神马文学网读书掇存（四十六）
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杜启康
（414）袁克文第一次去上海时，不但整天逐酒选色，还加入了青帮。克文与步林屋（章五）拜兴武六帮老大张善亭为师，同列“大”字辈。青帮的辈份讲究极严，自从康熙年间创立以来，已经传了二十几辈，是按“清净道德、文武佛法、能仁智慧、本来自性、圆明兴礼、大通悟学”论资排辈的，当时在上海高于“大”字辈的老头子已经绝迹，“大”字辈也寥寥可数，如北洋时代任直隶水警厅厅长的高士奎、任孙文总统府卫队长的汪禹丞、张啸林的老头子樊瑾丞、礼教头子张树声等。
（415）袁世凯正紧锣密鼓地酝酿帝制，为了谁当太子的问题，袁克定、克良与克文似有水火之势。袁克文加入青帮的目的之一就是摆脱克定、克良的迫害，他也是花了大量钱财才买到如此高辈份的。果然，自从他入了帮，随时随地都有人保护，哪怕是上街购物、游玩。
（416）1966年8月章乃器被一群红卫兵拉到王府井，参加“集体打人”大会，由于他拒不认罪，态度恶劣，被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，浑身上下见不到一块好肉。红卫兵把他的家抄个精光，还当着他的面，把新夫人王者香活活打死。一个蹬三轮的车夫，见他还有一口气，便把他拖上车，拉回了家。谁见了，都说他活不过三天。可章乃器不愧是条硬汉，靠着气功和意志，居然活了下来。民建中央和全国工商联的那些干部，没有一个理他。倒是原来粮食部的一个司机，隔几天便悄悄在他家门口，放上一屉热馒头。他就是这样挺了过来。
（417）1972年，戴乃迭被释放，杨宪益先于她出狱。戴回到家中，看见杨宪益已经整理好房间，在她的桌子上放了一瓶白兰地，戴说：“好久不见，没想到你还没有改变过去的颓废毛病。”杨宪益说：“是支部书记指示这样做的。”
（418）1938年，溥儒在他母亲去世周年时，取自己舌尖血作佛像，历时半年完成。这画长60厘米，宽40厘米。画中的释迦牟尼坐于莲台之上。款题：戊寅冬十一月先妣忌日刺血敬绘溥儒稽首。2005年此画再现时，虽历经67年尘封，颜色依然殷红。据说取舌血作画前，须提前半年绝盐，用这种含盐较低的血作画，色彩殷红且能长期保存而不变色。作画期间，溥儒在每天清晨，用针刺舌尖滴血入杯，蘸笔作画。
（419）溥儒说，相比之下，他宁愿欣赏日本人求画的态度。日本人来求，必亲自上门，道明来意之后，恭恭敬敬地跪在榻榻米之上，静候主人的意见。无论主人愿意还是不愿意，他的态度始终是那样的虔诚——使得主人无法拒绝。中国人则不然，往往自己不出面，而是辗转相托：“某先生，你和溥先生很熟，请你替我求他一幅墨宝，行吧？画的好些，最好快些。”溥儒有时不满地发作：“你的朋友，并不等于是我溥某的朋友，如果我朋友的朋友都算是我的朋友，我再生出几只手，也应付不过来呀！”
（420）金岳霖以哲学家的睿智和逻辑学家的严密，不时帮助修改梁思成和林徽因合写的文章。此事在学界传为美谈，以致有“林徽因修饰梁思成，梁思成修饰林徽因，金岳霖润色”的赞誉。他们三人简直成了不可分割的一体。林徽因死后，金岳霖一直跟林徽因的儿子梁从诫生活在一起，直至去世。但是，说金岳霖“终生不娶”也不妥。其实，金岳霖还是很遵奉人性的，在林徽因死了多年，他感情平复以后，曾跟著名的资深女记者浦熙修论及婚嫁之事。已准备结婚了，岂料女方突然发现得了不治之症，又受彭德怀冤案牵连，终使好事未果。
（421）1924年，梁济的儿子、北大哲学教授梁漱溟和哥哥编印乃父遗著问世，名为《桂林梁先生遗书》六种，【包括：《遗笔汇存》一卷、《感劬山房日记节抄》一卷、《侍疾日记》一卷、《辛壬类稿》上下卷、《伏卵录》一卷、《别竹辞花记》一卷。】书出之后，梁漱溟特别寄赠一部给梁启超，并说明父亲在世时，倾慕任公却不得一见的经过。原来，梁济曾五次登门往谒，并请其为写扇联，然事皆未成。后来偶然见到梁为名伶谭鑫培绣像渔翁图题诗，有“四海一人谭鑫培”句，乃大失所望，以为“任公有暇为叫天题诗，无暇为我写字”。此事详见梁济《伏卵录》，语颇失望，却谈不上怨恨。梁漱溟把这事告知梁启超之后，梁非常惭愧自责，复书自言“无状”，并谓梁济死后，于报上读其遗言，“感涕至不可仰，深自懊悔，并世有此人，而我乃不获一见！”并请漱溟“于春秋絜祀时，得闲为我昭告，为言启超没齿不敢忘先生之教，力求以先生之精神，拯天下溺。”梁任公服善认错之勇，胸襟气魄之伟，于此亦可见一斑。（未完，待续）
（414）袁克文第一次去上海时，不但整天逐酒选色，还加入了青帮。克文与步林屋（章五）拜兴武六帮老大张善亭为师，同列“大”字辈。青帮的辈份讲究极严，自从康熙年间创立以来，已经传了二十几辈，是按“清净道德、文武佛法、能仁智慧、本来自性、圆明兴礼、大通悟学”论资排辈的，当时在上海高于“大”字辈的老头子已经绝迹，“大”字辈也寥寥可数，如北洋时代任直隶水警厅厅长的高士奎、任孙文总统府卫队长的汪禹丞、张啸林的老头子樊瑾丞、礼教头子张树声等。
（415）袁世凯正紧锣密鼓地酝酿帝制，为了谁当太子的问题，袁克定、克良与克文似有水火之势。袁克文加入青帮的目的之一就是摆脱克定、克良的迫害，他也是花了大量钱财才买到如此高辈份的。果然，自从他入了帮，随时随地都有人保护，哪怕是上街购物、游玩。
（416）1966年8月章乃器被一群红卫兵拉到王府井，参加“集体打人”大会，由于他拒不认罪，态度恶劣，被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，浑身上下见不到一块好肉。红卫兵把他的家抄个精光，还当着他的面，把新夫人王者香活活打死。一个蹬三轮的车夫，见他还有一口气，便把他拖上车，拉回了家。谁见了，都说他活不过三天。可章乃器不愧是条硬汉，靠着气功和意志，居然活了下来。民建中央和全国工商联的那些干部，没有一个理他。倒是原来粮食部的一个司机，隔几天便悄悄在他家门口，放上一屉热馒头。他就是这样挺了过来。
（417）1972年，戴乃迭被释放，杨宪益先于她出狱。戴回到家中，看见杨宪益已经整理好房间，在她的桌子上放了一瓶白兰地，戴说：“好久不见，没想到你还没有改变过去的颓废毛病。”杨宪益说：“是支部书记指示这样做的。”
（418）1938年，溥儒在他母亲去世周年时，取自己舌尖血作佛像，历时半年完成。这画长60厘米，宽40厘米。画中的释迦牟尼坐于莲台之上。款题：戊寅冬十一月先妣忌日刺血敬绘溥儒稽首。2005年此画再现时，虽历经67年尘封，颜色依然殷红。据说取舌血作画前，须提前半年绝盐，用这种含盐较低的血作画，色彩殷红且能长期保存而不变色。作画期间，溥儒在每天清晨，用针刺舌尖滴血入杯，蘸笔作画。
（419）溥儒说，相比之下，他宁愿欣赏日本人求画的态度。日本人来求，必亲自上门，道明来意之后，恭恭敬敬地跪在榻榻米之上，静候主人的意见。无论主人愿意还是不愿意，他的态度始终是那样的虔诚——使得主人无法拒绝。中国人则不然，往往自己不出面，而是辗转相托：“某先生，你和溥先生很熟，请你替我求他一幅墨宝，行吧？画的好些，最好快些。”溥儒有时不满地发作：“你的朋友，并不等于是我溥某的朋友，如果我朋友的朋友都算是我的朋友，我再生出几只手，也应付不过来呀！”
（420）金岳霖以哲学家的睿智和逻辑学家的严密，不时帮助修改梁思成和林徽因合写的文章。此事在学界传为美谈，以致有“林徽因修饰梁思成，梁思成修饰林徽因，金岳霖润色”的赞誉。他们三人简直成了不可分割的一体。林徽因死后，金岳霖一直跟林徽因的儿子梁从诫生活在一起，直至去世。但是，说金岳霖“终生不娶”也不妥。其实，金岳霖还是很遵奉人性的，在林徽因死了多年，他感情平复以后，曾跟著名的资深女记者浦熙修论及婚嫁之事。已准备结婚了，岂料女方突然发现得了不治之症，又受彭德怀冤案牵连，终使好事未果。
（421）1924年，梁济的儿子、北大哲学教授梁漱溟和哥哥编印乃父遗著问世，名为《桂林梁先生遗书》六种，【包括：《遗笔汇存》一卷、《感劬山房日记节抄》一卷、《侍疾日记》一卷、《辛壬类稿》上下卷、《伏卵录》一卷、《别竹辞花记》一卷。】书出之后，梁漱溟特别寄赠一部给梁启超，并说明父亲在世时，倾慕任公却不得一见的经过。原来，梁济曾五次登门往谒，并请其为写扇联，然事皆未成。后来偶然见到梁为名伶谭鑫培绣像渔翁图题诗，有“四海一人谭鑫培”句，乃大失所望，以为“任公有暇为叫天题诗，无暇为我写字”。此事详见梁济《伏卵录》，语颇失望，却谈不上怨恨。梁漱溟把这事告知梁启超之后，梁非常惭愧自责，复书自言“无状”，并谓梁济死后，于报上读其遗言，“感涕至不可仰，深自懊悔，并世有此人，而我乃不获一见！”并请漱溟“于春秋絜祀时，得闲为我昭告，为言启超没齿不敢忘先生之教，力求以先生之精神，拯天下溺。”梁任公服善认错之勇，胸襟气魄之伟，于此亦可见一斑。（未完，待续）