神马文学网太极拳经
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“ 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”
太极之先，本为无极。鸣蒙一气，浑然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分；天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相配，氤氲化生，始育万物。
“人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨人后天，即成太极，故万物莫不有无极，亦莫有太极也。人之作用，有动必有静，静极心动，动静相因，而阴阳分，浑元一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天，神凝内敛，无下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极法，即先明太极妙道，若不明此，非吾徒也。
“太极拳者，其静如动；其动如静，动静循环，相连不断，则二气即交，而太之象成。内敛其神，外聚其气。拳末到而意先到，拳不到而意亦到。意者；神之使也。神气即pei，而太极之位定。其象既成，其位既定，氤氲化生，而谓七二之数。
“太极拳总势十有三：peng 、捋、挤、按、采、lie、肘、靠；进步、退步、右顾、左盼、中定。按八卦、五行之生克也。其虚灵、含拔、松腰、分虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外结合、相连不断、动中求静。此太极拳之十要，学者之不二法门也。
太极之先，本为无极。鸣蒙一气，浑然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分；天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相配，氤氲化生，始育万物。
“人之生世，本有一无极，先天之机是也。迨人后天，即成太极，故万物莫不有无极，亦莫有太极也。人之作用，有动必有静，静极心动，动静相因，而阴阳分，浑元一太极也。人之生机，全恃神气。气清上浮，无异上天，神凝内敛，无下地。神气相交，亦宛然一太极也。故传我太极法，即先明太极妙道，若不明此，非吾徒也。
“太极拳者，其静如动；其动如静，动静循环，相连不断，则二气即交，而太之象成。内敛其神，外聚其气。拳末到而意先到，拳不到而意亦到。意者；神之使也。神气即pei，而太极之位定。其象既成，其位既定，氤氲化生，而谓七二之数。
“太极拳总势十有三：peng 、捋、挤、按、采、lie、肘、靠；进步、退步、右顾、左盼、中定。按八卦、五行之生克也。其虚灵、含拔、松腰、分虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外结合、相连不断、动中求静。此太极拳之十要，学者之不二法门也。