医行天下--一位“海归”的中医之旅（萧宏慈续）

20、拉筋凳及注意事项
神奇的拉筋凳
为了方便大家练习拉筋，也为了更好地在全球推广拉筋法，朱大夫专门发明的一种特殊的拉筋工具――拉筋凳，并为此申请了专利。拉筋凳用经特殊处理过的竹、野藤和木料精心制造，其自然属性符合人体骨骼和筋腱的修复和保健。拉筋凳的好处在于，其长、宽、高适度，看上去像一件家具，方便在家和办公室使用，活动的柱子可让左右两腿交替拉筋，拉筋效果比在椅子和门框上好。几乎每个用过拉筋凳的病人都爱上了拉筋凳。有的人不仅给自己家里放一把，而且还孝敬父母一把，往公司放一把，成了深受欢迎的福利。
拉筋与压腿、瑜珈、牵引、舞蹈的区别：
1、其最大区别是，拉筋简单、有效，即学即会，对绝大多数各类腰、背、腿痛症患者，可一次性当初见效，可谓立竿见影；
2、适用面、普及面很广，男女老少咸宜，家里、办公室皆可，防病、治病、健身皆有效；
3、牵引、跳舞、压腿、瑜珈均处动态，容易失控受伤受伤，惟拉筋处于静态，但拉筋时间和强度可自己掌握，无论仰躺还是站立式拉筋都不会转动腰部和关节，所以不易拉伤，安全指数较高；
4、拉筋法将筋拉得更彻底，将从颈椎到腰背、膝后、脚跟、髋关节及大腿内侧的筋全部拉开，对全身病灶和不通的经络有“地毯式轰炸”的扫荡作用。而其它运动多只拉开局部的筋；
5、拉筋时既可闭目养神，又可听音乐、冥想，可谓“革命生产两不误”。
拉筋与其它中医外治法的比较优势
首先，拉筋人人都可以练，因为它简单易学、疗效显著，绝大大部分人可以在一分钟之内学会。我研究、尝试过各种中医外治手法后，发现无论是针灸、点穴还是按摩、推拿，都必须对中医经络、穴位有一定的了解，如果不花相当的时间，掌握经络的走向和原理对于一般人有难度，要记住常用穴位都不易，掌握几百个穴位就更难了。
其次，其它外治法对于手法、力度、用具等等都有更严格的要求，稍不注意就会出错，而且没有一种方法可以像拉筋这样男女老少咸宜。
第三，中医一直没有一种像西医那样普及的保健用具，如听诊器、体温计等等，拉筋凳的出现则弥补了这一空白，并能让任何人籍此生动地体会中医和经络的原理、疗效。
拉筋凳上的趣事
一天，一身材壮硕的男人来治腰痛，见一女子躺在拉筋凳上神奇安详，以为这是种按摩院里的美好享受，于是他胸有成竹的躺倒拉筋凳上，腿刚刚上举，还没开始拉，就从他胸腔里传出一阵惊天动地的惨叫，弄得屋里人都以为发生了什么惨案。原来他筋缩太严重。
还有一次，一老公陪老婆来治腰椎间盘突出，老婆在拉筋凳上的表情痛苦，老公习以为常地安慰老婆说，没事儿，坚持一下就好了！老婆说我痛！老公说，坚强些！忍一忍就过去了，千万别哭，让人看了笑话。老婆得到老公的安慰和鼓励，果然忍住疼痛，没有掉泪。结果疗效很好，一次就减轻了大半腰痛。没想到三天后，老公的腰痛，于是他由老婆陪着来拉筋。这次老公的痛苦表情比老婆更甚，刚躺倒拉筋凳上就杀猪般嚎叫起来，于是老婆在一旁重复老公曾对她说过的话：坚强些！忍一忍就过去拉，千万别让人看笑话。老婆这话不说则已，话音未落，老公竟然呜呜地哭出了声。
我一看这光景，不得不承认：这年头，真是阴盛阳衰啊！
特别注意：
1、凡有高血压、心脏病、骨质疏松症、长期体弱的患者等，一定要先请示医生是否适合做这类拉筋法，因为有筋缩的人在拉筋时一定会痛，忍受疼痛时心跳加快、血压升高；有骨质疏松的患者慎防骨折、骨裂；体弱者也可能因疼痛而晕厥，所以不要“好心做坏事！”凡老人、病人都不宜操之过急，可放一小枕头将头稍稍抬高，以避免血冲脑部。只要长期坚持，就会日久见功夫。
2、如在拉筋时发现患者手脚发麻、冰凉、脸色变青、出冷汗，西医称之为过度呼吸综合症。处理办法是，用纸袋或者塑料袋罩住口鼻，形成封闭系统，约5分钟后症状会消失，恢复正常。
21、无数痛症的真实原因――错位
什么是错位、复位？
错位就是骨头位置不正，有的只是一线之差，所以也称为错线。虽然上下椎骨相对的位置只差一线，但在身体内造成的变化可能“失之毫厘，差之千里。”骨与骨之间只要有轻微的错移、不正，就会引起周围正常软组织紧张、紊乱，患者会出现肢体的痛、麻、冷等不适症状。对此，医生通常只好做全面检查。只要发现有异常，他们就一口断定这就是病源，并加以药物治疗、物理治疗，看脊椎神经科，或是开刀。
尽管世界各地对错位用的病名不同，其主要症状都是手、腕、肩、臂、背出现痛、麻，甚至失去活动功能。据新华社布鲁塞尔2004年11月13日的报导指出，这种现代职业病的病发率有严重上升的趋势。单在欧盟国家发病人数已超过六千万人，每年给欧盟造成的经济损失，约占欧盟国内生产总值的0.5%至2%。美国的《新闻周刊》亦有报导，美国约有六千五百万人有腰背痛病，而腰背痛患者的医疗费，连同因腰背痛而降低的生产力，每年导致一千多亿美元经济损失。按此比例计算，中国腰背痛的人数有几亿。
拿重物、抱小孩、搬东西、滑跌一下等等都可引起腰、背、腿、手臂疼痛，但这些并不是病因，只是诱发原因。病人的主诉、症状，加上医生的诊断、X光检查、核磁共振的结果，都不一定能找出真正的病源。要细心聆听、追问、记录和分析，从诱因及症状中找出病源，知道疾病关键所在，才可真正把问题连根拔起。
复位就是用手法对骨头的错位微调，以达到筋、腱、骨、肉之间的平衡，解除、减缓患者的紧张、疼痛。目前，因使用电脑时姿势不正而引起的错位病人越来越多，即使是医疗技术先进的美国也不能简单地解决这个疾病。比如有一位病人在美国驾车时呕吐、头痛，便立即入院检查，住院两天，做了各项检查后，医生通知他可以出院了，并说他什么问题也没有，但他仍觉不适，后来他到香港找朱大夫诊治。朱大夫详细查问后发觉他使用电脑时姿势不正确，所以令颈椎及胸椎错位而得此症，替他复位后，他就不痛了，坐车也没呕吐，全身也觉轻松了，一切就是这样简单。
近视、弱视的学生几乎都有错位
我在临床中发现，很多七八岁到十几岁左右的中小学生也有骨头错位，除有痛、麻等症状的儿童外，凡患有近视、弱视等眼疾的学生也有错位，从颈椎、胸椎到腰椎、骶椎都有。少年儿童为何错位？原来他们都是游戏机、电脑和电视的常客。我云游到一个乡下的小镇上，居然看不到玩耍的小孩。一打听，才知道都去了游戏机房。乡下尚且如此，大城市的孩子一定更严重，因为他们用电脑、游戏机的时间更多。有些地方的重点中学晚上九点甚至更晚才放学，如此长时间的伏案学习，必然导致大量学生患上错位、筋缩、近视眼和失眠等病症，后患无穷，因此必须尽早用拉筋、正骨等方法治疗。
颈椎错位的症状
颈椎错位属于颈椎综合症的一种。长期不正确的姿势会导致颈椎劳损、错位、变形。颈椎错位者除感觉颈部不适、疼痛外，有时亦感觉面部、舌部、手部麻痹。错位时间久了，还会引起肌肉僵硬、肩背酸痛、手不能用力，工作时易疲劳、头痛、眩晕，若用手法复位后，不适症状便会消失。
颈部肌肉过度疲劳、颈部受寒、睡眠体位不正、睡觉的枕头过高或过低都容易引起此病症。经常使用电脑的人、伏案工作的白领人士、侧颈夹着电话记事的秘书、背大袋信件的邮差等，因姿势体位不正易患颈椎错位。这类人宜多做颈部运动，工作约四十五分钟便起来活动一下；使用电脑者须注意台、椅的高度；秘书应多电话免提装置，避免长期侧颈。
由于颈椎复位坐在椅子上就可进行，所以我平时治疗量最多的病种之一就是颈椎错位。有时吃一顿饭就得在餐厅调整四五个颈椎。有一次看一位开茶馆的朋友，他说最近一直头痛，颈椎更痛，我说可能是颈椎的毛病，他当场让我治疗，于是我用手法给他调正，两边都“咔喳”响了一串，说明颈椎复位，当场头痛、颈椎痛消失，眼睛量了许多。
脊椎错位可能引发的症状（一）

22、骨正筋柔，气血自流
在酒店大堂治好错位
2007年11月初，我和几个朋友在北京的一家饭店大堂喝茶，其中一位是《国家地理》杂志社的社长李栓科。当时李社长的颈椎、双肩已经疼痛数月，不能举肩，脖子左右转时剧痛，有时疼得他彻夜难眠。当时拉筋不方便，我就让他趴在大堂的地毯上用手法为其正骨，大堂服务员面对此举目瞪口呆。只听其腰椎和胸椎各响一声，李起身后连声肩和颈都不太疼了。我再为其调正颈椎，两侧都有响声，其颈椎痛顿时全消，脖子活动亦正常无碍，右肩可举、甩自如。此时惟剩左肩略有痛楚，肩颈区还有点发紧。我就给他在额头上扎了一针，留针五分钟，其左肩也不痛了。至此，全身痛症和不适全部消失。整个治疗过程约15分钟。
次日，社长再约我晚餐，请来其公司的三位员工作陪，原来醉翁之意不在酒。吃完饭，他要求我顺便为其三名员工治疗，其中两个患腰背、颈椎痛，被复位后当场痛症消除。看另一位小姐的气色并查其舌苔后，我在其主要经络上触诊，她都剧痛无比。我说她五脏六腑皆有问题，她说老中医给她号脉也这么说。我说既然如此，她的骨头一定有不少错位。结果为其正脊时，她的骨头从颈椎到腰椎几乎每节都异响，说明错位严重。骨头错位与脏腑之病关联极大，因为人的五脏六腑都挂在椎骨上，任何一节骨头有丝毫的错位，就会引起相应脏腑的病变。而这细微的错位在CT、核磁的片子上都看不出。
筋、骨、内脏之间的关系
骨正筋柔，气血自流。骨是由筋、腱等软组织固定的。所以拉筋会加强正骨之效，正骨也会加强拉筋疗效，这两者又与五脏六腑息息相关。从头到尾的各节骨头与十二筋经盘根错节，由筋支撑，所以筋缩易造成骨头错位。骨头如同百叶窗上的叶，筋就象连接这些叶的绳，绳动则叶动。病重之人，一定筋缩，筋缩会导致错位，错位和筋缩又瘀堵了经络、血管和神经，导致内脏病变。反之，这些病变也会造成筋缩、错位。所以很多胃、肝、胁肋的疼痛及不适症状，用拉筋、正骨即可消除，筋、骨与脏腑的病变就这样互相影响、关联。
从解剖图上看，五脏六腑都挂在脊椎骨上，所以骨头错位造成内脏病变很自然，通过拉筋、正骨让错位的骨头复位也顺理成章。脏腑、筋、骨这三者的病变就这样互为因果，一者病变就会引起其它两者的病变，其根本原因是任何一种病变都会形成经络不通，而经络是气的通道和枢纽，气是血行的动力。
胸椎错位的症状
胸椎错位可引起胸背痛、背颈肌肉绷紧，不能提取重物，严重者可能造成头痛、恶心、呕吐，胸闷透不过气，手臂就像患“五十肩”一样不能抬高，所以时有医生将其误诊为肩周炎，施治手法复位后，这些症状便减轻或消失，但长期肌肉和筋腱的绷紧和不适，不能一次解决。搬重物、抱小孩、不小心跌倒、身躯突然扭动、长时间坐姿不正确等等，皆可能引致胸椎错位。使用电脑时，若经常侧着身躯，即使侧身的角度只有区区五度十度，日子久了也会胸椎错位。
上半部的胸椎错位，可以弯腰，但弯度会受阻，若下半部胸椎错位则弯腰的度数更小。胸椎错位还会引起腰痛、髋关节痛、膝肿痛、踝关节痛、髂关节和臀部外侧肌肉疼痛，下蹲时两膝会有高低之别、背部不适、手部麻痹无力。胸椎错位还可能令患者的内脏感不适，比如胃痛、心脏不适、心律不正、心跳过速、胸胁痛、眩晕、恶心等。
羽毛球高手为何头晕眼花？
一友人从美国来北京出差。她是羽毛球高手，常年坚持打球，即使到中国出差也不间断。虽说她经常运动，但常常头晕眼花，颈椎也不适，这次回国症状更明显，头晕的厉害，而且眼睛发雾，视力下降。我说可能胸椎、颈椎有错位，她说这个解释很新颖，但不知如何证明，我说趴下正骨就知道了。她当场趴下让我正骨，胸椎有三下异响，她站起来后顿时满面笑容，说自己整个换了一个人，头晕全消，而且眼睛亮堂了许多。我再为其调整颈椎，亦有连串异响，她颈椎的不适也全消。
23、西藏之旅
西藏之旅，从去年就开始和香港的友人开始计划，本欲在四川云游结束后从成都直接入藏。然而好事多磨，入藏日期几经改变，直到2007年7月22日才终于成行。此行的目的地是昌都地区的类乌齐县。打开地图仔细寻找，才发现这是个与青海交界的偏僻角落。因为友人拜了类乌齐的活佛蒋杨钦哲索甲仁波切为上师，我几次在香港听她谈到索甲活佛的慈悲和智慧，仰慕已久，只等机缘到了就和他们一起入藏参拜求法。
上飞机前，我顺手从家里的书架上拿了一本宗萨钦哲仁波切写的《正见》，这是深圳友人送我的一本讲佛教的书。飞机到成都的当晚，我终于见到仰慕已久的活佛蒋杨钦哲索甲，只见他的床头也放着这本《正见》。巧合还是缘分？这是位二十多岁的年轻活佛，满脸慈祥，满目慈光。久闻其智慧和慈悲超群，此次相会便是见证的开始。我知道我自己的问题所在，便告诉活佛说，我这人脾气急，火气大。活佛笑着说:“对别人的宽容，就是对自己最大的宽容。”
这是他对我第一次也是迄今为止令我印象最深的开示。
次日凌晨，我们一行十人从成都乘飞机到达昌都的邦达机场，再乘车在弯曲险峻的土路上颠簸了一天，终于在太阳落山前赶到类乌齐。供奉活佛父亲灵塔的寺庙前，法鼓咚咚，法号齐鸣，成群结队的喇嘛和群众夹道欢迎活佛的归来。索甲活佛身披法衣，登台主持盛大法会。法会开幕式过后，大厅内念经颂咒的法事继续。我们到隔壁房间休息、吃饭。这时活佛过来给排队等待的藏民摸顶。因为同行的几位友人都是活佛的弟子，其中一位他们称作“泓姐”的还是位西医的主治医师。他们都叫活佛为上师，我干脆随喜，也跟着一起叫上师。过了一会儿，上师把一位约十五岁的男孩领到我和泓姐跟前说，我知道泓姐是西医，洪慈会中医，能不能请你们给这孩子治治眼睛。我吓了一跳，孩子眼睛又红又肿，处在糜烂状态，瞳孔因化脓变了颜色。泓姐检查了一下，说眼下没有西药和设备，看来只有用中医治疗更方便，就让洪慈看病，我来替他把关。我让他看了一下墙上的照片以检测其视力，他说一片模糊，什么也看不见，一米以外的东西就看不见了。
我在峨眉山看老杨治过眼疾，自己从未治过，更别提在眼睛上扎针了。慎重起见，我致电老杨，咨询了一下穴位，然后开始治疗。我看其病太重，除了老杨用过的穴位，我在随身带的医书上查询研究了一下，决定加上几个。因为病人说这是一场大病后的结果，所以我判断是伤了肝。过了二十分钟左右，拔出针，他居然可以看见照片上的人物，尽管不是很清晰，却说明视力已经好转。
从此开始，我治病就变得一发不可收拾了！先过来一个肘痛的，我在腿上一针扎下就好了。立刻又来了两个肘、膝都痛的，也是当场扎针就好。同行的香港友人只知道我会点穴，不知我能扎针，于是也有几个上来请求治疗，再后来，连当地的部队首长、公安局政委和上师本人也都要求治一下，其中多为头、颈、肩、腰、膝之痛症。我本欲先实施拉筋，但鉴于当时他们对我还不了解，不易产生信心，而且给每人拉筋需要二十分钟，时间太久，西藏人都穿着厚重的裙子也十分不便，所以决定等他们对我有信心后在实施拉筋。为了尽量少用针，我先用了正骨手法，先给他们调整脊椎，祛除部分症状之后，再用针治疗剩下的痛点，果然效果明显。以下是当天的记录：
如此治下去，当晚大约就治疗十多个，全部都有立竿见影之效。次日来看病的人渐多，除了各类痛症之外，内外妇儿各科的病都有，这逼使我将朱大夫的手法，老杨的针法和老李的点穴全用上了。泓姐是名牌军医大学毕业的军医，有丰富的临床经验，由她替我在治疗上把关实在是上天恩赐。由于疗效显著，病人越来越多，有的藏民为了早点治疗，天不亮就赶来排队，有的干脆就睡在寺庙的走廊里。有时我每天治疗超过一百人，后来为维护秩序不得不按序发号。本来到西藏是向活佛求法的，没想到由此开始，佛道与医道接轨，我的求法之旅也成了行医之旅。
活佛笑着对我说：“你可能在这里待上三个月还不够。”
喇嘛寺变诊所
当晚我和其他几位同道和司机就住在治病的这个大屋里，上师住在里屋。这间大屋相当于上师的会客厅，中间一个炉子，四周都是卡垫，如同北方的土炕，我们就睡在羊毛织的卡垫上。卡垫既可坐又可卧，值得推广。在此后的两个星期里，这间屋子就成了我的诊所、卧室、饭堂、客厅，我天天都在这里过着足不出户的日子，除了给人治病，就是听活佛讲法。
我跟西藏的因缘很深。早在20年前，我就对西藏有一股不可遏制的情感和冲动，我一共写了七封申请书才被批准到西藏工作了一年，并在那年利用假期和工作之便走遍西藏，包括西藏的三条大路：川藏公路、青藏公路和阿里（新藏）公路。那时不为别的，就为一种好奇、梦想和疯狂，甚至就是为了流浪。现在，好奇和梦想依旧，只是流浪变成了云游。
只要一闻到酥油茶的香味，西藏的色彩、声音、质感就会象精灵一样在我的内心徐徐升起，仿佛灵魂因闻到了同类的气味而心动。寺庙的屋顶、卡垫、用具都让我想起当年住在拉萨大昭寺情形。那时我作为平叛工作组的英文翻译进驻大昭寺，如今又作为追随佛教的求道者和民间中医而住进喇嘛寺。回头一看，这真是一道妙不可言的人生轨迹，像个圆：当年我从西藏回到北京，又从北京到美国留学，再到纽约、香港工作了十几年，然后回到北京，现在又以新的身份返回西藏。我从一名所谓“海龟”，变成了地地道道的“土鳖”，因为我目前的工作从形式到内容，全是最土的，亦即最传统的。
正是用这些最土的疗法治病救人，在西藏却产生了不可思议的疗效。我动手扎针才一个月，在紧接着的半个月之内，就治了一千多病人，而且90％以上都有显著的疗效。除了最常见的腰腿痛症，光各类耳聋病人就治了几十个，有时一天就治十几个聋子。除了两个天生的耳聋者之外，其余后天致聋的几乎全部有效，听力有不同程度的恢复。因为我的治疗不用药，减少了对药物、器械的依赖，所以在偏远落后地区尤其适合。记得当时有人提议明年把某某名医也请来，活佛当即就说，请来也没用，因为这里没有中药店，藏民也没有煎药、喝药的习惯，所以实施起来很难，还是手法治疗又好又快。
西藏因风寒引起的腰腿痛病人特别多，我后来要求他们先拉筋，这样等候看病的人和正在治疗的人可以互相帮助拉筋，也等于互相观摩、学习，结果很多人拉筋完毕，腰背和膝盖的痛症就会减轻或消失，连头痛、头晕、胃痛、胁痛、心痛等病症也会随之消失。剩下的病症再用手法调整后病痛又去了大半，如果还有个别病症未消，就可以用针灸寻经治疗。
我的云游于2006年从鄂西、湘西开始，学医和临床实践于2007年由鄂西、湘西开始，大规模临床实践从四川开始，独立治病救人从西藏开始，而且仅此一次就治疗了一千多人。回头一看，不知为什么我的使命和线路全在西部，看来我像个开发西部的先头部队。
开了这样一个头，以后我的日记就基本上成了医疗笔记，比较完整地记录了当时的病人病情、治疗方案和治疗效果。因为我全是用中医手法治疗，所以可能对信中医的人有一定参考价值。若对中医没兴趣，你就只当这是本游记。
我的医行天下仍在继续，目前已经云游到苏格兰北部的一个庄园，跟欧洲各国的一群中医厮混在一起。这里大雪纷纷，一片白色世界，安静极了，整个一世外桃源。我在此跟老师打坐修行，也教老外们学拉筋，许多开诊所的大夫自己一试拉筋便大喜过望，因为明显感觉马上就派上用场，不仅有效，而且省了很多针灸。我当众治疗了一个意大利人和一个英国人，都是腰痛，虽然没有拉筋凳，用椅子凑合疗效打折，但疗效仍然立竿见影。于是有的人下个月就想到中国搬回几台拉筋凳。
当然，这网上的“医行天下”，也得继续。
西藏医疗日记
7月24日
开始从早到晚治病
昨夜基本一夜未眠，头痛难忍，高原反应的典型症状。可能昨天下午刚到就全力忙于治病，尤其用手法正骨需要耗费体力，而且忙得忘了吃晚饭，连我最爱喝的酥油茶都忘了喝，所以导致如此反应。早晨吸了点氧气，头痛症立消。继续在被子里躺了一会儿，隔壁经堂里传来喇嘛念经和佛号之声，晃若隔世，却甚感舒适、温暖。
起床，终于从隔壁屋子里找到了昨晚遗失的行李，于是首先给录像机充电，并开始了一天从早到晚的治疗，连午饭都在治疗中度过。来的人渐多，不得不排队等候。凡是能用手法正脊的病我都先正脊。遵活佛指示，晚饭后去县委司机家治他老婆的下肢瘫痪，顺便治疗了其邻居家的一堆病。
从目前病例来看，数量最多的是外寒引起的痛症，包括头、肩、颈、腰、背、肘、手、胯、膝、脚的痛、麻症状。凡此类单纯的痛麻之症，治疗效果最好，有些病症当场就消失了，若是陈年老病，外加其它多种病痛缠身，也会有显著疗效，但不能一次痊愈。
面对众多的患者，诊断必须快。人们对中医诊断的第一个反应总是切脉。其实在望闻问切四种诊断方式中，切脉在最后，而且是最不易与患者沟通的方法，这也是人们认为中医太玄的原因之一。除了望、闻、问、切，再加上一个触，就更容易与患者沟通了。触就是直接触摸其相关经络和病灶，通达病灶的经络通常会更痛，患者会有明显的感觉，所以医患间的沟通更容易，治疗也就更方便了。从四川到西藏，触诊都被我用得特别多。
大量雷同的病从略，只记录典型的病例和疗法：
一、下肢瘫痪的藏妇。93年患结核性脑炎后四处治疗，结果右腿痉挛弯曲不能直，麻木无知觉，左上肢麻木，大便干燥难排，心情烦躁、脾气坏。先点头部穴位，估计其骨头错位一定不少，果然正骨时几乎每节骨头都响了，说明腰椎、脊椎有大量错位，响声也说明错位之处已经复位；点全身穴位，再针刺取双肘、双膝痛点各二及双太冲，以通其肝经，因肝主筋。结果：精神全面好转，痛、麻减轻；
二、左耳聋司机。先捂住右耳测试左耳，七八米开外即听不到。针听宫、翳明，留针约20分钟，取针后七八米开外即可听到，感觉很明显。
三、藏妇：头痛、颈痛、肩痛、腰痛、膝痛。先正骨。胸椎、颈椎有多处骨响；患者整体感觉舒适了许多，肩部、颈椎痛症消失；然后针双肘痛点，腰痛和膝痛都减轻；惟右肩仍痛，用侧位抖法抖其双臂，麻感传至脑后，右肩痛感顿时全消；至此，所有痛症全消。
四、藏妇，舌底长疮包、剧痛，头痛；针肘部两痛点，约近肺经、心经，“心为火之苗”，头痛立刻减缓；电老杨，曰取肺经放血更快，于是取少商、商阳、中冲、关冲，一并用三棱针放血，舌下痛症立消；
7月25日
治耳聋眼瞎，初见成效
从早到晚不停治疗了大约100多人，近半夜时出诊到活佛的朋友家。早晨先去司机家治疗其妻。她偏瘫麻木在左手左脚现在都有了感觉，尤其是痛感，以前连烫伤都不知。
今日是法会最后一天，仪式隆重，故闻讯赶来的人更多，来治病的人也多了，除了各类痛症外，耳聋眼瞎的也有。今日典型病例：
一、60岁偏瘫老妇：脑病中风，外加风寒痛症，双侧瘫痪，右侧更重，只有左脚稍稍可动；先点头部穴位，半小时后正脊，响声从下到上一大串，说明胸椎错位很多；然后点全身穴位；针双肘痛点各二，双太冲。结果头脑清爽了许多，眼也亮多了。双脚趾本来痉挛弯曲，现可伸直，双腿有热流注入感觉；
二、水泥厂工人兼吾翻译：浑身一热头皮就痒，典型的肝风内动。从未治过此种病，电老杨咨询后，针大椎、风池、合谷、太冲。针后症状立消；
三、藏妇：顽固头痛。先点头穴，痛减缓，但头上部仍痛；针风池，略减缓，痛感继续；针涌泉、太冲，症状立消；
四、耳聋者复诊。昨日治疗右耳有效，今天来治左耳及左大腿下部痉挛。针听宫、翳风；立效，每次针前堵住另一耳测试；针右臂痛点，腿痛症立消；
五、八岁童女从房上摔下失聪。先让人试听，一米以内都听不见；针双耳听宫、翳明，十几分钟后，约6米开外可以听见；
六、年轻的盲人眼疾及痛症，右眼从小几乎完全失明，测试其看墙上的画，只有模糊之影；针承泣、睛明后，看同一幅画清晰了许多；再针瞳子髎、四白。此人左腿、肘、手也因故残疾，治愈了几处痛症；
七、藏妇：胸闷，心痛，本人以为是胃；再查，原来是膻中穴、胁肋一带；针丘墟透照海、太冲；症状立消；
治病期间匆匆花十分钟吃了点饭，主要喝酥油茶，两女一男三个翻译轮流帮我。法会即将闭幕，故吃完饭抽空跑到庙里的法会现场用录像机拍了些实况。后来活佛邀请吾等一行去法会会场接受了喇嘛们列队献给我们的哈达。大家满身都挂上了哈达。仪式一完赶紧回来治病。人越来越多，只好加快治疗速度。藏民们都善良而虔诚，一声不响地围着静候。
明天去活佛的本寺――措卡寺。据说那里海拔很高，条件艰苦。
这就是拉筋凳

7曰26日
119岁的高僧
一觉醒来正是黎明，鸡叫很美，大家还在梦中。睁大眼睛往屋内一看，才发现我睡的卡垫挨墙之正上方，正是岑觉法王的大彩照。他是活了119岁后虹化而走的活佛，索甲仁波切的上师。我每天治病的角落的柜子上，也放着一张岑觉法王年轻时的黑白照，其视线可看着我治病，也看着我睡觉。这样，我白天晚上都沐浴在岑觉法王的目光中。与岑觉法王彩照相邻一米处处，是蒋扬钦哲仁波切的黑白照，就是在我《西藏生死书》里首次看到的那张照片，蒋杨钦哲索甲仁波切是其转世之一。再过去一米，是索甲活佛父亲的照片，他是类乌齐声望、德行最高的活佛。我们住的这座庙就是为供奉其父的灵塔而修建的。住在这庙里每天都在直接收到众活佛的加持，实在是种福报。吾深信每天在他们的注目下为人治病，更是一种自然和合的奇缘，既加持吾之医道功力，又消除吾累积之业障，善哉！
我坐在床头呆想，藏地寺庙与汉地寺庙果然不同。汉地信众来拜佛像一种奢侈，而藏地的信仰则完全是一种生活方式。内地人拜佛多远道而来，除一些虔诚的老人外，大多数人以旅游观光为主，上山乘汽车、缆车，藏民拜佛的几乎全是本地百姓，转山拜佛全靠腿走路，全无观光的概念。这时每日为吾等端茶送饭的藏工奇美来要求为其治疗腰痛，赶紧起床。几位在此工作的员工都有病，但都先让其他人先治，包括昨日那位头发痒的翻译。
没想到车一出类乌齐县城上的竟是柏油马路，与我们来时的路判若天渊。一问才知，类乌齐与青海交界，柏油路是从青海那边修过来的。更没想到的是一路上的风光如此美，山水俱佳，就拿起录像机猛拍，正好车内的西藏歌曲与风景吻合：满坡的牦牛和羊群，下宽上窄的藏式民居，黑里透红的藏民，大片的草原、森林看上去倒有些欧美草地的感觉。只能想象，古时这里一定更美。
快到老类乌齐县城时，远远看到一个巨大的方形宫殿，近看后更感到其高度乃一般寺庙难以企及，其褐红色的墙和黑色的条纹装饰也非常独特。此殿就是著名的查杰玛大殿，乃国家级重点保护文物。因为要赶路，我们只稍停了一下，没有入内。到一个公路桥头时车拐入一条土路，比我们来时的路更破，其颠簸的程度犹如乘过山车。大约经过二十多公里的崎岖山路，我们终于到达索甲活佛的本寺――措卡寺。百姓和僧人远远地站在路旁夹道欢迎，场面非常热烈。措卡寺非常简陋，是我们一路见到的最简陋的寺庙。香港友人此行的目地之一，就是捐款帮活佛修建一个全新的措卡寺。大家在庙里吃完午饭，就到山顶湖边的坝子上热闹去了，当地人称之为赶坝子，在拉萨叫逛林卡。因为山顶有个小小的湖，藏语“湖”的发音叫错，寺也由此得名。
在黑暗中感受古老和神秘
一个巨大的帐篷早已搭好，着鲜艳藏服的青年男女准备跳舞。几个喇嘛在草地上摆弄一台破旧的扩音器，旁边是个小小的太阳能发电板。那破旧的喇叭里传出的声音很像旧时手摇式留声机传出的音质，一种怀旧的气息在高山之巅的蓝天白云下徐徐飘荡，让人倍感亲切。我拿着带相机的录像机在坝子上一边闲逛，一边拍照，然后躺在草地上尽情享受着高原的阳光浴，一会儿就睡着了。醒来时歌舞表演已经开始。歌声与舞蹈分别是听觉和视觉的感应，文字实在无法准确描述。我只能说，此舞此曲都只应西藏有，尤其那种女子合唱的声音，清澈自然，在白云下飘啊飘，令人想起在文革期间响彻全国的藏族女高音才旦卓玛。
晚上，自带帐篷的朋友们在大帐篷里搭起了小帐篷，我和另一位道友回寺庙住，正好有机会听活佛开示。谈起宗萨写的《正见》，我们都表示喜欢，也谈到了我们都读过的《与神对话》，以及其相应的境界与究竟。他说，到达一定境界后现代读物就不易满足更高的需求。我表示深有同感。多少人化心思去读经典呢？又有多少现代的读物超越经典？
这里海拔4200多米，所以晚上仍感缺氧，呼吸困难，难以入睡。没电，也没灯。伸手不见五指，只有藏语和汉语的声音流动。在寺庙的黑暗中交谈，感觉古老而神秘。
椎间盘脱出症
患者石雪风，女，32岁，患腰椎间盘脱出症3年余，于2007.4.4下午前来求余诊治。
时见：患者自诉近半个月来右侧腰腿脚趾酸困凉麻疼痛甚是厉害，不得转侧俯仰，行站坐卧均感艰难，昼夜痛个不停，饮食睡寝难安，下蹲起立也感艰难，是以如厕更是不便。
病史：3年来，患者到处求医，方法用尽，均不见好转，用患者原话说：“我现今是宁愿让其痛着，也不愿让哪位医生再予施法治疗，那真个是越治越痛！……几年来，没有睡过一个安稳觉，右腿一直是冰凉冰凉的，麻木疼痛那就更不必说了！……”。其中，患者做过针灸推拿、理疗针刀、牵引整脊、膏药帖敷、中西药内服外用……等等，不一例举。
实验室检查：CT\核磁共振均确诊为“L4--L5、L5--SI椎间盘脱出”。
治疗：
施以严氏脊椎骨盆复位调整法：严氏坐位腰椎旋转复位法，严氏骨盆复位矫治法，严氏腰臀以下推拿调整法。
治疗经过：先让患者坐于特制的按摩床头，双腿分开自然夹住床边帮，双手抱于脑后玉枕骨下，嘱其自然放松体形，医者站于患者身后，施术“严氏坐位腰椎旋转复位法”，只听见患者腰椎内发出响亮的几声“咯噔”声响，稍作停顿，患者即时感觉疼痛缓解许多；再让患者平卧于床上，予以“严氏骨盆复位矫治法”。然后嘱患者侧卧于床上，右侧体位在上，医者站于床侧，现予以点按摩揉患侧的阳陵泉、足三里、绝骨、昆仑、下丘虚、风市、环跳、居髎、肾俞、关元俞、大肠俞、秩边、气冲、急脉、五枢等俞穴，每穴均予以施术2-3分钟，然后，予以“严氏腰臀以下推拿调整法”。
几法施术完毕，患者感到患侧腰臀腿脚趾部发热舒畅，酸困凉麻疼痛均感消失，活动自如，下得床来，做下蹲起立不再艰难，走路也感轻松，自然高兴不言于表！
为加强其疗效，又予以针灸、水针封闭、药物内服等法配合。患者仅在此治疗两次，临床痊愈，因故未再治疗。
后于2007.6.6上午，患者同其丈夫一同前来，再次求诊。言曰：上次治疗之后，两个月来，右侧腰腿未再疼痛，感觉很好。近半月来，左侧臀部腿部不知因何发作困痛难忍，与以前右侧疼痛自我感觉不很一样，在他处诊治10余日不见其效，无奈再来我处求治，以图速效。
再施以前法，患者又是即时取效。患者求以再配服上次中药汤剂3剂，以加强其效，予之。后患者于次日再来治疗1次，至今没有再来诊治。后经电话询问，至今没有再发！
病案整理于伏牛医缘斋 2008年5月20日
5.急性腰扭伤
严氏脊椎骨盆复位调整法对治疗急性腰扭伤那是再快不过的捷效治法，每每是即时取效，而且非常简捷。是举例如下：
2007.10.6.上午，王某，女，65岁，因手拿东西不小心脚下一滑，也不知怎么跌倒地上的，闪挫了腰胯，把个膝盖也给弄破了皮。3天来，右侧腰臀疼痛难忍，不敢俯仰转侧，坐卧行动都很困难，咳嗽吸气均感觉疼痛，而且整个腹部也硬结满痛，饮食不能下咽，入即呕吐。经他医和盲人按摩治疗均不见效。另有3年前，也是如此闪跌过两次，每次都得睡床上治疗两三个月之久，方可以下得床来。
当时王某是由其亲戚介绍来的，因为之前已经享受过他人的按摩治疗，不仅不效，还使其更加疼痛难忍，故而心存介意，不太认可和接受本人治法。经过解释，勉为其难，方愿一试。
先帮扶其坐于床头，摆好姿势，给予“严氏腰椎旋转复位法”，只听得几声“咯噔”声响，复位成功。患者王某还在那里乱说：“你把我的腰椎给扭坏了吧？我可咋办呀？……”。王某边唠叨边还在生着气，然不到分吧钟的光景，患者王某突然大叫道：“唉？我的肚子不痛了！肚腹内的硬结松软了，现在吸气也不疼痛了！”于是，终于可见王某的脸上泛出一点笑容了，自个可以从床上下来，站在那里活动了一下腰，也不再感到疼痛难忍了。然后再予以“严氏腰臀一下推拿调整法”施治1次，即时感觉疼痛全消，后再配以中药汤剂3剂内服，以求巩固疗效。次日，患者王某电话告知已经痊愈，可以自由活动，饮食睡眠一切正常，再三致歉并致意道谢！
6.突发性心动过速、呼吸困难
2007年秋天，有一女性患者，46岁，因为头痛予以按摩，突发心动过速，心下悸动不安，喘气不足以息，呼吸困难，急予“严氏坐位旋转复位正脊疗法”立时心悸动止，喘息消失，心率正常，得以继续按摩而不再发作。当时复位查治时，胸椎3、4、5、6有后关节紊乱错位发生，旋转时发出连续的“咯噔”声响，而在复位颈椎时，做左右纵轴牵引旋转复位时，多处关节发出“咔吧”声响，后再第二次做向左旋转复位时，在第三颈椎关节处再次发出一声特别响亮的“咔噔”声响，患者不解大叫道：“把我脖子扭坏了吧？”声音刚落，又说道：“唉？我的心跳不跳了，呼吸顺畅了，不壅气了，真是太神奇了！”其实这是颈上心支所属加速神经因为第三颈椎关节错位压迫所致，在受到痛觉刺激时而诱发的典型室上性心动过速病症，经手法复位后解除了神经根受压迫症状而得到了即时缓解。
而在为该患者做此手法时，也是做了很大的思想动员工作之后才得以患者的同意和配合的。为什么患者不让给予该手法呢？原来患者因为经常的好发头晕头痛，颈肩臂膊困痛酸麻，心动过速，心律不齐，是以经常好做推拿按摩以为保健！就是在做推拿按摩时，被一些不懂颈椎旋转复位手法者，把其颈椎给扭伤过，每扭一次就得半个多月难受，颈项不得转动，是以以后再也不让任何人给予做颈椎旋转复位手法！
大凡颈椎旋转复位，有许多医者因为手法不当而引发诸多事故发生，造成患者恐惧心理和某些医者对此的偏见和误解，使得有时候无法使用该法，也是经常的事情。就是因为“不信邪”，我才要给其坚持做一下复位，以求得原因究竟是出在哪里？后经我一番动员和耐心的作解释之后，经过轻轻的一拨，患者并没有感觉到任何的痛苦，就已经轻而易举的结束了治疗，并取得了即时的效果。所以，患者惊呼“太神奇了！”
由上可知，严氏调整法中的旋转复位法，也是有着严格的手法要求的，可不是想怎么着就怎么着的
顽固性失眠
患者李丽，女，36岁，文化局干部，患顽固性失眠3个月，于2008年4月24日晚经人介绍来我处求诊。李某诉3个月来，一直处于失眠状态。起因于一件事情纠纷，发生了几次口角，便开始无法入睡，不分昼夜，头昏蒙沉。四处求医寻药均无确切疗效，加服西药奋乃静也无与其效。诊其脉左关弦硬略细而数，右寸滑实而数，其余脉则虚弱无力。查右侧骨盆下移1cm，颈椎1、2、3节向右偏突，局部筋肉硬结粘连严重，压痛明显，胸椎3、6、7、8、、9节棘突明显突隆，局部周围压痛明显；头顶部略感肿胀，硬满压痛。此乃肝郁血虚，痰火扰心，蒙蔽清窍也！
首诊治疗：
予以严氏脊椎骨盆复位调整法：施以骨盆复位矫治法、严氏颈椎旋转复位法、严氏胸椎旋转复位法，严氏头面部推拿调整法、严氏颈肩臂手部推拿调整法、严氏腰背部捏脊整脊推拿调整法。
复位时颈部连续发出4声“咯噔”声响，胸椎部连续发出6-7声不同声质的“咯噔”声响。再配以推拿调整法，施治后，患者感觉周身轻松，头脑清醒，不再昏沉。
二诊：2008.4.25日晚上。患者诉昨夜凌晨2点后方可入睡，一觉睡到今晨8点半方醒，求以再治。
施以严氏脊椎骨盆复位调整法：严氏骨盆复位矫治法、严氏颈椎旋转复位法、严氏胸椎旋转复位法，严氏头面部推拿调整法、严氏胸腹部推拿调整法、严氏腰臀以下推拿调整法，再配以足浴足疗法。
三诊：2008.4.28.下午。患者诉近几日因为去市里开会，没有前来治疗，但感觉效果很好，每晚可以睡上6个小时的觉，由于时间紧迫，中午没有休息，也不知可否能以入睡，但还是感觉可以，总体精神良好，纳食正常，二便自调。现在刚从外地回来，求以继续巩固疗效。
治疗施以严氏脊椎骨盆复位调整法：严氏骨盆复位矫治法、严氏颈椎旋转复位法、严氏胸椎旋转复位法，严氏头面部推拿调整法、严氏颈肩臂手部推拿调整法、严氏腰背部捏脊整脊推拿调整法。
三日后，患者来诉，病已告愈，求以中药稳固疗效。随予以中药丸剂服用。
7曰26日
119岁的高僧
一觉醒来正是黎明，鸡叫很美，大家还在梦中。睁大眼睛往屋内一看，才发现我睡的卡垫挨墙之正上方，正是岑觉法王的大彩照。他是活了119岁后虹化而走的活佛，索甲仁波切的上师。我每天治病的角落的柜子上，也放着一张岑觉法王年轻时的黑白照，其视线可看着我治病，也看着我睡觉。这样，我白天晚上都沐浴在岑觉法王的目光中。与岑觉法王彩照相邻一米处处，是蒋扬钦哲仁波切的黑白照，就是在我《西藏生死书》里首次看到的那张照片，蒋杨钦哲索甲仁波切是其转世之一。再过去一米，是索甲活佛父亲的照片，他是类乌齐声望、德行最高的活佛。我们住的这座庙就是为供奉其父的灵塔而修建的。住在这庙里每天都在直接收到众活佛的加持，实在是种福报。吾深信每天在他们的注目下为人治病，更是一种自然和合的奇缘，既加持吾之医道功力，又消除吾累积之业障，善哉！
我坐在床头呆想，藏地寺庙与汉地寺庙果然不同。汉地信众来拜佛像一种奢侈，而藏地的信仰则完全是一种生活方式。内地人拜佛多远道而来，除一些虔诚的老人外，大多数人以旅游观光为主，上山乘汽车、缆车，藏民拜佛的几乎全是本地百姓，转山拜佛全靠腿走路，全无观光的概念。这时每日为吾等端茶送饭的藏工奇美来要求为其治疗腰痛，赶紧起床。几位在此工作的员工都有病，但都先让其他人先治，包括昨日那位头发痒的翻译。
没想到车一出类乌齐县城上的竟是柏油马路，与我们来时的路判若天渊。一问才知，类乌齐与青海交界，柏油路是从青海那边修过来的。更没想到的是一路上的风光如此美，山水俱佳，就拿起录像机猛拍，正好车内的西藏歌曲与风景吻合：满坡的牦牛和羊群，下宽上窄的藏式民居，黑里透红的藏民，大片的草原、森林看上去倒有些欧美草地的感觉。只能想象，古时这里一定更美。
快到老类乌齐县城时，远远看到一个巨大的方形宫殿，近看后更感到其高度乃一般寺庙难以企及，其褐红色的墙和黑色的条纹装饰也非常独特。此殿就是著名的查杰玛大殿，乃国家级重点保护文物。因为要赶路，我们只稍停了一下，没有入内。到一个公路桥头时车拐入一条土路，比我们来时的路更破，其颠簸的程度犹如乘过山车。大约经过二十多公里的崎岖山路，我们终于到达索甲活佛的本寺――措卡寺。百姓和僧人远远地站在路旁夹道欢迎，场面非常热烈。措卡寺非常简陋，是我们一路见到的最简陋的寺庙。香港友人此行的目地之一，就是捐款帮活佛修建一个全新的措卡寺。大家在庙里吃完午饭，就到山顶湖边的坝子上热闹去了，当地人称之为赶坝子，在拉萨叫逛林卡。因为山顶有个小小的湖，藏语“湖”的发音叫错，寺也由此得名。
在黑暗中感受古老和神秘
一个巨大的帐篷早已搭好，着鲜艳藏服的青年男女准备跳舞。几个喇嘛在草地上摆弄一台破旧的扩音器，旁边是个小小的太阳能发电板。那破旧的喇叭里传出的声音很像旧时手摇式留声机传出的音质，一种怀旧的气息在高山之巅的蓝天白云下徐徐飘荡，让人倍感亲切。我拿着带相机的录像机在坝子上一边闲逛，一边拍照，然后躺在草地上尽情享受着高原的阳光浴，一会儿就睡着了。醒来时歌舞表演已经开始。歌声与舞蹈分别是听觉和视觉的感应，文字实在无法准确描述。我只能说，此舞此曲都只应西藏有，尤其那种女子合唱的声音，清澈自然，在白云下飘啊飘，令人想起在文革期间响彻全国的藏族女高音才旦卓玛。
晚上，自带帐篷的朋友们在大帐篷里搭起了小帐篷，我和另一位道友回寺庙住，正好有机会听活佛开示。谈起宗萨写的《正见》，我们都表示喜欢，也谈到了我们都读过的《与神对话》，以及其相应的境界与究竟。他说，到达一定境界后现代读物就不易满足更高的需求。我表示深有同感。多少人化心思去读经典呢？又有多少现代的读物超越经典？
这里海拔4200多米，所以晚上仍感缺氧，呼吸困难，难以入睡。没电，也没灯。伸手不见五指，只有藏语和汉语的声音流动。在寺庙的黑暗中交谈，感觉古老而神秘。
7月27日
治疗耳聋老僧的戏剧性疗效
醒时窗外的风景正好映入眼帘：远处的群山被白云飘绕，静而纯。活佛和友人还没醒，我起来散步，径直寻味而去了厨房。里头的僧人见我来了很热情，尽管语言不通，我还是顺利喝了酥油茶、吃了糌粑。厨师显然已经听说我会看病，就指着自己的腰和胃作出难受状，意思是让我看病。我用手势表示说等一会儿去庙里看。等我回庙，已经有几个僧人在等着我看病，可惜没一个懂汉语的，大家只能靠比划和眼神将就着沟通，最后会说汉语的司机出现，才令治疗速度加快。
厨师患胃痛、肝胆痛。取胃经之足三里，胆经之阳陵泉扎针，留针几分钟，痛症立消。他伸出舌头，竖起拇指表示感谢，然后笑呵呵离去。一藏妇头痛、舌下长疮且剧痛、腰痛、颈项痛，取少商、商阳、中冲等五指顶上的穴用三棱针点刺放血，口舌之痛立消；取后溪，一针下去腰痛立消；取额中发际下一寸下刺，肩颈痛立消
最戏剧化的情形是治疗一位60多岁的耳聋老僧。先测试其听力，发现双耳皆聋，站在他面前大声说话他一句也听不见。取听宫、翳风、液门透中渚扎针，过了约二十分钟，给老僧拔针后测试听力，他当场就能听到几米、十米乃至十几米外的说话声，在场所有人都大喜过望，有的人赶紧出去奔走相告。
为失血过度的藏妇止血
治完了其他几个腰膝痛的僧人之后，几个人来请我下楼去看一个危重病人。我跟他们到了一个房间，只见一个藏妇躺在床上，面色煞白，鼻孔上插着带血的纸卷。原来她从昨晚流鼻血，一直到今晨还未止住，几乎奄奄一息。我从未治过流鼻血，何况是已经彻夜流血的重病人，当时想给老杨打电话咨询，可本地没有手机信号，只好查随身带的针灸书。先针涌泉，无效；再针上星、风池，无效，针合谷、太冲，依然无效。眼看旁边被鲜血浸透的手纸不断增加，病人连呼吸都微弱了。我急中生智，取了靠近鼻翼两侧的迎香穴，一边扎一针，血才终于止住。病人和家属脸上终于露出了笑容。但此刻病人已经因失血过多而虚弱，连说话的力气都没了。大家都惊魂未定，我问为何昨晚流血时不来看病，答曰昨日不知道与活佛随行的有一位“神医”，今晨刚听说，就赶紧把病人从山下抬上山顶的寺庙。照此推理，在这没有医生的偏远之地，病人只有等死。这不得不让我思考，在广大而偏远的中国农村和其它贫困国家，难道还有比中医更简便有效的医疗手段吗？
我回到庙里又治了十几名病人，全部都当场消除症状。在场在藏民目睹疗效，加上听说了我刚才治耳聋当场见效的事，不断伸出舌头、竖起拇指表示钦佩。翻译说，他们都认为你是“神医”。我知道我不过在他们淤堵的经络上疏通了一下，治病实际上是他们自己完成的。这一点医与佛同理。佛理认为人人都是佛，端看各人如何祛除掩盖自己的魔性而成佛。故一切由心造。病如是，佛亦如是。他们的病好得快，虔诚的心起了大作用。心力的确无边！
治完病，我发现只有我一个人还在庙里，其他伙伴都上了坝子。活佛派人来叫我赶紧上坝子，原来午饭都快完毕了。我赶紧爬上山顶，一边吃饭一边看歌舞表演。因为这是山顶，舞者后面是辽阔的山谷，看上去仿佛在凌空而设的草坪上表演，背景是蓝天，更远处是连绵不断的巍峨群山。曲终人将散时，全体喇嘛和藏民在簇拥着排队给活佛献哈达，让活佛摸顶。我跑到帐篷里，见到一大群七八岁左右的小喇嘛，深深地被他们无暇的眼神所吸引，便给他们拍了一堆照片。最后全体喇嘛给我们一行献哈达，然后出发。
岑觉法王与索甲的传奇
车队沿着崎岖山路开到了一个偏远的峡谷，然后进入山腰的一个村子，咋一看破败零乱。仔细观察，才发现村里到处时有古老的房屋。索甲活佛介绍说，此地乃其家族发祥地，有千年历史，从古老的笨教时代开始，其“绷噶”家族就是西藏苯教六大家族之一（鹏族），也是一个历代大成就者辈出的家族，索甲的父亲就是宁玛巴的大活佛和旧时类乌齐的执政者。村边的山腰上有破败的古塔，此乃塔葬。文革期间被破坏的古塔显示，里面的人坐姿如初，而被塔葬之人通常是高僧大德。这里有专门供女众闭关修行的场所，几位女道友去那里看了之后感慨万分，马上萌生更强的修行念头。
沿着山路颠簸了许久，终于开回柏油马路，再驱车前往岑觉法王修行处。这是个普通的藏族村寨，但周围的风景奇美：村子座落的山崖下面是滚滚河水的大拐弯，河对岸是峻峭的岩石山顶，突显石头的原色。岩石山下和四周都是绿郁葱葱的山峦。活佛领我们参观了岑觉法王闭关的小阁楼，详细介绍了他当年修行和圆寂的情形。那是个只有十平米左右的小屋，法王在此修行、会客。厨房灶边有一块小小的地方，是索甲仁波切小时候睡觉的地方。这个黑黑的小屋，是他一生中过得最快乐的地方，因为父亲和法王的爱全在超越语言的氛围中浸染了他的心。他本身就是法王所赐，因其母已49岁，不太可能怀孕，法王说成，就成了。而且说是个男孩。他父亲在监狱中呆了二十几年，谁知塞翁失马，焉知非福？牢狱之灾成了难得机遇，因为同关在监狱里的各教派的活佛年事已高，为传其法脉，都为其父灌顶传法，这难得的机缘令他在漫长的牢狱生活中修炼得更加炉火纯青。出狱后他按岑觉法王所示，很快就有了这个独子，也就是蒋杨钦哲索甲。通常活佛在童年时认定，而索甲在母腹中就已经被岑觉法王认定了。所以索甲的童年、少年教育都以师带徒的形式完成，他从小在自由宽松的环境中长大。
索甲不到一岁已经能够说出完整的句子，三岁的时候已经能背诵很多祈祷文，而且在很多时候能清晰地回忆起自己前世多生修行的情境。六岁时，岑觉法王介绍宁玛巴大成就者，藏医侧旺丹增作为小索甲的经师，正式开始学习十明。如此师带徒的教法，跟汉地学医的教法一样。仁波切回忆说，“我在六岁时正式拜见了法王岑觉。这是一个非常重要的时刻，虽然还在母腹就已经成为法王的弟子，但法王总强调一定要找一个非常吉祥的日子。那一天终于来临，父亲说今天是初十，是个非常吉祥的日子。法王身穿白色的瑜伽士长袍，梳着两根花白的长辫子，耳朵上各带着一个黄色的耳环，挺直的腰板，锐利的眼神根本就看不出他已年过百岁。还没等我磕下头去，老人家一把把我搂进怀里，说我等这个日子已经等了几十年了啊，说罢围着我跳起了舞。我心里充满了无边的幸福和暖热”自此岑觉法王正式将小索甲认证为蒋扬钦哲的祖古。在随后长达十余年的修学历程中，岑觉法王倾其所有证量功德灌注于索甲身上，就在自己入灭之际，他还写信谆谆叮嘱自己的弟子们要照顾好小索甲。
听活佛讲其成长的故事，晃若隔世！随后我们跟活佛一起见了佛母和专门伺候岑觉法王的尼姑，并给她们治病，然后启程返回类乌齐。越野车在崎岖的山道上经过慢腾腾的颠簸后终于进入平坦的柏油马路，车速骤然加快，人在这种平滑奔驰之中仿佛马上就要起飞一般。也许修行人的感觉就像这样：经过漫长艰苦的修炼之后突然灵光一现，豁然开悟。沿途风光比来时更美，除了车速容易令人心旷神怡，还因为昨夜的一场雨净化了天空和大地，令此时的夕阳、云彩、山色、河流、草原与飞驰的车相对照，呈现出一种缓缓蔓延的原始、神秘之美。我面对流动的美景凝神、发呆、遐想。
阳光、河流、草原和羊群依旧按照其固有的节奏面对我们，面对无常，面对一切。
治疗三个耳聋患者
晚上一回到类乌齐的庙里，我就立刻开始治病，因为许多人已在此等候已久。在措卡寺给我当翻译的司机见我当场治好了老喇嘛的耳聋，一下子叫来了三个聋子，其中一个是他弟弟。三个人耳聋的程度不同，但都是双耳都聋，其中一个全聋。针的取穴是：听宫、翳风、风池、液门透中渚、外关。每人在治疗之前皆测试，治疗十几分钟后再测试，皆有效果，全聋的患者可听到一点了，听力弱的则明显提高。
有两个人腰背痛了多年，吾疑其腰椎有错位，故先为其正骨，果然二人胸椎响若干声；再正其颈椎，左右亦响，当时腰背痛好了大半。活佛每次都是等所有人离开后才让我给他治，此次亦然。他的呼吸道中有痰响，舌苔有大面积青黄色，斑斓如地图，中间有裂缝，鼻子不停打嚏喷，说明脾湿淤堵严重，土不生金，导致肺气虚弱；取：少商、鱼际、曲池、太冲，效果不显，再取印堂、迎香、孔最、合谷，所有症状全面好转，但未痊愈。显然经验不足，只治了症状明显的肺经，如果对其肺经之母脾经亦加强施治，效果定会更好
6.突发性心动过速、呼吸困难
2007年秋天，有一女性患者，46岁，因为头痛予以按摩，突发心动过速，心下悸动不安，喘气不足以息，呼吸困难，急予“严氏坐位旋转复位正脊疗法”立时心悸动止，喘息消失，心率正常，得以继续按摩而不再发作。当时复位查治时，胸椎3、4、5、6有后关节紊乱错位发生，旋转时发出连续的“咯噔”声响，而在复位颈椎时，做左右纵轴牵引旋转复位时，多处关节发出“咔吧”声响，后再第二次做向左旋转复位时，在第三颈椎关节处再次发出一声特别响亮的“咔噔”声响，患者不解大叫道：“把我脖子扭坏了吧？”声音刚落，又说道：“唉？我的心跳不跳了，呼吸顺畅了，不壅气了，真是太神奇了！”其实这是颈上心支所属加速神经因为第三颈椎关节错位压迫所致，在受到痛觉刺激时而诱发的典型室上性心动过速病症，经手法复位后解除了神经根受压迫症状而得到了即时缓解。
而在为该患者做此手法时，也是做了很大的思想动员工作之后才得以患者的同意和配合的。为什么患者不让给予该手法呢？原来患者因为经常的好发头晕头痛，颈肩臂膊困痛酸麻，心动过速，心律不齐，是以经常好做推拿按摩以为保健！就是在做推拿按摩时，被一些不懂颈椎旋转复位手法者，把其颈椎给扭伤过，每扭一次就得半个多月难受，颈项不得转动，是以以后再也不让任何人给予做颈椎旋转复位手法！
大凡颈椎旋转复位，有许多医者因为手法不当而引发诸多事故发生，造成患者恐惧心理和某些医者对此的偏见和误解，使得有时候无法使用该法，也是经常的事情。就是因为“不信邪”，我才要给其坚持做一下复位，以求得原因究竟是出在哪里？后经我一番动员和耐心的作解释之后，经过轻轻的一拨，患者并没有感觉到任何的痛苦，就已经轻而易举的结束了治疗，并取得了即时的效果。所以，患者惊呼“太神奇了！”
由上可知，严氏调整法中的旋转复位法，也是有着严格的手法要求的，可不是想怎么着就怎么着的。
==================
这种做法可能类似于西医里面按摩颈动脉窦以达到终止室上速的方法，但是我们这里有过年轻医生吃过官司，一位老年患者因为有颈动脉血栓而被按出了脑栓塞。
云游到苏格兰的另一个小镇。终于在一个温暖的咖啡馆坐下，上网，开机，看天涯网的漫天的宣泄和叫骂，会心一笑！没想到火药味如此浓！还是换一下环境和话题吧！但云游继续！I guess it's a cool idea for all!
炁、道、神
我此次的英国之行，是应古典中医基金会邀请来做拉筋疗法的教学和示范。一共到四个城市演讲六场，第一站是苏格兰，最后一站是伦敦，在那里讲两场，一场给伦敦中医师协会会员，另一场给西医正骨按摩的同行。在伦敦期间我还会去一趟德国，专门拜会《看不见的彩虹》一书的读者张长琳教授。张教授是生物物理学家，侨居德国多年，多年来从科学的角度研究中医。既然科学源自西方文化，他的书自然有对中西方文化的大量分析和比较。这是我迄今读到的从科学、文化的双重角度对中西医学最精彩的诠释，而且雅俗共赏。他的书稿目前还在我手中，我正在为他找一家合适的出版社。
医行天下的过程，让我不断领略什么叫山外有山，天外有天，好像一直行下去，就总有说不完的神奇和精彩。此次英伦之行，最让我大开眼界的就是自加勒比海的大师庄老师。其最大特点是，无论在形而上还是形而下的领域，尤其在对人类与自然关系的探索中，他都充满了修炼的实证，而不仅仅是传奇。我正式讲课前，先参加郭碧松大夫的高级灵修课，参加的学员大多是跟她修炼了十年以上的人，他们当中有的是中医师，有的是教师、学者、经理等等。其中两次课由庄老师主讲，我当英文翻译。他的演讲从台湾企业大亨王永庆学太极拳开始。王八十多岁时身患多种疾病，但无论在他自己所办的长庚医院还是在世界各地的高级医院都无法医治，甚至无法确诊。最后他跟着一个太极高手学太极拳，终将病魔一一清除，一直活到九十多岁才寿终正寝。王事实上还没正式打太极拳，而只是苦练了太极拳的基本功法之一撞墙功，就治好了一堆病，如同古人练拉筋治百病一样。
这一切都因为那看不见而科学又无法完全“实证”的“气”。
于是庄老师从太极拳讲到太极大师，再由此讲到太极拳中的气，由“气”讲到“炁”，前者为谷气，后者为天气，由气讲到道，都是无形无相却无所不在的东西。如是，其演讲渐入佳境，一直讲到中国传统文化中的“山、医、命、卜、相”。其中“相”的层次最低，因为看的是最表面之相，由“相”到“卜”递进一层，可以龟板、蓍草等卜卦预测未来。再进一层到算“命”，即按人的生辰八字等已知信息预测人一生的命运。到此为止，人的活动还基本上是挖掘事实，还不能解决问题。只有到了“医”的层次，人才不是被动地面对看得见和看不见的事实和问题，而是进入积极主动解决问题的阶段。而由“医”再上一层，就是“山”。为何是山？就是这境界是山上才可修成的，一言以蔽之，山乃神矣！故中国的仙字就由山和人构成。这让我想起清修道人肖道长常说的一句话：医道通仙道。而仙道就是我们所说的道！肖道长还说过，有许多修佛、修道的人居然不相信神仙、神灵，此种修法注定枉然！
问题是，如何才能接通神。对于神，世人的解释五花八门，至少各种宗教都有自己的神灵。对中国人而言，解释神最靠谱的还是老子的“道”。庄老师在一张白纸上画了一个地球，曰：地上既有人及其可视之物，又有灵、神等人不可视之物。普通人无法与神沟通，但修炼好的人可先通灵，再通过各种灵的帮助来与神界沟通。这个世界上除了各种已知的宗教有各种的灵，还有各种不知名的灵和先知。修炼更好的人也可以直接与神沟通。这就如同手机，要想无线通话，首先要有电，其次要对准频道，在这个频道中还需持续稳定一段时间。所以人的修行就是要充电、对准频道，并稳定。再回头说神，神其实就是道。用现代人易理解的话说，就是那个最高的能量中心和信息系统。
这个班的人都是修行多年的高手，所以他们通过与神沟通的简短培训之后，很快就收到来自“神”的信息。大家所用语言各不相同，但所接信息极为接近，即地球正因人类的空前破坏而走向末日，各种灾害会在未来几年不断出现，规模会越来越大，所以大家要赶紧行动，各尽所能，拯救人类和地球。也就在那天大家接完各自的信息后，澳洲人就收到手机短信说那里的森林火灾造成的死亡越来越多，而中国人接到的短信就是中央电视台的大楼着火。其实，几个月前就有人预测北京东部的一栋标志性建筑会出大事，现在正好应验。
炁、道、神听似神秘，其实就在每人心里，关键在于如何与其接上频率。而这一切，都关于修行，亦即修心。
当拉筋与刀疗、撞墙结合
我在苏格兰的拉筋课还未开始，就已经在用拉筋治疗。最初治的是庄园的经理Mairie和一个意大利人，都是腰痛，拉筋后两人的痛都明显减缓。经理见疗效显著，两天后又请求我给一个园丁和一个厨娘治疗。园丁是腰痛、右边小腿痛；厨娘是肩膀、后背痛。几个人看着我给园丁的两腿各拉了几分钟筋，以为治疗才刚开始，没想患者拉完筋站起来一感觉，就满脸笑容，并奇怪地问：咱们刚才的痛都没了？我问是否还需其他疗法治疗，他说不必，连声道谢，兴高采烈地走了。那厨娘的病难度稍大，拉筋、正骨后发现颈椎、胸椎多出错位，虽有好转，但右颈部仍痛。这时我开始用庄老师教我的刀疗，即直接用菜刀在病灶处轻轻砍。此法在台湾很火，还有专门的刀疗协会。其基本手法是，只可上下砍，不可滑动刀刃、切割。在一旁的伦敦中医师刘晓明跃跃欲试，于是由她操刀，在厨娘颈部患处轻轻砍了一轮，那厨娘果然感觉很痛。但在非病灶处用刀砍，则不痛。实践与理论吻合。刀疗完毕，患者虽未痊愈，痛症已明显减低。其实厨娘的病绝非单纯的痛症，一看那一脸愁容就知道她患的是精神牵连的心病。但时间不够，不容继续治疗。
我对在一旁观看的庄园经理说，你那腰部还剩下的一块痛区，是否想用刀疗一试。她说当厨师杰弗逊刚才从门缝看你们拿着刀在人脖子上砍的时候，惊得差点叫出声来。不过她说自己看了治疗过程，很乐意一试。于是我操刀在其左腰患处轻轻砍了一通，她果然痛得咬牙，我将刀移到别处砍，则一点不痛。这再次说明，痛则不通！可砍完后她腰仍痛，于是我建议用拔罐，她欣然同意。哪知拔罐时她仍剧痛，更奇怪的是，刀疗、拔罐之后患处都无任何痕迹，哪怕像普通人拔罐后有点红色也好，紫色就没敢指望。没想第二天她一早就告知，我们昨天治疗的地方全成了紫色，我说这正是我期待看到的反应，本来昨天这颜色就该出来。问她患处是否还痛，她笑曰疼痛已经基本消失了。为了体验刀疗感觉，次日上午我按照庄老师的指示拿刀在自己身上开练，先砍头顶百会穴，再砍双臂、双腿，内外侧皆砍，给自己砍的力更大，却并不觉痛，也许因为没有具体病灶，而且菜刀重量不够，庄老师说起码要一公斤的刀才合适，因为刀的自重就够了，无需人用力砍而导致力道不均。第三天我在自己身上用更大力气砍头顶和四肢，感觉良好，其通经效果不错。
昨天三个瑞士人先走，我应邀给她们提前讲了拉筋，让她们边拉边感觉，三人腰、背的痛、紧果然都有明显减缓，其中一个听说能减肥，更加信心百倍。拉筋效果的口口相传，导致拉筋成了整个庄园的一景：有人在教室大门两边各摆了两把椅子当临时拉筋凳，从早到晚都有人在那里拉筋。到我正式开讲拉筋原理并示范时，大多数人都已经试验过拉筋。一英格兰女子刚拉了一次，就把打坐时常有痛感的不对称的大腿拉正了，痛感也随之消失，于是对拉筋的探讨更加深入。庄老师建议拉筋时冥想上举的脚接宇宙之天炁，让此炁流经身体，再让触地之脚向地下排除体内浊气，这些长年打坐之人一试果然有效。有几个人长时间跟我探讨拉筋，并由此问到了正骨，其中三人的颈椎强直、胸口痛，要求当场试试正骨，果然他们被正骨后症状当即消失。于是大家嘘唏一番，都盼着《医行天下》英文版早日出版，因为目前只译了几章节选的片段，案例和解释很少。
有个年近六十的老太太拉了几次，问拉完筋肩膀为何更酸痛了？我说你的肩周炎不是急性的，而是积累了几十年寒湿的慢性病，所以刚拉开筋时气冲病灶，其原理和练气功的反应类似，哪里有病就会有反应，只要坚持就有戏。结果次日下午她就告知，肩膀的活动幅度已经比拉筋前有了明显改善，整个身体感觉也轻松多了。我趁机告诉大家，拉筋的特点是易学，不易坚持！一般人一痛就容易放弃，哪知正因为痛才更需要拉。迄今拉筋效果最好的都是重病患者，因为他们被痛苦折磨已久，才更乐意以短痛消灭长痛。所以我爱跟相熟的朋友开玩笑：得了病没事，先别治，等严重了再说吧！面对人的天性，似乎只能如此！
除了刀疗，我还跟庄老师学会了撞墙功。这本是练太极拳的基本功，王永庆就是从八十多岁开始靠撞墙功治好了自己一身病，多活了十几年。其基本要领很简单：背墙而立，双脚肩宽，脚与墙的距离以自己的鞋为单位计算，约1.2-1.5只鞋的长度，人站直后往墙上后倒，触墙刹那让吸入的气被墙撞击而挤出，并发出轻微自然的声音。此功对打通中脉极有帮助，所以对修行打坐很有帮助。我学会此功后，回到屋里就撞墙200下，顿感神清气爽，三焦通畅。我教年过七十的苏格兰老头Les和她太太Nettie撞墙，结果他们俩一撞就上瘾，次日一大早两人就各撞了一番。Nettie一见我就兴奋地说，平时腰在这时会隐隐作痛，现在居然不痛了。我说你现在既拉筋又撞墙，当然管用。
显然，与拉筋一样，此功长期练既强身，又治病，且所治病种包罗万象，只等大家去自己实践，比如各类呼吸、消化、分泌系统的病和各种痛症。我强调外治治疗痛症疗效好，并非仅限于此，而是因为人们对痛症最敏感，对比度强。其实外治可治疗更多的是内脏病、慢性病。因为拉筋和撞墙等疗法的魅力不在于其针对某个具体的病症，而是因为它打开、疏通了人体许多重要的经络，而不是某一条经络，所以直接、间接治疗的疾病无法统计，只有等大家自己去探索发现。相信大家练了一段时间后，就会发现其魅力，并可以将自己的体验拿出来与大家交流，让更多人受益。比如我感觉，治疗强直性脊柱炎这类病，拉筋配合撞墙和刀疗，就很可能会比单拉筋更有效，有心人不妨试一个月再来谈体验。
中医里有很多外治方法都很好，问题是学起来难，尤其是学习经络和穴位。我之所以满世界倡导拉筋、贴墙功、扭腰功，就因为他们简单易学。现在又多了庄老师教的撞墙功和刀疗，人间的大多数疾病就基本上可以自愈了，只是你别非等到病情严重了才着急。可以治未病，为何非要治已病？可以治好的小病，为何非得等到酿成大病？明明可以自疗，为何非要花时间、精力和金钱去找医生？
第三章 至简养生妙法
一、肾与脾为何如此重要？
为何肾脾是健康长寿之本？
人要健康长寿，除了心情之外，搞好两样最重要，即肾和脾。
中医一般都从肾立论，确立了以补肾、培补先天为抗衰老的法则，其次是从脾胃立论。二者同为中医抗衰老理论的支柱。根据中医理论，肾乃先天之本，即人与生俱来的精气状态，脾乃后天之本，是人出生后从体内运化水谷而生精气的源泉。肾气足则人的精力充沛，耳聪目明；肾气不足，则无精打采，连性生活都会大打折扣，影响和谐社会。所以男人最怕人家说他肾虚，哪怕开玩笑也受不了。现在电视上经常会看到男性补肾药广告，号召“男人要加油”，仿佛吃了补肾药就能壮阳。事实上，肾对男女同样重要，肾虚也不是男人的专利，女人的“肾虚”问题可能比男人更严重。凡肾虚的女人都易患妇科病，就如同肾虚的男人易患男科病一样。中医认为虚症的本质就是衰老，久劳伤肾。
可要想肾气足，除了强肾，还必须健脾，才能为身体运化滋生精微能源。《黄帝内经》曰：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“食饮有节”，即注意饮食调养保护脾胃运化功能。张仲景将内调饮食放在首位，即内调饮食，导引吐纳，勿令房劳，以养元气，外避寒暑，顺应四时，以慎风邪。先天之精必须依赖后天之精的不断滋补来得以充实；而后天之精的产生又离不开先天之精的温化促成，两者相互依存，维持生命活动。
有人以为胃是管消化的，其实胃与脾共同作用才能消化。胃与脾互为表里，胃为腑，脾为脏，脾胃不和就消化不好，睡眠也不会好。要想肾脾功能强壮，最好是平时保养，而不是等得病后再医治。肾虽然是先天之本，却可以靠后天练功提高功能；脾胃虽是后天之本，却主要靠养来维护、提高其功能。
为何男人女人都容易肾虚？
肾，俗称“腰子”。西医认为它是人体泌尿系统的一个脏器，形如黄豆，其生理功能是主管尿液分泌排泄和调节人体水液代谢。因此，西医临床诊断有肾小球肾炎、肾盂肾炎、肾结石等病名。但在中医眼里，肾不仅是一个有形的脏器，而且是肾脏及与其相关的一系列功能活动的总称，如人的精神、骨骼、头发、牙齿等病理变化都与肾密切相关，因为中医认为：肾为先天之本，是人体生殖发育的根源，脏腑机能活动的原动力。所以肾除了主持人体水液代谢外，还具有主藏精、主骨、主司二便、主生长发育、生殖繁衍等生理功能。所以中医的肾不仅具有西医所说的泌尿、生殖系统功能，内分泌、神经系统部分功能，并关系到能量代谢、呼吸系统的功能等。所以中医对肾的生理病理认识范围比西医要广得多。
“肾虚”是中医病理方面的一个常用术语。所谓“虚”，即亏虚，指功能衰减。其包括的范围甚广，正确了解“肾虚”的含义和内容，对于养生保健和疾病的防治具有重要的意义。从症状来看，肾虚包括全身的一系列变化，表现为以下几个方面：
一、性功能减退。表现为男子阳痿或阳物举而不坚、遗精和滑精、早泄、不育；女子则表现为子宫发育不良、月经不调、性欲减退、不孕、大便秘结等；
二、人体早衰。表现为骨质疏松、健忘、视力听力衰减、脱发或须发早白、牙齿松动易落等。因为肾藏精，而精生髓，骨靠髓养，髓又聚汇于脑。所以《内经》有“肾生骨髓”，“肾不生则髓不能满”之说。肾气足则骨质坚，脑灵敏。反之则骨质疏松，迟钝健忘。因此，临床常以补肾益肾法治疗骨科及内科的神经衰弱等病症。
三、排泄功能紊乱。表现为尿频、水肿、便秘。便秘的人常因排便难呈现肛裂、痔疮等症。虽然大便秘结属于大肠的传导功能失常，但其起源也是肾虚，因为肾主二阴，主二便。
四、不明原因的腰酸、腰痛、腰硬、乏力、烦躁，有的人在早晨起床之后感觉明显。
五、怕冷和怕热。中医的肾有阴阳之分，肾阳是人体阳气的根本，肾阴是人体阴液的根本。肾阳虚则人怕冷且有四肢冷；肾阴虚则人怕热，且有手足心热、低热、盗汗等症状。