉迷。
74、一直奉献自己，专心敬爱创造力，我们就会要什么有什么，什么都不缺。
75、如果我们心地纯洁，纯净的念头就会均匀地散布到每一个角落，神的光辉就会从我们身上自然放射
修心录（七）
1、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
2、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
3、若不回头谁替你救苦救难，肯能转念无需我大慈大悲。
4、天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。
5、持身如泰山九鼎，凝然不动，则愆尤自少；应事如流水落花，悠然而逝，则趣味常多。
6、节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶冶之，终为血气之水，技艺之末。
7、气度高旷不疏狂，心思慎细不琐屑，趣味冲淡不偏枯，操守严明不激烈。
8、持身涉世，不可随境而迁，大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙真人品。
9、欲路上事，勿乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；
理路上事，勿惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
10、如果一个人做出很大成绩，荣耀、财富只能说明他有成就；但如果他帮助更多人，而且产生好影响，才能算成功。
11、当我们有爱心，能平静友好地对人，能婉转温柔地处事，我们内在会焕发出优雅的谈吐，高尚的思想，浪漫而富有诗意。
12、只要你还在追求，你就还没有得道，一旦得道，你会一无所求，也就是无修无证无得。
13、每个人都是佛菩萨，可能他们还不了解自己身份，但我们还是尊重他们，对他们就像对自己一样：严格不过包容，疼爱不过不执着。
14、成道没什么秘诀！只有一片诚心而已，没有任何人在自己脑海里面。
15、真正的爱心是如果别人做坏事，我们会警告他，想办法让他开悟，不能不管别人做什么，我们都保护他。
16、尊重和委曲自己不一样，尊重是认得别人的地位，不过也认得自己的；尽量做好自己的本分，不能为了要别人高兴而把自己降得很低。
17、修行的人心量越来越大，才能容纳上帝的加持力。当我们的心扩大到整个宇宙都在我们心内的时候，我们就成佛了！
18、我们对自己有尊重心，不管处在那个等级，我们都会感觉到满足，感觉到不缺少什么，感觉自己跟那个完美的品质很接近。
19、如果还有那种男女的情欲，就没办法了脱三界。情欲又有身、口、意三种，都会伤害到我们，能避免哪一面就免那一面，不过统统能免最好。
20、最好的改变自己的方式就是我们跟里面上帝的力量沟通，然后让上帝的力量改变我们。
21、每次我们无条件地爱别人，每次我们扩展这种伟大的品质，就是真我的扩展。
22、我们不一定身居高位，才能救助众生或成为供他人遵行的楷模。即使身为一只狗，也可以做到。
23、我们来这个世界是为了要学习。学习成长和使用我们无限的爱力和创造力。无论我们身在哪里，都要使世界变得更好。
24、开始一个全新的自己。告诉头脑要做什么，然后头脑会命令身体的细胞要做什么，要依照高的标准来做，它也会听你的。身体是自己的，头脑也是自己的，必须由自己来给它讯息与命令。
25、经由每天的静坐，来自上帝的强大善良的力量会冲淡甚至完全消化任何伤害我们身心的讯息。
26、我们专心想念上帝的名号，专注于上帝的力量，那么我们就会得到这种力量，我们会充满喜、乐、美、善的品质，即使坏的讯息要进来也没有它的地方。
27、见贤思齐，我们要掌握自己的生命，掌握自己的智慧，掌握自己的命运，掌握自己的真心诚意，每天真实地面对自己。
28、只有当我们完全了悟自己真正的身份时，我们才能做到，我们才能够完全真实，才能真正过明师一般的生活。
29、如果我们尽力提升意识到更高的了悟层次，那么世界会变得更好。只有明白我们里面是上帝，才能尊敬坐在我们面前或身边的上帝。只有上帝的爱才能化解所有世人的怨恨及纷争，战争才会平息。
30、我们能和别人分享什么就开始分享，我们可以感受到自己内在的微细变化，更多的爱注入我们的良知。我们将觉察内边开始有些改变，那就是很好的开端。
31、世界正迈向新时代，所以我们必须变改。我们应该舍弃那些黑暗的思想，以及对自己和世界的悲观看法。积极行动从自己开始。如果有自己讨厌的习气，改变它！以建立更积极、更有道德的品质。
32、记得那些不幸的人，我们的生活就更有意义。由于我们没分别的爱心与关怀，世界也会变得更美。
33、不要用我执，不要被我执愚弄。上帝才是执行者，我们不必做任何事情，也不必为别人颂经，也不必为别人祷告。当我们同情别人，为他难过，上帝会马上动手。有了沟通之后，他知道我们需要什么。
34、认识上帝是唯一必备的美德，而无明则是唯一要避免的事。无明使我们互相仇恨、伤害和竞争，对自己和意见不同的人造成极大伤害。无明也滋生了许多罪恶，如贪心和仇恨，使我们深受其苦，这些事会使自己都痛恨自己。
35、无明是指我们不知道我们彼此都是上帝。上帝就住在这个殿堂里。我们处处看到的都是上帝在这物质世界的化身。
36、只要思想肯定、生活简单健康，我们会是自己最好的医生。生活简单，思想崇高，时时想法肯定。仅仅凭借思想，就会改变我们的生活型态、日子和命运。所以要时时保持肯定，这样能使很多意外和疾病自然避免。
37、要使自己的生活变得更平静和谐，我们自然会遵循对自己身心有益的饮食。当全世界人类的灵性提升到较高层次时，人类的良知将循序渐进地引导他们，回归更自然、更健康、更人道的生活方式。这也是上帝原本的旨意！
38、所有冲突和挣扎的唯一解决之道，就是直接认识上帝。唯有了悟上帝，才能化解仇恨、战争以及人与人间的误会。唯有了悟上帝，才能驱除生活中蒙蔽我们的物质幻象，因为幻象使我们感到软弱、无助和无明，而向这些痛苦屈服。
39、当我们想要回家的时候，我们就停止轮回生死，对这个世界，我们不再有兴趣。开悟和没开悟的人都一样，但是开悟的人过着比较好的生活，比较平顺、有智慧，做事可以‘事半功倍’，不开悟则‘事倍功半’而已。
40、要找回我们自己的力量的方法，就是净化自己，以便沟通宇宙的大力量。
41、一旦我们拥有那个真正的力量，便可拥有一切，即使不是一切，我们也会满足。并非我们把全世界抓在手里，而是我们满足已经拥有的，不会贪得别人的东西，不执著于世界的事物，但是我们会拥有很多。
42、我们里面有更好、更完美的生命，一旦里面圆满了，外面也会完美。我们可以运用内在的智慧和力量，使自己工作更有效率、更迅速，并且更加利益世界。
43、修行的人有很多骗自己的陷阱，外人或是魔骗我们，我们还可以预防。自己骗自己，就不简单预防。
44、人间是一所学校，一所最好的大学。地狱太苦，天堂太乐。所以只有人间，喜怒哀乐都有，每天让我们反省、让我们磨练，越磨练，我们越坚强。
45、每天早晚都要静坐。早上静坐是为了面对整天那些污染的事物，晚上静坐是为了保护我们平安的一夜，洗净整天被污染的气氛。
46、每个人的自卑都会产生伤己伤人的态度，静坐可找到自己的优点，洗掉自卑感，即使骄傲的态度，也是一种自卑感。
47、爱一位明师，其品质和加持力会送给我们，我们会越来越聪明，越来越轻松，越来越有智慧。
48、先爱自己，才会爱别人。我们要集中大力量，先认得自己有什么优点，有什么能力，有什么智慧，有多大的爱心，然后才能够去爱别人。
49、深深感觉世界无常，对这个世界一点也不留恋，灵魂才能够很干净、很单纯，才能够一心不乱，才能够简单入定。
50、静坐的时候要诚心诚意，当作最后一次静坐，或者像一会就要离开这个世界，用这种心态，静坐自然会有结果。
51、有时候我们有很好的修行方法、有很好的路，不过我们自己信心不够，道心不够高强，修行自然不会有好的结果。
52、越藏私，我们越吃亏；越付出，我们越富有。宇宙的法律就是这样子。
53、为什么世界那么多苦？因为要了解人家的苦心，我们心量才会扩大。心越扩大我们越伟大，越跟万物同一体。如果还有隔开的感觉或者只想我们自己，我们就沒办法跟万物同一体
54、如果境界不很光亮，不过我们有惭愧的心、有诚心、每天祈求，我们也会得到恩典。
55、力量可分两种：低等级的就是头脑，它自动反应及行动，这就是普通人的脑力。而另一个高级的力量，则是完完全全的慈悲、爱与奇迹。
56、上帝是一种力量，一种爱的源流。我们可以用它来塑造自己的生活，以及经由其创造的本质而产生万事万物。
57、与上帝沟通的人，每个希望都会实现，沒有和上帝沟通的人，不论祈求多久，他们的愿望几乎很少实现，因为他们没有和所要祈求的上帝接上线。
58、简单生活才是长寿的秘法。太富裕的生活真的不好，因为我们满足这个欲望时，就生出另外一个欲望，物质的快乐从来不会使这个世界的任何人满足。
59、每次有伟大的机会，都要多考虑自己、检查自己，有没有什么更好的可以奉献给世界，我们在这个世界，要做好榜样，因为我们每次改变自己，都在调整整个宇宙的方向。
60、如果生命中还有事情没有实现，或者对俗世还有欲望和眷恋，我们会再来。这个强而有力的欲望，会促使我们再做一次，由此我们才会一次又一次用不同肉体来轮回转世。直到我们实现了理想，完成工作，我们才可以回家，这就是人们渴望开悟之时。
61、开悟就是有更多光进入我们生活，是永恒的光。我们对自己的所作所为都清楚明白，不是头脑层次，而是高等意识的明白。
62、谦卑心不是一会就能得到，要静心，提醒自己，对自己诚心，看透自己不好的品质，才能够尊重别人。
63、真正的快乐就是我们找到自己快乐的地方，找到自己是谁，知道自己的伟大，自己的能力，有不生不死的境界，那时候我们才真正快乐，身边的人也会跟着快乐。
64、如果我们要名要利，就会造很多灾难给自己。高境界的生命很大度，不过我们的良心会不安。我们是唯一的阎罗王，我们也是唯一大开悟的佛。
65、不是上帝不想度众生，是众生不想度自己。
66、越没有时间，我们越做很多工作。我们越想办法处理，我们的反应越快，越能开发内在万能的智慧。
67、业障就是我们做一些不该做的事，会伤害到自己，伤害到别人，伤害到万物，等我们做完，自然收到因果的回击。业障的本质是所有的因果而已。
68、修行应该自在，也让人自在。修行的人越修越平常，没有人知道我们修行最好。
69、要婉转才是开悟的人，情况怎么样我们就怎样处理，要避免得禅病。
70、如果做事不检讨，我们敏锐心就会减少，甚至消失，即使以后做惊天动地的事，我们也认为没什么大不了，忏悔心出不来，到时候就麻烦了、太晚了。
71、别人有困难时，伸出援手义不容辞，不必在乎是否介入因果，心里要明白，不是「我」在帮助人，我们只是上帝的工具，没有我执，不求回报，就不会有问题。
72、每个人天赋本能都一样，智慧力量同样具足，但对自己保留越多，越无法完全发挥内在潜力，越全神投入，力量越不可思议。
73、修行到最高境界就是一片爱海。我们融入一切存在。
74、会笑的人，已经开悟一点；不能笑的人，一定不开悟，不能笑自己的话，等级还是很低。
75、我们必须当世上持火把的人，当爱心奉献的良好模范，引导世人开始新的服务精神，建立彼此相亲相爱新时代的方式。
修心录（八）
1、万事万物皆可为师，万事万物皆可为法。
2、正人修邪法，邪法亦正；邪人修正法，正法亦邪。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以无法为有法，以有限为无限。
4、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
5、 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
6、人间私语，天若闻雷；暗室欺心，神目如电。
7、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
8、“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏”识宇宙活泼之机。
9、 降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
10、蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？石火光中，争长竞短，几何光阴？
11、顺利、轻松的时候更要当心，不要变得理所当然，失去谦卑心、惭愧心。
12、真善美不是一两天就能学好，造化的智慧、宇宙的力量永远学不完。
13、所谓心，就是我们每天与周遭一切互动所积累收集的一堆执著的想法、概念和资料。
14、我们应该像观众，必须有足够的智慧及开悟来看宇宙的各种游戏，就不会受痛苦折磨。
15、我们每天吃八分饱，留一分喝水，其余空间留给上帝的光，我们自然更轻松、自在安详。
16、我们思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到一人一事一家一地。我们的思想非常宽广，才值得万物之主的身份。
17、要提升到圣人的等级，必须要有慈悲心、爱心及谅解心，随时准备无我奉献。
18、放不下这个世界，就体会不到天国的境界。
19、如果人类自己不和解，上帝也无法给地球和平；我们应该用善意、爱心、美与道德来征服他人的心，而不是用武器。
20、爱的念头和正面的思想一向会使气氛变得更明朗、肯定与祥和。
21、宇宙高等力量也就是万能的智慧、无量的智慧、无量光无量寿的品质。
22、如果我们能够改过，增加好的品质，我们的品质自然会吸引更多好的信息。不同磁场有不同量级，同性自然相吸。
23、弥勒就是快乐与爱力，我们要做弥勒佛，带给大众以快乐和爱力，带给大家以欢笑的振动力。
24、我们的心如果善良，就容易接近真善美的品质，就简单跟造化沟通，就简单跟万物同一体。
25、今天能做好的就不能拖到明天去做，我们要把今天当作生命中的最后一天，把事情尽量弄好，要马上做。
26、如果七情六欲如海浪翻滚，即使扔进一座山，我们也不会有感觉；如果心平如镜，即使掉进一片落叶，我们也会敏锐地了解。我们静下来的时候，很多问题的答案才会出现。
27、宇宙的大力量在驱动万物，我们所谓的灵魂也是它的一部分，把心打开，我们也能驱动万物。
28、不是帮人就好，而是要针对他们的需要，不是我们要帮，我们这方面的细心永远不够。
29、高天大地，无障无碍，不过人们习惯把监狱随身携带，随时都盖起来，随时折磨自己，随时锁自己，然后痛苦，逼在那边、闷在那边、绷在那边、紧在那边。要解脱并非等到死的时候，解脱是现在，现世解脱，我们解开自己的监狱，变成一个很自由、很自然、很安详的人。我们越绷、越紧、越禁止自己，越不好。
30、烦恼自己找，天下本无事，多数人找烦恼就是这样子，障碍自己，不给自己发展，不给自己轻松，不轻松就没办法想通，想不通就做事不好。我们的命是这样，不过我们快乐或痛苦，都是自己造出来，因为自己太紧、太放不开，然后想不通、做事不愉快，痛苦本来一点点，我们把它放大几百倍，都是因为自己很紧。——事实上生活不用那么痛苦。
31、越多人认识上帝，和上帝连线，战争就会越少，不同宗教甚至相同宗教间，就不再有纷争，因为人人知道，我们只有一个上帝，万物同一体。
32、相信一种经典就不相信其他经典，信仰一种宗教就不信其他宗教，甚至过分地摧毁其他信仰或者为难不同信仰的人，我们才有宗教战争。
33、若想把天国带入人世，就要像天国中的人一样生活，过着和谐的生活，尊重每个生命的自由以及生存的权利，我们自己造了因果轮回，我们自己造了战争及意见分歧。
34、我们如果想到达爱的境界，就必须清付所有业障，因为不管我们种什么因，我们都会相应地收什么果。
35、信心也是一种恩赐，不是想得到就能得到，有些人中毒太久了，即使祈求拥有信心，还是得不到，那不是他们的错，他们过去受到各种否定力量和思想的洗脑，所以很难挺身突破。
36、经由光明的修行，我们可以深入开悟，终而得到最高觉悟或成佛。如果每天不修行，将会忘记自己已经开悟，退回一般的意识境界。
37、每个人都应传播上帝的讯息，传播爱、忍辱和慈悲的福音给别人，无论何时何地，随时传播福音，不但自己记住，也要提醒别人。
38、不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过头来咬我们。
39、假明师是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个都要掉到坑里。
40、任何一位明师来这世界，为了教人克服否定的力量、左边的力量，把它跟肯定的力联合在一起，阴阳合一，有阴有阳才好。
41、阳是什么呢？是肯定的力量，是慈悲、爱力、是喜悦、光、加持力，它从上边来；阴的力量则是从世界或下边来。阴拉我们下去，阳拉我们上去。
42、肯定的力量或是救命的力量都在我们里面，就是性本善。只不过我们被卡住，被业障包围，看不到，如果有个人，专门开阳气出来，然后帮我们修理，我们就很有利益。
43、有时我们幻想很多，认为生活充裕才能安心、快乐，才能修行，并非如此。当我们快乐、安心时，任何情况都可以修行。
爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们真正有爱心才好。宁可伤害自己，也不伤害别人，这是生生世世不可忘记的真理。
44、世界无常，任何喜怒哀乐苦，都很无常，我们不能因为无常的东西，而把修行放弃，我们得到爱，得到加持力，我们入定，我们有智慧，这是最宝贵的事，我们不会交换，哪怕全世界的最好的东西。我们不执着任何功名、金钱与权力。
45、我们的组织能力，无法超过天意。如果不诚心、不修行，没有干净的身口意，不管如何绞尽脑汁，都没有多大价值和意义。
46、静心就是加满我们的油箱，把聪明、智慧装进去，这样我们才知道如何做事。
47、修持、研习教理是为了彻底了解消化，把它变成我们的智慧，亲身实行，这样，我们才了解其意义，了解对生活的利益。
48、内外在都要服务世界：内在用智慧、好的振动力及我们的道德去加持大众与周遭环境；外在用体力、时间、聪明才智，随时随地帮助别人。只要全心全意奉献自己，我们就会永远满足满意。
49、凭借修行的保护力，我们踩过那些荆棘，我们要变的高雅，不畏困难艰险、挫折考验，有为大众服务的决心、信心及勇气。
50、必须自然、重复不断地牺牲奉献，直到我们不知道牺牲，没有牺牲这个概念，直到这两个字失去意义，我们在做，完全自动、完全自然。
51、我们要高雅、高超、伟大地生活，如果像动物一样，没有高等、崇高的动机，活这一辈子又有什么价值和意义？！
52、真正伟大的人，很自然地在细节上灌注最高的注意力，这种极其自然的流露，就是他们的天性之一，是他们成为伟人的原因，他们不忽略任何事，知道一切，虽然不花太多注意。
53、平常心是道。如果我们不够平常，就兼顾不了细节；如果自认为伟大，而不能做这事那事，那就表示我们不够伟大，还很渺小，小到不值一提。
54、如果我们想让世界伟大，自己就必须先伟大；如果我们要世界的人都好，自己就要先做好；如果我们希望世界像天堂，自己就必须像天堂的人。除了自己，沒有别人可靠；要有信心，训练自己，对自己严格才好。
55、自己开悟解脱，明了修行的道路，同时帮助别人解脱，才是最好的帮忙，才能积累最高功德。
56、任何理想，如果不合逻辑，太复杂、太麻烦，又不利益别人，就不用做。
57、布施不过不布施，才是最好的布施，要无我，才能不落因果。关于恩情，我们欠世界很多，即使给人家一点点，也只是还债，算不上什么。
58、突破物质世界最高阶段，完全清付这个世界的债务，才能到达爱的境界。在此之前，我们像清关一样，偿还所有债务，才能进一步解脱。
59、这个世界不是肯定的世界，而是由否定力量造成的。一旦进入这个世界，就必须遵守因果的法律，否则只会扰乱物质的世界，用无明造不好的因果。
60、很多情况无法想象，我们都认为境界越高，爱力越强，但爱力有很多种：凶猛的、强烈的、柔和的、中庸的，上帝会根据我们不同的等级，根据我们的承受度，给我们不同程度的爱力，但有时力量太强，我们感觉要被撕成碎片，所以，大修行者会调级，自动调整编码和程序，将力量缓释，尽量以我们能够接受的方式。
61、我们被自己的成见和习惯框住，没办法发挥潜力，其实有时我们认为自己无法再做，只是自己逃避而已，我们把能力固定在某个区域，这是头脑在欺骗自己，只要想继续，一定还可以，我们的潜力，非常不可思议。
62、自尊心和自卑感很重的人，都有很大的我执，把自己看得太重要，做任何事都在意成败，在意得失，在意別人的评论，所以他会绞尽脑汁，掩藏他的错误和缺失，自欺欺人而已。
63、了解生命的意义，我们就会不再焦虑，只是安詳耐心地等自己完成使命；活着的時候，我们就已经知道将来要去哪里，现在虽然在这里，不过已经不在这里。
64、对于普通人来说，明师的工作是垃圾收集。处理业障，靠灵性的修持，靠累世修行的功德，和不可想象的肉体承受力，以及无限的爱力。
65、我们有业障是因为有头脑，它记录物质世界的每个经验，好坏都录进去。业障就是我们生生世世的好坏经验而已，因为我们有良心，知道自己应该做好事，有时却做了坏事，这会压得我们喘不过气。
66、我们不是为了赚钱而工作，尽自己责任而已，赚钱够用就好，节省时间，提高自己。
67、修行很高的人也会用世界的方式处事，但他心无所求，没有很强烈、一定要成功的想法，他不会整天求上帝，事情成功、不成功要看因緣，成功就好，不成功也没关系，还是按逻辑处事，依照各种条件集合起来，看能否成功，看天意。
68、我们修行的目的要单纯，为了解脱，服务众生，不是为了快离开这个世界，跑到天国去，或是为了成佛——那叫自私，说明我们还很小气。
69、我们是上帝的工具，是上帝之手，随时随地创造奇迹，我们是智慧，是爱心，是大力量，任何空间不能把我们隔开，万物同一体，是说我们没有任何距离。
70、有困难、感情不和睦时，困扰的情绪会将我们森罗密缚，我们要用智慧斩掉执着，砍掉一切桎梏和束缚——这就是挥慧剑，斩情丝。
71、这世界，我们可以保有平衡的状态和圣人的品质。但如果要有平均正常的生活，就要有慈悲心、有恩义、有来往、有服务、牺牲的精神。但这些高雅的品质，跟恐惧、烦恼......等一样，也不过是世界品质中的一部份而已。如果没有离开这些世界外表的幻想，内心的争吵又如何平息？所以，要平静内心，就要全部牺牲，勇于把一切舍弃。
72、上帝的恩惠我们要回报，怎么回报他呢？第一是诚心正意修行，每天想他。第二就是帮助他的小孩子。
73、我们做好事，自然有好结果，即使不好，我们也不在意，心甘情愿，没有任何罪恶感；不会失去我们自信自尊的心。
74、生命一直都是奇迹，只是我们不足够留心而已，感谢宇宙运化的力量，我们也要奉献自己的一臂之力，那就是我们生命的价值，运用我们神奇的双手，创造更多奇迹。
75、传播爱就是传播光明，就是圣火传递，我们得到爱，就要释放，学以致用才能发挥它的价值，用我们的意志、言语及行动去抚慰扶持别人，每时每刻我们都在创造奇迹。
修心录（九）
1、六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
2、有法是地，无法是天，天人合一，无法无天。
3、万事尽属虚空：喜乐福祉、房舍田园乃至智慧，终属虚空。
4、沉着地去履行责任，放弃对成败的一切执着，这样的心意平衡叫瑜伽。
5、此方真教体，清静在音闻。梵音海潮音，胜彼世间音。
6、旋汝倒闻机，反闻闻自性。性成无上道，圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门。释迦从中证，非唯观世音。
7、初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明。
8、心无挂碍，无挂碍处，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
9、自信，但不自满，如果感觉自己了不起，有微细的骄慢心，我们才应该怕。
10、我们的身体靠营养才能健康，我们的灵魂靠爱力才能长大。
11、领悟真理，领悟上帝的本意，记得他让我们怎么做，面对困难如何处理，如何应对魔障的挫折。
12、每个人都可以发展更大的创造力，改进万物关系，体验高等心灵净化，更轻松地面对压力，促进身体健康，更深入灵性，这就是高等心灵活动的前提。
13、每次静心，我们都要感谢上帝，为那些不幸的生命祈祷，以欢喜及奉献的心感念上帝。
14、行住坐卧皆是禅，是说我们吃饭、睡觉、工作的时候，都要思念上帝，24小时跟他在一起。
15、全心全意就是打坐，注意内在的力量、同情心、爱和上帝的品质，就是最好的打坐方式，我们尽量忘掉缺点和业障，把注意力集中在纯净的真我，集中在更高层次。
16、没有一成不变的东西，我们学习不同的课程，从两方面调整自己，肯定与否定交叉学习，才有意思。
17、花朵可以照耀我们的世界，创造周遭更祥和的气氛，让我们越来越好，这也是一种禅定。我们应该在生活中时时禅定，一有不对的念头，立即加以调整。
18、较浅的入定有时表现为身体的感觉，我们感到宁静平和，没有任何事让我们动心，让我们生气，心中没有任何怨恨，身体很轻松、很美妙。一旦进入再深一点的入定中，我们的意识会和身体分离。
19、我们生生世世习惯于扮演人的角色，除非藉由明师，我们没办法放下，没办法想象，我们不是这个角色，事实上，没有一个人在轮回。
20、当生命走到终点的时刻，就会被来自不同层面的因果法则所淹没，今生所做的一切，会深植在我们的思想中，离开时也会带着。如果要洗掉这些因果，就必须进入很深的入定和净化，这是宇宙的法则。
21、宗教只是指向真理，我们需要一位在世的传灯者，才能找到真理，没有高境界的使者，我们连宗教都无法了解。
22、静坐的本质是使心灵不受意念的束缚，而达到完全的独立。把心灵集中于一点，把这一点融入冥想，这种缄默会带来很大力量，免于思绪混乱就是缄默，心灵宁静就能了解自我。在灵性的成就上，在没有比真我更高的了。
23、如果你真的要寻找智慧，察觉自身的伟大，就往内聆听，聆听自己的直觉，聆听它指引你在恰当的时刻做正确的事，不要被成见或被社会习惯欺骗或蒙蔽。
24、只有在想念上帝，并藉由振动接触上帝的时候，我们才知道所有的事，那时不必向任何人学习，我们会深切永恒了解一切事。
25、一位修行的人，一位明师、在世佛、较高等级的天使，来这个世界，就算是吃喝玩乐，都是为了利益别人而已。因为他会用自己无形的磁场，提高整个世界的灵性与等级。
26、即使我们有牺牲奉献的精神，如果太轻易送人，对方不珍惜，会对他们不好，所以我们要用智慧处世。
27、我们的心智是一部精良的电脑，忠实记录所有事情，输出所有资料，而不包含任何智慧和判断。我们要把灵魂和智慧加进去，否则头脑只是个自动化的机器而已。
28、我们的自性从来不动，只有习性转世而已，它造成我们思考及行动的方式，融入我们的期望，变成一股强大的能量再转世。灵魂因为被包围在这个巨大的思想所形成的能量之中，所以才必须受苦。灵魂脱离这股能量的束缚，就跳出轮回圈，不再受苦。
29、我们被因果束缚，因为没有人教导这个灵魂，告诉他可以独立自主，其实没必要一直携带世俗的垃圾，没必要把自己放在那种衣服内，我们可以破掉或脱掉衣服。垃圾不妨带一段时间，但不能永远。
30、传灯者、解脱者、明师。。。来这个世界，是要帮助需要帮助的人，他在这个世界，但同时也不在这个世界，他不被这个世界所诱惑，不执着一切，自然，成败也不会执着。
31、耶稣说：让死者埋葬死者，有的人虽然活着，但这辈子永远不会拥有灵性的生活，太执着物质的东西，不相信任何来自天国的信息，他们的灵体是死的，——会动的死人埋葬不会动的死人而已。
32、我们是宇宙最伟大的，只是由于注意力执著在一些不够高等的地方，所以无法回到源头。一旦超越这个头脑，没有满足可言，感觉没什么，完全的满足，甚至不知道什么是满足。
33、没有一个人不自由，没有一个人不解脱，我们太执著那些情绪，那些现象，然后认为我们在轮回，只是身体轮回而已，不是我们本体。
34、我们来自同一个源头，拥有相同的宝藏，只是运用宝藏的能力不同，所以感觉有境界的高低，其实无高无低，或许在日后我们可以更好地开发自己万能的品质。
35、寻找智慧，开发自己的伟大，就往内聆听，听直觉指引我们在正确的时刻做该做的事，不被成见和习惯所蒙蔽。试着往内觉知事情的来龙去脉，虽然我们多半了解，却往往用相反的方式行事。
36、哲学、教理只是要唤醒我们对真理的渴望而已，我们不能执著于哲理，而把真理忘记。我们内在的真理就是天国、佛性、上帝的品质。。。我们本来具有，只是把它开发出来而已。
37、灵魂的等级，就是了悟真我等级，我们就是这个灵魂，活着是因为它，聪明也是这个灵魂光芒的反射，我们的慈悲心、感觉全在灵魂的背后发动。在此层次，我们知道很多事，会用很多方法利益帮助这个世界，帮助自己喜悦快乐，达到人类最高理想的境界，我们尽全力去达成这一切，也帮助别人把同样的成就取得。
38、在我们大脑的中心有一个点，从那里开始，我们会发现自己无所不在、自己就是智慧，不需要再寻找智慧。宇宙的电场会通过一种很微细的光子流传给我们能量。经由它，我们不断升级自己的磁场。
39、大多数人生活在物质、情绪或自动化心智的层次，没有体验过了悟真我的等级，虽然我们每个人都可以。天国不是经由观察得来，不是经由推理、演绎、用理智思考，也不是经由谈论、阅读经典或书籍，天国就在我们里面，上帝就是我们自己。
40、我们都具有大智慧，只要我们愿意再次记得本来面目，我们就可以拥有它，可以了解这个幻影世界之外的全部真相，得到无所不在的能力，成为宇宙最完美的众生。
41、我们自己就是明师，我们里面有佛性，我们就是佛，就是上帝，只要有明师帮我们唤醒里面的佛或里面的明师，内在的力量就会照顾一切，就会醒来做事。
42、轻轻松松，开开心心，自自然然，不期许任何东西完美，不要求任何事符合我们心意，我们只是尽力而已，一切结果交给上帝处理。无欲无求，不离不弃。
43、虚实相生，外在的风波来自我们内在，我们完全掌控自己的心意，外在的风波自然会平息。内在没有风波，外面就没有问题。
44、让上帝藉由我们来服务世人，侍奉的工作虽然没有物质的补偿，但我们很荣幸服务于大众，工作本身就是最高的荣耀与奖赏。
45、最高的境界没有业障、没有隔离，没有头脑，超越时间，没有无明和开悟，没有任何一滴水，而是浩瀚的汪洋。没有生死，没有轮回、没有未来，没有过往，只有爱和恩慈、运化调控的力量。
46、做事可以有目标，但不能有目的，我们轻松愉悦地投入任何工作，无条件奉献才好。不管造化把我们放在哪里，我们都安然履行自己的责任。
47、要用智慧看待一切，在这个世界，有时成功不过是失败，有时候失败就是成功，只要我们尽力而为就好，成功失败在这个世界不是重要的目标。
48、看内边的境界修行到哪里才重要，我们学习而不是模仿那些伟大的圣贤，修行靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在，学以致用，我们完全可以保持自己的个性。
49、当宇宙的能量开始转动时，万物依其距离这旋转的中心的远近而形成不同的众生，在形状、大小、能量、智慧及行动、思考能力有所差异。当万物回到宇宙的力量中心时，就会进化。
50、我们越有智慧，就越接近宇宙中心，因为宇宙的中心就是智慧，因此，这就是进化的原因。我们必须进化，越来越聪明、越伟大，然后会越接近中心，因为中心有很大的磁力，它会吸万物回来，往后再放出去，随时都在进化。
51、生在这个世界，自然面临很多压迫，因为上帝要给我们学习无畏的精神和勇敢的功课，这也是我们自己的选择。
52、修行好，里面有力量以后，我们会变成无畏菩萨，接受一切既定事实，任何艰难险阻我们都无所惧怕。
53、真理，是透过内在智慧才能了解的，不是我们用想象，或是透过文学和知识就能得到。所有的经典都只是介绍真理而已，就像餐厅的菜单只是介绍菜色一样。我们找到内在真理以后，就同时拥有了「善」与「美」。
54、不要去对抗头脑，如果我们确实无法拔除一些欲望，就去满足它，等它满足之后，我们仍有时间和精力继续修行，否则我们费尽所有精力却一无所获，甚至无法静心。这就是和头脑合作的秘诀。
55、当达到某种等级，我们就不再退转，这就是所谓的不退菩萨，即使闲坐、吃饭、睡觉、谈话，都能自动入定，我们不刻意做什么，自然随缘，一切都无牵无挂。
56、沟通圣灵，就是灵魂与灵魂对话，里面外面的上帝彼此交流，不须要头脑介入或使用任何语言，我们也完全无法介入。
57、如果我们把全部精神，集中在智慧的中心，任何答案都自然得到，我们会自然解决很多问题。如果我们只集中注意力在一个问题，我们只能得到一个答案而已。
58、我们对行动、反应，以及对成败产生执着，才会有业障，高境界没有执着，所以没有业障。
59、要斩断绑住我们的感情的锁链，透过生活的历练，从挫折、痛苦和烦恼中醒来，放下内心的执着，经受一切考验。我们看清自己无明、捆绑、不完美的品质，在不断的学习中成长，不断弥补自己的缺点，把我们的美不断完善。
60、迈向完美的智慧让我们断掉凡夫的小爱，进入天国的爱、广袤宇宙的大爱。
61、想批评的时候最好不要批评，或许我们还没有进入真理的天空，我们需要观察与包容；一旦你进入更高的境界，俯瞰曾经苑囿的领空，你会不想再做任何批评，但为了爱，又不能不批评。
62、不必隐瞒，对别人和自己都坦诚，我们气氛虽然无形，不过修行的人慧眼观照，无所遁形，所以我们时刻要保持简单自然透明。
63、才华来自智慧，修行越多才艺越多。不要在某一方面执着，我们的智慧无量无边，任何方面我们都可以突破。要自信，我们什么都会，不要听头脑和外在胡说。
64、透过对明师的思念，你变成与明师同一体，而明师就是你，或许暂时不了解，你必须思念，因为那是你自己。经由思念，所有的好品质会渐渐传送给你，经由明师你才找到自己。自古以来，人们崇拜圣人和明师，其实是为了他们自己，不是为了明师。
65、经由光音之道，我们会发现这是大师之道，我们是宇宙的一家之主，我们得到无上的力量，此生的使命是用所有的权柄加持这颗尘间的星球。
66、循着真理的方向前进，我们就会发现自己充满智慧、道德与美的本性，所有的假象将离我们而去，我们不具备任何不好的品质，没有任何目的、任何不平，因为这些都只是镜子反射出的幻影。
67、很多文明化成地下的废墟，因为他们走上了否定的道路，即使科技再发展，不顾上帝，舍弃正当的生活原则，道德滑坡，到头来只能走向没落一途。
68、必须信靠自己，学习依赖自己的智慧，冒险，然后从错误中学习，不要依赖外在，那样毫无意义。我们要愉快地学习，没什么好输的游戏，生命总是充满危机，没什么好怕的东西。享受人生，开怀地笑，忘记悲哀和失意。
69、开心，放松，自在，没有任何动机，我们可以享受一切美好的东西，开放心胸，包容任何事，并且感悟万物同一体，虽然有些人的习惯、风度我们看不起，但他们本人我们仍然喜欢，没有任何看不起。
70、用智慧分发我们的爱心，用我们的品质照亮世人，即使帮不了什么忙，我们也不在乎，我们积累自己的经验，即使有时只是教训。
71、经由智慧之眼，我们会发现自然之中潜藏的美，这个美就是慈悲与爱的法则，经由天国耀眼的光，我们看透生活中所有的痛苦、虚假以及不道德的方面全是幻象。此时此地，就是永恒的天堂。
72、内在的音乐会陪伴我们的灵魂，走完找寻自性的大道。乘着真爱的浪潮，我们回到高贵永恒的家乡。在灿烂辉煌的光亮中，我们藉着天国音乐的力量飞升而上。
73、一切交托上帝处理，我们也不是枯坐在那里，等面包从天而降，我们和整个宇宙一起工作，不管做任何事，整个宇宙的力量会加持、照顾、帮忙。如此一来我们会成为伟大的众生，我们所有的品质，包括人类的感情，都会变得相当敏锐。我们的生活将首次感到有了生命，开始真正把上帝赐予的一切安享。
74、这世界只是宇宙之家的一个房间，我们要用大智慧的真善美装潢这房间。一旦接触内在无上的力量，所有的真善美会展现在我们面前，我们甚至不需要称念这些超越的品质，它亘古存在，就在我们内边。只有通过无声的知识才能知道这点，藉由它，我们才能持续外在的活动，深入智慧与爱的大海，所有的真善美由此涌出，此时海上物质生活的浪花将不能再把我们心意动转。
75、如果我们选择什么，就用全副的力量，整个心去选择，奇迹将发生，我们很自然理解什么是真正的随心所欲、心想事成。
修心录（十）
1、单纯的心行路无妨，意念良善永不受伤。
2、隐没于世俗之中，超脱于世俗之外；以出世的胸怀，做入世的事业。
3、一切万法不离自性；自性本自清净。自性本不生灭。自性本自具足。自性本无动摇。自性能生万法。
4、外离相为禅，内不乱为定。心被境转便是众生，心能转境即同如来。凡所有相，皆属虚妄，若见诸相非相，即见如来。
5、修佛三天，佛在眼前；修佛三月，佛在大殿；修佛三年，佛在西天；即身即佛，一念之间。
6、著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸。离境生灭息，如水常通流，故名为彼岸。此岸彼岸，连成一片。
7、悟道之处：感激再感激，感恩于一切所有，是通往创造最大的钥匙
8、了悟上帝其实就是完全了解自己，我们一旦完全了解自己，也就了悟上帝了!
9、缺乏向导指引而自己打坐，有时会得到一种非常强大而自己不能控制的力量，那是非常危险的。所以，没有向导，不要盲修瞎练。
10、爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生也都将在爱里。
11、一滴水怎样才能不枯竭——把它放到大海里；真我永远不在这个身体里面，因为他无所不在，而这个身体只是其中一个小点，包含一点点我们本人，打破身体的阻隔，我们就与整体合而为一。
12、高境界的修行者并非在太空穿梭，而是处于一种很宁静的状态，什么都没有了，除非必要，什么都不知道，他一无所知，天真无邪，不知道那么多，但什么都知道，因为不知，所以无所不知。当我们不再去认知时，才能认识万物，因为我们变成万物，进入宇宙互联网。如果还知道什么，表示对宇宙没有完全了解。
13、上帝有两面，顽皮的一面让生活有甜、有苦、有荒唐，因为有些人喜欢这样；善良的一面来赋予我们灵性的知识和力量，让我们做一些神圣、高雅的事，以此使我们得回昔日的荣光。
14、宇宙至高的境界就像一片无止境的宁静与喜乐之洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时，周边环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。
15、上帝不是人也不是非人，而是遍及整个宇宙的最高力量，我们在它里面，是它的一部分，也是全部。他的形象如何，看我们为寻找他所下的功夫而定，要看我们的诚心，以我们对天国的渴望而给与我们相应的恩典。当我们用满满的爱心，用友善、高贵的行为对待一切人事，就表示我们已经了解自己就是上帝，内在的上帝已经醒来做事。
16、我们可以选择轻松如意，我们只要让上帝管理宇宙就可以，我们可以卸下肩上的重担休息。但由于我们拥有一部分上帝的力量，我们的头脑习惯于什么都想管理，甚至会试图控制上帝，麻烦就在这里。
17、当我们真心想回归源头，和最高力量深入沟通，就会出现上帝的音和光。犹如五彩缤纷的彩虹，超过千个太阳，如同巨大的轰鸣，又如美丽的电光，它震撼我们全身每个细胞、每根神经，使我们身、心、灵焕然一新，宛如新生婴儿一样，天真、耐心、智慧、活泼，敏捷、宁静、安详。
18、音不是声，它像一种更微细的光，比光更集中、更有力量。得道后你打坐或是平常很专注的祈祷时，它会出现。其精密的粒子流振动，如同数千种乐器交响。当我们看到内边几千个太阳，眼睛会安然无恙；当我们听到上千种小提琴或管弦乐演奏天堂之音，耳朵也不会有任何损伤。它将把我们提升至天堂，体验宇宙不同的境界，内边自然涌现不一样的力量。
19、我们本来是上帝，之所以选择成为无明，是为了演好这出生命之戏，为了使万物更有色彩、有生气、丰富多彩、饶有兴趣，为了了悟“真我”。因为在天堂只有上帝，之所以不知道上帝，因为我们就是上帝，所以我们变成“非上帝”，选择来这里，是为了要不同于上帝，这样我们就可以看一看、比一比，才能了悟我们就是上帝。 每个人来到这个物质宇宙的目的都是为了开悟，因为想认识上帝，我们扮演无明的角色，这样才能真正我们自己了解上帝。
20、这世界并没有罪恶，都是我们的看法而已！我们不知道如何跟上帝一起玩，于是事情才变质、变否定。如果学会与上帝沟通，事情就会改观，我们对事情的看法会不一样。我们会知道如何调和，低境界的东西都是双刃剑，看我们如何用智慧使用而已。
21、人类是全宇宙中最伟大的众生。比天使还伟大。因此，当我们拥有美德而且开悟，天使会围绕着我们、保护我们、替我们服务。
22、如果我能服务所有人类，并且使他们灵性提升，让他们认识自己的伟大，我就会心满意足。即使我因此而下地狱，我也会微笑地永远待在地狱中。
23、智慧是世界上所有知识学问的源头，上帝是所有爱力的泉源——包括世俗的爱、父母的爱或是男女间的爱。所以，当我们找到智慧，我们便拥有所有的才能。当我们找到这个爱力，所有的渴望便都满足，再也不会去寻求任何其它的东西，所有的善与美都会自然而来，并且驻足不去，所有的爱将填满我们心中，因为我们就是爱力、就是智慧、就是美。上帝就是我们自己本人，是所有智慧、所有善与美的化身，这些才是我们真正的品质。
24、我们有权选择过凡夫的生活或是圣人的生活，选择要和上帝合而为一或是与造化分离、选择要忽略自己伟大的地方或是认同自己是万物之灵。我们绝对有选择的权利，而且只是一瞬间便能改变，所以才说「顿悟」。一旦我们跨过那道门，等级便永久往上提升。如果我们留在生死轮回的圈子，那我们永远都在那里轮回。天堂与世间仅有毫发之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，并不是上帝的错，也不是上帝的意思，而是我们自己的选择。
25、当我们找到了内在真正的智慧、真正的爱与美的时候，我们便完全满足，世间的一切变得不再重要，因为我们已经知道所要找寻的真正源头了。这世上，所有的不快乐、渴望都因为我们不了解真理、不满足的缘故。
26、造化送给我们总是最好的礼物，这个礼物，就是永恒的快乐、永恒的善与美。得到这个礼物，我们就会永远快乐满足、永远有智慧、永远有道德，所有的愿望都会实现，因为这就是大丈夫所走的路，也是自古以来圣人所走的路。
27、道，就是天国、就是佛性、就是伟大的自性、就是智慧。佛与基督一样，都是上帝的孩子，与上帝同一体，教理也一样，都是爱心、慈悲、和平与智慧。
28、我们就是天国与凡间的连线，连接了天国与凡间，我们是无形的也是有形的。因此，我们比天使高等，天使只有无形的方面。所以，他们不能直接加持这颗星球，我们可以；但只有当我们记得内在伟大的加持力时，才可以。因此，人类在整个宇宙中拥有最宝贵、崇高的地位。如果我们有智慧、有道德，所有的天使必须向我们顶礼。
29、涅槃就是天国，意思是无欲的境界——没有一切欲望。只有欲望之火完全熄灭，我们才会进入天国。
30、如果我们身口意纯净，哪怕只有一秒钟，全宇宙会在那一刻拥护我们，那个刹那，全宇宙都是我们的，天国会自动留出宝座。
31、有些人特别喜欢性，因为它是天国喜乐的一项复制品，我们会依稀记得天国无比快乐的境界，而性是物质世界中，我们所能找到的最接近的替代品，它是我们必须待在这里时，暂时用来安抚我们灵魂的。等我们真正找到天国的喜悦，我们就能比较。那时，性就失去了吸引力，变成索然无味了。
32、开心就是现在，现在就是轻松，轻松就是真爱，真爱就是光明，光明就是喜乐，喜乐就是宁静，宁静就是力量，力量就是永恒。33、虽然在这个世界，有法律以及因果的存在，但如果跟最高力量，也就是跟我们的本来面目沟通，跟这个永远存在的力量，大慈大悲、浩然天地的力量沟通，我们就会和因果绝缘。
34、世俗的人常常懊恼、不愉快，因为他们所做的事与宇宙原本的计划不合，我们要听从造化的教导，顺应天命是我们唯一的选择。
35、任何经典戒律，都有它特别的理由，我们应该看清楚，不可以迷信。如果盲目相信别人的说法，不了解为什么也深信不疑，只能是没有智慧。
36、打坐的时候，我们的振动力发出去，可以利益很多众生，使整个国家更有道德和灵性，整个宇宙的下意识也会得到提升。
37、浇树浇根，修行修心，能否成道就靠我们的心、靠我们自信的力量，不是坐很久就能成佛。
38、这个世界需要明师，而不是徒弟，每个人都要长大，传播快乐的生活方式，把自己变成上帝的管道，我们也会慢慢变成明师。一旦我们放下所有我执及个人利益、名利和荣誉，我们就不再是自己来说话和做事，而是上帝、内在的佛，经由我们而已。
39、得道之后，在每天开悟的过程中，我们会学到很多伟大的功课。从错误中，从我们自己的成见、错误、教训中学习，也从他人的行为中学习。
40、佛跟魔不同，佛都是和平地给，魔都是竞争地拿；给人自在和解脱，是佛的品质；占用别人的时间、空间，都是魔的品质。
41、我们太习惯批评世界及试着指正他人，所以生活才过得如此忙碌、精疲力竭；我们没有学会婉转，所以才跌倒、受苦，因此我们才必须学习与我们智慧的真正源头沟通，然后只用爱心和体谅，而不用责难去处理每一种情况。
42、我们潜在的力量很大，如果修行好，对自己有绝对自信，任何事情都可能做到。
43、爱心和谦卑心是我们修行通关的两大钥匙，同时，那也是最好的和别人沟通的方式。
44、当我们开悟，重新发现自己的伟大和内在的荣耀之后，就会永远满足，那是修改我们缺点、满足我们欲望最好的办法。
45、看我们的行为伤害什么人，对什么人不好，对自己如何障碍，比看别人的好坏更重要。
46、多数我们喜欢那种个人成功的感觉，才被诱惑的。如果我们我执小，有牺牲精神，不管别人是否赞叹或认可，考验时就容易通过，诱惑力也不会影响我们那么多。
47、任何宗教都是一样的，都是讲内在最高的力量、最高雅、最博爱的品质，如果与此背道而驰，那就是魔（撒旦）的教理。之所以有那么多教派，是上帝在不同时空派了不同明师，适应当时的风俗习惯，用不同的角度，不同的语言，来讲述同一个真理。我们感觉不一样，是我们有分别心而已。
48、随着进一步的探索，对真我、内在荣耀本性的察觉——我们是光明、漂亮的音流，而不是这个身体。听到这种听不到的声音越多，看到这种肉眼看不见的光或天堂越多，我们会更有智慧，法喜充满，爱力多多，而且会更有效率地服务世界。
49、仁者见仁，智者见智。如果看别人有缺点，就知道自己还有不足。完美的心看一切都是完美的。别人就是自己的镜子。
50、若无明師，我们不会知道上帝，但若无上帝的力量，明師也不值一提。
51、最好的加持是自己加持自己，当我们发展自己的道德、纯真、聪明时，智慧自然俱足，知道上帝在我们内边，每天与上帝沟通得到加持，不待要求，源源不断，当加持力满溢时，我们就分給別人，利人利己。
52、真正的祈祷一定会实现，因为有能量在其中，那股能量可以吸引渴望的事物，若没有吸引的能量，没有一件事会成真。找到明师之后，才是开始真正的祈祷，因为明师会唤醒我们，唤醒祈祷的力量、思想的力量，用自己的力量使事情成真。
53、如果不了解经典，当务之急就是先开悟，开悟就是打开洞悉的能力，然后天堂的光、上帝的光会照亮任何我们想明白的事情，让我们了解任何问题。
54、当我们自以为非常完美的时候，我们可能被头脑所骗，头脑喜欢荣耀、喜欢被赞叹，喜欢幻想和认为自己是好的。另一方面头脑也使我们堕落，让我们有消极的想法、有自卑感，或是用虚荣心欺骗我们。世界上最高等的欺骗手法是使人崇拜不该崇拜的事物。这是魔王的陷阱，因为人们喜欢攀附某些东西，喜欢炫耀自己，以为自己很虔诚，自以为知道哲理，自以为是在修行，所以「魔王」——否定世界的国王，设下这种陷阱使他们满足，而永远粘在那里。
55、每个人创造自己所想要的上帝，创造自己所想要的佛菩萨，而佛的定义也依据其明了的程度、其等级、力量而定。
56、世上所有的财富、快乐、名誉、权势都只是幻象，像时光一样稍纵即逝，像早晨叶间上的露珠，只有修行成道才是唯一永恒的路。
57、了解自己就是上帝、自己创造上帝。上帝也能像虫一般低等，如果你的等级就是虫子。修行等级越高，上帝的等级就越高。高等的上帝是荣耀的，所以用自己打坐和智慧的力量光耀上帝，这才是最佳的祈祷，才是上帝最高等的荣耀，也才是能为上帝所做最有意义的工作。如果说我们崇拜上帝、佛菩萨或是阿拉或任何人，而依然停留在无明的等级，那真的是侮辱上帝，是破坏上帝或佛菩萨的名誉。
58、祷告的时候潜意识会阻挡我们，不让我们知道自己就是上帝，不让我们知道来自上帝的利益，然后我们认为上帝只是这样，只是让我们祈祷、让我们抱怨、让我们索求而已。但上帝不是这样子，每个上帝都不同，完全看我们如何想，完全看我们的等级。并不是因为有很多位上帝，而是因为我们的观点不同，造成上帝也不一样，为了真正的尊敬上帝，我们必须知道并了悟上帝。所以释迦牟尼佛说：如果不了解佛，只是盲目的相信佛，就是诽谤佛！
59、越快知道我们的上帝有多伟大越好，我们能散播爱心，能将自己的上帝展现给他人看，当见到我们就像见到上帝一样，他们可能会因恐惧而颤抖，也可能感受到强烈的爱力，他们也可能只是感觉不一样，这就是上帝如何透过我们加持人类，你必须渐渐达到上帝的等级，那就是我们加持世界的方式，那就是我们崇拜上帝的方法，那才是真正的祈祷！
60、开悟后，我们喜欢事物却没有占有欲；同情别人却不束缚别人，别人自在快乐，我们也自在快乐。
61、如果我们走到哪里都带着上帝，上帝就在那里，我们也都会感到快乐，无论何时何地。涅磐或天堂不只是宇宙的一个地方，同时也是一种心境。如果我们达到这种意识形态，我们就会永远满足、永远拥有而不再索求。
62、我执就是自尊心，要消灭自尊心并不容易，因为我们已经习惯当自己、当佛、当上帝，要去除我执也可以，我们每天反省自己，每天所做的是不是都很好，如果好事做得太少，坏事做太多，贪、嗔、痴满满都是，那我们就要觉得惭愧，然后我们才渐渐会有谦卑心，我们会不敢批评別人，因为我们看到自己好黑，脏得不得了，所以我执才有所減少。
63、如果我们没有受苦，不知道什么是痛苦，就很难去同情別人。如果同时又批评别人，以后我们也会受这种苦，藉以学习它的真义，所以我们受苦都是有原因的，也许在前世我们没学好同情心的功課，也许对同类没有同情心，所以这一世，我们必须受一点苦，为了知道痛苦是什么，很少人不经过受苦就具有同情心，如果有慈悲心，非常同情其他种类的众生，我们就会很幸运，生活也会免去许多痛苦。
64、任何情况都要原谅自己，把所做的一切交给上帝，而结果如何就顺其自然。我们不是这个肉体、不是那个行为、当我们犯错时原谅自己，当我们无法控制自己的习性时原谅自己，我们必须一试再试，最后还是要原谅自己，假如我们对累积的习性生气，我们也该归咎于情況，而非责怪这无上的智慧、真正的自我，因为真我从不犯错。
65、即使我们都拥有宇宙的力量，不过了解这个力量的人才是明師，我们没有差別，只要我们知道如何使用宇宙的力量，我们就成了自己的明師、自己命运的主宰，我们也可以带领許多人，让他们成为自己命运的主宰。否则即使我们一样伟大，不过不了解自己的伟大，就是浪费生命而已。所以我们必须一再回来寻找这个宝藏，找到之后，我们的旅程才结束，就这么简单。
66、很多修行人熟悉戒律，什么都不敢做，即使这样，我执依然不会消灭。因为用头脑，用那种凡夫的经验来去除我们凡夫的我执，还在凡夫的等级，所以很难，用佛光、佛菩萨的慈悲爱力，那种无边的能源、我们的自性，自然就会消灭我们凡夫的我执，佛的无边智慧超凡，自然可以溶化平凡，我执自然会被溶掉。
67、我们每天忙碌工作，忙于世界的知识，认为自己就是那些，而忘了我们是很伟大的，其实我们所了悟的更胜于这些，我们就是最伟大的力量、最伟大的智慧。我们如此伟大并且包含宇宙所有一切，可是我们却只拿这个大智慧去了解一点点世上的知识。不论我们从这个世界或者从头脑的研究得到多少知识，我们绝对得不到全部，只能得到宇宙的一小点罢了。就像杯中的水不知它就是整个海洋，而自以为很广大，当它与整个海洋沟通时，就是整个海洋了。
68、如果我们修行能勇猛精进，我们就会改变自己的命运，也会影响整个世界、整个宇宙的命运。
69、不要为自己找借口，如果我们贪著享受，我们就会为小我所困，越产生这种概念，我们越堕落生死轮回，如果我们对一切不再执著，就不会被绑住，我们就可以出轮回圈，永远不再回来。
70、真爱包罗天地，超越一切感情。感情终属虚空，真爱光明永恒。
71、越想到上帝，我们就越轻松，当能够想跟不想一样，与上帝融化在一起，那才叫做行住坐卧都是禅，那个时候我们就成道了。
72、如果我们还有不好的品质，也不用过于责怪自己，改正就好。如果不改，不管什么原因，对我们都不利。
73、我们一直以为痛苦、疾病和麻烦都不好，以为都是业障，其实也要看到，这些也都是隐藏的福报。
74、除非经由修行来改变，否则我们没办法避免自己的业障。我们要从艰辛之中学习善良，从每个不幸事件中，得到上帝的神圣计划，结果自然更好，我们自然更棒。
75、新时代就是心时代，快速进化的驱动程序已经设定，我们惟有随时更新自己，才能跟得上地球进展的脚步，传播爱，传播智慧光明，就是我们的荣耀之路。
修心录（一）
<兼听则明，偏信则暗>
1、修身、齐家、治国、平天下。
2、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
3、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
4、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，
何患横流污渎之不能容纳。
5、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富。
6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
7、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚
8、应无所住而生其心
9、不管做什么，平均就好了，不要太偏激。
10、心要象明月一样，有水就有月；心要象天空一样，云开见青天。心如镜，境转而心不转。
11、聪明不一定具有智慧，但智慧一定包括聪明。聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明。聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，如逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
12、无我——缩小自己，放大心胸，包容一切，看淡自己是智慧，看重自己是执着。
13、对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。
14、只要缘深，不怕缘来的迟；只要找到路，就不怕路远。
15、山河大地任何境界都包容在心里，不为境界所转，才是出世的精神。
16、心善即天堂，心恶即地狱——一念之间
17、无缘大慈，同体大悲，人伤我痛，人苦我悲
18、这世界，象美饰之车，愚人耽溺其中，智者并无执着
19、尽日相对而刹那不见，亿载相别而须臾不离
20、直觉是逻辑思维在一瞬间大规模综合的高速高级演算。
21、万事超脱，不执着，不牵挂，不计较，不在乎，想得开，拿的起，放的下，听其自然，自然而然。
22、身在无人之境，如处有人之境；身在有人之境，如入无人之境。
*对境无心，色即是空；分别取相，空即是色。
23、制心一处，无事不办，水滴石穿，绳锯木断。
24、虚心——面对新事物，没有旧成见。
25、善念是营养，笑脸是百福之门；恶意是毒素，愤怒是万恶之窗。
26、名利食色睡，地狱五条根。贪嗔痴慢疑，五毒最可气。
27、富不富有，不在于金钱多少，而在于知不知足。
28、外在的光熄灭后，内在灵性才放射其光辉；依赖的对象失去后，自己的潜能才会完全发挥。
29、花儿容易凋落，仍不断绽开；涧水虽然流动，溪面永不会变。生命的意义在于生的过程，移动才是不变的真理。
30、只要是用语言来解释，那么一定会有偏差——问题本身才是最完整的答案。
31、知识是外在，智慧是内在；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自你的内在，只有你将悟性带进经验，才会有智慧发生。知识属于大家，智慧只属个人；知识总会变老，智慧则是永恒。
32、愤怒永远都是弱者的象征，以愚蠢开始，必然以后悔告终。
33、不必烦恼那么多，尽量生活在每一个时刻，该做什么，就全心全意去做，对自己有信心，对宇宙有信心。
34、平和安然，接受一切，必要时才有所行动，没有欲望，不拒绝，无烦恼，那就是平常心。
35、任何人在我们身边，都要想办法，尽量让他快乐。
36、被人骂是被人赞叹，没有人去踢一只死狗。
37、静心也是一种工作，准备好精神，可以更好地拼搏。
38、我们的心快乐，任何情况都会觉得快乐。
39、跟自己内在和平的源头沟通，才能得到心灵的平静。
40、如果不运用宇宙的力量，就是我们人生的最大损失，是不可原谅的错误。宇宙力量一直都在我们内边，等着我们把它唤醒。
41、在喜悦与智慧之泉中休养生息。
42、认识自己的伟大品质，是此生最重要的任务。
43、爱是宇宙最高的力量，任何东西都能被真爱洗净。
44、静心时，任何细胞都会更新，不止精神，身体也会返老还童，越来越柔软，越来越健康，任何毒素都排出，人自然越来越漂亮。
45、俭约生活利己利人
46、融入爱海，我们就成为宇宙的代表，以伟大的品质，宽广的胸怀，带给所有人仁慈爱力和快乐幸福。
47、全人类的唯一生存之道就是和平、彼此相爱。
48、必须付出爱心，付出越多，越能体认它的伟大，更深层地了解生命。
49、除了用自己灵性发展的力量，没有人可以保护我们。
50、不能让别人影响我们，使我们像奴隶和狗一样，被拉着到处跑。我们应学习主宰自己的命运，自主打造自己的未来。
51、宇宙不可分割，浑然一体，开悟之后明白，你就是我，我就是你。
52、身是菩提树， 心为明净台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（渐悟）
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？（顿悟）
53、大肚能容，容天下能容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。
54、处己何妨真面目，待人总要大肚皮。
55、为明日准备的最好方法，就是集中所有的智慧，所有的热诚，把工作做的尽善尽美。
56、人活在世上，只有短短几十年，却浪费了很多时间，去愁一些很快就会忘了的一些小事。
57、人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出抉择，生命同时包含着有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。
58、在物质躯体的马车上，个性自我是乘客，智性是车夫，心意是马的缰绳，感官是马，自我通过这物质躯体的感官和心意体验痛苦和快乐。
59、人活在世上不能像一般动物那样活着，要用智慧去了悟生命的重要性，实现人生的价值。
60、智者不为生者悲戚，也不为死者哀伤。
61、沉着履行责任，放弃对成败的一切执着，这样的心意平衡叫瑜珈。
不为滔滔欲望之流所扰，如海纳百川，依然波平浪静，这样的人才能心平气和，而试图满足这些欲望的人则永远不能达到。
62、于活动中见不活动，于不活动中见活动， 这样的人才是人中智者，虽然他也从事种种活动，却已达超然境界。
63、不怀嫉妒，成败不惊，虽从事活动，却永不受束缚。
64、征服心意，心意就是最大的朋友；征服不了心意，心意就是最大的敌人。
65、拥有什么并不重要，能否知足才重要，任何情况都能满足，就没有问题。
66、天下本无事，庸人自扰之。我们自己造烦恼，所以产生痛苦，应该把痛苦变成我们的功课，跟在校学习一样。
67、因为自做，所以自受，很多不好的结果都来源自己的过失，不能算别人的错。一切存在的，都是合理的。（不合理则不存在）
68、帮助别人就是帮助自己，我们应该时刻净化意念，送出无条件的爱心与善意，而不贪求任何回报。
69、一个人的好坏不是看他的行动，而是看他的目的和内心。
70、任何情况都要原谅自己，（后悔没用）任何结果都应顺其自然。
71、静心是重新设定思考程式的方法。
72、如果我们让上帝运转宇宙，我们就会卸下肩上的重担。
73、宇宙最高生命在我们内心——只有傻子才会以为有自己的同类高坐云端。
74通往开悟的路只能有一条，那就是正路；人的生活方式只能有一种，那就是美德的生活；做人的方式只能有一种，那就是高尚。
75、最单纯的心会吸引宇宙中最纯洁的东西，而且收获比要求还多。
76、付出爱心给别人，我们就会满足，而不是等待别人的爱。
77、每天分析、检讨自己，警告自己，看哪里有缺点，哪里不合逻辑。
诚心修改自己，丰富自己，提高自己，完善自己。
78、生活中的障碍，不会导致失败——至多是暂时不成功，总会有机会。
79、如果有足够的修行，人的内在会和平，其态度会产生一种气氛，影响看到、接触到的人，使那些人趋于和平。
80、没有一件工作是卑下的，没有一件事不值得你关心——宇宙由这些事构成，照顾部分就是照顾整体。
81、最高的境界是像平常人一样，过平常的生活，同时又拥有超越头脑、超越万物的超意识。
82、和平有三层：第一是身体；第二是心智（包括感情）；第三是灵性。
83、大丈夫是一种风度，一种等级，一种能力，一种智慧，可以了悟事理，有很高理想提高层次，了解宇宙法律。
84、丑的东西也会有它的美，如果我们明白，任何东西都有它的美。
85、这时代，与其多一位出世的隐者，倒不如多一位入世的英雄
修心录（二）
1、心外无物，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，
亦必有坚韧不拔之志
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
5、千里之行，始于足下。改变将来，
从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；
如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果平静，外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我，自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智 ；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
42、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
45、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。
46、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
47、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
48、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
49、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
50、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
51、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
53、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
54、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
55、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
56、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
57、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
58、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
59、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
60、用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
61、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
62、开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
63、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。
64、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
65、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。
66、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
67、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
68、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。
69、命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
70、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
71、一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。
72、应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
73、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
74、有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。
75、试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧！
修心录（三）
1、 剖去心中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
2、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
3、 人有三品：有才有德是贤人；有才无德是小人；无才无德是庸人。
4、 做事要三心二意：平心、静心、定心；有意无意之间 。
5、 生命中有许多选择，我们应该听从自己最高的直觉。
6、 我们如要回归纯洁，就必须时时专注、事事专注。
7、 人生是一个舞台，要想玩得愉快就必须守规则、守纪律。
8、 虽然我们会有失败，但我们还是要努力站起来，一旦做到这一点，我们会感觉到进步了不少，感到自己到了更高层次，肩头的重担会不翼而飞，我们变得更坚强、更明白、更以自己为荣。
9、 当生气时，我们会造一个很厚、很不愉快的磁场，像一面黑墙把自己困起来，外面的好东西进不来，我们也无法与外界沟通。这时就需要开放心灵，让光照进来。
10、 要获得快乐、安详和恒久喜悦，需要用专注的力量到更高的境界去学习生命更高贵的目标、宇宙更高等的智慧。然后，我们活得更完整，不仅在物质世界成功，而且能帮助整个世界、整个宇宙。
11、 训练快速反应，以平和的心态准备好一切，即使突然来临灾难，我们也不会被卡住，而是从容应对。
12、 静心越多，智慧越多，越平静，越解脱。虽然住在这个世界，但我们心无挂碍，内心因为高能量补充而感到满足。
13、 学会自然地接受，既然无法逃避，就干脆服从造化的旨意。否认既存的事实，只是徒然浪费时间与精力；选择努力奋斗，生命才有意义。
14、 当好自己，摒弃任何偏见，打破先入为主的观念，突破传统的束缚，把小我升华为大我。
15、 感谢障碍：因为有它，我们才有奋斗的必要；因为有它，我们意志力才越来越强；因为有它，我们的道心才越来越坚固。
16、 如果我们不使用肯定的思想和力量，我们就只剩下另一种选择，时间一到，就只能使用否定的力量，因为机会已经过去。
17、 否定的力量使用越多，我们就越习惯用它，一而再，再而三，久而久之，就无法解脱。
18、 身、口、意是从同样的原料分出不同的形状，想、说跟做一样，所以我们必须检查自己的意念、语言和行动。
19、 由于收集了太多不好的习惯，我们的注意力往外太久了，所以要想往内检讨自己，找寻真正的自我，很不容易静心，这就要我们从身口意的修持做起。
20、 由于忘记本来的品质，我们才被这个匆忙的世界污染，被它的喜怒哀乐牵住鼻子，我们才迷失了自己。
21、 增长爱心，才算进步。多原谅别人，不要管境界。
22、 痛苦、疾病、麻烦是我们隐藏的福报，它会提醒我们调整自己的生活方式。
23、 借事练心，勇于承担自己的责任，尽全力把它做好，这才是最好的应对方法。
24、 真正的天下无敌是用爱心打赢一切。感动使我们没有任何敌人。
25、 谦卑心就是空心，没有任何障碍，没有我执，没有骄慢，没有依赖，空虚的地方才能放进好东西，满的心不能放。
26、 找到真我是唯一必备的美德；无知则是唯一要避免的罪恶。
27、 一旦开悟，造化的力量就会经由你流给周围的人，你就成为了宇宙的管道，随着你的流量加大，你的成就会越高。
28、 要找回我们的权力，我们的荣耀，找回我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
29、 生活中的压力提醒我们学习无畏的精神和勇敢的功课，只有乐观的态度和肯定的爱力，才能胜过一切挫折。
30、 仅有干练和聪明还远远不够，我们更要有智慧，因为在人生、在宇宙中，智慧是最高的。
31、 我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
32、 造化自有它的旨意，不管喜欢不喜欢，该做的我们都要做，不是今天做就是明天做。
33、 认识自性非常简单，唯一阻挡我们的就是我执，是那种自以为知道怎么做、自以为掌握了宇宙奥秘。。。等等成见在阻挡我们。
34、 所有的事情，都是我们误解和滥用自由意志力所造成。只有修正我们的方向，妥善运用自由意志，才不会有问题。
35、 在每一位开悟者的眼中，世界是完美的。
36、 越了解自己的伟大，我们就变得越谦卑。
37、 打坐不能带来开悟，需要明师的力量才行。
38、 能认识在世明师，而他同时又是你的内在明师，那是最幸运的。在世明师是物质世界与灵性世界的桥梁。
39、 开悟是一切之钥，开悟的人能同时享受人间与天堂，开悟带来快乐人生。
40、 真正的人并非只是血肉之躯，并非只是美丽迷人的外表，而是储放智慧、储放万能力量的宝库，这个力量能做任何神奇之事。
41、 当我们找到智慧，我们就拥有所有的才能，当我们找到爱力，所有的渴望都会满足，再也不需要任何其他东西，所有的善与美都自然而来，所有的爱将填满我们心中，我们就是爱力，就是智慧，就是美。
42、 和平、博爱是我们最爱谈论和找寻的东西，而它们就在我们里面。
43、 人是万物之灵，是全世界最伟大的众生，一旦拥有美德而且开悟，天使（或叫护法）就会围绕我们，保护我们，替我们服务。
44、 在天国耀眼的光亮中，我们看透生活中所有的痛苦、虚假以及不道德的方面都只是幻像，这些事根本不存在。
45、 只有透过无声的知识，我们才能凭借它，维持外在活动。我们将深入智慧与爱的大海，所有的真善美都从这个大海涌出，这时海面上那些物质生活的浪花将不再干扰我们。
46、 开悟是唤醒我们内边原有的光（即天国），它本来就在我们的内边。开悟后，我们会发现自己内边更清楚明白，更有安全感，我们会有很多新观念，以及很多其他的体验，疑问和烦恼也会自动澄清解决。
47、 人生真正的意义是要来这里用我们神圣的力量贡献世界。
48、 我们能献给世界的最佳礼物就是开悟，智慧、美与善会随之而来。透过它们，我们才能真正服务世界；拥有这些品质，我们才能变世界成天堂。
49、 我们不需为了找寻天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进生活中，这就是开悟的真正目的，就是真正的现世解脱。我们必须让内在万有的力量觉醒，并运用它来帮助宇宙万物进化。
50、 灵魂就是这栋房子的主人，每件事、每个动作、念头及灵感，都是从它而来。
51、 我执其实没有什么，它只是从这个世界收集的很多习惯和概念。当我们认识自己的本来面目，会明白它是假的，它会自己走掉。
52、 在我们里面有一个中心，是所有沟通联系的中心，如果每个人都把注意力转向它，我们就能从里面互相沟通。
53、 过一种物质与灵性的均衡生活，世俗的方面才会更为发展，灵性的花苞才会开花结果。
54、 获得真正快乐与成功的方法，只能往内边寻找更高层次的意识，收集更好的资料，并应用在日常生活中。
55、 我们不是这个身体，不是自己所认为的这个人，我们是智慧与爱力，是极为神圣的品质。
56、 用我们内在的智慧静静观察，我们可以与最高力量沟通，这是真正快乐的原因，所有的欲望会因此消失，不是我们摒弃欲望，而是它会离开我们。
57、 问题不在于如何清除那些痛苦，或者如何得到更多快乐，而是如何得到最高力量，透过它，我们会把痛苦和快乐看作跟在演戏一样。
58、 在一生修行的原则中，最重要的就是爱自己、爱别人，我们要脱离各种仇恨、偏见、批评的态度和否定的想法。如果没有这些负担，我们会在世解脱，那才是最重要的。
59、 如果每天二十四小时都能静心，我们的气氛会变得很舒服，看任何事都会很轻松，不会闷在心里那么久。
60、 我们的自性非常伟大，没有极限，每天都要发展、认识它，不要开悟一点点就满足，那样绝对不够。
61、 别人的好坏我们不要管，大事化小，小事化了，尽量谅解别人，不要生气，生气是最伤身体的一种情绪。
62、 放下一切，就没事了，成功、名誉、财产、家庭我们都放下执着，就不会再痛苦。因为我们要太多，才会这里受卡、那里不顺，鼻子被牵住，弄得自己哇哇叫。
63、 如果不能拥有自己喜爱的，就喜爱自己拥有的，这样人生才会快乐。
64、 我们不应烦恼自己的缺陷而意志消沉，应该发掘自己的优点，发挥自己的才华，洞察自己被赐予的光明面，然后激励自己、振奋自己。
65、 一个人如果安详、平静，接受一切，自然反应，没有欲望，没有要求，不会排斥，不激激动动，那就是真正的平常心。
66、 我们必须改变，改变想法，改变对生活的态度，改变对自己的方式，改变对静心的看法，把静心当成最重要的事。
67、 一心一意谋取东西，只图利益自己的人，到头来会失去一切；用爱心无条件服务别人的人，才会有所收获。奉献越多，扩大自己就越多，拓展自己的伟大越多。
68、 多打坐，必须节省时间，不需要做的事不做，必须做的事快做。视一秒钟为今生你所仅有的，视半秒钟为今生你所仅有的，好好修行，尽快加入宇宙的高等团体。
69、 任何时候，只要一有骄慢之心，认为自己与众不同，等级就会掉的飞快。
70、 只要当个光明正大、诚实真挚的人，一切顺其自然就好了。要培养自己的浩然之气，堂堂正正地挺立于天地之间。
71、 不管为了任何人，我们都不要失去自己的本心，不要失去自己的风度，只有这样，我们才原本、才原始、才自然，才会拥有那种吸引力，才会有可爱的地方和美好的地方，模仿任何人都不好。
72、 你可以爱别人，但别人不一定会爱你，所以最好就是爱他们，但不求回报。
73、 自夸会摧毁自己，越骄慢我们就离道越远；越有谦卑心，我们越不敢批评人。
74、 心要像小孩一样，单纯、天真，只有这样，我们才更容易进步，心情放松，保持快乐，用笑声衡量我们的等级。
75、愿我们的日子充满奇迹、快乐、爱心和智慧，当生命揭开新的一页，愿最高的力量成就我们最珍视的昌盛繁荣。
修心录（四）
1、 与有肝胆人共事，从无字句处读书。
2、 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
3、 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
4、 道十大特征：虚无、纯粹、自然、素朴、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争。
5、 全部放下，就是最舒服的感觉。
6、 伟大的人都很谦卑，当我们还不谦卑时，我们还不够伟大。
7、 最好的改变方式就是我们跟内在力量沟通，然后让造化改变我们自己。
8、 快乐就是因为我们自己不受外物变化影响，任何情况我们都保持一样。
9、 开悟之后，并不是我们没有痛苦、快乐，只是我们不管它而已。所以我们才自在。
10、大法眼藏就是我们开悟之后，真正了解宇宙充满美丽，天下真的本来无事，看清所有烦恼都是自作自受而已。
11、爱一个人，就是要让他高兴，照顾并保护他，这才是真正高雅的爱；如果只是为了让他注意，或是吵闹虐待他的精神，这不是爱，而是恨。
12、与人方便，与己方便，社会给予了我们太多，我们应该回报：诚信诚意提高自己；帮助需要救助的人。
13、时时刻刻做正确的事情，做明明白白、正正当当的事情，就不会发生不对或不愉快的情况。
14、相信公理正义，行为正直的人，无懈可击，上帝也会关照爱护这些人。
15、对人诚信是我们保护自己尊严及良知的最佳保障，也是最好的方法。
16、开悟的人没有我执、很自然，所以我们靠近他会很舒服、没有压力。如果为了表演而做事，就容易出问题。
17、一旦开悟，每件事都会变得很简单。我们会加快思考、做事的速度，在适当时机会做出最正确的反应，这就是成功的要诀。
18、当一个人开悟，发现自己的伟大和内在荣耀之后，他会永远满足，那也是修改我们缺点、满足我们欲望的最好方法。
19、从许多痛苦、冤枉及悲哀的情况中被训练，然后突破，我们才能真正解脱。
20、抓住别人一点，尽己所能，去批评人，就等于在说：我的眼光还很短浅；我的心胸还很狭窄；我的心灵还很不单纯。。。
21、感觉自己了不起，就应该非常警觉，这是微细的骄慢心，千万要不得。
22、我们给任何人一点恩惠，都不要执著，否则就跟世俗的人做生意一样，是在谈条件，不是无我贡献，将来会很麻烦。
23、看我们的行为伤害什么人，伤什么人的心，对什么人不好，对自己如何障碍，比我们看别人的好坏重要的多。
24、喜欢个人成功的感觉，才容易被诱惑。如果我执小，有牺牲的精神，不管别人赞叹或认可，诱惑力就不会影响我们那么多。
25、放轻松，用心做工作，不求任何回报，结果往往超出我们期望更多。
26、和别人谈论时，尽量不要想是你在做，祈求内在力量，你会感到惊奇，自己说的那么富有智慧而且完美，是你以前所不知道的，那就是成为老师的方法。
27、开悟后，我们什么也不需要，可能有很多钱，但我们不在意；可能有车子房子，但我们不执著。这就是在世自由，这就是在世解脱；开悟后，我们喜爱事物却不会去占有，同情别人却不会去束缚，这样的快乐才是真正的。
28、真正的快乐不是来自世俗的地位、书本的知识、财富的多少，而是从自我了悟中获得。
29、做任何事，都要有逻辑、细心和爱心，如果做事太随便的话，结果当然很随便。
30、如果我们还不能感受别人的痛苦，还不能了解别人的心情，我们还离道很远。
31、忘记责罚，学会原谅，毕竟原谅比责罚容易得多，别人不会给你压力，反而你会给别人带去快乐。
32、热爱并享受工作，它既能考验我们耐力，又能锻炼我们身体，何乐不为？越工作，我们就越开悟。
33、随时要靠自己，开发自己源源不断的潜力；对自己坦白，敢于解剖自己，去除自己不良的恶习；提高自己，游出苦海，进入灵性的大海，这就是苦尽甘来。
34、一个人的好坏是看他的目的和他的心，而不是仅仅盯住他的行动。当然，最终我们会发现，一切都是空。
35、帮助别人就是帮助自己，我们要时时刻刻净化自己的意念，送出无条件的爱心和善意，而不去要求任何回报，这就是最好的方法。
36、随遇而安，有什么享受什么，生活给我们的总是最好。虽然我们保持着简单的生活，但更坚定我们高雅的理想。
37、开悟后，虽然生活中或许还会遭遇很多困难和逆境，但我们的内在却不会被动摇。
38、有爱，但不因拥有爱而骄慢；布施，但不求功德回报，这才是我们应该做的。
39、越想念造化的力量，就越会感到轻松，我们会慢慢融化到爱的海中，行住坐卧都是禅，我们也就进入了大道之中。
40、我们如果还有凶恶的品质，不用责怪自己，努力改掉就好。否则，不管原因如何，都对我们不利。
41、有病方知身是苦，闲时多向乱中求。疾病、痛苦和麻烦是隐藏的福报，它在提醒我们调整自己的生活方式。
42、见贤思齐，我们要学习圣人的品质，不管走到哪里，都把环境变得更干净、漂亮，以干净的品质，释放纯真的爱力。
43、从苦难艰辛中学习善良；从遭遇挫折中磨砺本性，生命之花会开得更加绚烂。
44、祸中之福就好象玫瑰带刺一样，我们不能一直在乎那些刺，应该看花。
45、学习主动的精神，选好行动的最佳时机；处事要果断，用自己已被开发的智慧。
46、试着柔顺、谦虚、平和，我们会更清楚地看到现实的本质。
47、如果我们真的爱什么人，就要放开他、给他自由，不能一天到晚紧抓不放，要他做我们想做的事情。
48、让人感觉不到我们的存在、不在他旁边、不占用他的空间，不让他感到任何束缚，越靠近我们越舒服，越不绑他，他越想靠近，这才是真正的爱，这是最宽广的爱。
49、处理事情要婉转，刚柔并济，从内在处理，诚心、坦白、简单而已。
50、所有的才华都来自我们的内在，越开发自己，我们就越会多才多艺。
51、随时都要准备好，任何突发情况，我们都要立即加以改变，向对大家都好的方向引导，我们的心不执着在任何地方，就不会被任何情况弄倒。
52、必须重新编辑我们的思想，重新组织我们的行为，否则，即使我们有了智慧，有了成功所需要的力量，但我们为习惯所阻碍，缺乏勇气，会以为自己做不到。
53、任何高明的东西都要学习，我们要学习大海，以谦卑承受一切。
54、不论何时何地，只要情况需要，我们都要发挥爱心，并且用行动表示，不仅行动，还要有言语及意念，这样对我们的灵性成长和对全人类都是最好的。
55、天下无难事，就看我们是否愿意改变自己，想不想对自己坦白、对自己负责而已。既然知道，就应该做到，丢掉面子和固执，就不会有问题。
56、即使面临很大的压力，即使很不自由、很不如意，但我们的内在依然快乐而满足，因为我们内在自由自在，如此而已。
57、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
58、任何行为方式都是习惯而已，我们要学习弹性变通，面对所有突发状况立即、自然反应，而不是用成见去处理，这就是智慧的方式。
59、应该尊重自己，别人才会尊重我们；自己没有自信，没有人会对我们有信心；不认识自己的伟大，没有人认识自己的伟大。
60、如果我们有一颗不求回报的心，真正用爱心工作，那么工作一定很顺利。
61、尊重任何人，用纯净的眼光看任何人，永远对自己有益，这是看人的最佳方式。
62、事实上，世上没有罪人，只有无明的人，他们不了解自己生命的目的，不了解自己做事的意义。如果我们了解本性及自己人生的意义，了解自己真正伟大的地位，世上的痛苦将变得微不足道。
63、我们要变得像小孩一样单纯，宽容别人，原谅别人，即使人家对我们不好，我们也对他们好，疼爱他们，这就是小孩的心。
64、爱是宇宙最高的法律，任何痛苦不幸都能被真爱洗净，当我们用爱心和仁慈做事时，不用担心任何事情。
65、我们在顺利、轻松的时候更要当心，不要变得理所当然，失去谦卑心、惭愧心，然后懈怠下来，没办法进步。
66、无条件地付出爱心，就是每个人所应遵循的生活知道，不论有没有修行，不论信不信上帝。
67、我们可以自由地表现内在的体会和感受，并付诸行动，只要我们与宇宙的脉搏同步，任何事都会变得完美。
68、我执、自满和自尊心是我们最大的敌人，它会阻挡我们提升自己的灵魂。
69、为什么我们往往会趋向否定？西方称之为撒旦——因为我们懒得检讨自己的思想。
70、挑战越大，我们灵性的领悟及成长也越大。
71、我们必须将和平带到每个地方，并在内边培养它。不管走到哪里，我们都代表和平，代表天国；我们就是天使，我们就是佛。
72、此生最重要的事就是爱，爱别人爱自己，我们要从所有仇恨、偏见、批判的态度和不好的思想中解脱出来，没有这些束缚，我们就做到了在世解脱。
73、开悟得之于修行和与人相处之中，我们的灵性需要借助修行来补充；我们的棱角需要借助社会的大浪来磨平。
74、对别人鼓励是必要的，但赞叹不要过份，不要在那里下毒，增长别人的骄慢，降低别人的等级。
75、试着过个最充实的人生，不要虚度生命，做我们想做的事，学习新事物，用爱心对待所有人，并互相学习每一件事，不要坐在那里自怜并感到不幸，人生没有这么不幸。我们的心愿，需要尽最大的努力，来达成
修心录（五）
1、 天行健，君子以自强不息。
2、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
3、 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
4、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
6、 开悟后，没有分别，只有爱，只有了解。
7、 我们要放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界。
8、 大道无形，能够看得到的还不是真正的道。
9、 寻找答案的人本身正是那个被寻找的答案。
10、 优雅的生活，来自高尚的品味和对美的追求。
11、 我们的身口意，会相应地发生振动，并反过来影响自己。
12、 对自己有信心，对宇宙有信心，就足以克服一切困难。
13、 发展自己美好的品质，不要管缺点，让它无聊，它会自己跑掉。
14、 缺点妥善控制，优点尽量发展，利益别人，利益自己，这才是完美之道。
15、 简单生活就是随缘，有什么就用什么，不违反自己个性、习惯和风度。
16、 帮助别人就得自己受苦，但我们可以更好地长大，这是应该付出的代价。
17、 单纯者易近道，跟小孩子一样单纯，很容易得到喜乐。
18、 小孩的心，就是不要竞争，不要名利，原谅别人，不去计较，虽然人家对我们不好，我们仍然对他微笑。
19、 认为世上没有别人，只有我一个，痛苦自己承担，快乐独自享受，这是无聊的境界。
20、 不考虑困难，我们只注意肯定的一面，努力认真对待，事情自然向好的方向发展。
21、 开悟后，我们会用更高的观点、更高的智力来看，没有一件事是我们自己做的，任何事的发生都不是偶然。
22、 一旦开悟，我们就掌握了自己的命运，可以享受任何东西，可以决定自己一切，我们很清楚自己的所作所为，做的自然是最好的。
23、 应该从那种高贵、智慧、至美、至信和至爱的生活中找出我们的向导，并追随他的脚步。
24、 自立，就是不要太依赖别人，不要受任何条件限制，我们要成长，找到生命的真实本质，并从学习中获益。
25、 尽情享受人生，做那些最高雅、最渴望的事情；如果你还有渴望，就顺其自然，不过最好没有，它表明一切都已得到。
26、 诚心的时候，我执会减少，无明的墙壁会裂开，让我们看到很多不同的境界。
27、 照顾自己的内心，不让它那么乱，像一泓平静的湖面，我们自然对万事万物洞察宛然。
28、 宽以待人，严以律己，任何事发生在我们身上，都有其合理，只是我们看不到原因而已。
29、 把心时刻放在额头处，我们就会开启智慧的源泉，了解更多东西，让我们进步快点。
30、 开悟的人很舒服，想通了，看开了。如果我们认为自己最重要，抱着自己的心情不放，那就不开悟，很麻烦。
31、 生活充满欢乐与活力，充满意义，我们可以自由学习一切好的东西，用积极的思想，创造我们的生机与活力。
32、 概念错误才把事情变成否定，即使不好的品质，也要善加利用，把它变成有用的工具。
33、 个性不要太锋利，要剔除自己的尖刺，免得伤人害己，我们要学习谦卑，不乱去批评，不乱发脾气。
34、 真善美的品质，像莲花一样纯洁，像大海一样宽广，像天空一样博爱，像太阳一样无私。
35、 不要追求平静、无忧无虑的生活，它表示我们没有责任，没有责任则没有错误，没有错误就没有成长。
36、 天国不是一个地方，而是纯洁、爱力、友善、慈悲与祥和之心，带着这些品质，无论走到哪里，我们都是天使。
37、 任何痛苦与不幸都源于阴阳不平衡，我们必须学会对抗否定，用肯定来加以平衡。
38、 无论目标多高，也要不停登攀；无论多么艰难，也要勇往直前。除了高贵高雅，我们别无选择。
39、 即使障碍重重，即使帮助别人却不领情，我们仍然尽我们的本份，改善自己，努力做自己认为对的事情。
40、 改变自己，外在的情况会相应改变，如果我们内在是天堂，是和平，那么我们所到之处也会是天堂与和平，因为磁场会自动吸引相同的品质。
41、 我们感到孤单，饱受困苦艰难，是因为忘了自己伟大的一面，一旦开发自己的智慧，一切都会奇迹般的改变。
42、 了解宇宙的所有奥秘，找到自己内在的宝藏，我们内心只有快乐，不会再有任何欲望。
43、 信心是最好的祷告，是我们赖以不倒的依靠，它会帮我们，让一切愿望成真。
44、 向导的力量就是你内在自身的力量，不是别人帮你，而是你自己帮助自己。
45、 如果懂规则，这个世界很好玩；我们感觉不好玩，是由于我们不懂规则。
46、 上帝是遍布一切的爱力，我们要本着爱心来做事，别人也是上帝的钟爱，帮别人就是帮自己。
47、 爱心有没有增长，内在有没有动摇，心灵有没有纯净，这才是境界，这才是重要。
48、 如果要想就想好的，如果要说就说好的，如果要做就做好的，肯定的振动，会完成灵性的提升。
49、 修行是为了应用，让我们生活更舒服。修行是从里边修，但应该把它用到外面来。看到修行的结果，自己会觉得很舒服。知道很有用，自己有进步。
50、 用我执做事，会消耗我们的内在力量，因为在用有限的能源做事；融入自然，就是运用整个宇宙的力量，用无限的能源做事。
51、 头脑害怕受苦，只喜欢享乐。所以我们知道痛苦，不过，反应不要激烈，不要一天到晚听头脑的想法，就没事了。
52、 天下本无事，很多人却喜欢自寻烦恼，障碍自己，做事太紧，放不开，才会想不通，不愉快。痛苦只有一点点，却把它放大好多倍，因为自己太紧了。
53、 不是说不能批评别人，而是要端正我们的动机，本着帮助别人的原则，而不是为了自己不顺眼而泼冷水，为了自己痛快而搞打击。
54、 开悟的灵魂会散发上帝的芳香和超世界的美德，每个人都会觉得舒服而自然靠近。
55、 通过修行，我们会加快自身的振动，我们越来越想得通，精力越来越充沛，大脑越来越聪明，身体越来越年轻，可以说返老还童。
56、 凭借修行，我们可以开发自己潜能。既然对大家有利，就要善加利用，如果对别人无益，干脆丢进垃圾桶。
57、 帮助别人就要和他们一起同事、同行，一样的行为，别人才感亲切，才会信任我们，才容易沟通。
58、 磁场不一样就会起摩擦，一摩擦磁场就会收回来，不想再交往，所以跟别人越类似越好。
59、 对世界死心，我们的灵魂才会复活。
60、 犯错的结果，不是别人在惩罚你，而是你自己无法原谅自己，所以才难过。
61、 领略万物合一，沐浴在爱海之中，你会忘记自己的存在，烦恼痛苦全部消失无踪。
62、 知道弄错不够，不再犯错还不够，而要弄好，做的更好。
63、 命运在我们手上，只需尽力做该做的事，我们自然得到努力的结果，享受我们创造的喜乐。
64、 一切唯心造，由于我们用心，才会感觉世界的存在，才会有好有坏。
65、 别人的不理解和不懂，我们也不要生气批评，这才是慈悲博爱，我们要多耐心、多宽容。
66、 爱之深才会责之切，有时我们需要骂一下人，用我们的善心去摇醒他们。
67、 谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。谦卑柔和是与人沟通最好的方式。
68、 不要以修行人自居，用修行吓跑别人，试着用道德和爱心的方式去团结，我们会收获更多。
69、 不开悟的人自尊心很高，我执很大，成见很深，他认为其思想最好，理解力最高，如果伤到他的自尊心，我们就会找来麻烦，因为他反感。
70、 别人有思想自由的权利，我们不该加以排斥，灵活地尝试沟通，才不会有问题。
71、 越开悟越自然，我们自己自由，也让别人自由，这样才好玩。
72、
73、 如果你拒绝自己，否定自己的优点，否定你的慈悲爱力，否定自己的潜力与崇高的等级，即使有一位全能的上帝，也会无法救你。
74、 原谅自己，过去的错事，请把它忘掉，不要再承担苦果，不要再受罪的折磨，跳出那种情境，我们就自由了。
75、 虽然困难，但不代表不可能，我们要挣脱困境，把自己彻底洗净，昂首踏上新的征程。
修心录（六）
1、己所不欲，勿施于人。
2、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
3、仁者无忧，知者无惑，勇者无惧。
4、一粥一饭，惟思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、狗心看佛，佛也是狗；佛心看狗，狗也是佛。
6、不拘成法，不落定式，运用之妙，存乎一心。
7、一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。
8、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；
处顺境内，眼前尽兵刃矛戈，销膏糜骨而不知。
9、越开悟越平常，如果我们自认为不平常，那是因为我们还没有开悟。
10、了解宇宙的法律，造化的奥秘，任何东西都会有用。
11、对自己坦白，就是对谁都坦白。
12、所有的圣贤都在讲同样的事，只是我们无法消化，无法接受，让它成为内在的整个真理，因为我们累积了世间的种种知识，它们让头脑产生怀疑。
13、爱，就是不怕负担，就是懂得牺牲与奉献。
14、懂得关爱别人的人，上帝就在他们心中，侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝的本体。
15、放不下世俗的世界，就体会不到天国的境界。
16、我们追求的不是外表，而是内心的宁静，唯有超越外境之上，放下一切，才能获得自在轻松。
17、当我们微笑时，整个生命一起微笑，整个身体健康愉悦，意识层次自动提高。即使面对挫折与烦恼，我们的心灵仍然在笑。
18、爱干净是一种美德，会给周围的人舒服的感觉。
19、过一个谦卑而简单的生活，心灵之花将因去除我执、帮助他人而灿烂开放。
20、世界颠倒：人家越赞美，我们会越黑；人家越毁谤，我们越光亮。
21、上帝不是一个我们必须到达或偶遇的定点，他无时无处不在，只是我们必须学习与他接通。
22、给别人高雅的快乐时，别人会回赠同样高雅的快乐，这就是我们的收获。
23、事实上，没有所谓的出生，灵魂也没有住在哪里，我们一直都是自在的。
24、进入圣人的行列，就应该拥有慈悲、爱心和谅解，随时无我奉献一切。
25、如果把自己粗糙的情感，提升到微细完美的等级，情感就会变成有用的工具。
26、在我们沉睡的95%脑力内，蕴藏着无数的秘密，无尽的宝藏，无上的喜悦与无穷的智慧。
27、抱歉只需说一次，随时随地做得更好才是最好的道歉方式。
28、做正直的人，堂堂正正，顶天立地，不管做什么，我们都不会恐惧。
29、我们生活要充实，要自然，该怎样就怎样，不需要别人影响太多，不需要去钻别人的困扰圈。
30、入定就是心灵进入一种极度喜悦而且非常宁静的境界，你不会再有烦恼、忧伤、恐惧，你只感觉至善至美，再没有任何困扰与阻隔。
31、一切都是专心，对真理的追求超越一切，才是真正的专心。
32、思念上帝，接通他的讯息，来自他的强大善良的力量，可以将任何对我们不利的信息洗去。
33、静心的时候，试着忘掉你的头脑、知识、感受及呼吸，忘掉过错与缺点，只关注于纯净的真我，很多事情的答案才会出现。
34、意马心猿都很贪玩，我们要学会对他们的监管，直到他们完全沉寂，我们做事才会圆满。
35、除了静心，我们没办法突破自己的成见。
36、入微的境界，就是细心的境界，明察秋毫，越细心，越会照顾别人，就越开心，生活越快乐。
37、心无挂碍，放下执着。心念单纯，魔也变佛；心不单纯，佛也变魔。
38、智者选择至善之道，无明追求世俗逸乐，外表看来差不多，内在却有天壤之别。
39、修行是一种行动，要求我们具有克服困难的态度，任何恶劣的环境都不屈服。
40、透过肉体的死亡，我们可以看到世界无常的本质，唯有明白生命的价值，我们活得才有意义。
41、面对艰难险阻，我们不会选择逃避，因为不管跑到哪里，都会有相同的问题。
42、把（我的）一切记下来，开始尝试改造自己，当没有东西是（我的）的时候，你就到达了无私。
43、找到真正的自己，把自己的伟大认识，开发最大的智慧与能力，人生才有价值和意义。
44、知识都是广告而已，没意思，不要老是看广告，亲身实践才知道疗效。
45、如果拘泥于宗教的外貌与仪式，而忘记生命的本质，不能超越表面的层次，去探求最上面的源头，只会沦陷在无知迷惘的深渊里。
46、没有明师，想认识上帝很难，学生的每一步，都需要老师在旁扶持。
47、了悟的老师，具有开启学生灵性之眼及净化他们心灵与灵魂之力。
48、如果不自然，我们的念头还有黑暗，做恶事成了恶，做善事却不是善。
49、开发自身的创造力，我们可以胜任并做好任何事。
50、占有欲是一种捆绑，绑别人就是绑自己，看起来好玩，却经常造成祸患。
51、送给别人快乐，我们也会心安理得，这就是我们的收获，不过最好的礼物是让别人解脱。
52、过于依赖外界事物，就表示对内在本体没有了解，不了解它的完美无缺，所以感到孤独寂寞。开悟的过程是内在追寻的过程，去了解你自身是完美的。
53、寂寞孤独是一种疾病，能快乐地生活就是真正了悟内在的自性，我们要从烦恼中醒来，享受美好充实的人生。
54、我们为大家服务，造化为我们服务，这就是宇宙工作的法则。
55、修行的力量是无形的，不过也不是不消耗，处在这个虚幻的世界，难免遇到各种诱惑，互相染来染去，所以不要怪别人不好。
56、用爱心骂人，别人会感觉到，是为了他好，对他有利益，所以他不会生气。
57、莲花出污泥而不染，我们也可以做到，保护我们的道心，不执着这个世界，就不会有烦恼。
58、如果你静心，彻底放空你自己，那么所有困扰会自动消失。
59、如果你开悟，任何你关心的人，只要有一个念头同情他，你的内在力量就会去照顾。
60、修心不只会带来灵性开悟，也会让自己法喜充满，无忧无虑，而且利国利民，对世界进化更多帮助。
61、训练自己快速工作的习惯，融入生活，任何问题，都想办法克服，越工作，越开悟。
62、要消灭我执，应该与造化同在，一旦与造化同在，也就没有我了。
63、我们对自己尊重，不管在何等级，都会满足，感觉跟完美的品质接近。
64、修行越多，就越要警惕，不能喜欢某样东西，而在那里沉迷。
65、最高等的东西最简单，越简单，别人越无法了解，因为他们太习惯复杂了。
66、越否定的力量越容易靠近修行人，所以我们要学会保护自己。
67、人间喜怒哀乐都有，是一座最好的学堂，给我们机会反省磨练，让我们变成坚强。
68、即使有牺牲奉献的精神，如果太轻易送人，别人不珍惜，也会对他们不好。
69、做任何事都不要过分，知道进退才不会有麻烦。
70、天堂地狱都是我们制造的，它就是我们的情绪。
71、每个开悟的人都是经典的具体化身，他能正确透彻地了解任何经典。
72、祈祷的强度就是我们能否得到答案的关键。
73、我们像观众，必须有足够智慧和开悟来看待宇宙的各种游戏，就不会在痛苦中沉迷。
74、一直奉献自己，专心敬爱创造力，我们就会要什么有什么，什么都不缺。
75、如果我们心地纯洁，纯净的念头就会均匀地散布到每一个角落，神的光辉就会从我们身上自然放射
修心录（七）
1、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
2、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
3、若不回头谁替你救苦救难，肯能转念无需我大慈大悲。
4、天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。
5、持身如泰山九鼎，凝然不动，则愆尤自少；应事如流水落花，悠然而逝，则趣味常多。
6、节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶冶之，终为血气之水，技艺之末。
7、气度高旷不疏狂，心思慎细不琐屑，趣味冲淡不偏枯，操守严明不激烈。
8、持身涉世，不可随境而迁，大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙真人品。
9、欲路上事，勿乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；
理路上事，勿惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
10、如果一个人做出很大成绩，荣耀、财富只能说明他有成就；但如果他帮助更多人，而且产生好影响，才能算成功。
11、当我们有爱心，能平静友好地对人，能婉转温柔地处事，我们内在会焕发出优雅的谈吐，高尚的思想，浪漫而富有诗意。
12、只要你还在追求，你就还没有得道，一旦得道，你会一无所求，也就是无修无证无得。
13、每个人都是佛菩萨，可能他们还不了解自己身份，但我们还是尊重他们，对他们就像对自己一样：严格不过包容，疼爱不过不执着。
14、成道没什么秘诀！只有一片诚心而已，没有任何人在自己脑海里面。
15、真正的爱心是如果别人做坏事，我们会警告他，想办法让他开悟，不能不管别人做什么，我们都保护他。
16、尊重和委曲自己不一样，尊重是认得别人的地位，不过也认得自己的；尽量做好自己的本分，不能为了要别人高兴而把自己降得很低。
17、修行的人心量越来越大，才能容纳上帝的加持力。当我们的心扩大到整个宇宙都在我们心内的时候，我们就成佛了！
18、我们对自己有尊重心，不管处在那个等级，我们都会感觉到满足，感觉到不缺少什么，感觉自己跟那个完美的品质很接近。
19、如果还有那种男女的情欲，就没办法了脱三界。情欲又有身、口、意三种，都会伤害到我们，能避免哪一面就免那一面，不过统统能免最好。
20、最好的改变自己的方式就是我们跟里面上帝的力量沟通，然后让上帝的力量改变我们。
21、每次我们无条件地爱别人，每次我们扩展这种伟大的品质，就是真我的扩展。
22、我们不一定身居高位，才能救助众生或成为供他人遵行的楷模。即使身为一只狗，也可以做到。
23、我们来这个世界是为了要学习。学习成长和使用我们无限的爱力和创造力。无论我们身在哪里，都要使世界变得更好。
24、开始一个全新的自己。告诉头脑要做什么，然后头脑会命令身体的细胞要做什么，要依照高的标准来做，它也会听你的。身体是自己的，头脑也是自己的，必须由自己来给它讯息与命令。
25、经由每天的静坐，来自上帝的强大善良的力量会冲淡甚至完全消化任何伤害我们身心的讯息。
26、我们专心想念上帝的名号，专注于上帝的力量，那么我们就会得到这种力量，我们会充满喜、乐、美、善的品质，即使坏的讯息要进来也没有它的地方。
27、见贤思齐，我们要掌握自己的生命，掌握自己的智慧，掌握自己的命运，掌握自己的真心诚意，每天真实地面对自己。
28、只有当我们完全了悟自己真正的身份时，我们才能做到，我们才能够完全真实，才能真正过明师一般的生活。
29、如果我们尽力提升意识到更高的了悟层次，那么世界会变得更好。只有明白我们里面是上帝，才能尊敬坐在我们面前或身边的上帝。只有上帝的爱才能化解所有世人的怨恨及纷争，战争才会平息。
30、我们能和别人分享什么就开始分享，我们可以感受到自己内在的微细变化，更多的爱注入我们的良知。我们将觉察内边开始有些改变，那就是很好的开端。
31、世界正迈向新时代，所以我们必须变改。我们应该舍弃那些黑暗的思想，以及对自己和世界的悲观看法。积极行动从自己开始。如果有自己讨厌的习气，改变它！以建立更积极、更有道德的品质。
32、记得那些不幸的人，我们的生活就更有意义。由于我们没分别的爱心与关怀，世界也会变得更美。
33、不要用我执，不要被我执愚弄。上帝才是执行者，我们不必做任何事情，也不必为别人颂经，也不必为别人祷告。当我们同情别人，为他难过，上帝会马上动手。有了沟通之后，他知道我们需要什么。
34、认识上帝是唯一必备的美德，而无明则是唯一要避免的事。无明使我们互相仇恨、伤害和竞争，对自己和意见不同的人造成极大伤害。无明也滋生了许多罪恶，如贪心和仇恨，使我们深受其苦，这些事会使自己都痛恨自己。
35、无明是指我们不知道我们彼此都是上帝。上帝就住在这个殿堂里。我们处处看到的都是上帝在这物质世界的化身。
36、只要思想肯定、生活简单健康，我们会是自己最好的医生。生活简单，思想崇高，时时想法肯定。仅仅凭借思想，就会改变我们的生活型态、日子和命运。所以要时时保持肯定，这样能使很多意外和疾病自然避免。
37、要使自己的生活变得更平静和谐，我们自然会遵循对自己身心有益的饮食。当全世界人类的灵性提升到较高层次时，人类的良知将循序渐进地引导他们，回归更自然、更健康、更人道的生活方式。这也是上帝原本的旨意！
38、所有冲突和挣扎的唯一解决之道，就是直接认识上帝。唯有了悟上帝，才能化解仇恨、战争以及人与人间的误会。唯有了悟上帝，才能驱除生活中蒙蔽我们的物质幻象，因为幻象使我们感到软弱、无助和无明，而向这些痛苦屈服。
39、当我们想要回家的时候，我们就停止轮回生死，对这个世界，我们不再有兴趣。开悟和没开悟的人都一样，但是开悟的人过着比较好的生活，比较平顺、有智慧，做事可以‘事半功倍’，不开悟则‘事倍功半’而已。
40、要找回我们自己的力量的方法，就是净化自己，以便沟通宇宙的大力量。
41、一旦我们拥有那个真正的力量，便可拥有一切，即使不是一切，我们也会满足。并非我们把全世界抓在手里，而是我们满足已经拥有的，不会贪得别人的东西，不执著于世界的事物，但是我们会拥有很多。
42、我们里面有更好、更完美的生命，一旦里面圆满了，外面也会完美。我们可以运用内在的智慧和力量，使自己工作更有效率、更迅速，并且更加利益世界。
43、修行的人有很多骗自己的陷阱，外人或是魔骗我们，我们还可以预防。自己骗自己，就不简单预防。
44、人间是一所学校，一所最好的大学。地狱太苦，天堂太乐。所以只有人间，喜怒哀乐都有，每天让我们反省、让我们磨练，越磨练，我们越坚强。
45、每天早晚都要静坐。早上静坐是为了面对整天那些污染的事物，晚上静坐是为了保护我们平安的一夜，洗净整天被污染的气氛。
46、每个人的自卑都会产生伤己伤人的态度，静坐可找到自己的优点，洗掉自卑感，即使骄傲的态度，也是一种自卑感。
47、爱一位明师，其品质和加持力会送给我们，我们会越来越聪明，越来越轻松，越来越有智慧。
48、先爱自己，才会爱别人。我们要集中大力量，先认得自己有什么优点，有什么能力，有什么智慧，有多大的爱心，然后才能够去爱别人。
49、深深感觉世界无常，对这个世界一点也不留恋，灵魂才能够很干净、很单纯，才能够一心不乱，才能够简单入定。
50、静坐的时候要诚心诚意，当作最后一次静坐，或者像一会就要离开这个世界，用这种心态，静坐自然会有结果。
51、有时候我们有很好的修行方法、有很好的路，不过我们自己信心不够，道心不够高强，修行自然不会有好的结果。
52、越藏私，我们越吃亏；越付出，我们越富有。宇宙的法律就是这样子。
53、为什么世界那么多苦？因为要了解人家的苦心，我们心量才会扩大。心越扩大我们越伟大，越跟万物同一体。如果还有隔开的感觉或者只想我们自己，我们就沒办法跟万物同一体
54、如果境界不很光亮，不过我们有惭愧的心、有诚心、每天祈求，我们也会得到恩典。
55、力量可分两种：低等级的就是头脑，它自动反应及行动，这就是普通人的脑力。而另一个高级的力量，则是完完全全的慈悲、爱与奇迹。
56、上帝是一种力量，一种爱的源流。我们可以用它来塑造自己的生活，以及经由其创造的本质而产生万事万物。
57、与上帝沟通的人，每个希望都会实现，沒有和上帝沟通的人，不论祈求多久，他们的愿望几乎很少实现，因为他们没有和所要祈求的上帝接上线。
58、简单生活才是长寿的秘法。太富裕的生活真的不好，因为我们满足这个欲望时，就生出另外一个欲望，物质的快乐从来不会使这个世界的任何人满足。
59、每次有伟大的机会，都要多考虑自己、检查自己，有没有什么更好的可以奉献给世界，我们在这个世界，要做好榜样，因为我们每次改变自己，都在调整整个宇宙的方向。
60、如果生命中还有事情没有实现，或者对俗世还有欲望和眷恋，我们会再来。这个强而有力的欲望，会促使我们再做一次，由此我们才会一次又一次用不同肉体来轮回转世。直到我们实现了理想，完成工作，我们才可以回家，这就是人们渴望开悟之时。
61、开悟就是有更多光进入我们生活，是永恒的光。我们对自己的所作所为都清楚明白，不是头脑层次，而是高等意识的明白。
62、谦卑心不是一会就能得到，要静心，提醒自己，对自己诚心，看透自己不好的品质，才能够尊重别人。
63、真正的快乐就是我们找到自己快乐的地方，找到自己是谁，知道自己的伟大，自己的能力，有不生不死的境界，那时候我们才真正快乐，身边的人也会跟着快乐。
64、如果我们要名要利，就会造很多灾难给自己。高境界的生命很大度，不过我们的良心会不安。我们是唯一的阎罗王，我们也是唯一大开悟的佛。
65、不是上帝不想度众生，是众生不想度自己。
66、越没有时间，我们越做很多工作。我们越想办法处理，我们的反应越快，越能开发内在万能的智慧。
67、业障就是我们做一些不该做的事，会伤害到自己，伤害到别人，伤害到万物，等我们做完，自然收到因果的回击。业障的本质是所有的因果而已。
68、修行应该自在，也让人自在。修行的人越修越平常，没有人知道我们修行最好。
69、要婉转才是开悟的人，情况怎么样我们就怎样处理，要避免得禅病。
70、如果做事不检讨，我们敏锐心就会减少，甚至消失，即使以后做惊天动地的事，我们也认为没什么大不了，忏悔心出不来，到时候就麻烦了、太晚了。
71、别人有困难时，伸出援手义不容辞，不必在乎是否介入因果，心里要明白，不是「我」在帮助人，我们只是上帝的工具，没有我执，不求回报，就不会有问题。
72、每个人天赋本能都一样，智慧力量同样具足，但对自己保留越多，越无法完全发挥内在潜力，越全神投入，力量越不可思议。
73、修行到最高境界就是一片爱海。我们融入一切存在。
74、会笑的人，已经开悟一点；不能笑的人，一定不开悟，不能笑自己的话，等级还是很低。
75、我们必须当世上持火把的人，当爱心奉献的良好模范，引导世人开始新的服务精神，建立彼此相亲相爱新时代的方式。
修心录（八）
1、万事万物皆可为师，万事万物皆可为法。
2、正人修邪法，邪法亦正；邪人修正法，正法亦邪。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以无法为有法，以有限为无限。
4、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
5、 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
6、人间私语，天若闻雷；暗室欺心，神目如电。
7、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
8、“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏”识宇宙活泼之机。
9、 降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
10、蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？石火光中，争长竞短，几何光阴？
11、顺利、轻松的时候更要当心，不要变得理所当然，失去谦卑心、惭愧心。
12、真善美不是一两天就能学好，造化的智慧、宇宙的力量永远学不完。
13、所谓心，就是我们每天与周遭一切互动所积累收集的一堆执著的想法、概念和资料。
14、我们应该像观众，必须有足够的智慧及开悟来看宇宙的各种游戏，就不会受痛苦折磨。
15、我们每天吃八分饱，留一分喝水，其余空间留给上帝的光，我们自然更轻松、自在安详。
16、我们思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到一人一事一家一地。我们的思想非常宽广，才值得万物之主的身份。
17、要提升到圣人的等级，必须要有慈悲心、爱心及谅解心，随时准备无我奉献。
18、放不下这个世界，就体会不到天国的境界。
19、如果人类自己不和解，上帝也无法给地球和平；我们应该用善意、爱心、美与道德来征服他人的心，而不是用武器。
20、爱的念头和正面的思想一向会使气氛变得更明朗、肯定与祥和。
21、宇宙高等力量也就是万能的智慧、无量的智慧、无量光无量寿的品质。
22、如果我们能够改过，增加好的品质，我们的品质自然会吸引更多好的信息。不同磁场有不同量级，同性自然相吸。
23、弥勒就是快乐与爱力，我们要做弥勒佛，带给大众以快乐和爱力，带给大家以欢笑的振动力。
24、我们的心如果善良，就容易接近真善美的品质，就简单跟造化沟通，就简单跟万物同一体。
25、今天能做好的就不能拖到明天去做，我们要把今天当作生命中的最后一天，把事情尽量弄好，要马上做。
26、如果七情六欲如海浪翻滚，即使扔进一座山，我们也不会有感觉；如果心平如镜，即使掉进一片落叶，我们也会敏锐地了解。我们静下来的时候，很多问题的答案才会出现。
27、宇宙的大力量在驱动万物，我们所谓的灵魂也是它的一部分，把心打开，我们也能驱动万物。
28、不是帮人就好，而是要针对他们的需要，不是我们要帮，我们这方面的细心永远不够。
29、高天大地，无障无碍，不过人们习惯把监狱随身携带，随时都盖起来，随时折磨自己，随时锁自己，然后痛苦，逼在那边、闷在那边、绷在那边、紧在那边。要解脱并非等到死的时候，解脱是现在，现世解脱，我们解开自己的监狱，变成一个很自由、很自然、很安详的人。我们越绷、越紧、越禁止自己，越不好。
30、烦恼自己找，天下本无事，多数人找烦恼就是这样子，障碍自己，不给自己发展，不给自己轻松，不轻松就没办法想通，想不通就做事不好。我们的命是这样，不过我们快乐或痛苦，都是自己造出来，因为自己太紧、太放不开，然后想不通、做事不愉快，痛苦本来一点点，我们把它放大几百倍，都是因为自己很紧。——事实上生活不用那么痛苦。
31、越多人认识上帝，和上帝连线，战争就会越少，不同宗教甚至相同宗教间，就不再有纷争，因为人人知道，我们只有一个上帝，万物同一体。
32、相信一种经典就不相信其他经典，信仰一种宗教就不信其他宗教，甚至过分地摧毁其他信仰或者为难不同信仰的人，我们才有宗教战争。
33、若想把天国带入人世，就要像天国中的人一样生活，过着和谐的生活，尊重每个生命的自由以及生存的权利，我们自己造了因果轮回，我们自己造了战争及意见分歧。
34、我们如果想到达爱的境界，就必须清付所有业障，因为不管我们种什么因，我们都会相应地收什么果。
35、信心也是一种恩赐，不是想得到就能得到，有些人中毒太久了，即使祈求拥有信心，还是得不到，那不是他们的错，他们过去受到各种否定力量和思想的洗脑，所以很难挺身突破。
36、经由光明的修行，我们可以深入开悟，终而得到最高觉悟或成佛。如果每天不修行，将会忘记自己已经开悟，退回一般的意识境界。
37、每个人都应传播上帝的讯息，传播爱、忍辱和慈悲的福音给别人，无论何时何地，随时传播福音，不但自己记住，也要提醒别人。
38、不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过头来咬我们。
39、假明师是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个都要掉到坑里。
40、任何一位明师来这世界，为了教人克服否定的力量、左边的力量，把它跟肯定的力联合在一起，阴阳合一，有阴有阳才好。
41、阳是什么呢？是肯定的力量，是慈悲、爱力、是喜悦、光、加持力，它从上边来；阴的力量则是从世界或下边来。阴拉我们下去，阳拉我们上去。
42、肯定的力量或是救命的力量都在我们里面，就是性本善。只不过我们被卡住，被业障包围，看不到，如果有个人，专门开阳气出来，然后帮我们修理，我们就很有利益。
43、有时我们幻想很多，认为生活充裕才能安心、快乐，才能修行，并非如此。当我们快乐、安心时，任何情况都可以修行。
爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们真正有爱心才好。宁可伤害自己，也不伤害别人，这是生生世世不可忘记的真理。
44、世界无常，任何喜怒哀乐苦，都很无常，我们不能因为无常的东西，而把修行放弃，我们得到爱，得到加持力，我们入定，我们有智慧，这是最宝贵的事，我们不会交换，哪怕全世界的最好的东西。我们不执着任何功名、金钱与权力。
45、我们的组织能力，无法超过天意。如果不诚心、不修行，没有干净的身口意，不管如何绞尽脑汁，都没有多大价值和意义。
46、静心就是加满我们的油箱，把聪明、智慧装进去，这样我们才知道如何做事。
47、修持、研习教理是为了彻底了解消化，把它变成我们的智慧，亲身实行，这样，我们才了解其意义，了解对生活的利益。
48、内外在都要服务世界：内在用智慧、好的振动力及我们的道德去加持大众与周遭环境；外在用体力、时间、聪明才智，随时随地帮助别人。只要全心全意奉献自己，我们就会永远满足满意。
49、凭借修行的保护力，我们踩过那些荆棘，我们要变的高雅，不畏困难艰险、挫折考验，有为大众服务的决心、信心及勇气。
50、必须自然、重复不断地牺牲奉献，直到我们不知道牺牲，没有牺牲这个概念，直到这两个字失去意义，我们在做，完全自动、完全自然。
51、我们要高雅、高超、伟大地生活，如果像动物一样，没有高等、崇高的动机，活这一辈子又有什么价值和意义？！
52、真正伟大的人，很自然地在细节上灌注最高的注意力，这种极其自然的流露，就是他们的天性之一，是他们成为伟人的原因，他们不忽略任何事，知道一切，虽然不花太多注意。
53、平常心是道。如果我们不够平常，就兼顾不了细节；如果自认为伟大，而不能做这事那事，那就表示我们不够伟大，还很渺小，小到不值一提。
54、如果我们想让世界伟大，自己就必须先伟大；如果我们要世界的人都好，自己就要先做好；如果我们希望世界像天堂，自己就必须像天堂的人。除了自己，沒有别人可靠；要有信心，训练自己，对自己严格才好。
55、自己开悟解脱，明了修行的道路，同时帮助别人解脱，才是最好的帮忙，才能积累最高功德。
56、任何理想，如果不合逻辑，太复杂、太麻烦，又不利益别人，就不用做。
57、布施不过不布施，才是最好的布施，要无我，才能不落因果。关于恩情，我们欠世界很多，即使给人家一点点，也只是还债，算不上什么。
58、突破物质世界最高阶段，完全清付这个世界的债务，才能到达爱的境界。在此之前，我们像清关一样，偿还所有债务，才能进一步解脱。
59、这个世界不是肯定的世界，而是由否定力量造成的。一旦进入这个世界，就必须遵守因果的法律，否则只会扰乱物质的世界，用无明造不好的因果。
60、很多情况无法想象，我们都认为境界越高，爱力越强，但爱力有很多种：凶猛的、强烈的、柔和的、中庸的，上帝会根据我们不同的等级，根据我们的承受度，给我们不同程度的爱力，但有时力量太强，我们感觉要被撕成碎片，所以，大修行者会调级，自动调整编码和程序，将力量缓释，尽量以我们能够接受的方式。
61、我们被自己的成见和习惯框住，没办法发挥潜力，其实有时我们认为自己无法再做，只是自己逃避而已，我们把能力固定在某个区域，这是头脑在欺骗自己，只要想继续，一定还可以，我们的潜力，非常不可思议。
62、自尊心和自卑感很重的人，都有很大的我执，把自己看得太重要，做任何事都在意成败，在意得失，在意別人的评论，所以他会绞尽脑汁，掩藏他的错误和缺失，自欺欺人而已。
63、了解生命的意义，我们就会不再焦虑，只是安詳耐心地等自己完成使命；活着的時候，我们就已经知道将来要去哪里，现在虽然在这里，不过已经不在这里。
64、对于普通人来说，明师的工作是垃圾收集。处理业障，靠灵性的修持，靠累世修行的功德，和不可想象的肉体承受力，以及无限的爱力。
65、我们有业障是因为有头脑，它记录物质世界的每个经验，好坏都录进去。业障就是我们生生世世的好坏经验而已，因为我们有良心，知道自己应该做好事，有时却做了坏事，这会压得我们喘不过气。
66、我们不是为了赚钱而工作，尽自己责任而已，赚钱够用就好，节省时间，提高自己。
67、修行很高的人也会用世界的方式处事，但他心无所求，没有很强烈、一定要成功的想法，他不会整天求上帝，事情成功、不成功要看因緣，成功就好，不成功也没关系，还是按逻辑处事，依照各种条件集合起来，看能否成功，看天意。
68、我们修行的目的要单纯，为了解脱，服务众生，不是为了快离开这个世界，跑到天国去，或是为了成佛——那叫自私，说明我们还很小气。
69、我们是上帝的工具，是上帝之手，随时随地创造奇迹，我们是智慧，是爱心，是大力量，任何空间不能把我们隔开，万物同一体，是说我们没有任何距离。
70、有困难、感情不和睦时，困扰的情绪会将我们森罗密缚，我们要用智慧斩掉执着，砍掉一切桎梏和束缚——这就是挥慧剑，斩情丝。
71、这世界，我们可以保有平衡的状态和圣人的品质。但如果要有平均正常的生活，就要有慈悲心、有恩义、有来往、有服务、牺牲的精神。但这些高雅的品质，跟恐惧、烦恼......等一样，也不过是世界品质中的一部份而已。如果没有离开这些世界外表的幻想，内心的争吵又如何平息？所以，要平静内心，就要全部牺牲，勇于把一切舍弃。
72、上帝的恩惠我们要回报，怎么回报他呢？第一是诚心正意修行，每天想他。第二就是帮助他的小孩子。
73、我们做好事，自然有好结果，即使不好，我们也不在意，心甘情愿，没有任何罪恶感；不会失去我们自信自尊的心。
74、生命一直都是奇迹，只是我们不足够留心而已，感谢宇宙运化的力量，我们也要奉献自己的一臂之力，那就是我们生命的价值，运用我们神奇的双手，创造更多奇迹。
75、传播爱就是传播光明，就是圣火传递，我们得到爱，就要释放，学以致用才能发挥它的价值，用我们的意志、言语及行动去抚慰扶持别人，每时每刻我们都在创造奇迹。
修心录（九）
1、六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
2、有法是地，无法是天，天人合一，无法无天。
3、万事尽属虚空：喜乐福祉、房舍田园乃至智慧，终属虚空。
4、沉着地去履行责任，放弃对成败的一切执着，这样的心意平衡叫瑜伽。
5、此方真教体，清静在音闻。梵音海潮音，胜彼世间音。
6、旋汝倒闻机，反闻闻自性。性成无上道，圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门。释迦从中证，非唯观世音。
7、初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明。
8、心无挂碍，无挂碍处，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
9、自信，但不自满，如果感觉自己了不起，有微细的骄慢心，我们才应该怕。
10、我们的身体靠营养才能健康，我们的灵魂靠爱力才能长大。
11、领悟真理，领悟上帝的本意，记得他让我们怎么做，面对困难如何处理，如何应对魔障的挫折。
12、每个人都可以发展更大的创造力，改进万物关系，体验高等心灵净化，更轻松地面对压力，促进身体健康，更深入灵性，这就是高等心灵活动的前提。
13、每次静心，我们都要感谢上帝，为那些不幸的生命祈祷，以欢喜及奉献的心感念上帝。
14、行住坐卧皆是禅，是说我们吃饭、睡觉、工作的时候，都要思念上帝，24小时跟他在一起。
15、全心全意就是打坐，注意内在的力量、同情心、爱和上帝的品质，就是最好的打坐方式，我们尽量忘掉缺点和业障，把注意力集中在纯净的真我，集中在更高层次。
16、没有一成不变的东西，我们学习不同的课程，从两方面调整自己，肯定与否定交叉学习，才有意思。
17、花朵可以照耀我们的世界，创造周遭更祥和的气氛，让我们越来越好，这也是一种禅定。我们应该在生活中时时禅定，一有不对的念头，立即加以调整。
18、较浅的入定有时表现为身体的感觉，我们感到宁静平和，没有任何事让我们动心，让我们生气，心中没有任何怨恨，身体很轻松、很美妙。一旦进入再深一点的入定中，我们的意识会和身体分离。
19、我们生生世世习惯于扮演人的角色，除非藉由明师，我们没办法放下，没办法想象，我们不是这个角色，事实上，没有一个人在轮回。
20、当生命走到终点的时刻，就会被来自不同层面的因果法则所淹没，今生所做的一切，会深植在我们的思想中，离开时也会带着。如果要洗掉这些因果，就必须进入很深的入定和净化，这是宇宙的法则。
21、宗教只是指向真理，我们需要一位在世的传灯者，才能找到真理，没有高境界的使者，我们连宗教都无法了解。
22、静坐的本质是使心灵不受意念的束缚，而达到完全的独立。把心灵集中于一点，把这一点融入冥想，这种缄默会带来很大力量，免于思绪混乱就是缄默，心灵宁静就能了解自我。在灵性的成就上，在没有比真我更高的了。
23、如果你真的要寻找智慧，察觉自身的伟大，就往内聆听，聆听自己的直觉，聆听它指引你在恰当的时刻做正确的事，不要被成见或被社会习惯欺骗或蒙蔽。
24、只有在想念上帝，并藉由振动接触上帝的时候，我们才知道所有的事，那时不必向任何人学习，我们会深切永恒了解一切事。
25、一位修行的人，一位明师、在世佛、较高等级的天使，来这个世界，就算是吃喝玩乐，都是为了利益别人而已。因为他会用自己无形的磁场，提高整个世界的灵性与等级。
26、即使我们有牺牲奉献的精神，如果太轻易送人，对方不珍惜，会对他们不好，所以我们要用智慧处世。
27、我们的心智是一部精良的电脑，忠实记录所有事情，输出所有资料，而不包含任何智慧和判断。我们要把灵魂和智慧加进去，否则头脑只是个自动化的机器而已。
28、我们的自性从来不动，只有习性转世而已，它造成我们思考及行动的方式，融入我们的期望，变成一股强大的能量再转世。灵魂因为被包围在这个巨大的思想所形成的能量之中，所以才必须受苦。灵魂脱离这股能量的束缚，就跳出轮回圈，不再受苦。
29、我们被因果束缚，因为没有人教导这个灵魂，告诉他可以独立自主，其实没必要一直携带世俗的垃圾，没必要把自己放在那种衣服内，我们可以破掉或脱掉衣服。垃圾不妨带一段时间，但不能永远。
30、传灯者、解脱者、明师。。。来这个世界，是要帮助需要帮助的人，他在这个世界，但同时也不在这个世界，他不被这个世界所诱惑，不执着一切，自然，成败也不会执着。
31、耶稣说：让死者埋葬死者，有的人虽然活着，但这辈子永远不会拥有灵性的生活，太执着物质的东西，不相信任何来自天国的信息，他们的灵体是死的，——会动的死人埋葬不会动的死人而已。
32、我们是宇宙最伟大的，只是由于注意力执著在一些不够高等的地方，所以无法回到源头。一旦超越这个头脑，没有满足可言，感觉没什么，完全的满足，甚至不知道什么是满足。
33、没有一个人不自由，没有一个人不解脱，我们太执著那些情绪，那些现象，然后认为我们在轮回，只是身体轮回而已，不是我们本体。
34、我们来自同一个源头，拥有相同的宝藏，只是运用宝藏的能力不同，所以感觉有境界的高低，其实无高无低，或许在日后我们可以更好地开发自己万能的品质。
35、寻找智慧，开发自己的伟大，就往内聆听，听直觉指引我们在正确的时刻做该做的事，不被成见和习惯所蒙蔽。试着往内觉知事情的来龙去脉，虽然我们多半了解，却往往用相反的方式行事。
36、哲学、教理只是要唤醒我们对真理的渴望而已，我们不能执著于哲理，而把真理忘记。我们内在的真理就是天国、佛性、上帝的品质。。。我们本来具有，只是把它开发出来而已。
37、灵魂的等级，就是了悟真我等级，我们就是这个灵魂，活着是因为它，聪明也是这个灵魂光芒的反射，我们的慈悲心、感觉全在灵魂的背后发动。在此层次，我们知道很多事，会用很多方法利益帮助这个世界，帮助自己喜悦快乐，达到人类最高理想的境界，我们尽全力去达成这一切，也帮助别人把同样的成就取得。
38、在我们大脑的中心有一个点，从那里开始，我们会发现自己无所不在、自己就是智慧，不需要再寻找智慧。宇宙的电场会通过一种很微细的光子流传给我们能量。经由它，我们不断升级自己的磁场。
39、大多数人生活在物质、情绪或自动化心智的层次，没有体验过了悟真我的等级，虽然我们每个人都可以。天国不是经由观察得来，不是经由推理、演绎、用理智思考，也不是经由谈论、阅读经典或书籍，天国就在我们里面，上帝就是我们自己。
40、我们都具有大智慧，只要我们愿意再次记得本来面目，我们就可以拥有它，可以了解这个幻影世界之外的全部真相，得到无所不在的能力，成为宇宙最完美的众生。
41、我们自己就是明师，我们里面有佛性，我们就是佛，就是上帝，只要有明师帮我们唤醒里面的佛或里面的明师，内在的力量就会照顾一切，就会醒来做事。
42、轻轻松松，开开心心，自自然然，不期许任何东西完美，不要求任何事符合我们心意，我们只是尽力而已，一切结果交给上帝处理。无欲无求，不离不弃。
43、虚实相生，外在的风波来自我们内在，我们完全掌控自己的心意，外在的风波自然会平息。内在没有风波，外面就没有问题。
44、让上帝藉由我们来服务世人，侍奉的工作虽然没有物质的补偿，但我们很荣幸服务于大众，工作本身就是最高的荣耀与奖赏。
45、最高的境界没有业障、没有隔离，没有头脑，超越时间，没有无明和开悟，没有任何一滴水，而是浩瀚的汪洋。没有生死，没有轮回、没有未来，没有过往，只有爱和恩慈、运化调控的力量。
46、做事可以有目标，但不能有目的，我们轻松愉悦地投入任何工作，无条件奉献才好。不管造化把我们放在哪里，我们都安然履行自己的责任。
47、要用智慧看待一切，在这个世界，有时成功不过是失败，有时候失败就是成功，只要我们尽力而为就好，成功失败在这个世界不是重要的目标。
48、看内边的境界修行到哪里才重要，我们学习而不是模仿那些伟大的圣贤，修行靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在，学以致用，我们完全可以保持自己的个性。
49、当宇宙的能量开始转动时，万物依其距离这旋转的中心的远近而形成不同的众生，在形状、大小、能量、智慧及行动、思考能力有所差异。当万物回到宇宙的力量中心时，就会进化。
50、我们越有智慧，就越接近宇宙中心，因为宇宙的中心就是智慧，因此，这就是进化的原因。我们必须进化，越来越聪明、越伟大，然后会越接近中心，因为中心有很大的磁力，它会吸万物回来，往后再放出去，随时都在进化。
51、生在这个世界，自然面临很多压迫，因为上帝要给我们学习无畏的精神和勇敢的功课，这也是我们自己的选择。
52、修行好，里面有力量以后，我们会变成无畏菩萨，接受一切既定事实，任何艰难险阻我们都无所惧怕。
53、真理，是透过内在智慧才能了解的，不是我们用想象，或是透过文学和知识就能得到。所有的经典都只是介绍真理而已，就像餐厅的菜单只是介绍菜色一样。我们找到内在真理以后，就同时拥有了「善」与「美」。
54、不要去对抗头脑，如果我们确实无法拔除一些欲望，就去满足它，等它满足之后，我们仍有时间和精力继续修行，否则我们费尽所有精力却一无所获，甚至无法静心。这就是和头脑合作的秘诀。
55、当达到某种等级，我们就不再退转，这就是所谓的不退菩萨，即使闲坐、吃饭、睡觉、谈话，都能自动入定，我们不刻意做什么，自然随缘，一切都无牵无挂。
56、沟通圣灵，就是灵魂与灵魂对话，里面外面的上帝彼此交流，不须要头脑介入或使用任何语言，我们也完全无法介入。
57、如果我们把全部精神，集中在智慧的中心，任何答案都自然得到，我们会自然解决很多问题。如果我们只集中注意力在一个问题，我们只能得到一个答案而已。
58、我们对行动、反应，以及对成败产生执着，才会有业障，高境界没有执着，所以没有业障。
59、要斩断绑住我们的感情的锁链，透过生活的历练，从挫折、痛苦和烦恼中醒来，放下内心的执着，经受一切考验。我们看清自己无明、捆绑、不完美的品质，在不断的学习中成长，不断弥补自己的缺点，把我们的美不断完善。
60、迈向完美的智慧让我们断掉凡夫的小爱，进入天国的爱、广袤宇宙的大爱。
61、想批评的时候最好不要批评，或许我们还没有进入真理的天空，我们需要观察与包容；一旦你进入更高的境界，俯瞰曾经苑囿的领空，你会不想再做任何批评，但为了爱，又不能不批评。
62、不必隐瞒，对别人和自己都坦诚，我们气氛虽然无形，不过修行的人慧眼观照，无所遁形，所以我们时刻要保持简单自然透明。
63、才华来自智慧，修行越多才艺越多。不要在某一方面执着，我们的智慧无量无边，任何方面我们都可以突破。要自信，我们什么都会，不要听头脑和外在胡说。
64、透过对明师的思念，你变成与明师同一体，而明师就是你，或许暂时不了解，你必须思念，因为那是你自己。经由思念，所有的好品质会渐渐传送给你，经由明师你才找到自己。自古以来，人们崇拜圣人和明师，其实是为了他们自己，不是为了明师。
65、经由光音之道，我们会发现这是大师之道，我们是宇宙的一家之主，我们得到无上的力量，此生的使命是用所有的权柄加持这颗尘间的星球。
66、循着真理的方向前进，我们就会发现自己充满智慧、道德与美的本性，所有的假象将离我们而去，我们不具备任何不好的品质，没有任何目的、任何不平，因为这些都只是镜子反射出的幻影。
67、很多文明化成地下的废墟，因为他们走上了否定的道路，即使科技再发展，不顾上帝，舍弃正当的生活原则，道德滑坡，到头来只能走向没落一途。
68、必须信靠自己，学习依赖自己的智慧，冒险，然后从错误中学习，不要依赖外在，那样毫无意义。我们要愉快地学习，没什么好输的游戏，生命总是充满危机，没什么好怕的东西。享受人生，开怀地笑，忘记悲哀和失意。
69、开心，放松，自在，没有任何动机，我们可以享受一切美好的东西，开放心胸，包容任何事，并且感悟万物同一体，虽然有些人的习惯、风度我们看不起，但他们本人我们仍然喜欢，没有任何看不起。
70、用智慧分发我们的爱心，用我们的品质照亮世人，即使帮不了什么忙，我们也不在乎，我们积累自己的经验，即使有时只是教训。
71、经由智慧之眼，我们会发现自然之中潜藏的美，这个美就是慈悲与爱的法则，经由天国耀眼的光，我们看透生活中所有的痛苦、虚假以及不道德的方面全是幻象。此时此地，就是永恒的天堂。
72、内在的音乐会陪伴我们的灵魂，走完找寻自性的大道。乘着真爱的浪潮，我们回到高贵永恒的家乡。在灿烂辉煌的光亮中，我们藉着天国音乐的力量飞升而上。
73、一切交托上帝处理，我们也不是枯坐在那里，等面包从天而降，我们和整个宇宙一起工作，不管做任何事，整个宇宙的力量会加持、照顾、帮忙。如此一来我们会成为伟大的众生，我们所有的品质，包括人类的感情，都会变得相当敏锐。我们的生活将首次感到有了生命，开始真正把上帝赐予的一切安享。
74、这世界只是宇宙之家的一个房间，我们要用大智慧的真善美装潢这房间。一旦接触内在无上的力量，所有的真善美会展现在我们面前，我们甚至不需要称念这些超越的品质，它亘古存在，就在我们内边。只有通过无声的知识才能知道这点，藉由它，我们才能持续外在的活动，深入智慧与爱的大海，所有的真善美由此涌出，此时海上物质生活的浪花将不能再把我们心意动转。
75、如果我们选择什么，就用全副的力量，整个心去选择，奇迹将发生，我们很自然理解什么是真正的随心所欲、心想事成。
修心录（十）
1、单纯的心行路无妨，意念良善永不受伤。
2、隐没于世俗之中，超脱于世俗之外；以出世的胸怀，做入世的事业。
3、一切万法不离自性；自性本自清净。自性本不生灭。自性本自具足。自性本无动摇。自性能生万法。
4、外离相为禅，内不乱为定。心被境转便是众生，心能转境即同如来。凡所有相，皆属虚妄，若见诸相非相，即见如来。
5、修佛三天，佛在眼前；修佛三月，佛在大殿；修佛三年，佛在西天；即身即佛，一念之间。
6、著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸。离境生灭息，如水常通流，故名为彼岸。此岸彼岸，连成一片。
7、悟道之处：感激再感激，感恩于一切所有，是通往创造最大的钥匙
8、了悟上帝其实就是完全了解自己，我们一旦完全了解自己，也就了悟上帝了!
9、缺乏向导指引而自己打坐，有时会得到一种非常强大而自己不能控制的力量，那是非常危险的。所以，没有向导，不要盲修瞎练。
10、爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生也都将在爱里。
11、一滴水怎样才能不枯竭——把它放到大海里；真我永远不在这个身体里面，因为他无所不在，而这个身体只是其中一个小点，包含一点点我们本人，打破身体的阻隔，我们就与整体合而为一。
12、高境界的修行者并非在太空穿梭，而是处于一种很宁静的状态，什么都没有了，除非必要，什么都不知道，他一无所知，天真无邪，不知道那么多，但什么都知道，因为不知，所以无所不知。当我们不再去认知时，才能认识万物，因为我们变成万物，进入宇宙互联网。如果还知道什么，表示对宇宙没有完全了解。
13、上帝有两面，顽皮的一面让生活有甜、有苦、有荒唐，因为有些人喜欢这样；善良的一面来赋予我们灵性的知识和力量，让我们做一些神圣、高雅的事，以此使我们得回昔日的荣光。
14、宇宙至高的境界就像一片无止境的宁静与喜乐之洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时，周边环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。
15、上帝不是人也不是非人，而是遍及整个宇宙的最高力量，我们在它里面，是它的一部分，也是全部。他的形象如何，看我们为寻找他所下的功夫而定，要看我们的诚心，以我们对天国的渴望而给与我们相应的恩典。当我们用满满的爱心，用友善、高贵的行为对待一切人事，就表示我们已经了解自己就是上帝，内在的上帝已经醒来做事。
16、我们可以选择轻松如意，我们只要让上帝管理宇宙就可以，我们可以卸下肩上的重担休息。但由于我们拥有一部分上帝的力量，我们的头脑习惯于什么都想管理，甚至会试图控制上帝，麻烦就在这里。
17、当我们真心想回归源头，和最高力量深入沟通，就会出现上帝的音和光。犹如五彩缤纷的彩虹，超过千个太阳，如同巨大的轰鸣，又如美丽的电光，它震撼我们全身每个细胞、每根神经，使我们身、心、灵焕然一新，宛如新生婴儿一样，天真、耐心、智慧、活泼，敏捷、宁静、安详。
18、音不是声，它像一种更微细的光，比光更集中、更有力量。得道后你打坐或是平常很专注的祈祷时，它会出现。其精密的粒子流振动，如同数千种乐器交响。当我们看到内边几千个太阳，眼睛会安然无恙；当我们听到上千种小提琴或管弦乐演奏天堂之音，耳朵也不会有任何损伤。它将把我们提升至天堂，体验宇宙不同的境界，内边自然涌现不一样的力量。
19、我们本来是上帝，之所以选择成为无明，是为了演好这出生命之戏，为了使万物更有色彩、有生气、丰富多彩、饶有兴趣，为了了悟“真我”。因为在天堂只有上帝，之所以不知道上帝，因为我们就是上帝，所以我们变成“非上帝”，选择来这里，是为了要不同于上帝，这样我们就可以看一看、比一比，才能了悟我们就是上帝。 每个人来到这个物质宇宙的目的都是为了开悟，因为想认识上帝，我们扮演无明的角色，这样才能真正我们自己了解上帝。
20、这世界并没有罪恶，都是我们的看法而已！我们不知道如何跟上帝一起玩，于是事情才变质、变否定。如果学会与上帝沟通，事情就会改观，我们对事情的看法会不一样。我们会知道如何调和，低境界的东西都是双刃剑，看我们如何用智慧使用而已。
21、人类是全宇宙中最伟大的众生。比天使还伟大。因此，当我们拥有美德而且开悟，天使会围绕着我们、保护我们、替我们服务。
22、如果我能服务所有人类，并且使他们灵性提升，让他们认识自己的伟大，我就会心满意足。即使我因此而下地狱，我也会微笑地永远待在地狱中。
23、智慧是世界上所有知识学问的源头，上帝是所有爱力的泉源——包括世俗的爱、父母的爱或是男女间的爱。所以，当我们找到智慧，我们便拥有所有的才能。当我们找到这个爱力，所有的渴望便都满足，再也不会去寻求任何其它的东西，所有的善与美都会自然而来，并且驻足不去，所有的爱将填满我们心中，因为我们就是爱力、就是智慧、就是美。上帝就是我们自己本人，是所有智慧、所有善与美的化身，这些才是我们真正的品质。
24、我们有权选择过凡夫的生活或是圣人的生活，选择要和上帝合而为一或是与造化分离、选择要忽略自己伟大的地方或是认同自己是万物之灵。我们绝对有选择的权利，而且只是一瞬间便能改变，所以才说「顿悟」。一旦我们跨过那道门，等级便永久往上提升。如果我们留在生死轮回的圈子，那我们永远都在那里轮回。天堂与世间仅有毫发之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，并不是上帝的错，也不是上帝的意思，而是我们自己的选择。
25、当我们找到了内在真正的智慧、真正的爱与美的时候，我们便完全满足，世间的一切变得不再重要，因为我们已经知道所要找寻的真正源头了。这世上，所有的不快乐、渴望都因为我们不了解真理、不满足的缘故。
26、造化送给我们总是最好的礼物，这个礼物，就是永恒的快乐、永恒的善与美。得到这个礼物，我们就会永远快乐满足、永远有智慧、永远有道德，所有的愿望都会实现，因为这就是大丈夫所走的路，也是自古以来圣人所走的路。
27、道，就是天国、就是佛性、就是伟大的自性、就是智慧。佛与基督一样，都是上帝的孩子，与上帝同一体，教理也一样，都是爱心、慈悲、和平与智慧。
28、我们就是天国与凡间的连线，连接了天国与凡间，我们是无形的也是有形的。因此，我们比天使高等，天使只有无形的方面。所以，他们不能直接加持这颗星球，我们可以；但只有当我们记得内在伟大的加持力时，才可以。因此，人类在整个宇宙中拥有最宝贵、崇高的地位。如果我们有智慧、有道德，所有的天使必须向我们顶礼。
29、涅槃就是天国，意思是无欲的境界——没有一切欲望。只有欲望之火完全熄灭，我们才会进入天国。
30、如果我们身口意纯净，哪怕只有一秒钟，全宇宙会在那一刻拥护我们，那个刹那，全宇宙都是我们的，天国会自动留出宝座。
31、有些人特别喜欢性，因为它是天国喜乐的一项复制品，我们会依稀记得天国无比快乐的境界，而性是物质世界中，我们所能找到的最接近的替代品，它是我们必须待在这里时，暂时用来安抚我们灵魂的。等我们真正找到天国的喜悦，我们就能比较。那时，性就失去了吸引力，变成索然无味了。
32、开心就是现在，现在就是轻松，轻松就是真爱，真爱就是光明，光明就是喜乐，喜乐就是宁静，宁静就是力量，力量就是永恒。33、虽然在这个世界，有法律以及因果的存在，但如果跟最高力量，也就是跟我们的本来面目沟通，跟这个永远存在的力量，大慈大悲、浩然天地的力量沟通，我们就会和因果绝缘。
34、世俗的人常常懊恼、不愉快，因为他们所做的事与宇宙原本的计划不合，我们要听从造化的教导，顺应天命是我们唯一的选择。
35、任何经典戒律，都有它特别的理由，我们应该看清楚，不可以迷信。如果盲目相信别人的说法，不了解为什么也深信不疑，只能是没有智慧。
36、打坐的时候，我们的振动力发出去，可以利益很多众生，使整个国家更有道德和灵性，整个宇宙的下意识也会得到提升。
37、浇树浇根，修行修心，能否成道就靠我们的心、靠我们自信的力量，不是坐很久就能成佛。
38、这个世界需要明师，而不是徒弟，每个人都要长大，传播快乐的生活方式，把自己变成上帝的管道，我们也会慢慢变成明师。一旦我们放下所有我执及个人利益、名利和荣誉，我们就不再是自己来说话和做事，而是上帝、内在的佛，经由我们而已。
39、得道之后，在每天开悟的过程中，我们会学到很多伟大的功课。从错误中，从我们自己的成见、错误、教训中学习，也从他人的行为中学习。
40、佛跟魔不同，佛都是和平地给，魔都是竞争地拿；给人自在和解脱，是佛的品质；占用别人的时间、空间，都是魔的品质。
41、我们太习惯批评世界及试着指正他人，所以生活才过得如此忙碌、精疲力竭；我们没有学会婉转，所以才跌倒、受苦，因此我们才必须学习与我们智慧的真正源头沟通，然后只用爱心和体谅，而不用责难去处理每一种情况。
42、我们潜在的力量很大，如果修行好，对自己有绝对自信，任何事情都可能做到。
43、爱心和谦卑心是我们修行通关的两大钥匙，同时，那也是最好的和别人沟通的方式。
44、当我们开悟，重新发现自己的伟大和内在的荣耀之后，就会永远满足，那是修改我们缺点、满足我们欲望最好的办法。
45、看我们的行为伤害什么人，对什么人不好，对自己如何障碍，比看别人的好坏更重要。
46、多数我们喜欢那种个人成功的感觉，才被诱惑的。如果我们我执小，有牺牲精神，不管别人是否赞叹或认可，考验时就容易通过，诱惑力也不会影响我们那么多。
47、任何宗教都是一样的，都是讲内在最高的力量、最高雅、最博爱的品质，如果与此背道而驰，那就是魔（撒旦）的教理。之所以有那么多教派，是上帝在不同时空派了不同明师，适应当时的风俗习惯，用不同的角度，不同的语言，来讲述同一个真理。我们感觉不一样，是我们有分别心而已。
48、随着进一步的探索，对真我、内在荣耀本性的察觉——我们是光明、漂亮的音流，而不是这个身体。听到这种听不到的声音越多，看到这种肉眼看不见的光或天堂越多，我们会更有智慧，法喜充满，爱力多多，而且会更有效率地服务世界。
49、仁者见仁，智者见智。如果看别人有缺点，就知道自己还有不足。完美的心看一切都是完美的。别人就是自己的镜子。
50、若无明師，我们不会知道上帝，但若无上帝的力量，明師也不值一提。
51、最好的加持是自己加持自己，当我们发展自己的道德、纯真、聪明时，智慧自然俱足，知道上帝在我们内边，每天与上帝沟通得到加持，不待要求，源源不断，当加持力满溢时，我们就分給別人，利人利己。
52、真正的祈祷一定会实现，因为有能量在其中，那股能量可以吸引渴望的事物，若没有吸引的能量，没有一件事会成真。找到明师之后，才是开始真正的祈祷，因为明师会唤醒我们，唤醒祈祷的力量、思想的力量，用自己的力量使事情成真。
53、如果不了解经典，当务之急就是先开悟，开悟就是打开洞悉的能力，然后天堂的光、上帝的光会照亮任何我们想明白的事情，让我们了解任何问题。
54、当我们自以为非常完美的时候，我们可能被头脑所骗，头脑喜欢荣耀、喜欢被赞叹，喜欢幻想和认为自己是好的。另一方面头脑也使我们堕落，让我们有消极的想法、有自卑感，或是用虚荣心欺骗我们。世界上最高等的欺骗手法是使人崇拜不该崇拜的事物。这是魔王的陷阱，因为人们喜欢攀附某些东西，喜欢炫耀自己，以为自己很虔诚，自以为知道哲理，自以为是在修行，所以「魔王」——否定世界的国王，设下这种陷阱使他们满足，而永远粘在那里。
55、每个人创造自己所想要的上帝，创造自己所想要的佛菩萨，而佛的定义也依据其明了的程度、其等级、力量而定。
56、世上所有的财富、快乐、名誉、权势都只是幻象，像时光一样稍纵即逝，像早晨叶间上的露珠，只有修行成道才是唯一永恒的路。
57、了解自己就是上帝、自己创造上帝。上帝也能像虫一般低等，如果你的等级就是虫子。修行等级越高，上帝的等级就越高。高等的上帝是荣耀的，所以用自己打坐和智慧的力量光耀上帝，这才是最佳的祈祷，才是上帝最高等的荣耀，也才是能为上帝所做最有意义的工作。如果说我们崇拜上帝、佛菩萨或是阿拉或任何人，而依然停留在无明的等级，那真的是侮辱上帝，是破坏上帝或佛菩萨的名誉。
58、祷告的时候潜意识会阻挡我们，不让我们知道自己就是上帝，不让我们知道来自上帝的利益，然后我们认为上帝只是这样，只是让我们祈祷、让我们抱怨、让我们索求而已。但上帝不是这样子，每个上帝都不同，完全看我们如何想，完全看我们的等级。并不是因为有很多位上帝，而是因为我们的观点不同，造成上帝也不一样，为了真正的尊敬上帝，我们必须知道并了悟上帝。所以释迦牟尼佛说：如果不了解佛，只是盲目的相信佛，就是诽谤佛！
59、越快知道我们的上帝有多伟大越好，我们能散播爱心，能将自己的上帝展现给他人看，当见到我们就像见到上帝一样，他们可能会因恐惧而颤抖，也可能感受到强烈的爱力，他们也可能只是感觉不一样，这就是上帝如何透过我们加持人类，你必须渐渐达到上帝的等级，那就是我们加持世界的方式，那就是我们崇拜上帝的方法，那才是真正的祈祷！
60、开悟后，我们喜欢事物却没有占有欲；同情别人却不束缚别人，别人自在快乐，我们也自在快乐。
61、如果我们走到哪里都带着上帝，上帝就在那里，我们也都会感到快乐，无论何时何地。涅磐或天堂不只是宇宙的一个地方，同时也是一种心境。如果我们达到这种意识形态，我们就会永远满足、永远拥有而不再索求。
62、我执就是自尊心，要消灭自尊心并不容易，因为我们已经习惯当自己、当佛、当上帝，要去除我执也可以，我们每天反省自己，每天所做的是不是都很好，如果好事做得太少，坏事做太多，贪、嗔、痴满满都是，那我们就要觉得惭愧，然后我们才渐渐会有谦卑心，我们会不敢批评別人，因为我们看到自己好黑，脏得不得了，所以我执才有所減少。
63、如果我们没有受苦，不知道什么是痛苦，就很难去同情別人。如果同时又批评别人，以后我们也会受这种苦，藉以学习它的真义，所以我们受苦都是有原因的，也许在前世我们没学好同情心的功課，也许对同类没有同情心，所以这一世，我们必须受一点苦，为了知道痛苦是什么，很少人不经过受苦就具有同情心，如果有慈悲心，非常同情其他种类的众生，我们就会很幸运，生活也会免去许多痛苦。
64、任何情况都要原谅自己，把所做的一切交给上帝，而结果如何就顺其自然。我们不是这个肉体、不是那个行为、当我们犯错时原谅自己，当我们无法控制自己的习性时原谅自己，我们必须一试再试，最后还是要原谅自己，假如我们对累积的习性生气，我们也该归咎于情況，而非责怪这无上的智慧、真正的自我，因为真我从不犯错。
65、即使我们都拥有宇宙的力量，不过了解这个力量的人才是明師，我们没有差別，只要我们知道如何使用宇宙的力量，我们就成了自己的明師、自己命运的主宰，我们也可以带领許多人，让他们成为自己命运的主宰。否则即使我们一样伟大，不过不了解自己的伟大，就是浪费生命而已。所以我们必须一再回来寻找这个宝藏，找到之后，我们的旅程才结束，就这么简单。
66、很多修行人熟悉戒律，什么都不敢做，即使这样，我执依然不会消灭。因为用头脑，用那种凡夫的经验来去除我们凡夫的我执，还在凡夫的等级，所以很难，用佛光、佛菩萨的慈悲爱力，那种无边的能源、我们的自性，自然就会消灭我们凡夫的我执，佛的无边智慧超凡，自然可以溶化平凡，我执自然会被溶掉。
67、我们每天忙碌工作，忙于世界的知识，认为自己就是那些，而忘了我们是很伟大的，其实我们所了悟的更胜于这些，我们就是最伟大的力量、最伟大的智慧。我们如此伟大并且包含宇宙所有一切，可是我们却只拿这个大智慧去了解一点点世上的知识。不论我们从这个世界或者从头脑的研究得到多少知识，我们绝对得不到全部，只能得到宇宙的一小点罢了。就像杯中的水不知它就是整个海洋，而自以为很广大，当它与整个海洋沟通时，就是整个海洋了。
68、如果我们修行能勇猛精进，我们就会改变自己的命运，也会影响整个世界、整个宇宙的命运。
69、不要为自己找借口，如果我们贪著享受，我们就会为小我所困，越产生这种概念，我们越堕落生死轮回，如果我们对一切不再执著，就不会被绑住，我们就可以出轮回圈，永远不再回来。
70、真爱包罗天地，超越一切感情。感情终属虚空，真爱光明永恒。
71、越想到上帝，我们就越轻松，当能够想跟不想一样，与上帝融化在一起，那才叫做行住坐卧都是禅，那个时候我们就成道了。
72、如果我们还有不好的品质，也不用过于责怪自己，改正就好。如果不改，不管什么原因，对我们都不利。
73、我们一直以为痛苦、疾病和麻烦都不好，以为都是业障，其实也要看到，这些也都是隐藏的福报。
74、除非经由修行来改变，否则我们没办法避免自己的业障。我们要从艰辛之中学习善良，从每个不幸事件中，得到上帝的神圣计划，结果自然更好，我们自然更棒。
75、新时代就是心时代，快速进化的驱动程序已经设定，我们惟有随时更新自己，才能跟得上地球进展的脚步，传播爱，传播智慧光明，就是我们的荣耀之路。