易经的奥秘（1）何为易经

曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为一本算命的书，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？为什么说：《易经》是一部宝典，我们又如何才能够读懂《易经》呢？让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探讨《易经》的奥秘。
第一集何为《易经》这是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单容易的书，它就是是神秘的《易经》，也称《周易》，那么《易经》，到底是一部怎么的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》，而懂得了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？让我们让带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探讨《易经》的奥秘。
要了解《易经》，首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载，就是“易”是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是：“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经，或者六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西，都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书，非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂。外国人是不太喜欢这样的答案。怎么说都对，但是怎么说都对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的，像北京城这样的都市，你从哪一条路进来，都是进了北京城，可是进来以后，还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度，所以要研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话，叫做：“人更三圣，世立三古”——《汉书·艺文志》
人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理啊，然后孔子。伏羲在什么时候？在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一样的，它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，所以应该说起来，《易经》是属于集体创作的。我想我们中国人差不多所有东西，都是集体创伤的，很少说是一个人，把它整个完成的，《易经》，它是广大精微，无所不包。有两句话大家非常熟悉，其大无外，其小无内——《吕氏春秋》
大到没有外面，够大了吧，小到没有里面，够小了吧，我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统，就是《易经》。
那这样的一本书，到底是干什么的呢？我说出来，有些人会不相信，有些人会吓一跳，但是我相信，各位把整个系列听完以后，你会恍然大悟。
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。——曾仕强
会不会觉得很夸张。你说现在那么多的科学家，兢兢业业，就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一本，那么古老的书，它会做到这样了不起的事情，所以大家心里头就会想：那解开了没有呢？如果没有解开，那不是空谈吗？你讲了半天，没有效果，那有什么用？我们大胆地向各位说明，解开了。孔子解开了以后，到现在2500多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。你看社会上流行的，都是小用。所以孔子很感慨，但是孔子的感慨，我们听不懂，他说：
人能弘道，非道弘人——《论语·卫灵公》
孔子说，宇宙的密码已经解开了，但是要靠人，来把它发扬光大，而不是等待那个密码，来把你解开，人能弘道，是人要去把这个密码好好来运用，非道弘人，你不能在这儿躺着，等它给你一些帮助，那是不对的。我们凭什么说，到孔子的时候，就已经解开了宇宙的密码呢？
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号，那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？
因为我们得到了三把钥匙：第一把钥匙叫做伏羲八卦。
家家户户几乎都看过八卦图，也都挂过，只是搞不清楚，那是做什么的，那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙，我们拿在手上拿多久了，拿了七千年，但是没有悟到，总以为那是很好玩的，可以避邪，连外国人都跟着我们糊里糊涂的，外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么？他说你们中国的玩意儿，我怎么知道。
伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫做“阴阳”。
你看科学家已经感觉到，物体一定有最小的，构成的基本元素，讲得很多很多，就始终讲不出阴阳这两个字来，我们一天到晚，在讲阴阳阴阳，可是我们反而不知道：这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素——曾仕强
第二把钥匙是文王六十四卦
他告诉我们，宇宙只有64个密码，大家一定觉得，那为什么是64呢？你不可以63吗？不可以82吗？谁说的？《易经》讲数讲得非常多，但是现在的人用数学的概念来看《易经》的数，那差太多了，差太多了，数是有生命的，数是活的，不是死的，同样的数学会说话没有错，但它对西方人说，一是一，二是二，对中国人它不会这样说的，我现在讲一句非常重要的话，大家经常听到，只是没有在意，这件事情不过是一而二，二而一而已。
什么叫一而二，二而一？我们等到讲易数的时候，我们会把它说清楚，64卦就是宇宙的64个密码，它是用数字来代表的，你有没有发现现在，所有保险箱都是用数学的，凡是密码一定离不开数字，但是现在我们所用的保险箱，它的数字是死的，一是一，二就是二，但是宇宙的数，它是变化的，它是活的。
第三把钥匙是孔子的《十翼》
孔子删《书》、《诗》，他把中间《诗经》删了一大部分，他会删，他制定礼乐，他修了一部很难的书，叫《春秋》，但是他看到《周易》，他很恭敬地赞美，他对这本书是用赞，他没有删。他读完以后，肃然起敬，赞周易，所以他就替周易装上了实质的翅膀，我们把它叫做《十翼》，他希望《周易》能够飞起来，可惜到现在，他的理想还没有完成，《周易》飞起来以后是什么个样子？就是世界大同，我们现在是用西方的路子，要走向地球村，这个也没有关系啊，因为蒽不必在我嘛，你只要能够完成人类和谐，大家和平发展，用什么方法，其实我们都不反对的，所以下面的路子，要靠我们自己来走，我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了，我们醒不过来，现在是时候了。
可以说我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤，共同创造出来的，伏羲创造了八卦图，周文王创造了64卦，后来被称为《易经》，而孔子为《易经》作了《十翼》，也称《易传》，那么首创人伏羲是谁？他又为什么要创造八卦呢？
我先请问各位，伏羲是谁？他是什么样的一个人？我们可以用一句话现代来描述伏羲，他是一位真正为人民服务的人，就叫伏羲，而外国人不太了解我们，都说中国人拜偶像，中国人自古以来从不拜偶像，我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人（在他）死了以后，感谢他，纪念他，如此而已，你看我们所拜的人，哪一个不是生前为人民服务的人，我想我讲这句话是有道理的，就是说为人民服务是古今中外不可以改变的定律。
为人民服务是古今中外不可以改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的，有做得好的，有做得不好的，真的做得好的，（他）死后不能一笔勾销，要永远记住他，这是中国人的永生之道，不用通过宗教的，全世界人都在追求讲永生，因为人不能说，我活了这几十年我就走了，不甘心，我一定要想办法永生，西方人找不到任何途径，最后只有寄希望宗教，叫“信我者得永生”，中国人不必要，中国人是你活在大家的心中，你就永远不会死，你看孔子永远没有死过，他活在我们心中，伏羲永远没有死过，他活在我们心中，伏羲怎么活在我们心中呢？因为他替当时的人民解决了很大的问题，名位回想看看当初我们还没有进入农业社会，在农业社会以前，我们靠什么过日子，靠打鱼、靠狩猎，一个人要出去打鱼，要出去狩猎，他最怕的是什么？半路上碰到天气很激烈的变化，我来不及逃，可能连命都没有了，所以很多人就去问伏羲，说明天我要出去，天气怎么样？伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长，这就对了嘛，他说明天是大太阳，你去好了。明天你要往南走，有雷，你要小心，你往西北走，大雨，刚开始大家是将信将疑，可是后来都觉得很对，越来问的人越多，他搞得没有时间应付，怎么办？所以他就说，从明天开始，我在这棵树上我就挂了这么一个图像（树上挂了一个“?”的图像），你就知道明天天气是什么。伏羲氏跟老百姓讲这是什么？这是二一二，这个叫二一二，二一二，就是人类有史，那时候还没有历史，就是我们所知道的第一个密码，就叫二一二，二一二是什么？就是下雨，老实讲它是什么道理，它是代表什么，都是后面人去把它说明的，伏羲氏得到了人民很大的依赖，他也逐渐地把他的气象预报扩大，就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦。伏羲他根据人民的需要，慢慢地推出不同的卦象，伏羲没有一开始告诉这是什么？哪是什么？因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的，所以他只告诉大家，你们记几个数字就好了，一二一是干什么的？一二二是干什么的？二一二又是干什么的。二二一又是干什么的？跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代，老早已经开始了，我们不过是承接他的路线走下来而已，你看打电报也用数字这样打，对方就知道你说什么了，字是根据这个图像来的，这个我一点不反对，所以叫做象形，本来是一个下雨的符号，一倒过来就变水，那个字就是水，后来我们从伏羲的八卦，我们慢慢地造出很多字来，这是事实，但是伏羲的用意，是要告诉我们整个宇宙的状况，让我们知道怎么样去适应，怎么样去改善，这个工作到现在还在持续的进行中，伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟他讲，你老教我们背这些数字，我们有时候也会搞错，你干脆告诉我们它一定有什么道理，他说那好吧，既然你们想知道道理，我就告诉你。
你只要把这张图象看懂了，你就完全懂得道理，我们必须要说明，伏羲八卦是什么？
伏羲八卦就是我们经常说的无字天书。《易经》为什么叫做无字天书？因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛，没有文字叫它怎么有文字呢？所有的字，实际上整部《易经》，也不过4000多字，都是后来有了文字以后，慢慢加上去的，所以当时它是只有图像，没有文字，叫做无字天书。没有文字，没有条条框框，不受任何局限，他可以通天下，通宇宙。伏羲他是把整个想通了以后，才开始画卦的，所以我们对他那一画，我们非常地恭敬。把它叫做：“一画开天”。
《易经》是从开天辟地，今天科学叫做大爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样，还没有完全把它展开，因为我们还有很长的路要走。这本无字天书，是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理，那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘，又是怎么画出八卦图的呢？
他用的方法是什么？伏羲用的三个方法，对我们中国人影响太大了。
第一个叫仰视。
大家认为很轻松，头一抬，就看到天上了，你就会发现这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的。一切都有天象，中国人很会仰，但是仰到后来不够高，仰得不够高嘛，你再爬高一点，就看到天象了。
第二个俯视。
俯视自己的身体，意思就是你照顾了别人，你也要照顾自己嘛。整部《易经》，都是从自己身上看出来的东西，所以后来我们讲“万物皆备于我”，我就是个小宇宙。你看自然界有山，人的山在哪里？有的山在这里，鼻梁就是山了。宇宙所有的东西，在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单。
第三个现代话叫做“广角”。
比如我们照相用广角，就是不能光看一个地方，你看天象不能光看一个地方，你要多看一点，四方八面都要看一看，叫看得很周到，想得很周密，一点都没有遗漏，这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字，跟周朝没有关系，但是大家都说有关系，有关系是因为什么，因为刚好周文王本家的朝代就叫周，其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会用他家的姓，冠在一本书上面，他不会做这种事，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且它是周流不停的，往复循环，生生不息的，所以才叫做《周易》。伏羲氏为什么去画卦，为什么？很多人说他为了要造字，来推行文字教育，也不太对，如果伏羲为了造字，他的成就就很低，像仓颉就好了，仓颉把字造出来以后，仓颉的名气跟伏羲那是不能比的，幸好伏羲他没有造字，我们是根据他的脚迹来造字，他没有造字，因为他知道整个系统都是图像、数字。
伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现在高科技的电子计算机也是由数字组成的，由此而论，中国七千年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖，那么古老的《易经》和现代科学之间到底是一种什么样的关系呢？
好，我们现在讲一句现代的话，大家都很接受。“0，1就构成浩瀚无穷的国际网络”。科学呀，现代化呀，跟国际接轨呀，我们老祖宗七千年前就讲，一阴一阳就产生宇宙万象，一模一样的，用词不一样而已，那时候没有现在这些话，天底下本来就是阴阳阴阳，但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳，那是大错特错，就那么一点点小错，就会产生很多流弊，所以我们这次一定要把这些细节都把它理清，不要有任何的误解跟扭曲，以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝典，它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，可是你得到多少，是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然，这样才是真正的自然，《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强
所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始要记住，一切一切好不好，对与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适的。
中国人所想的道理，都是从自然开发出来的，一句话讲完了，向自然学习，以自然做老师，不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的，那大家一定很关心现在科学难道不可以吗？当然可以，科学是人类非常需要的东西，只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学，就差这一点而已，就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人民过幸福安康的日子。
要用自然的法则来规范现代的科学，让它协助人民过幸福安康的生活。——曾仕强
这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们没有，我们认为这是大家可以用的，用吧，我不收你任何费用，我觉得这才是做人的风度，这才是大肚量。
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想上的总源头，而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码，我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？
按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学，但是我们知道有了孔子以后，这一部书，除了自然科学的部分，又另外加上一个叫做“人伦道德”。我们《易经》除了自然科学以外，我们又加上人伦道德，两个东西合起来，才能够表示整体的《易经》，伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道，不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来，现代人学习《易经》，有什么实际的意义吗？我想这个问题也是很重要的，如果学了半天都没有用，时间那么宝贵，拿来学干什么？我们可以讲出很多很多，但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个，所以我们就提出下面三点，请大家参考。
第一点、学习《易经》的意义
一、它可以纠正我们很多似是而非的观念
我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的，可是我们自己不知道。我举一个例子，像今天非常普遍大家都认为这是对的，叫做自信，人应不应该有自信？这种话不能用有或者没有来回答。《易经》里面“自天佑之，吉无不利”，是包括自信在内，但是我们中国人讲到自，只讲什么？只讲自觉，只讲自反、自省、自律，我们从来没有讲过自信，现在年轻有人太自我，太自信，一生都不会幸福的，因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分，可控制的部分，是操之在我，但是不可控制的部分，是操之在天，所以中国人的信心，是对老天有信心，而不是对自己有信心。我们多拐一个弯，你可以试试看，我们相信老天会保佑我这种人，如果老天不保佑我们这种人的话，那它保佑谁呢？只是这样而已，如果把老天去掉，人有自信，那你试试看，你就会自大就会狂妄，就会过分地自我，然后人际关系很差，什么事情都做不好，我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值，其实是有待商榷的，这个一定要学完《易经》以后才讲得通。
二、《易经》它的神秘性，也有道德性
神秘性是因为以前科学没有发达，我们没有办法用科学来解释它，所以只好用神道把它包装起来，现在我们科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释，但是它的道德性，你是没有办法取代的，所以《易经》的道德性，在二十一世纪还会得到很大的发扬。
第三点，全球性它是必然的趋势，谁也挡不了。可是现在大家看到，凡是全球性的活动，一定都有人很激烈的抗争，这是为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化以后，会把本土的文化整个消灭掉，没有一个地区的文化，希望被消灭，这个时候大家就知道，只有像《易经》那么广大包容的东西，我们四个字就解决了，
三、我们求同还是会存异
我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，来变成大同的基因，这个只有《易经》做得到，要了解《易经》先从阴阳开始，这是伏羲氏最了不起、最难得的贡献，我们很熟悉但是我们经常用错了，所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳？阴阳是什么？谢谢大家。
《易经》中有六十四卦象，而这些看似复杂的的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴，一个是阳，曾仕强教授在上一讲中说道：伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的运用，阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，人生。
天底下的变化就是一个阴一个阳，那么什么是阴，什么是阳呢？
白天是阳，晚上是阴，天是阳，地是阴，大拇指是阳，那阴呢？四个手指头就叫阴，
阴阳之间是什么样的关系呢？阴中有阳，阳中有阴，它才有生命。
为什么说中国人是阴阳合一呢？又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经》的奥秘第二集：何为阴阳。